1. Gerizim Iglesia Cristiana Monte de bendicin Dt. 11:29 Y en ningn otro hay salvacin... Hechos 4:12

2. JESS ES DECLARADO REY MATEO 21:1-22 3. Las acciones de Jess en Jerusaln proclaman formalmente que l es el Rey del reino de los cielos. VERDAD CENTRAL: 4. BETFAG EL MONTE DE LOS OLIVOS LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESS TENDER LOS MANTOS EN EL CAMINO HOSANNA 2 LIMPIEZA DEL TEMPLO LOS CAMBISTAS LOS MUCHACHOS LA HIGUERA FONDO HISTRICO 5. BETFAG Significa la casa de higos verdes. Probablemente estaba situada entre Betania y Jerusaln, en la ladera sudeste del monte de los Olivos, a unos 3 km de Jerusaln. 6. EL MONTE DE LOS OLIVOS Es la colina ubicada a 1 km al este de Jerusaln y del templo, que forma el lado oriental del valle del torrente Cedrn. La altitud es de unos 900 metros. 7. LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESS Cumple Zac. 9:9, citado como profeca del Mesas. La fecha exacta de este suceso fue domingo, 9 Nisn, 30 d.C., exactamente 483 aos despus del decreto de Artajerjes mencionado en Daniel 9:24-26. 8. TENDER LOS MANTOS EN EL CAMINO Extender los vestidos en la calle era en la antigedad un acto de homenaje reservado para la alta nobleza (2 R. 9:13), sugiriendo que la multitud reconoca su derecho a ser rey de los judos y se compona principalmente de peregrinos llegados de Galilea y otras regiones para celebrar la Pascua. 9. HOSANNA Transliteracin de una expresin hebrea que significa: ruego, ayuda o salvacin (Sal. 118:25). Aunque originalmente era un grito de socorro (2 S 14:4), esta expresin lleg a ser una exclamacin de alabanza, algo similar a Viva el rey!. Era la expresin apropiada para reconocer a Jess como el anunciado, como el que viene en el nombre del Seor. 10. LIMPIEZA DEL TEMPLO Esta es la 2 vez que Jess limpi el templo. Jn. 2:14-16 describe un incidente similar a comienzos del ministerio pblico de Jess. Hay, sin embargo, algunas diferencias entre ambos sucesos. En la 1 limpieza, los oficiales del templo confrontaron a Jess inmediatamente despus. Sin embargo, ninguno de los relatos sobre la 2 limpieza menciona ninguna confrontacin similar. 11. LIMPIEZA DEL TEMPLO Por el contrario, la sinopsis describe cmo Jess recrimin a todos los presentes e incluso hizo del incidente una ocasin para ensear algo. l considera tanto a los vendedores como a los compradores culpables de profanar el templo. 12. LOS CAMBISTAS Estos hombres hacan grandes ganancias en el cambio del dinero extranjero al dinero aceptado en el templo. La crtica de Jess no es del cambio en s, sino de la excesiva cantidad que cobraban y la comercializacin que profanaba la santidad del templo. 13. LOS MUCHACHOS Literalmente nios. La multitud presente en Jerusaln para la Pascua habra incluido seguramente un gran nmero de nios de 12 aos de edad, quienes estaban all para celebrar su primera Pascua, justo como Jess lo haba hecho antes. 14. LA HIGUERA La higuera en el AT simboliza a Israel (Os. 9:10; Jl. 1:7). Los higos aparecan antes o junto con las hojas verdes. Por tanto, las hojas sugeran que haba fruto en el rbol. La maldicin de Jess a la higuera (Israel), representa el juicio de Dios sobre la nacin por rechazarle como el Mesas (Is. 5:16). 15. Mt. 21:1-11 1. LA ENTRADA TRIUNFAL 16. Jess y sus discpulos se acercaban a Jerusaln por el oriente, cuando llegaron a _______, Jess envi dos de sus discpulos para que buscaran y trajeran a una asna y su cra, si alguien cuestionare lo que hacan, deban decir que (v.3) el Seor los _______. Como Mesas, l tena derecho de pedir cualquier cosa que necesitara. Betfag necesita 17. Mateo relata que esto era para cumplir la profeca de Zac. 9:9 que habla de la venida del Rey en una manera que estaba de acuerdo con su carcter manso, montando un ______, hijo de animal de carga. Esta no era la manera usual en que los reyes se transportaban, viniendo como conquistadores sobre caballos. El pollino es smbolo de paz. pollino 18. Los discpulos trajeron los animales, pusieron sobre ellos sus mantos y la multitud, que era muy numerosa, tendan sus mantos a su paso as como ramas de rboles en el camino (v.__). La mayora de esas personas eran peregrinos de Galilea que iban a Jerusaln a celebrar la Pascua y estaban familiarizados con Jess y los muchos milagros que haba realizado en su territorio. 8 19. Mientras la gente caminaba probablemente iban cantando algunos salmos de peregrinacin. Mateo not que ellos (incluyendo los nios, v.15) exclamaban las palabras de Sal. 118:26a _______ el que viene en el nombre de Jehov A l lo aclamaban diciendo Hosanna! Al Hijo de _____David Bendito 20. Hosanna proviene del hebreo hh n salva (nos), te lo imploramos, y est tomada de Sal. 118:25 y era una expresin de alabanza y peticin. Aunque la multitud no comprenda plenamente la importancia de este evento, pareca que estaba reconociendo que Jess era la simiente prometida de David que haba venido para otorgarles salvacin. 21. Tanto sus palabras como sus acciones tributaban honor a aqul que entraba a la ciudad, por fin presentndose pblicamente como su rey. 22. Cuando entr Jess en Jerusaln, la ciudad entera se conmovi y preguntaba Quin es ste? (v.___). Debido a que el Seor generalmente haba evitado la ciudad, sus habitantes no lo conocan. Los que lo acompaaban de fuera de ella respondan (v.11) Este es Jess el profeta, de _______ de Galilea. (ver Dt. 18:15). Nazaret 10 23. Este evento marcaba la presentacin oficial de Jesucristo a la nacin de Israel como legtimo Hijo de David. 24. Mt. 21:12-17 2. LA AUTORIDAD MESINICA 25. v. 12-14 La purificacin del templo probablemente ocurri la maana siguiente, cuando Jess retorn a Jerusaln desde Betania (Mr. 11:11). Como Mesas, Jess entr en el rea del templo y su indignacin se dirigi hacia los que haban cambiado la funcin del templo de ser un lugar de (v.13) _______ a un lugar de corrupto mercantilismo. oracin 26. Los comerciantes vendan animales para los sacrificios a precios excesivos y cambiaban monedas extranjeras (consideradas impuras) por monedas nicas que se aceptaban como ofrendas o en pago del impuesto del templo ms una comisin. 27. Debido a que esta prctica era completamente contraria a los propsitos divinos, el Seor (v.12) ech fuera a todos los que vendan y _________ en el templo, y volc las mesas de los ________, mientras citaba parte de dos versculos del AT: Is. 56:7 y Jer. 7:11. compraban cambistas 28. Jess demostr an ms su autoridad al sanar a los ciegos y cojos que vinieron a l en el templo (v.___). Normalmente ellos eran excluidos del santuario, pero la autoridad de Jess trajo muchos cambios. 14 29. v. 15-17 Los muchachos presentes en el templo le dieron alabanza diciendo (v.15) _______ al Hijo de David! Un claro ttulo mesinico. Los sacerdotes y los escribas se indignaron (aganakte, estar agitado por la ira). Su pregunta a Jess Oyes lo que stos dicen? implicaba la peticin de que Jess les impidiera seguir aclamndolo, l les contest citando Sal. 8:2. Hosanna 30. Al aceptar esta alabanza, Jess declar que l era digno de ella por ser su Mesas. Los lderes religiosos, al repudiar al Seor ni siquiera tenan el discernimiento de los muchachos, que s lo aceptaban. 31. Mt. 21:18-22 3. RECHAZO SIMBLICO 32. La maana siguiente, el Seor Jess volvi a Jerusaln y tuvo hambre, viendo una higuera cerca del camino, not que estaba cubierta de hojas pero no tena higos (las higueras producen fruto primero y luego brotan las hojas, o aparecen ambos, frutos y hojas al mismo tiempo). 33. Al no hallar higos Jess dijo (v.19) Nunca jams _____ de ti fruto. Y luego se ____ la higuera. En Mr. 11 se relata a los maravillados discpulos comprobando el cumplimiento de esta maldicin al da siguiente. nazca sec 34. Jess us este evento para ensear una leccin acerca de (v.21) la __, una fe genuina (sin dudas) podra inclusive mover montaas (Mt. 17:20). Tambin la higuera podra ser un smbolo del Israel de ese tiempo que profesaba producir fruto pero en la realidad esta nacin revelaba ser infructuosa. fe 35. APLICACIN DEL ESTUDIO 36. Cundo somos triunfantes? La entrada triunfal de Jess en Jerusaln nos exige pensar de nuevo el concepto de xito que prevalece en nuestras iglesias hoy en da. No son las estadsticas de asistencia, programas y actividades las que indican que somos triunfantes en el Seor. 37. Cundo somos triunfantes? Ms bien, el triunfo siempre ha sido la humildad delante de Dios y el servicio a favor de otros, como dijo el profeta, confirmado por Jesucristo mismo al citar Zac 9:9. 38. Zac. 9:9 Algrate mucho, hija de Sion; da voces de jbilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna. 39. Sal. 118:26 Bendito el que viene en el nombre de Jehov; 40. Sal. 118:25 Oh Jehov, slvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehov, que nos hagas prosperar ahora. 41. Dt. 18:15 Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios; a l oiris; 42. Mr. 11:11 Y entr Jess en Jerusaln, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los doce. 43. Is. 56:7 yo los llevar a mi santo monte, y los recrear en mi casa de oracin; sus holocaustos y sus sacrificios sern aceptos sobre mi altar; porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos. Jer. 7:11 Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aqu que tambin yo lo veo, dice Jehov. 44. Sal. 8:2 De la boca de los nios y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus enemigos, 45. Mt. 17:20 Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible.