j. j. rousseau - el contrato social.doc

5/20/2018 J. J. ROUSSEAU - El Contrato Social.doc

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EL CONTRATO SOCIAL

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J. J. ROUSSEAU

El Contrato Social

Traducido del francs por A .

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I"preso en Colo"#ia $ %rin&ed in Colo"#ia

por 'r(ficas )odernas

*o+o&(, . C., Colo"#ia.

-


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JUAN JACOBO ROUSSEAU

1/12$1//

'INE*RINO por naci"ien&o, fue a#andonado por el padre reloero en &ierna edad. La "adre 3a#4a"uer&o al nacer Rousseau. 54c&i"a de "alos &ra&os a los 16 a7os pas8 a Sa#o9a, donde fuereco"endado a )"e. de :arens, ;ue &an&a par&e &u


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Es&e de"oledor social a#ri8 el ca"ino l8+ico a la &iran4a de Ro#espierre. )ennde> 9 %ela9o afir"a;ue ?Rousseau se 3a so#re


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LIBRO PRIMERO

)e 3e propues&o #uscar si puede eis&ir en el orden ci


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CA%ITULO I

ASUNTO DE ESTE PRIMER LIBRO

El 3o"#re 3a nacido li#re, 9 en &odas par&es se 3alla en&re cadenas. Crese al+uno se7or de losde"(s, sin dear por es&o de ser "(s esclaaLo i+noro KMu cosas pueden le+i&i"arla )e parece ;ue podr resol


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As4 co"o un pas&or de +anado es de una na&urale>a superior a la de su re#a7o, as4 &a"#in lospas&ores de 3o"#res, ;ue son sus efes, son de una na&urale>a superior a la de sus pue#los. As4discurr4a, se+=n cuen&a Dil8n, el E"perador Cal4$ +ula, deduciendo, con #as&an&e ra>8n, de es&aanalo+4a ;ue los Re9es eran dioses, o ;ue los pue#los se co"pon4an de #es&ias.

Es&e ar+u"en&o de Cal4+ula se da las "anos con el de Bo##es 9 con el de 'rocio. Aris&8&eles 3a#4adic3o an&es ;ue ellos, ;ue los 3o"#res no son na&ural"en&e i+uales, sino ;ue los unos nacen para la

esclaa es la ;ue cons&i&u9e el derec3o, el efec&o "uda"udando su causaG Cual;uier fuer>a ;ue supera a la an&erior sucede al derec3o de s&a. Lue+oi"pune"en&e se puede deso#edecer, se 3ace le+4&i"a"en&eH 9 &eniendo sie"pre ra>8n el "(s fuer&e,s8lo se &ra&a de 3acer de "odo ;ue uno lle+ue a serlo. Se+=n es&o, K en ;u consis&e un derec3o ;ue seaca#a cuando la fuer>a cesa Si se 3a de o#edecer por fuer>a no 3a9 necesidad de o#edecer por de#erH9 cuando a uno no le pueden for>ar a o#edecerH 9a no es&( o#li+ado a 3acerlo. Se a, ni &iene a;u4 si+nificaci8n al+una.

O#edeced al poder. Si s&o ;uiere decir, ceded a la fuer>a, el precep&o es #ueno, aun;ue del &odoin=&ilH con&es&o ;ue no ser( a no cons&i&u9e derec3o, 9 en ;ue s8lo 3a9 o#li+aci8n deo#edecer a los poderes le+4&i"os. e es&e "odo


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CA%ITULO I5

E LA ESCLA5ITU

a ;ue por na&urale>a, nadie &iene au&oridad so#re sus se"ean&es 9 ;ue la fuer>a no produce nin+=nderec3o, s8lo ;uedan las conaci8n posi#le para el ;ue renuncia a &odo. Se"ean&e renuncia esinco"pa&i#le con la na&urale>a del 3o"#reH 9 ;ui&ar &oda clase de li#er&ad a su


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ins&ru"en&os del ene"i+o,


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En efec&oG si no eis&iese una conas s8lo puede nacer del concurso de "uc3as separadasH pero co"o la fuer>a 9 lali#er&ad de cada indi(s nunca 3ansido epresadas for"al"en&e, en &odas par&es son las "is"as, en &odas es&(n &(ci&a"en&e ad"i&idas 9

reconocidas, 3as&a ;ue por la


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cu9o cuerpo reci#e del "is"o ac&o su unidad, su ser co"=n, su


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resien&an. e es&e "odo el de#er 9 el in&ers o#li+an por i+ual a las dos par&es con&ra&an&es a a9udarse"u&ua"en&e, 9 los 3o"#res "is"os de#en porcurar reunir #ao es&e do#le aspec&o, &odas las a a &r"inos f(ciles de co"parar. Lo ;ue el 3o"#re pierde por elcon&ra&o social, es su li#er&ad na&ural 9 un derec3o ili"i&ado a &odo lo ;ue in&en&a 9 ;ue puede alcan>arHlo ;ue +ana, es la li#er&ad ci


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so#re es&e ar&4culo, 9 el sen&ido filos8fico de la pala#ra li#er&ad no per&enece al o#e&o ;ue "e 3epropues&o.

CA%ITULO I

EL O)INIO REAL

En el "is"o "o"en&o en ;ue se for"a el cuerpo pol4&ico, cada uno de sus "ie"#ros se da a l, &alco"o a la sa>8n se encuen&raG da, pues, al co"=n &an&o su persona, co"o &odas sus fuer>as, de lascuales son par&e los #ienes ;ue posee. No ;uiere decir es&o ;ue por se"ean&e ac&o la posesi8n "ude dena&urale>a pasando a o&ras "anos, 9 se con


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un en el a real en el eercicio de laso#eran4a.

Concluir es&e cap4&ulo 9 es&e li#ro con una o#$ser


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No es es&o decir ;ue las 8rdenes de los efes no puedan pasar por 8n ;ue la so#eran4a no se puede enaenar, &a"poco se puede di


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SI LA 5OLUNTA 'ENERAL %UEE ERRAR

e lo dic3o, se infiere ;ue la


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derec3os respec&i+ar es&a i"por&ancia.

Todos los sera ;ue, cu"plindolas, no pode"os&ra#aar para los de"(s sin ;ue &ra#ae"os para noso&ros "is"os. K%or ;u ra>8n la


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nin+uno de los ;ue la co"ponen. KMu cosa es, pues, con propiedad un ac&o de so#eran4a No es unacon


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%or o&ra par&e, cual;uier "al3ec3or, a&acando el derec3o social, se 3ace por sus "aldades re#elde 9&raidor a la pa&riaH


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Be dic3o 9a ;ue no 3a#4a


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lu+ares 9 los &ie"pos, e;uili#rar el a&rac&ia 3u"anaH para &ransfor"ar a cada indias para darle o&ras ;ue le sean aenas, 9 de las cuales no pueda 3acer uso sin el auilio de los

de"(s. Cuan&o "(s "uer&as 9 anonadadas es&(n las fuer>as na&urales, &an&o "a9ores 9 "(s duraderasson las ad;uiridas, 9 &an&o "(s s8lida 9 perfec&a es la ins$

1 Un pue#lo no se 3ace cle#re sino cuando su le+islaci8n e"pie>a a decaer. No se sa#e porcu(n&os si+los la ins&i&uci8n del Licur+o 3i>o la dic3a de los espai &a7os an&es de ;ue se 3a#lase de ellosen el res&o de la 'recia.

&i&uci8nH de "odo ;ue si cada ciudadano no es nada sino a9udado por los de"(s, 9 si la fuer>aad;uirida por el &odo es i+ual o superior a la su"a de las fuer>as na&urales de &odos los indi


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arrepen&irse 1. Ro"a, en la poca "(s 3er"osa ;ue 3a9 en su 3is&oria, as la au&oridad le+isla&ias 3u"anas, 9 8n su#li"e, ;ue$se ele


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- El Con&ra&o al+una dia despus de la epulsi8n de los &iranos.

%ero es&os acon&eci"ien&os son raros, son ecep$cionales cu9a ra>8n se encuen&ra sie"pre en lacons&i&uci8n par&icular del Es&ado ecep&uado. Ni pueden suceder dos si+los.Nunca los rusos ser(n


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&alen&o i"i&ador, pero no el o fueron #ien 3ec3as, la "a9or par&e no 9 para ;ue

no sea nada a"(s. El i"perio de Rusia ;uerr( sue&ar a la Europa, 9 ser( l el sue&ado. Los &(r&aros,s=#di&os 9 a del ;ue no de#e pasar, 9 del cual se alea "uc3as a deen+randecerse. Cuan&o "(s se e&iende el


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escar&es. As4 es ;ue los d#iles es&(n epues&os a ser arras&rados "u9 pron&o, 9 nin+uno puedeconserones para e&enderse 9 ra>ones para reducirse, 9 ;ue para 10 ;ue unpol4&ico necesi&a "a9or &alen&o es para sa#er encon&rar en&re las unas 9 las o&ras, la proporci8n "(s


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en ;ue un Es&ado se ordena, del "is"o "odo ;ue a;ul en ;ue se for"a un #a&all8n, es el ins&an&e en;ue el cuerpo es "enos capa> de resis&encia 9 "(s f(cil de ser des&ruido. )eor se puede resis&ir en un"o"en&o de desorden a#solu&o ;ue en uno de fer"en&aci8n, en el cual cada uno es&( dis&ra4do con suran+o 9 ol


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Es&a i+ualdad, se dir(, es una ;ui"era especula&ia de lale+islaci8n &ienda sie"pre a "an&enerla.

%ero es&os o#e&os +enerales de &oda #uena ins$&i&uci8n, de#en "odificarse en cada pa4s se+=n lasrelaciones ;ue nacen, 9a de la si&uaci8n local, 9a del car(c&er de los 3a#i&an&esH 9 se+=n es&as relaciones

se de#e se7alar a cada pue#lo un sis&e"a par&icular de ins&i&uci8n, ;ue sea el "eor, no &al en s4"is"o, sino para el Es&ado al cual es&( des&inado. Si el suelo, por ee"plo, es in+ra&o 9 es&ril, o el pa4sde"asiado li"i&ado para los 3a#i&an&es, inclin(os a la indus&ria 9 las ar&es, cu9os produc&os ca"#iariscon los ar&4culos ;ue os fal&an. Si, por el con&rario, ocup(is ricas llanuras 9 fr&iles ri#eras, si en un#uen &erreno os fal&an 3a#i&an&es, pro&e+ed con cuidado la a+ricul&ura, ;ue "ul&iplica los 3o"#res, 9des&errad las ar&es, ;ue s8lo ser


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Las le9es ;ue de&er"inan es&a relaci8n &ienen el no"#re de le9es pol4&icas, 9 se lla"an &a"#inle9es funda"en&ales, no sin al+=n "o&iade la cos&u"#re a la de la au&oridad. Ba#lo de los usos, de las cos&u"#res, 9 so#re &odo, de la opini8nHpar&e desconocida de nues&ros pol4&icos, 9 de la cual depende el i&o de &odas las de"(sH par&e en lacual un sa#io le+islador se ocupa en secre&o, "ien&ras pa$rece li"i&arse a re+la"en&os par&iculares, ;ueno son "(s ;ue la ci"#ra de la #8


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ac&os par&iculares ;ue no per&enecen a la le9 ni por consi+uien&e al So#erano, cu9os ac&os no pueden sersino le9es.

Lue+o es preciso dar a la fuer>a p=#lica un a+en&e ;ue la re=na 9 la 3a+a o#rar se+=n las direccionesde la as in&er"edias, cu9as relaciones co"ponen la del&odo al &odo o del So#erano al Es&ado. Es&a =l&i"a relaci8n puede es&ar represen&ada por la de lose&re"os de una proporci8n con&inua, cu9o "edio proporcional es el 'o#ierno. Es&e reci#e delSo#erano las 8rdenes ;ue da al pue#lo, 9 para ;ue el Es&ado es& en #uen e;uili#rio, es necesario ;ueco"pensando &odo, 3a9a i+ualdad en&re el produc&o o el poder del 'o#ierno considerado en s4 "is"o, 9

el produc&o o el poder de los ciudadanos, ;ue son so#eranos por una par&e 9 s=#di&os por o&ra.Ade"(s de es&o, no se puede al&erar nin+uno de los &res &r"inos sin ro"per al ins&an&e laproporci8n. Si el So#erano ;uiere +o#ernar, o si ;uiere el "a+is&rado dic&ar le9es, o si los s=#di&osre3usan la o#ediencia, el desorden sucede al arre+lo, la fuer>a 9 la "il es a unoH es decir, ;ue cada"ie"#ro del Es&ado s8lo &iene la die>"ilsi"a par&e de la au&oridad so#erana, "ien&ras ;ue, por supar&e es&( en&era"en&e so"e&ido a s&a. e"os ;ue el pue#lo se co"pon+a de cien "il 3o"#resG eles&ado de los +=#di&os no "uda, 9 cada uno es&( i+ual$"en&e sue&o a &odo el i"perio de las le9es,"ien&ras ;ue su


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ra>8n del n="ero de los ciudadanos. e lo ;ue se si+ue ;ue cuan&o "(s se en+randece un Es&ado, &an&o"(s dis"inu9e la li#er&ad.

Cuando di+o ;ue la relaci8n au"en&a, en&iendo ;ue se alea de la i+ualdad. As4, pues, cuan&o "a9ores la relaci8n en el sen&ido +eo"&rico, &an&o "enor es en el sen&ido 8n si"ple 9 ;ue por consi+uien&e ca"#ia el &r"ino "edio. Lo ;ue de"ues&ra ;ue no3a9 una cons&i&uci8n de 'o#ierno =nica 9 a#solu&a, sino ;ue puede 3a#er &an&os +o#iernos de diferen&ena&urale>a, cuan&os Es&ados 3a9a de diferen&e "a+ni&ud.

Si, poniendo es&e sis&e"a en ridculo, se "e diese ;ue para encon&rar es&e "edio proporcional 9for"ar el cuerpo del 'o#ierno s8lo se necesi&a, se+=n lo ;ue 3e dic3o, sacar la ra4> cuadrada deln="ero del pue#lo, con&es&ar4a ;ue s8lo 3e pues&o a;u4 es&e n="ero por ee"plo, ;ue las relaciones de;ue 3a#lo no se "iden &an sola"en&e por el n="ero de 3o"#res, sino en +eneral por la can&idad deacci8n, la cual se co"#ina por "edio de una "ul&i&ud de causas, 9 ;ue por lo de"(s, si para eplicar"een "enos pala#ras "e


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cual 3a sido ins&i&uido, es preciso ;ue &en+a un ser par&icular, una sensi#ilidad co"=n a sus "ie"#ros,una fuer>a, una a e"plee para o#rar so#re sus propios "ie"#ros, "enos le ;uedar( para o#rar so#re&odo el pue#lo.

Lue+o cuan&o "(s nu"erosos son los )a+is&rados, &an&o "(s d#il es el 'o#ierno. Co"o es&a"(i"a es funda"en&al, dedi;u"onos a ilus&rarla "eor.

%ode"os dis&in+uir en la persona del )a+is&rado &res


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Supues&a"en&e cuando &odo el 'o#ierno es&( en "anos de un solo 3o"#re, la a rela&i8n in


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En fin, puede concen&rar &odo el 'o#ierno en un solo )a+is&rado, de ;uien &odos los de"(s reci#anel poder. Es&a &ercera for"a es la "(s co"=n 9 se lla"a "onar;u4a o 'o#ierno real.

e#e ad


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f(cil"en&e a los de"(sG en se+undo lu+ar, una "u9 +rande sencille> de cos&u"#res, a fin de eas o las 3ace necesariasH corro"pe a la al rico 9 al po#reH al uno por la posesi8n, al o&ro por la codiciaH as de fa"ilia de$li#era#an en&re s4 so#re los ne+ocios p=#licos. Los 8


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2 I"por&a "uc3o ;ue las le9es de&er"inen la for"a de la elecci8n de los "a+is&rados, pues si sedea al ar#i&rio del %r4ncipe, no se puede ear por3acerse independien&es para lle+ar a ser despus los se7ores.

%ero si #ien la aris&ocracia no ei+e &an&as


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na


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el %r4ncipe, 9 es &an dif4cil encon&rar en el )inis&erio a un 3o"#re de


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&e, &a"#in 3a9 "(s sa#idur4a en un Senado, 9 ;ue las rep=#licas "arc3an 3acia su o#e&o por"edios "(s cons&an&es 9 "(s se+uidos, en de ;ue cada re8nde ;ue sin dispu&a al+una es el "(s fuer&e, 9 de ;ue para ser &a"#in el "eor s8lo le fal&a una a 9 la for&una concurran para coronarle si la educaci8n real corre"peindispensa#le"en&e a los ;ue la reci#en, ;u se de#e esperar de una serie de 3o"#res educados parareinar Lue+o es ;uerer 3acerse ilusi8n confudir el 'o#ierno real con el de un #uen Re9. %ara


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Ta"#in se puede ea "edia.

CA%ITULO 5III

MUE LA )IS)A DOR)A E 'O*IERNO NO CON5IENE A TOOS LOS %AISES

No siendo la li#er&ad un fru&o de &odos los cli"as, no es&( al alcance de &odos los pue#los. Cuando"(s se "edi&a es&e principio, es&a#lecido por )on&es;uieu, &an&o "(s se conoce su ca "(s de lo ;ue necesi&en.)as es&e so#ran&e no es el "is"o en &odos los pa4ses del "undo. En "uc3os de ellos es "u9

considera#le, en o&ros "ediano, en o&ros no lo 3a9, 9 en o&ros es ne+a&i


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paraes en ;ue el eceso de produc&o so#re el &ra#ao, es re+ular, cona#e, son sus ali"en&os ordinarios. Ba9 en laindia "illones de 3o"#res cu9o sus&en&o apenas cues&a al+unos cn&i"os al d4a. Ta"#in


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El luo en los ;ue la u&ilidad, 9 3as&a los"is"os 8n se consu"en &an&as le+u"#res en I&alia %or;ueson "u9 #uenas, nu&ri&ia con&ra los su#di&os. Sus "ie"#ros esparcidos le sir


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las pasiones 9 el o&ro la de las personasH el uno ase+ura ;ue el "eor 'o#ierno es el "(s se


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Ba9 dos conduc&os +enerales por los cuales un 'o#ierno de+enera, a sa#erG cuando se reduce, ocuando el Es&ado se disuel


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un se7or 9 un &irano. e suer&e ;ue al pun&o ;ue el 'o#ierno usurpa la so#eran4a, se ro"pe el pac&osocial, 9 &odos los si"ples ciudadanos, reco#rando de derec3o su li#er&ad na&ural, pueden ados a o#edecer, pero no es&(n o#li+ados a ello.

Lo "is"o sucede &a"#in cuando los "ie"#ros del 'o#ierno usurpan separada"en&e el poder ;uesolo de#en eercer en cuerpoH lo cual es una infracci8n de las le9es, no pe;ue7a, 9 produce &a"#in undesorden "u9 +rande. Ba9 en&onces, por decirlo as4, &an&os pr4ncipes cuan&os "a+is&radosH 9 el Es&ado,

no "enos dia a "orir desde su naci"ien&o, 9 lle


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las le9es ;ue no dero+a. Todo lo ;ue una 3a declarado ;uerer, lo ;uiere sie"pre, a no ser ;ue lore8n. Es cre4#le ;ue solo3a podido consera ;ue el poder le+isla&i+a#a cier&as causas, 9 &odo es&e pue#lo era en la pla>ap=#lica &an pron&o "a+is&rado co"o ciudadano.

Re"on&(ndonos a los pri"eros &ie"pos de las naciones, encon&rar4a"os ;ue la "a9or par&e de losan&i+uos 'o#iernos, 9 aun los "on(r;uicos, co"o los de los "acedonios 9 de los francos, &en4anconseos por es&e es&ilo. Sea lo ;ue fuere,

es&e solo 3ec3o incon&es&a#le responde a &odas las dificul&adesG de lo eis&en&e a lo posi#le "e parece#uena la consecuencia.

CA%ITULO III

CONTINUACION

No #as&a ;ue el pue#lo con+re+ado 3a9a una fiado la Cons&i&uci8n del Es&ado sancionando un

cuerpo de le9esH no #as&a ;ue 3a9a es&a#lecido un 'o#ierno perpe&uo o ;ue 3a9a pro


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En cuan&o a los in&era, 3an resis&ido a la casa de Aus&ria.e &odos "odos, si no se puede reducir el Es&ado a unos us&os l4"i&es, ;ueda &oda


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CA%ITULO 5

E LOS I%UTAOS O RE%RESENTANTES

Tan pron&o co"o el sera 9 de dinero &ienen, en fin, sol$dados para esclaar

la pa&ria 9 represen&an&es para


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En donde el derec3o 9 la li#er&ad lo son &odo, para nada 3a9 incon


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1 Es&o es lo ;ue "e 3a#4a propues&o 3acer en la con&inuaci8n de es&a o#ra, cuando &ra&ando de lasrelaciones e&eriores 3u#iese lle+ado a las confederaciones. )a&eria en&era"en&e nuea, se


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Es&e ca"#io de relaci8n no es una su&ile>a especula&i


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La aper&ura de es&as Asa"#leas, ;ue solo &ienen por o#e&o la conser


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descaro con el no"#re sa+rado del #ien p=#lico, la


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de s4 "is"os, nadie puede, #ao nin+=n pre&e&o, sue&arlos sin su consen&i"ien&o. ecidir ;ue el 3iode una escla


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E LAS ELECCIONES

En cuan&o a las elecciones del %r4ncipe 9 de los "a+is&rados ;ue, co"o 3e dic3o, son ac&osco"pleos, 3a9 dos "edios para proceder a ellas a sa#erG la elecci8n 9 la suer&e. A"#os 3an sidoe"pleados en dia de serones.

Si se a&iende a ;ue la elecci8n de los efes es una funci8n del 'o#ierno 9 no de la so#eran4a,cla das la pri"era de#e recaer so#re los des&inos;ue ei+en un &alen&o par&icular, co"o son los e"pleos "ili&aresH la o&ra con


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E LOS CO)ICIOS RO)ANOS

No eis&en "onu"en&os #ien posi&iones &oda


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e es&a dis&inci8n en &ri#us ur#anas 9 r=s&icas resul&8 un efec&o di+no de ser no&ado, por;ue no 3a9o&ro ee"plo i+ual, 9 por;ue a l de#i8 Ro"a &an&o la conser


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clases, dis&in+uindolas no por el lu+ar ni por los 3o"#res, sino por los #ienesH de "odo ;ue laspri"eras clases se co"pon4an de los ricos, las =l&i"as de los po#res, 9 las in&er"edias de a;uellos ;uedisfru&a#an de una "ediana for&una. Es&as seis clases se su#di


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co"iciosH 9 co"o no 3a#4a nin+=n ciudadano ;ue no es&u


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El se+undo "edio consis&4a en ;ue, en de 3acer ;ue las cen&urias


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se 3a de ;uerer +o#ernar a un pue#lo corro"pido con las "is"as le9es ;ue con8n de ;ue sus le9es no con


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pro&e+er decidida"en&e las le9es, s8lo sira de su cons&i&uci8n. Co"o las cos&u"#res3ac4an en&onces superfluas "uc3as precauciones ;ue 3u#ieran sido necesarias en o&ro &ie"po, no se&e"4a ni ;ue a#usase un dic&ador de su au&oridad, ni ;ue in&er&ase +uardarla "(s &ie"po del se7alado.

6!


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%arec4a, por el con&rario, ;ue &an +rande poder fuese insopor&a#le, &an&a era la prisa ;ue el ;ue lo &en4ase da#a en dearlo, co "o si 3u#iese sido de"asiado pesado 9 peli+roso el ocupar el pues&o de las le9es.

As4 ;ue no es el peli+ro del a#uso, sino el del enaron la dic&adura

con &an poco "o&ia e&erior.Es&e error les 3i>o co"e&er +randes fal&asG una de es&as fue, por ee"plo, la de no 3a#er no"#rado

un dic&ador en la causa de Ca&alinaH por;ue, co"o si s8lo se 3u#iese &ra&ado de la ciudad 9 cuando "(sde al+una pro"en&e, se


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As4 co"o la declaraci8n de la +a del 3onorH 9 el ;ue u>+a del 3onor, &o"a sule9 de la opini8n.

Las opiniones de un pue#lo nacen de su cons&i&uci8n. Aun;ue la le9 no de&er"ine las cos&u"#res, lale+islaci8n las 3ace nacerH cuando se de#ili&a la le+ilaci8n, las cos&u"#res de+eneranH pero en &al caso,el uicio de los censores no 3ar( lo ;ue no 3a9a 3ec3o an&es la fuer>a de ias le9es.

e a;u4 se si+ue ;ue puede la censura ser =&il para conseras cuando las le9es 9a no la &ienen

La censura "an&iene las cos&u"#res, i"pidiendo ;ue las opiniones se corro"pan, conser


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2 Eran de o&ra isla, ;ue la delicade>a de la len+ua francesa no per"i&i8 al au&or no"#rar, se+=n l"is"o dice en el ori+inal. IN. del T.l.

an&e, 9 para lisonearse de ;ue se +anar( en ello.

Co"o se coloca#a a ios al fren&e de cada sociedad pol4&ica, de a;u4 se si+ui8 ;ue 3u#o &an&osdioses co"o pue#los. os pue#los dis&in&os 9 casi sie"pre ene"i+os no pudieron reconocer por lar+o&ie"po a P]n "is"o se7orG dos erci&os ;ue dan una #a&alla no es posi#le ;ue o#ede>can al "is"o

efe. As4 pues es ;ue de las di


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consideraron a es&os dioses co"o so"e&idos a los su9os 9 o#li+ados a pres&arles 3o"enae. Bac4an ;uelos


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;ue nin+una reli+i8n es =&il al cuerpo pol4&ico, 9 el o&ro defiende, por el con&rario, ;ue el cris&ianis"o essu "(s fir"e apo9o. Se podr4a pro#ar al pri"ero ;ue a"(s se 3a fundado

1 Se 3a de ad


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del "is"o ios, se reconocen &odos por 3er"anos, 9 la sociedad ;ue los une no se disuelones de losciudadanos al Es&ado, los separa de s&e co"o de &odas las cosas "undanas. No cono>co nada "(s

con&rario al esp4ri&u social.Se nos dice ;ue un pue#lo de ca. Si co"o deposi&ario de es&e poder a#usase de l, dir4an ;ue es el a>o&econ ;ue ios cas&i+a a sus 3ios. Se 3ar4a caso de conciencia el arroar al usurpador para ello seriapreciso per&ur#ar el reposo p=#lico, usar de ura del cris&ianoH 9, final"en&e, K;u i"por&a ;ue uno sea li#re o sier


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%ero "e e;uiados. Sin dispu&ar so#re su


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9 pr8


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Juan Jaco#o Rousseau F

LI*RO %RI)ERO

CA%ITULO IG

Asun&o de es&e pri"er li#ro

CA%ITULO IIG

e las las pri"eras sociedades CA%ITULO IIIG

ele derec3o del "(s fuer&e 11

CA%ITULO I5G

e la escla


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Con&inuaci8n F!

CA%ITULO G

Con&inuaci8n FF

CA%ITULO IG

e los diferen&es sis&e"as de le+islaci8n F

CA%ITULO IIGi


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CA%ITULO 5IG

Mue la ins&i&uci8n del +o#ierno no es un con&ra&o 112

CA%ITULO 5IIG

e la ins&i&uci8n del +o#ierno 11-

CA%ITULO 5IIIG

)edio para pre


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CORA_ON $ Ed"undo dA"icis 20 %(+s.

CRISTIANIS)O ESOTERICO $ Annie *esan& 22- %(+s.

CRITICA E LA RA_ON %URA, To"o I $ an& !6 %(+s.

CRITICA E LA RA_ON %URA, To"o II $ an& -16 %(+s.

CUENTOS E ANERSEN $ Bans C3ris&ian Andersen !20 %(+s.

CUENTOS E 'RI)) $ 'uiller"o 9 Jaco#o 'ri"" 26- %(+s.CUENTOS E LA SEL5A $ Boracio Muiro+a 1!6 %(+s.

CURSO E AJERE_ $ E"anuel Las^er 1-- %(+s.

E LA TIERRA A LA LUNA $ Julio 5erne 26 %(+s.

EL INTELECTO A LA INTUICION $ Alice A. *aile91/6 %(+s.

BAR)A. Dilosof4a de la Conduc&a $ Annie *esan& 6 %(+s.

IALO'OS E %LATON, To"o IIG Con&ienenG Apolo+4a de S8cra&es ` Cri&8n o el e#er `Eu&ifr8n o de La San&idad ` La;ues o el 5alor ` L9sis o e La A"is&ad ` Car"ides o e La

Te"plan>a ` I8n o e La %oes4a ` %ro&(+oras o e Los Sofis&as `

'or+ias o e La Re&8rica ` )en8n o e La 5ir&ud ` Bipias)a9or o e Lo *ello ` Cra&ilo o el Len+uae !/6 %(+s.

IALO'OS E %LATON, To"o IIIG Con&ieneG Tee&e&es o e La Ciencia ` Si"posio *an;ue&e oe La Er8&ica ` Ded8n o el Al"a ` Dedro o el A"or ` Ti"eo o e La Na&urale>a ` Cri&ias o e LaA&l(n&ida El Sofis&a o el Ser !- %(+s.

IALO'OS E %LATON, To"o I5G Con&ieneG Las Le9es o e La

Le+islaci8n ` Epi"onis o El Dil8sofo ` El %ol4&ico o el Reinado ..!2 %(+s.

ICCIONARIO DILOSODICO $ Rosen&al$IudinF12 %(+s.

ISCURSO EL )ETOO $ escar&es 112 %(+s.

ON MUIJOTE $ )i+uel de Cer

j. j. rousseau - el contrato social.doc

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