7/31/2019 Jaqun y Boaz

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Jaqun y Boaz

En el porche, de pie como guardia en el umbral del templo, dos pilares de bronce, de

diseo elaborado, y sin duda de la importancia emblemtica. se consideraban deimportancia como para merecer una descripcin detallada, y el nombre de su creadorfue inscrito en los archivos del Templo. Ellos han sido hechos por Hiram de Tiro,no elrey que llevaba el mismo nombre, pero un maestro artesano, experto en elfuncionamiento de bronce. Hiram diseo los pilares, doce codos de circunferencia ydieciocho codos de alto.La columna a la derecha de la entrada se llamaba Jaqun, quesignifica "l se establecera" y que a la izquierda se llama Boaz, que significa "En Elest la fuerza." 1 Cualquiera que sea el sentido ms profundo puede haber sidoagregadas a estos enormes columnas, su simbolismo sugerente a la fuerza y la firmezaes evidente.

http://3.bp.blogspot.com/_E1t73WONmMY/TLaUKGobI8I/AAAAAAAAAm0/W5tTWNzF92c/s1600/Boaz_Jachin_Pillars.jpghttp://4.bp.blogspot.com/_E1t73WONmMY/TLaQQJ0-ncI/AAAAAAAAAms/xNFMRz0aZhA/s1600/j&B.jpg

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Los propsitos simblicos desempeado por pilares pudieron haber sido consideradocomo el reflejo de las columnas entre las cuales salia el sol cada maana para derramarsu luz a travs del prtico del Templo en su interior o como el smbolo egipcio, djedque denota 'la resistencia', 'la continuidad, en cuyo caso su papel dinstico sera evidentepor s mismo. " 2 Es esta ltima la que creo que es especialmente importante a la luz deeste trabajo. Supongo que los pilares desempeaban un papel importante en lalegitimacin del templo y de la dinasta de David en las mentes de la gente. En otraspalabras, los pilares, Jaqun en el sur llevan el mensaje de que el Seor haba

establecido la dinasta y el templo, y Boaz en el norte, lleva el mensaje de que elpoder que emana del santuario es el de Yahv.3

1.House of the Lord by James E. Talmage

2. S. Yeivin, "Jachin and Boaz," The Palestine Exploration Quarterly 91 (1959): 20. But note also thebronzed pillar that stood near the gate through which Ningirsu would have been led into the Eninnutemple in Lagash (see note 111 above). The phenomenon is not limited to the Levant.3. Albright, Archaeology and the Religion of Israel, 143, and notes. See also H. Van Dyke Paranuk, "WasSolomon's Temple Oriented toward the Sun," The Palestine Exploration Quarterly 110 (1978): 28-33.

*Temples of the Ancient World: Ritual and Symbolism by Donald W. ParryPublicado por yul Oyarzabal en 22:26Etiquetas: Simbolismo, Templo

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