7/25/2019 Ivel Fundamento Del Bien

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IV. EL FUNDAMENTE DEL BIEN

Segn Platn, la idea de bien es la idea suprema de

su Teora de las Formas. Platn nos presenta la idea de

bien como el objeto ms adecuado para el alma ycausa de la realidad, perfeccin y verdad de las cosas .

La importancia y funciones que Platn concede en su

filosofa a la idea de bien es tal que muchos autores

los neoplatnicos y los primeros filsofos cristianos! la

han identificado con "ios.

La #dea del $ien es el principio mismo de todas las

dem%s #deas, no puede estar sometido a ningn otro

principio posterior, pues la idea de la que todas lasdem%s participan no puede ella participar de nada por

encima est% m%s all% de la esencia!.

&'l bien es el fin de todas las acciones de hombre

(ue es el bien)&Fundamentos filosficos del obrar bien

'l bien es el *alor otorgado a una accin de un indi*iduo, es una inclinacin natural a

fomentar lo deseable, moti*ado por una comprensin del entorno, de las personas por

e+emplo a tra*s de un profundo e+ercicio de la empata! y-o de uno mismo. n

con+unto de buenas acciones acciones bien e+ecutadas! que propugnan lo buenopara

el propio indi*iduo, o para terceros, o para una causa, o para la sociedad en general.

/lgunas religiones, como la +uda y la cristiana, contemplan la historia del mundo y la

historia de cada ser humano como una lucha histrica entre el $ien y el 0al. "e ah

que se promue*a la *irtud, como camino del $ien, y se combata al pecado, como

camino del 0al. #ncluso las profecasbblicas predicen, para el futuro, el triunfo

definiti*o del $ien sobre el0al.

Posturas filosficas1

2. La teora metafsica, segn la cual el $ien es la realidad y +usto la realidad

perfecta o suprema y es deseado como tal.

3. La teora sub+eti*a, segn la cual el $ien es lo deseado o lo que gusta, y se

consigue tan solo reali4ando dichas acciones.

'l pensamiento humano ha seguido estos dos caminos di*ergentes1 lo absoluto y lorelati*o. 'ntre los pensadores contempor%neos se mantienen an ambos puntos de

https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_las_Formashttps://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttps://es.wikipedia.org/wiki/Empat%C3%ADahttps://es.wiktionary.org/wiki/es:buenohttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Profec%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Malhttps://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_las_Formashttps://es.wikipedia.org/wiki/Dioshttps://es.wikipedia.org/wiki/Empat%C3%ADahttps://es.wiktionary.org/wiki/es:buenohttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Profec%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Malhttps://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n

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*ista, aunque tiene m%s adeptos el relati*o. Para el hombre moderno, que mira a la

ciencia y a la ra4n con gran respeto, es difcil encontrar argumentos adecuados que

+ustifiquen la teora absoluta del bien y del mal.2

La postura relati*ista supone, incluso, que las actitudes b%sicas del hombre, talescomo el amory el miedo, que se asocian casi siempre al bien y al mal,

respecti*amente, producir%n efectos distintos segn las pocas y las sociedades en

las cuales se produ4can, algo que no resulta f%cil aceptar. Si no e5isteactitudme+or

que otra, tampoco debemos esfor4arnos por adoptarla.

$ien moral no es aquello que perfecciona a una realidad segn su modo especfico de

ser y actuar, ya que para alcan4ar tal perfeccin los modos concretos no est%n dados.

's lalibertadquien tiene que elegirlos y dado que no est% asegurado que alcancemos

los fines naturales del hombre, la naturale4a humana tiene unas referenciasorientati*as para la libertad.

https://es.wikipedia.org/wiki/Bien_(filosof%C3%ADa)#cite_note-1https://es.wikipedia.org/wiki/Amorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Miedohttps://es.wikipedia.org/wiki/Actitudhttps://es.wikipedia.org/wiki/Libertadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bien_(filosof%C3%ADa)#cite_note-1https://es.wikipedia.org/wiki/Amorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Miedohttps://es.wikipedia.org/wiki/Actitudhttps://es.wikipedia.org/wiki/Libertad