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El Archivo de la Frontera es un proyecto del Centro Europeo para la Difusión de las Ciencias Sociales (CEDCS), bajo la dirección del Dr. Emilio Sola, con la colaboración tecnológica de Alma Comunicación Creativa. www.cedcs.org [email protected] [email protected] www.miramistrabajos.com EL LIMES ROMANO DE ÁFRICA IV MADAURUS (M’Daurouch-Souk Ahrás-Argelia) Esmeralda de Luis [email protected] Colección: Archivos Mediterráneo, Galeatus Fecha de Publicación: 24 01 - 2014 Número de páginas: 24 I.S.B.N. 978-84-690-5859-6 Licencia Reconocimiento No Comercial 3.0 Unported. El material creado por un artista puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial. Archivo de la Frontera: Banco de recursos históricos. Más documentos disponibles en www.archivodelafrontera.com

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El Archivo de la Frontera es un proyecto del Centro Europeo para la Difusión de las Ciencias Sociales (CEDCS), bajo la dirección del Dr. Emilio Sola, con la colaboración tecnológica de Alma Comunicación Creativa. www.cedcs.org [email protected] [email protected] www.miramistrabajos.com

EL LIMES ROMANO DE ÁFRICA

IV – MADAURUS

(M’Daurouch-Souk Ahrás-Argelia)

Esmeralda de Luis

[email protected]

Colección: E-Libros – La Conjura de Campanella Fecha de Publicación: 09/07/2007 Número de páginas: 10

Colección: Archivos Mediterráneo, Galeatus Fecha de Publicación: 24 – 01 - 2014 Número de páginas: 24 I.S.B.N. 978-84-690-5859-6

Licencia Reconocimiento – No Comercial 3.0 Unported. El material creado por un artista puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial.

Archivo de la Frontera: Banco de recursos históricos. Más documentos disponibles en www.archivodelafrontera.com

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Descripción Resumen:

Siguiendo la ruta del limes romano a través de Argelia, y tras dejar atrás las ruinas del acuartelamiento de la

III Legión Augusta, en Lambaesis, nos adentramos en el distrito de Souk Ahrás, y a unos 50 km. llegamos a

M’daurouch, ciudad que toma su nombre del antiguo asentamiento romano-númida de Madaurus, cuyos

vestigios se encuentran a unos kilómetros de la ciudad. Son pocos los vestigios que quedan de esta

importante ciudad, patria de Apuleyo, que contó con una de las primeras universidades de la época.

Palabras Clave

Madaurus, M’Daurouch, los Aurès, Numidia, Thagastis, Hipona, Souk Ahrás, Cartago, Oea, Atenas

Personajes

Flavios, Gens Flavia, La Kahina, Apuleyo, Agustín de Hipona, Isis, Esculapio, Máximo de Madauros,

Martianus Capella

Ficha técnica y cronológica

Tipo de Fuente: diapositivas digitalizadas

Procedencia: archivo fotográfico de Esmeralda de Luis (EdL)

Sección / Legajo:

Tipo y estado:

Época y zona geográfica: Limes romano de Numidia.

Localización y fecha: Argelia, 1983-1984

Autor de la Fuente: de las fotografías: EdL.

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Historia de Madaurus1

Madauros, (en latín Madaurus o Madaura) de donde proviene el actual nombre de M'Daourouch;

ciudad situada a 50 km. de Thagastis2 (Souk Ahrás) al nordeste del país, en Los Aurès.

En un principio fue una ciudad bereber, luego romana, vándala y bizantina. La romana Madaurus fue

construida en la época de los Flavios3 sobre una antigua ciudad númida4. Es mencionada desde el s. III, pero

no logró sobrevivir a las invasiones árabes del s. VII. Se dice que fue destruida por sus mismos habitantes

instigados por la Kahina5, la «reina guerrera», que practicó la política de tierra quemada con objeto de

disuadir al invasor para que no se apropiara de sus tierras.

Madaurus fue célebre por su universidad, una de las primeras –junto con Cartago- del continente

africano, y por el mecenazgo cultural de sus habitantes, ricos propietarios. Mecenazgo que atrajo a un buen

número de filósofos, gramáticos, matemáticos y retóricos6. Quizá sea esa una de las razones por las que

nació en esa ciudad Apuleyo7, considerado como el autor de la primera novela (El asno de oro)

En época romana, Madaurus era frecuentada por numerosos estudiantes debido, sobre todo, a la

reputación de su universidad en el campo de la filosofía. Destaca, entre ellos, el filósofo y teólogo, San

Agustín, también llamado «Agustín de Hipona», que estudió en Madaurus a la edad de 15 años.

Entre los personajes ligados a Madaurus hay que destacar a Apuleyo, nacido hacia el 123 d.C. en el

seno de una familia acomodada de Madaurus. Su padre era duumviro de la ciudad y debió dejarles tanto a

Apuleyo, como a su hermano, una cómoda herencia de 2 000 000 de sestercios8. Aunque totalmente romano

por su cultura y su obra, Apuleyo siempre estuvo muy ligado a sus orígenes, no dudando más tarde en

reivindicarse como «medio númida y medio getulo». San Agustín dijo de él : «Entre nosotros, los africanos,

Apuleyo, en su calidad de africano, es el más popular9». Su grado de adhesión a la «romanitas» fue objeto de

debate10. Estudió retórica y literatura en Madaurus, luego en Cartago y por último en Atenas, en donde se

interesó por la filosofía neoplatónica y por el sofismo. Dotado de talento como orador, se hizo abogado en

Roma, antes

1 Toda la información de esta introducción acerca de Madaurus, la he traducido al español de la versión francesa de

http://fr.wikipedia.org/wiki/M'daourouch#cite_note-10 en donde se puede encontrar la bibliografía (22-01-2014) 2 Thagastis es una antigua ciudad númida sobre cuyas ruinas fue construida la actual ciudad de Souk Ahrás, en Argelia. Fue conocida sobre todo

por ser donde nació San Agustín. Está situada a unos 100 km. al sureste de Annaba, la antigua Hipona. http://fr.wikipedia.org/wiki/Thagaste (22-

01-2014) 3 Los Flavios pertenecieron a una dinastía de emperadores romanos procedente de la gens Flavia, que gobernó el imperio romano desde el año

69 al 96, incluyendo los reinados de Vespasiano (69 a 79), Tito (79 a 81) y Domiciano (81 a 96). http://fr.wikipedia.org/wiki/Flaviens

(22-01-2014) 4 La ciudad númida se remonta posiblemente al s. III a.C., según Jaques Gascou. Ver Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (ANRW), II,

10, 2, p163. 5 Kahina: su verdadero nombre era Dihya o Damya (en tifinagh : ⴷⵉⵃⵢⴰ), fue una reina guererra bereber zenete de Los Aurès, que combatió a

los Omeyas durante la expansión islámica en África del Norte, en el s. VII. http://fr.wikipedia.org/wiki/Kahena (22-01-2014) 6 Maamar Farah, Artículo aparecido en le Soir d'Algérie 22/01/2006. 7 Apuleyo (en latín Apuleius, «Apuleyo de Madaurus», nacido en Madaurus hacia el 123, y muerto posiblemente en el 173) fue un escritor,

orador y filósofo perteneciente al llamado platonismo ecléctico. Su fama la adquirió gracias a una obra maestra: la novela latina “Las

Metamorfosis”, también conocida como “El asno de oro”, obra maestra de la literatura universal. http://fr.wikipedia.org/wiki/Apul%C3%A9e

(22-01-2014) 8 Duumviralis loco principis in colonia, cunctis honoribus perfunctus, Apologie, 24, 9. 9 Augustin, Lettres, 138 10 P. Médan, La latinité d'Apulée dans les Métamorphoses, thèse, Paris, 1925 ; N. Methy, "Fronton et Apulée : romains ou africains ?",

en Rivista di cultura classica e medioevale, no 25, 1983, p. 37-47.

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de acometer su carrera de conferenciante en su país natal. Dominaba a la perfección, tanto el latín, como el

griego, y podía pasar pefectamente de una a otra lengua en sus discursos.

Durante uno de sus viajes, encontró en Oea (hoy la Trípoli libia) a una rica viuda, Emilia Pudentilla,

con la que contrajo matrimonio en el año 156. Acusado por la familia de su esposa de haber utilizado la

magia, defendió su propia causa durante un proceso que se llevó a cabo en Sabrata, en el 158 (proceso del

que salió absuelto) y que recoge en una Apología. En su época, Apuleyo fue considerado como un adepto a

la magia, como un taumaturgo. Pero sobre todo fue un hombre dotado de una excepcional curiosidad en

todos los campos; se inició en numerosos cultos orientales (entre ellos el de la diosa Isis) y puede que

incluso fuera sacerdote de Esculapio1. Murió hacia el 170 d.C.

Otro prohombre de esta ciudad fue Máximo de Madaurus, orador y gramático latino de finales del

s. IV d.C. Fue amigo de San Agustín durante su permanencia en las escuelas de Thagastis, la actual Souk

Ahrás, en Argelia. Pagano convencido, pero de espíritu liberal y tolerante, mantuvo siempre muy buenas

relaciones con su antiguo condiscípulo, el obispo de Hipona, sometiéndole a su opinión sus objeciones

contra el cristianismo2. Todavía se conserva hoy una de esas cartas3.

Y, por último, ya en el s. V, hay que citar a Martianus Capella4, astrónomo y escritor romano

nacido hacia el 439 d.C en Madaurus o, según otros historiadores, en Cartago. Fue célebre por su obra «Las

nupcias de Filología y Mercurio».

1 A. J. Rives, « The priesthood of Apuleius », en American Journal of Philology no 115, 1994, p. 273-90. 2 Máximo de Madaurus en Imago Mundi. 3 Carta de Máximo de Madaurus a San Agustín. 4 Martianus Minneus Felix Capella es un autor latino del s. V d.C. de cuya vida sólo sabemos algunos detalles sacados de su obra De nuptiis

Philologiae et Mercurii , entre el 410 y el 429.

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Localización de Madaurus en el mapa del limes romano norteafricano

(fotografía de jvpoll.home.xs4all.nl - 362 × 239 -

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Diapositivas tomadas en las ruinas de Madaurus (Argelia) en 1985

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Todas las diapositivas digitalizadas de este

documento fueron tomadas en Argelia durante mi

recorrido por Madauros en el año 1985.

Sólo las fotografías de las páginas 22 y 23 fueron

bajadas de la web con objeto de completar la

documentación de este sitio arqueológico (Ver

www.emb-argelia.es – 24-01-2014)

FIN