jaime trabajo huancavelica

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    ALUMNO: JAIME C. MARTINEZCONDORIGRADO: 4SECCIN: BMATERIA: RAZONAMIENTO VERBAL

    DOCENTE: JONY A. CASTRO

    DAOBEYTIA

    H U A N C A V E L I C A 2 0 1 1

    ALUMNO: JAIME C. MARTINEZCONDORIGRADO: 4SECCIN: BMATERIA: COMPUTACIN

    DOCENTE: LUIS RUIZ HUAMANI

    2011

    TEMA:

    HUANCAVELICA

    AO DEL CENTENARIO DE MACHUPICCHU PARA EL

    MUDOINSTITUCIN EDUCATIVA PARTICULAR CSAR

    VALLEJO

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    A Dios por lasbendiciones que mebrinda da a da, a mispadres por el apoyo y lagran confianza que me

    brindan, a mi hermanoporque es la fuente deenerga para seguiradelante y no rendirme,a mi profesor por lasoportunidades brindadasen el transcurso de esteao.

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    HISTORIA DE HUANCAVELICA

    La historia del departamento de Huancavelica se remonta hacia el perodo Preincaico,

    con los primeros pobladores en los territorios de Yanamachay, Choclococha,

    Waracomachay y Ventanayoq, aproximadamente hace diez mil aos; asimismo, esta

    etapa corresponde al desarrollo de sociedades como Wari, Chankas y Huancas.

    Mientras se desarrollaba el Imperio Incaico en el Per, en el departamento se estableca

    el reino de los Anccaras, divididos en los curacazgos de los Astos y los Chankas hacia

    el ao 1440 d.c. La victoria de Pachacutec sobre los Chancas, permitieron a los Incas

    establecer sus centros de control en Uchcus, Huaytar, Tambo Colorado, Parcostambo,

    Tinyapuquio y Paucar, hasta la llegada de los espaoles.

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    PERIODO DE CAZADORES:

    En 1968, Ravines ubic un importante complejo correspondiente a una tradicin de

    cazadores, en los abrigos de pultoq, Yanamachay y Tambomachay, localizados en las

    lagunas de Pultoq, Choclococha, Orqococha y San Francisco; en la provincia de

    Castrovirreyna.

    El autor afirma que los materiales arqueolgicos parecen caracterizar a grupos humanos

    de hbitos trashumantes, que se trasladaban hasta la precordillera en busca de pastos osiguiendo los movimientos del ganado.

    Ruiz, hace mencin que hacia 11,000 aos se desarrollaron bandas de cazadores venidos

    de la regin ayacuchana con artefactos similares a los de lauricocha las pampas y los

    refugios de Mosoqcancha, Antacocha y Pumaqoria fueron testigos del peregrinaje

    humano primigenio en Huancavelica..

    Chaud y Rios, en 1975, ubicaron en Waraqu Machay, distrito de Vilca, Huancavelica, a

    4,200 m.s.n.m., un complejo arqueolgico de cazadores asociados a un arte rupestre,

    que cronolgicamente pueden situarse entre los 7,000 a 5,000 a.C. , es decir

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    corresponde al ultimo perodo de desarrollo preagricola de los andes centrales. Se

    encontraron: puntas de proyectil, raspadores, cuchillos, microlitos, as como una gran

    cantidad de huesos de animales: mandbulas de auqunidos, astas de venado, incisivos

    de alpacas o de llamas, etc.

    En cuanto a las pinturas rupestres, estas representan auqunidos y venados de diferentes

    formas, como preadas, en actitudes de correr, tendidas en el suelo con dardos

    atravesados en el cuerpo, etc. Las pinturas tienen un aproximado de 7,000 y los 2,000

    aos a.C., es decir el grupo mas antiguo de pinturas en la sierra central.

    EL HORIZONTE TEMPRANO.- (1,200 a.C. 100 d.C.)

    Esta epoca corresponde al asentamiento de la economa agrcola en el Per.

    Huancavelica no fue ajena a este importante fenmeno que ha sido estudiado por Matos.

    Este ubic el sitio de Atalla, sobre el ro Ichu, a unos 15 Km. De la ciudad de

    Huancavelica. Atalla tiene influencia Chavin y fue la aldea agro alfarera mas grande en

    ese tiempo y pudo haber ejercido un control econmico y social en esta zona.

    Matos nos dice que Atalla, ofrece evidencias de ser asiento de un pueblo con viviendas

    construidas en piedra, un centro principal de administracin de caracteres particulares y

    diferentas a las viviendas comunes. Tiene algunas murallas de forma circular. Atalla

    debio ocurrir durante el formativo inicial y se mantuvo hasta los finales del perodo

    Formativo.

    Atalla tuvo imprtantes relaciones con pirwapuquio (valle del Mantaro), Wichqana,

    Rancha y Chupas (Ayacucho).

    Tambin hace referencia a una aldea de esta poca localizada en Cheqo Orquna

    (Acobamba).

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    Segn Ruiz, en la ciudad de Huancavelica existan tambien pequeas aldeas tempranas

    como las Chuncuimarca de influencia Chavinoide, ubicada en el barrio en de

    Ascensin, y las de Seqsechaca y Paturpampa en la orilla izquierda del ro

    Arkosiquimpampa, hacia el barrio de Santa Ana Chuncuimarca es el sitio que ofrece

    mayores evidencias de contacto con Atalla. En cambio los de Seqsachaka y Paturpampa

    tuvieron contactos con los pobladores de la afamada cultura Paracas. Conviene decir

    que las gentes de Paracas se desplazaron al territorio huancavelicano en busca de carne,

    lana y adems, para obtener la obsidiana o vidrio volcnico de las minas de la zona de

    Choclococha, con cuyos materiales fabricaban sus armas, circunstancias que les

    permiti incursionar hacia las riberas del ro Ichu. Tambien podra pensarse de gentes

    huancavelicanas que hayan podido desplazarse hacia la zona de Paracas.

    PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO (100 -800 d.C.)

    Al decaer la influencia Chavn en la zona, se nota el desarrollo de sociedades con

    caractersticas particulares; es la poca que tambin se denomina de desarrollos

    regionales.As se reconoce a Nazca en la Costa Sur, Moche en la costa Norte;

    Tiahuanaco en el Altiplano, Huarpa Ayacucho en la sierra central, etc.

    En el caso particular de Huancavelica, se reconoce a una sociedad que elabora una

    alfarera muy fina, delgada de muy buena coccin, de color anaranjado, con decoracin

    muy simple de lneas negras que Matos bautiz como el estilo Caja.

    Los Cajas de Huancavelica tuvieron cierta expansin en la sierra central; adems de ello

    mantenan relaciones con la zona de Ayacucho (Wariwillka) y con el Valle del Mantaro

    (Coto-coto y Patan Coto) Aproximadamente 600 aos d.C. Para este mismo perodo,

    vivieron en Ayacucho y Huanta, sociedades agrcolas aldeanas que recibieron el nombrede Huarpas; caracterizados por elaborar una cermica conocida como Negro sobre

    Blanco. Los Huarpas tuvieron contacto con los Huancavelicanos como lo muestran los

    restos encontrados de Churcampa y Marcas.

    HORIZONTE MEDIO O HUARI (800 1200 d.C.)

    Este horizonte es tambin conocido como el primer imperio andino. En su desarrollotuvo tres pocas: Wari I o poca inicial, Wari II de mximo apogeo y expansin, y Wari

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    III que corresponde a la poca de su decadencia. Es en la poca II (600-900 d.C.) que la

    influencia en la provincia de Lircay fue descubierta en 1942 por Julio C. Tello en la

    localidad de Atun Huayllay, provincia de Lircay. En ella encontr restos de esta cultura,

    las estatuas de piedra halladas en Wari, provincia de Ayacucho y Atun Huayllay,

    provincia de Lircay, representando hombres y mujeres ricamente ataviados, con tocados

    y prendas que recuerdan los personajes antropomorfos figurados en la cermica pre-

    Nazca. Este tipo de restos tambin fueron encontrados en Cheqo Orquna (Caja) y en la

    parte urbana del poblado de Caja, Acobamba.

    Posteriormente Ravines (1967-1969), en el mismo distrito de Caja, localiz el

    yacimiento arqueolgico de Ayapata, consistente en un depsito que constaba de 7

    pozos de ofrendas de la poca II del Horizonte Medio o Wari.

    Ruiz tambin nos aporta sobre la presencia de los Wari en Huancavelica. Afirma: En

    una colina no muy elevada, de donde se domina la ciudad de Huancavelica, hacia el

    extremo sur este de la poblacin, se encuentra el sitio de Chimpamoqo; all observamos

    varios cimientos de edificaciones rectangulares

    EL PERIODO INTERMEDIO TARDIO (1200-1470 d.C.)

    Tambin se denomina Perodo de los Reinos y Confederaciones y tiene ligar luego de

    la decadencia del imperio Wari. En la sierra central se desarrollaron fundamentalmente

    dos naciones: Los Chancas y los Huancas. Los Chancas establecidos en la hoya de

    Pampas (Andahuaylas, Cangallo, Ayacucho, Huanta, Castrovirreyna); mientras los

    Huancas en la actual provincia de Jauja, Concepcin y Huancayo.

    Ambas naciones se caracterizan por que sus poblados estan ubicados en las cumbres de

    los cerros en su mayora, aunque en los casos de Coto-coto, Patan-coto y Tambo Anya

    se ubican en el piso del valle (Mantaro). Las viviendas son de forma circular raramenterectangulares; los poblados no guardan planificacin alguna.

    La cermica en ambas naciones es muy tosca en la pasta como en el acabado superficial.

    Es muy difundida la decoracin incisa y aplicada que Lumbreras denomina Arcaya.

    Huancavelica no fue ajena este tipo de asentamientos humanos sobre todo en su limite

    Norte, con el Mantaro, y sur con Ayacucho

    Aparte de ello en Huancavelica existe un ingrediente cultural muy propio de esta zona,

    sobre todo en Acobamba, y es una alfarera peculiar que Matos lo denomina comoCoras, afirma que su cermica tiene un color base claro, pasta porosa con temperante de

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    arenisca, con decoraciones irregulares de color rojo. Tambin se puede encontrar en

    Huanta este tipo de cermica.

    La nacin Huanca abarc un extenso territorio atravesado por el imponente ro

    Huancamayo o Jatunmayo (hoy denominado Mantaro), desde La Oroya (Junn) hasta la

    provincia de Tayacaja en Huancavelica.

    Esta cuenca hidrogrfica fue uno de los factores primordiales para el desarrollo cultural

    de este pueblo fundamentalmente guerrero. Hoy, los innumerables sitios arqueolgicos

    distribuidos en ambas mrgenes son mudos testigos de su grandeza, como lo

    demuestran los asentamientos de Tunanmarca, Arhuaturo, Huacjlasmarca, Huarivilca,

    Huacllimarca, Hatunmalca, Umpamalca, Huancas, Quinlliyoc, Coto Coto y

    Shucushmarca, entre otros.

    La mayora de los vestigios, que datan, en su mximo apogeo, entre los aos 1100 a

    1460 d. C., en el llamado Perodo Intermedio Tardo o Reinos y Confederaciones, estn

    estratgicamente ubicados en los cerros ms altos con fines eminentemente defensivos.

    Este pueblo recibi influencia cultural desde el Perodo Formativo (presencia Chavn),

    Horizonte Medio (Imperio Huari), hasta la llegada de los Incas en 1460.

    HORIZONTE TARDO O INCA (1470-1533 d.C.)

    Esta etapa es la mas conocida, tambin se denomina como segundo imperio andino,

    caracterizada por la expansin del imperio inca. En Huancavelica se encuentra uno de

    los centros mas importantes de esta civilizacin: Huaytar, sus ruinas son solo

    comparables a las existentes en Vilcashuamn y Pomacocha (Ayacucho), Huanuco

    Viejo (Huanuco), Jauja Tambo (Jauja), etc.; lugares en los que se aprecian los patrones

    arquitectonicos correspondientes al clasico estilo cusqueo como el templo del sol,

    los usnos, palacio inca, baos y centros administrativos.

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    El perodo colonial, que se inicia el ao de 1532 con la llegada de los espaoles, el

    departamento fue una regin de actividades de paso de los soldados espaoles, hasta

    que en el ao de 1563 se descubren las minas de Azogue de Santa Brbara, lo cualcambi radicalmente los destinos de esta regin, convirtindose en uno de los ms

    famosos centros mineros de esos tiempos. La versin ms acertada es la que manifiesta

    que el casique Gonzalo ahuincopa, servidor de Amador de Cabrera, revela a la mujer

    de ste, la existencia de este yacimiento y las declara a su nombre ante la corona

    espaola. Posteriormente en 1570, el Virrey Toledo decide la incorporacin de las

    minas Santa Brbara a favor de la corona espaola.

    Huancavelica, Fundada el 5 de agosto de 1572 por el Virrey

    Francisco de Toledo, recibi el nombre de Villarrica de

    Oropesa. En tiempos coloniales goz de cierto auge por la

    mina de Santa Brbara (vase Minas de Huancavelica), de la

    que se obtena el azogue necesario para purificar la plata que

    se extraa en el Virreinato del Ro de la Plata; su nombre se

    vincula a esas minas cuyo mximo apogeo coincidi con la

    explotacin de la plata potosina en poca colonial. Destacan

    las iglesias de Santo Domingo, Santa Ana (la primera en

    edificarse en la zona), la catedral o Matriz (XVII) y la de San Francisco (XVIII),

    adems del poblado de Sacsamarca y el complejo arqueolgico de Uchkus Inkaan,

    ambos en las proximidades de la ciudad. Desde 1673 ostenta cabildo.

    GASTRONOMA HUANCAVELICANA

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    Los pobladores de Huancavelica aprovechan bien los frutos de la tierra as como la

    buena carne que producen sus ganados y ofrecen sus ms ricos platos y potajes al

    turista.

    Los nativos huancavelicanos inventaron dos potajes que son los que se comen por

    tradicin antes y durante sus fiestas y que en la actualidad se han hecho famosos en el

    Per como lo son: el mondongo y la

    pachamanca, pero adems poseen una variedad

    de platos tpicos, unidas a dos races culinarias

    la andina peruana y la espaola.

    Entre los platos ms representativos mencionaremos:

    El mondongo de Huancavelica se prepara a la

    vspera de una fiesta, tiene maz blanco o mote,

    carne de res, carnero, tocino, carne seca o

    charqui, patitas, cabeza y panza de carnero.

    La pachamanca es preparado para las grandes

    ocasiones como bautizos, matrimonios y fiestas

    costumbristas, preparada en la tierra lleva carnero, cabrito, chancho, cuyes y res as

    como choclos, papas, habas, quesillos, queso y humitas, se cocina con el calor de

    piedras que fueron calentadas con anterioridad siendo cubiertas con hojas marmaquilla

    bajo tierra.

    El Puchero preparado entre los meses de de Enero a Marzo con verduras frescas, carnesde alpaca, carnero, menestras frescas como garbanzo, frejoles y frutas

    Chuo pasi con kuchi kanka preparado con papa deshidratada (chuo), revuelto con

    huevo y queso, acompaado con lechn asado.

    Carnero al palo preparado con bastante aderezo atravesado en un palo, para luego

    cocinarlo a la brasa con carbn, se acompaa este plato con papas, habas y verduras.

    Trucha pescado de ro preparado en diversas formas.

    Patachi plato tpico preparado con diversas carnes y trigopelado, cocido durante toda la noche.

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    Tiqi plato tpico de las zonas clidas de Huancavelica, preparado con abundante

    quesillo, papas sancochadas picadas, leche, mezclado con yerbas aromticas de la zona

    y aj. Pero adems tienen otros ricos potajes preparados con carne de alpaca considerada

    en el mundo como una de las carnes con menos grasa y colesterol.

    ARTESANA DE HUANCAVELICA

    Artesana Huancavelicana, es una empresa que esta totalmente dedicada a contribuir

    con el mercado artesanal en toda la magnitud posible, mediante el mejoramiento que se

    le puede dar u ofrecer utilizando tecnologa adecuada con personal competente, y dando

    el mximo valor a la inversin de nuestros artesanos. como tambin nos basamos en la

    investigacin de personas que estn relacionadas con el rubro artesanal, y otro tipo de

    artesanas que aun no se han dado a conocer en este medio, impulsando as la

    comercializacin de toda nuestra artesana peruana, mas aun la artesana

    Huancavelicana..

    TEJEDORES HUANCAVELICANOS

    Un grupo importante de productores, especialistas y promotores de la artesanahuancavelicana. Huancavelica participar las microempresas Arte Textil Andino, Inti

    Kanchari, Apu Huamanrazu, Asociacin Artesanal Pacha, Ayllu Sumac Ruracc y

    Pachacutecc e instituciones microempresariales cuyos artesanos tienen amplia

    experiencia en este tipo de certmenes.

    Este certamen es organizado por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo

    (Mincetur) que busca aplicar una lnea de trabajo entre los involucrados en la artesana

    textil de la regin central del pas.

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    Roberto Escobar Marmanillo, responsable del rea de Comercio de la Dircetur

    Huancavelica, indic que se quiere fortalecer la capacidad competitiva y la oferta de los

    productores textiles al mercado externo e interno para de esta forma mejorar el ingreso

    de los productores.

    De acuerdo al programa en la cita se abordarn temas de historia, identidad y cultura, el

    arte textil frente a mercados globalizados, desarrollo tecnolgico del arte textil, entre

    otros que fortalecern las capacidades de los productores.

    El encuentro permitir tambin visualizar las potencialidades de la cultura e

    idiosincrasia andina reflejada en los trabajos de cada departamento, donde la

    huancavelicana mostrar su originalidad, naturalidad y autenticidad de sus tejidos.

    En nuestra tierra del mercurio encontramos talabartera y tejido a mano que son

    provenientes de las alturas en ellos tenemos al centro poblado que nos brinda con sus

    multicolores y de imgenes geomtricos.

    ARTESANOS QUE SE AFERRAN A LA TALABARTERA.

    El seor Montano y otros artesanos sin embargo es el nico artesano en el

    departamento de Huancavelica que an subsiste trabajando el arte de elaborar artculos

    de cuero, conocido como talabartera.El seor Montano reside en el distrito de Ascencion y su especialidad es la elaboracin

    de monturas y albardas para caballos, lo que ha hecho desde hace 40 aos aprox.

    Sin embargo, don montano sigui moldeando artculos en cuero; adems de las

    monturas y albardas, tambin confecciona, en menor cantidad que antes, cinchos, vainas

    para corvo, fundas para armas de fuego y coyundas, entre otros.

    Este trabajo, dice, es el que le ha dado la formacin profesional de sus hijos y nietos,

    entre los que hay mdicos y abogados.

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    Comenta que aprendi a los 18 aos y es un legado que le motivo personalmente al

    trabajo de la talabartera y que estudio en un ceo para especializarse en la talabartera.

    Para que hoy en dia se dedicara a este oficio.

    UN PUEBLO DE TEJEDORES

    Llegar a Yauli toma unos 40 minutos desde Huancavelica a travs de una carretera

    afirmada que estara pronta a ser asfaltada. En Yauri hay una estacin del tren macho

    que une Huancayo con Huancavelica. Este es un pueblo tradicional de tejedores peroahora es posible ver por sus calles de mujeres tejiendo a punto con palitos accesorios.

    Se trata de una produccin en serie, un solo modelo para un solo clientes pero ejecutado

    por su cuenta por decenas de mujeres en el pueblo y principalmente en las comunidades

    de los alrededores (Ambato, Caaipata, Ccesccehuaycco, Yauli). La empresa Ayllu

    Sumaq Ruracc adquiere estas prendas (chullos, gorros, chalinas, guantes, medias) y

    atiende pedidos del exterior o abastece puntos de venta en ferias artesanales en Lima y

    un importante hotel de Miraflores en Lima. Asi las madres artesanas venden sus

    productos y estos productos son exportados al extranjero.

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    A pesar de haber transcurrido pocos aos, el Ayllu Sumaq Rural se ha convertido en un

    viejo conocido para algunas organizaciones privadas.

    Loa artesanos obtienen premios con sus trabajos manuales y con este premio

    adquirieron una mquina de tejer manual y una remalladora. Esto les permite acelerar

    los procesos de tejidos sin perder la esencia artesanal. As se elaboran rollos de tejidos

    que luego se dividen para elaborar las chalinas.

    En el distrito de Yauli ahora hay una suerte de pleno empleo. Han surgido otras

    empresas artesanales de tejidos imitando el xito del Ayllu Sumaq Ruracc. Los diseos,

    calidad y colorido de los productos elaborados en este distrito tienen creciente fama y

    demanda. Para atender los pedidos del Ayllu Sumaq Ruracc estaban trabajando por

    encargo 180 mujeres en tejidos de punto. Los varones tambin participan pero ellos

    trabajan principalmente con los telares manuales para tejidos planos. Este ao

    expusieron en Per Moda y todas las muestras volaron, debieron traer ms productos y

    salieron con muchos ms pedidos. Las empresas han debido generar un sistema de

    subcontrata entre ellas para poder atender a tiempo los pedidos.

    http://bp2.blogger.com/_lie8NN_zQ70/SGMyxaeU8VI/AAAAAAAAAGQ/9JxvXPQxvZs/s1600-h/resized_DSC02362.jpghttp://bp2.blogger.com/_lie8NN_zQ70/SGMyd1bCHUI/AAAAAAAAAGI/jGN0QLGCtn4/s1600-h/resized_DSC02359.jpg
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    En Huancavelica, la artesana es una actividad complementaria a la agricultura y la

    ganadera. Se confeccionan productos textiles de lana de oveja y fibra de alpaca y

    llama, principalmente para su autoconsumo, para el trueque con alimentos en las

    comunidades agrcolas y ocasionalmente para su venta.

    Los grupos de mujeres tejedoras son un elemento representativo de la artesana

    huancavelicana. El uso intensivo de su mano de obra en la confeccin de prendas

    de vestir, de productos utilitarios y decorativos constituye una de las principales

    potencialidades para su desarrollo econmico

    La zona tiene una produccin textil artesanal concentrada en tejidos planos y depunto. An cuando ya existen grupos importantes que desarrollan productos con

    calidad de exportacin, las principales carencias, estn relacionadas con el acceso y

    costos de la materia prima, la falta de capital de trabajo para producir y vender

    productos terminados a las empresas comercializadoras, la inadecuada calidad de

    sus acabados y con la falta de un trabajo sistemtico y profesional en el desarrollo

    de productos con diseos acordes con las demandas del mercado.

    De igual modo podemos observar a alguna las seoras netas de la altura con la

    produccin de su artesana hacha por ellas mismas que es como un pequeo

    ingreso econmico para sus familias. Es asi que las madres hoy en dia se sacrifican

    para vender sus productos. Un trabajo de multicolores Los trajes multicolores es

    llamativo para los huancavelicanos como un traje tpico y de igual manera las

    costumbres que hasta hoy se va realizando.

    La singular y colorida vestimenta que distingue a los CHOPCCAS es

    confeccionada por ellos mismos con lana de oveja, las mujeres usan una amplia

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    pollera negra con bordados multicolores, monillas de color encendido como fucsia,

    verde limn o azulino, los varones usan ponchitos cortos colorines. Las Solteras o

    Azucarchas como las llaman, adornan sus sombreros con flores blancas y rojas, al

    igual que los varones solteros o Cachisitos y las Viudas lucen flores verdes yazules, los Casados no llevan flores.

    LA MUSICA Y LOS INSTRUMENTOS

    Desde los orgenes de la civilizacin, el hombre

    primitivo comienza a utilizar la danza y las

    ceremonias religiosas, para rogar a los dioses que

    resulten fructferos la caza y los cultivos. A la vez

    va elaborando las tcnicas de los sonidos con los

    que se comenzaron a acompaar los ritos.

    Cada cultura tuvo concepciones diferentes en la

    apreciacin y valor de la msica. Unos le daban

    valor totalmente humano mientras que otros queran comunicarse con los espritus.

    En la civilizacin griega, en la poca de la escuela Pitagrica, la msica se

    transforma en la ciencia de los sonidos, se la relaciona con las matemticas. Se

    elabora una concepcin csmica, relacionndola a la vez con la filosofa.

    La msica es meloda, es ritmo, es sonoridad, pero la escritura

    musical con un verdadero pentagrama, fue realizada por el monje

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    italiano Guido d'Arezzo (990 - 1050), en el Siglo X. Este pentagrama constaba de

    cuatro lneas, empleaba claves y colores; y le puso los nombres a las notas

    musicales: do - re - mi - fa- sol - la - si a partir de las primeras slabas de un texto

    latino.

    En 1711 aparece el diapasn, inventado por el laudista ingls John Shore.

    El metrnomo, utilizado para medir los tiempos, se cree que fue inventado por un

    amigo de Beethoven, el alemn Johnn Maetzel (1772 - 1832) quien lo patent en

    1816. A partir de 1988 se realizan metrnomos de cuarzo de mayor precisin.

    El hombre comienza a cantar acompandose con palmas y golpes con los pies.

    Ya en el paleoltico superior comienzan a inventar los primeros instrumentos de

    percusin, llamados idifonos de choque, entre los que se usaron bastoncitos de

    bamb que se golpeaban unos contra otros, cajas de resonancia que consista en

    tablas batientes colocadas sobre un hoyo. Evolucionan hacia los

    idifonos de percusin, como troncos huecos, o caas o

    bambes ahuecados. De aqu derivan los timbales, el xilofn,

    gongs y tam-tam. Algunos fueron incorporados a la msica

    sinfnica, debido a su riqueza sonora. Por ejemplo el xilofn fue incorporado por

    Saint-Sans en 1864 a la orquesta, en la interpretacin de "La Danza Macabra"

    Los instrumentos membranfonos son los antepasados del tambor, y nacen cuando

    a las cajas de resonancia se les agrega una membrana. Y sucesivamente, surgen los

    cordfonos y los aerfonos.

    Entre los instrumentos cordfonos ms antiguos, aparece la ctara (ctara de bamb

    de Madagascar, ctara de enrejado de la India) y el arpa, que deriva del antiguo arco

    musical y ya se lo encuentra entre los Sumerios y en Egipto alrededor del 3000

    antes de Cristo. Primero fue el arco de tierra usado en frica, formado por unmango con una membrana y enclavado en un hoyo del terreno. El arco de caja,

    reemplaz el hoyo por una caja de resonancia. Y de all derivan las arpas clsicas.

    Sufri modificaciones a travs del tiempo, hasta la realizacin del arpa de doble

    movimiento, fabricada por el francs Sebastin rard en 1801.

    En el Siglo XVI apareci el clavicmbalo y en el Siglo XVIII, el piano, cuyo

    antecesor es el chequier, instrumento de cuerdas golpeadas.

    El Clavicordio, llamado con este nombre a partir de 1631, tuvo su origen en elmonocordio de Arqumedes (278-212 antes de Cristo).

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    El piano aparece en 1710, "el piano forte" realizado por Bartolomeo Cristofori, l

    mismo haba realizado un clavicordio de pequeos martillos hacia 1698. Existe en

    el Metropolitan Museum de Nueva York un piano de stos, de

    1720.

    Se fueron perfeccionando a travs del tiempo. Silbermann

    mejor los martillos y J. A. Stein, en 1789 agreg los pedales.

    El francs Sebastin rard en 1822 le agrega el escape doble,

    para permitir la repeticin de la nota. Por ello hay quienes lo consideran el

    verdadero inventor de este instrumento.

    El rgano tiene un origen antiguo, hacia el siglo III antes de Cristo, y los primeros

    se armaron a partir de una especie de flauta de pan provistas de bombas de aire que

    lo enviaban a los tubos (se los llam hidraule). Hay varias teoras sobre su

    realizador. Una dice que fue el griego Ctsibios de Alejandra, mientras que otra

    sostiene que fue debido a Arqumedes en el 220 antes de Cristo.

    En 1800 aparece el rgano de Barberi, usado para acompaar a msicos

    ambulantes. Diferente fue el "limonaire" inventado en 1880 por los hermanos

    Limonaire.

    El violn nace entre los instrumentos de arco del medioevo, usado tambin

    en el Renacimiento. El violn como tal aparece en Francia en el ao 1529.

    En Italia, en los siglos XVII y XVIII se los construye como obra de arte, y

    aparecen luthiers como Amati, y Stradivarius (posiblemente 1644-1737).

    ste ltimo construy ms de un millar de instrumentos. l tambin fue quien en

    1683 realiz el violonchelo que perdur hasta nuestros das.

    Alrededor del ao 1000 antes de Cristo aparece en Siria un instrumento llamado

    kettarah, pero sin mstil, aunque se supone que es el antecedente de la guitarra. La

    guitarra moderna fue creada por A. de Torres, laudista espaol. La guitarraelctrica, ya en la era de los instrumentos elctricos y electrnicos, nace en 1935,

    inventada por el estadounidente Rickenbacher, aunque en 1931 aparece una guitarra

    hawaiana: la Frying Pan o sartn. En 1947, Pal Bigsby inventa el sistema de

    "vibrato" y le construye la primera guitarra de este tipo a Merle Travis. En 1978, el

    fabricante sueco Hagstron y el norteamericano Ampeg sacan al mercado la guitarra

    sintetizadora. En 1987 el francs Olivier Betticare patent el micro intercambiable.

    La flauta tiene sus orgenes en la prehistoria. En el medioevo se usaba en especial laflauta dulce y a partir del Siglo XVII, la flauta traversa o traversera, popularizada

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    en esa poca por los flautistas Hottetere de Pars. La flauta perfeccionada, y de

    metal es realizada por el alemn Theobald Bhm, en 1832, siendo flautista en la

    Capilla Real de Munich. En 1984 el francs Jacques Lefvre inventa y presenta en

    Japn la flauta octobasse que registra dos octavas.

    El corno tambin es muy antiguo. Los cazadores y los guerreros los usaban,

    sacndolos de los animales, los tallaban o adornaban, usaban el olifante o cuerno de

    elefante. En el siglo XVII se lo tom en cuenta para integrar la orquesta y en 1815,

    el alemn Stlzel realiz un corno cromtico de llaves, que perdura hasta nuestros

    das.

    El Oboe era conocido en Egipto hacia el 2000 antes de Cristo. Provena del aulos de

    doble lengeta, invento que los griegos adjudicaban a los dioses (Apolo o Minerva).

    El oboe actual fue perfeccionado en el Siglo XIX por Frdric Tribert.

    la trompeta era en sus comienzos recta. Se ha hallado un ejemplar que data del 2000

    antes de Cristo.

    En el Siglo XV se le dio una forma de S, pero recin se perfeccion en 1815,

    cuando se fabric la trompeta de llaves, que tambin se cree que la realiz el

    alemn Stlzel.

    El clarinete es ms cercano a nuestros das. Aunque proviene de antiguos

    instrumentos de Egipto antiguo, el arghoul, del aulos de Grecia y de los caramillos

    del siglo XVII. En Nuremberg, el alemn Jean-Christoph Denner,

    aproximadamente en 1700, lo invent.

    La armnica fue inventada en 1821 por el alemn Buschmann. La logr queriendo

    fabricar un instrumento para afinar pianos. En 1857, un fabricante de rganos,

    Mathas Hohner, agreg a su industria la fabricacin de armnicas.

    El acorden actual fue inventado por el austracoCuril Demin

    en 1829. Sus antecedentes son el sheng chino inventado -segncuentan ciertos textos- alrededor del 3000 antes de Cristo por la

    reina Nyu Wu.

    El bandonen , similar al acorden pero de forma hexagonal, fue inventado por el

    alemn Heinrich Band en 1850. Es utilizado como esencia de la msica de tango,

    por lo que lleg a Argentina en 1870 y pas a convertirse en sinnimo de msica

    ciudadana y se convirti en un instrumento nacional.

    El saxofn fue inventado en 1846 por el belga Adolph Sax (1814 - 1894). Se loutiliz en las bandas militares y luego en el jazz.

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    La batera se atribuye a alguien de Nueva Orlens que la invent hacia 1910, pero

    recin en 1950 toma las caractersticas actuales.

    La primera caja de msica se cree que fue realizada en Ginebra por el relojero

    Fabre en 1796, con un mecanismo de cilindro de clavijas. Su antecesor es el

    carrilln mecnico del siglo XIV.

    Clasificacin de los instrumentos musicales.

    Actualmente, para la clasificacin de los instrumentos musicales,

    se tiene en cuenta la propuesta de los musiclogos alemanes

    Hornbostel y Sachs, que establecieron las siguientes categoras: membranfonos,

    aerfonos, idifonos y cordfonos.

    El motivo de la clasificacin instrumental es la materia vibrante del instrumento.

    Posteriormente, con el uso de los instrumentos en los que las vibraciones son

    modificadas por la electricidad, se cre una quinta categora, a la que se denomin

    electrfonos.

    Aerfonos: son los instrumentos de aire.

    Membranfonos: son instrumentos en los cuales el

    sonido es producido por una membrana extendida sobre una abertura.

    Idifonos: son todos los instrumentos hechos de

    materiales naturalmente sonoros

    que no necesitan de tensin

    adicional.

    Cordfonos: son instrumentos de cuerdas que pueden sergolpeadas, taidas directa o indirectamente, frotadas o

    accionadas por el viento.

    Electrfonos: Son aquellos instrumentos cuyo mtodo de

    produccin sonora es puramente elctrica.

    TEMPERATURA:

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    La temperatura media anual mxima es 16,2C (61,2F) y la mnima 2,3C (36,1F).

    CLIMA:

    La ciudad de Huancavelica tiene un clima fro y lluvioso.

    La temporada de lluvias se inicia en setiembre y concluye en abril.