introducción al pensamiento social y político moderno
TRANSCRIPT
Introducción al Pensamiento Social y Político Moderno
2
Datos de identificación
• Instituciónresponsable:FacultaddeCienciasPolíticasdelaUNAM.• Licenciatura:RelacionesInternacionales.• Nombredelaasignatura:IntroducciónalEstudiodelPensamientoSocialyPolíticoModerno.• Autor(es):AbrahamJiménezPérez.• Semestreenqueseubica:Primersemestre.• Áreaalaquepertenece:Teórica-Metodológica.• Seriación:Ninguna.• Valorencréditos:8.• Asignatura:Obligatoria.• Clavedelaasignatura:2104
Introducción
Introducciónalpensamientosocialypolíticomodernoesunaasignaturaquetepermitiráidentificarlaespecificidadhistóricadelpensamientosocialypolíticomoderno;estudiarásyanalizaráslosantecedentesdelasideasyconceptosqueconfiguraronalpensamientodelamodernidad;tepermitiráhacerunacaracterizacióndelmismo,sudistinciónyavecesoposiciónalpensamientomedieval.
Laasignaturasecomponedecincounidades,enlasqueconocerásyanalizaráslaproblemáticadelaformacióndelasociedadyelEstadomodernoysucrisis,apartirdeunabibliografíabásicayotrosrecursos.
En la primeraunidad, podrás conocer losantecedentesgrecorromanosde losque senutrió y sedesarrolló el pensamientomoderno,asícomolosmovimientosculturales,losfenómenossocialesypolíticosdelaEdadmoderna,comoelRenacimiento,laReformaylaconsolidacióndelasociedadburguesa.
La segundaunidad tepermitirá identificar el problemadel poder yel ordenpolítico conel estudiodeautores comoNicolásMaquiavelo;asimismoestudiarásyentenderáselEstadocomoproyectopolíticodelaModernidad.
Enlaterceraunidad,conoceráslosconceptosdenaturalezahumanaeindividuo,conautorescomoHobbesyLocke;elproyectodelaIlustraciónconKant;losconceptosdevoluntadgeneralyelespíritudelospueblosconautorescomoRousseauyMontesquieu,terminandoconeldebateromántico-ilustrado.
Enlacuartaunidad,identificaráslaconcepciónmodernadelasociedadcivil;losconceptosdelibertad,individuoysociedadcivilconautorescomoAdamSmithyJohnStuartMill.
Enlaquintayúltimaunidad,conoceráselimportantetemadelacrisisdelasociedadmodernaconautorescomoMarxyComte,y lacríticamarxistaalcapitalismo.Sefinalizarácon lapérdidadesentidodelproyectomodernodondese retomaalfilósofoNietzsche.
Todosestoscontenidossonrelevantesparauninternacionalistaprofesionalyparatodoestudiosodelascienciassociales,tantoporlosantecedentesdelpensamientomoderno,laModernidadmismay,sobretodo,porqueenelmundocontemporáneoestánpresenteslasteorías,conceptoseideasmodernas,yaseaporunarupturaounaciertacontinuidad.Enotraspalabras,nosepuedeentendereincidirenelmundoactualsinconoceryentendersusantecedentesconloscualessehagestado.
3
Objetivos
Altérminodelaasignatura:
Seráscapazdeanalizaryevaluarlasideas,reflexionesydebatesteóricosquedieronorigenalpensamientopropiodelacienciasocialyacompañaronalaconstitucióndelasociedadyelEstadomodernos.
Temario
Unidad 1. Especificidad histórica del pensamiento social y político moderno
Tema1.Antecedentesgrecolatinosdelpensamientomoderno.Tema2.Elcambiodeépocaylaconcienciadelmundomoderno.Tema3.ElRenacimiento,laReformaylasociedadburguesa.Tema4.Conceptosbásicosdelpensamientomoderno
Unidad 2. La política y la formación del Estado moderno
Tema1.Elproblemadelpoderyelordenpolítico(Maquiavelo).Tema2.ElEstadocomoproyectopolíticomoderno.
Unidad 3. La Ilustración y el tránsito del concepto de naturaleza humana a la voluntad general
Tema1.NaturalezahumanaeIndividuo(HobbesyLocke).Tema2.ElproyectodelaIlustración(Kant).Tema3.Voluntadgeneralyespíritudelospueblos(RousseauyMontesquieu).Tema4.Debateromántico-ilustrado(HerderyRousseau).
Unidad 4. El problema de la libertad y sociedad civil
Tema1.Laconcepciónmodernadelasociedadcivil(Hegel).Tema2.Libertad,individuoysociedadcivil(AdamSmithyJohnStuartMill).
Unidad 5. Modernidad, crisis de la modernidad y ciencia social
Tema1.Crisisdelasociedadmodernaycríticadelcapitalismo(Marx).Tema2.Crisisdelasociedadmodernaycienciasocial(Comte).Tema3.Crisisdelasociedadmodernaypérdidadesentidodelproyectomoderno(Nietzsche).
Bibliografía complementaria
Brom,J.(2000).EsbozodehistoriadeMéxico.México:Grijalbo.
Córdoba,A.LaformacióndelpoderpolíticoenMéxico.México,Era,2000.
Hobsbawm,E.(2005).HistoriadelsigloXX,1914-1991.Barcelona:Crítica.
Nouschi,Marc,HistoriadelsigloXX.Todoslosmundos,elmundo,Madrid:Cátedra,1996.
Novo,S. (1994).LavidaenMéxicoenelperiodopresidencialdeLázaroCárdenas.México: INAH,Conaculta,MemoriasMexicanas.
4
NuevaHistoriaMínimadeMéxico(2008).México:Colmex.
Paz,O.(2008).Itinerario.México:FCE.
Paz,O.(2004).Elperegrinoensupatria.HistoriayPolíticadeMéxico(Tomo8,ObrascompletasO.Paz).México:FCE.
SordoCedeño,R.ySierraMoncayo,M.J.(2010).Atlasconmemorativo1810,1910,2010.México:SenadoRepúblicaySigloXXI.
Torre,E.dela,yotros(2013).HistorialdocumentaldeMéxico(tomo2).México,I.I.H.UNAM.
TorreVillar,E.dela.(1984).LaConstitucióndeApatzingányloscreadoresdelEstadomexicano.México:UNAM,I.I.H.
TorreVillar,E.dela(2004).LaIndependenciadeMéxico.México:FCE.
Vázquez,J.Z.(coord.)(1994).LafundacióndelEstadoMexicano,1821-1855.México:NuevaImagen.
Vázquez,J.Z.(coord.)(1995).DelarebelióndeTexasalaguerradel47.México:NuevaImagen.
VillegasRevueltas,S.(comp.).(2008).AntologíadetextosdelaReformayelSegundoImperio(1853-1867).México:UNAM.
Villares,R.yBahamonde,A.(2001).Elmundocontemporáneo:siglosXIXyXX.Madrid:Taurus.
VonWobeser,G.(coord.)(2014).HistoriadeMéxico.México:FCE.
Sitios de interés
UnamiradaaMéxico:pasado,presenteyfuturohttps://www.youtube.com/watch?v=jtVvjK2ma6g
México2DeLaIndependenciaAlÁlamo(HistoryChannel)https://www.youtube.com/watch?v=PoxiruYDgyE
NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa4https://www.youtube.com/watch?v=RmkiZ88FzQo
NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa5https://www.youtube.com/watch?v=pl4Df3CtjFo
NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa6https://www.youtube.com/watch?v=kQ7VKXtA3dE
NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa7https://www.youtube.com/watch?v=kAF7l0IGWHQ
Méxicoentrestiempos-LaConsumacióndelaIndependenciahttps://www.youtube.com/watch?v=0ywtkv62nwQ
LaGuerraCristerayelMaximato(Parte1/2)https://www.youtube.com/watch?v=VHH4yHJYfYk
LaGuerraCristerayelMaximato(Parte2/2)https://www.youtube.com/watch?v=B5iG_6kyjZk
ArenalFenochio,J.(2011).CronologíadelaIndependencia(1808-1821).México:InstitutoNacionaldeEstudiosHistóricosde las Revoluciones de México y SEP. http://www.inehrm.gob.mx/work/models/inehrm/Resource/437/1/images/crono_independencia.pdf
Cano,E.Lafunciónsocialdelahistoria.https://youtu.be/hqWzRm-_2Mk
Brom,J.Paracomprenderlahistoria.https://youtu.be/nAR_Ol4tumA
Aristegui,C.EduardoGaleano,lahistoriaquenonoscontaron.https://youtu.be/_UWq8Dd4wmA
5
Especificidad histórica del pensamiento social y político moderno
Introducción
Comoescomúnaceptar,todaépocaomovimientointelectualtieneantecedentes,noaparecedemomento.ÉsteeselcasodelpensamientodelaModernidad,suantecedenteremotoeslaculturaclásicagrecorromana.
Todanuevaépocaimplica,dealgunamanera,uncambioenlaconcepcióndelmundo.EnelcasodelaModernidad,ésteseiniciaconelRenacimiento,elcualtienesusraícesenlasculturasclásicasgriegayromana,justamenteenelrenacimientodeéstas.Conellosegestaelpensamientomoderno.
Estenuevoclimasocial,intelectualyculturaldarápasoaunmovimientoderenovaciónreligiosallamadoReformaprotestante,dándosetambiénunaconsolidacióndelasociedadburguesa.
Objetivos particulares
Altérminodelaunidad:
Identificaráslaespecificidadhistóricadelpensamientosocialypolíticomoderno
Temario
Tema1.Antecedentesgrecolatinosdelpensamientomoderno
Tema2.Elcambiodeépocaylaconcienciadelmundomoderno
Tema3.ElRenacimiento,laReformaylasociedadburguesa
Tema4.Conceptosbásicosdelpensamientomoderno
6
Mi biblioteca
Videos:
ElRenacimiento-Historia–Educatinahttps://www.youtube.com/watch?v=q4DEwnXd8Hc
IntroducciónalaFilosofíaModerna-Filosofía–Educatinahttps://www.youtube.com/watch?v=lhDP0jrBwio
Textos:
Mayer,J.P.(1941)“LaideagriegadelEstadoylaestructuradelracionalismooccidental”,enTrayectoriadelpensamientopolítico,México,FondodeCulturaEconómica,Cap.I,1941,pp.7-31
Villoro,Luis,(1992).“Introducción”,“Característicasdepensamientomoderno”y“Haciaunanuevafiguradelmundo”,enElpensamientomoderno.FilosofíadelRenacimiento.México,FCE/ElColegioNacional.IntroducciónyCap.VIII,pp.7-12y84-91.https://es.scribd.com/doc/77516504/Luis-Villoro-El-pensamiento-Moderno
Fuentes complementarias:
JuarezJonapa,FranciscoJavier.(2012).TeoríageneraldelEstado.RedTercerMilenio.http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-Teoria_general_del_estado.pdf
7
La Modernidad
HablardelaModernidadeshablardeuntema,fenómenoomovimientonadafácildedefinirodelimitar,debidoalaambigüedaddelconcepto,asusdiversosusosyalosdistintosenfoquesteóricosconlosqueseaborda.
UnacosaeshablardelaEdadModernayotraeshablardelpensamientomoderno,esdecir,laEdadModernaesunaépocadelimitadaporuntiempomásomenosprecisoqueseiniciaenelsigloXVyculminaenelsigloXVIII.ElpensamientomodernoempiezatambiénenelsigloXV,peronoterminaenelsigloXVIII,porquecontinúaenlossiguientessiglos.
Lamodernidadesunaformapeculiardepensaralmundoyalserhumanoquecontrastaconlamaneraenqueelmundoyelhombrefueronpensadosenlaépocaanterior,esdecir,enlaEdadMedia.
De tal manera que la Modernidad, entendida como pensamiento moderno, es una ruptura con el pensamiento medievalpredominante.Esarupturasedioconunmovimientoartístico, literarioyfilosófico llamadoRenacimiento,elcualse inicióenlasCiudades-Estadoitalianas-primeroenFlorencia-yseextendióaotrospaísesdeEuropa.Estemovimientoderenovaciónencontrósufuentedeinspiraciónenlavueltaalosvaloresdelaculturaclásicagrecorromana.
SielRenacimientoesunavueltaa las culturas clásicasgriegay romanayesemovimientoesel iniciode laModernidadodelpensamientomoderno,esporesoquepodemosdecirquelosantecedenteshistóricoseideológicosdelaModernidadsedieronjustamenteenesasculturas,especialmenteconelHumanismo.deestemodo,sepasódeunaculturateocéntricaaunaantropocéntrica.
8
Tambiénenelámbitocientífico,seprodujo loquese lehadenominadoRevoluciónCientífica,base justamentede lacienciamoderna.El cambio fue de una concepción geocéntrica delmundo, en elMedievo, a unade tipo heliocéntrico, en laEdadmoderna,conNicolásCopérnico.
9
Otrocambiofundamentaleselquetuvolugarconelpasodelfeudalismo,duranteelMedievo,alcapitalismoyalaconsolidacióndelaburguesía.
Otras características del pensamientomoderno son los valores y conceptos como autonomía, individualismo, racionalismo,dignidadhumana,libertad,progreso,cientificismo,etc.Yfinalmente,comodiceLuisVilloro,enPensamientomoderno.FilosofíadelRenacimiento:lacreenciacentraldelpensamientomodernoesque“elsentidodetodaslascosas,inclusoeldelhombremismo,provienendelhombre.Elhombreesfuentedesentidoynorecibeélmismodefuerasusentido”.(P.122)
Paraapoyarteconmásinformación,puedesrevisar:
http://www.actiludis.com/?p=19680
En conclusión...
EsimportantedistinguirentreEdadModernayPensamientomoderno.LaEdadModernaseubicaentrelossiglosXValXVIII;elPensamientomoderno,aunque iniciasustancialmenteenelsigloXV,perduramásalládelsigloXVIII.TieneantecedentesremotosenlasculturasclásicasdeGreciayRoma,atravésdelRenacimiento,ysecaracterizapordefenderypromoverciertosvalorescomo laautonomía,el individualismo, la libertad, la razón,elprogreso,etc.Esunavisióndelmundoquemarcaunarupturaconelpensamientomedieval.
LaModernidad es una forma distinta de pensar y de ver almundo y al hombre, unamanera nueva, que contrasta con latradiciónmedieval.Esoseexpresaenelhumanismo,elantropocentrismo, larenovaciónreligiosade laReformaprotestante,elracionalismo(mayormentedefendidoenlaIlustración).Asimismosemanifiestaenlavisiónastronómicaheliocéntrica,rasgopropiodelaModernidad,adiferenciadel teocentrismo,geocentrismo, latradiciónescolástica, lafereligiosa, lasumisióna laautoridadeclesiástica,etc.,quesonpropiosdelpensamientomedieval.
http://images.slideplayer.es/14/4377986/slides/slide_4.jpg
10
La política y la formación del Estado moderno
Introducción
Sinlugaradudas,elprocesodesecularizaciónesunfenómenodelaModernidad,delassociedadesmodernas,queserelacionatantoconlabúsquedadeautonomíadelos individuosfrentealpoderreligioso,comodeunaautonomíadelpoderpolítico,específicamentedelpoderdelEstadofrentealpoderdelaIglesia.
Deesteproceso,sederivalaideadeunEstadolaicoonoconfesional,asícomolaqueserefierealaseparaciónIglesiayEstado.
Enel casodeMaquiavelo, esto se ve reflejadoes su llamado “realismopolítico”, dondeno sólo seproduceaquellaseparaciónyautonomíadeesosdosámbitos,sinoqueademássedaunaseparaciónentreloéticoylopolítico.
Objetivos particulares
Altérminodelaunidad:
DistinguiráselprocesodesecularizaciónyautorreflexiónquesurgeentrelossiglosXVIyXVIII,yquedarápasoalaconcepcióncaracterísticadelpensamientocientíficodelaModernidad.
Temario
2.1Elproblemadelpoderyelordenpolítico(Maquiavelo)2.2ElEstadocomoproyectopolíticomoderno
Mi biblioteca
DelÁguila,Rafael(2002).“Maquiaveloylateoríapolíticarenacentista”,enHistoriadelateoríapolítica,Madrid,AlianzaEditorial.Cap.2,pp.71-175.
CómograbarunvideoconMovieMaker:http://es.ccm.net/faq/5579-como-hacer-un-video-con-fotos-y-musica-de-fondo-con-movie-maker
Fuente complementaria:
JuárezJonapa,FranciscoJavier(2012).TeoríageneraldelEstado.RedTercerMilenio.http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-Teoria_general_del_estado.pdf
11
El nacimiento de la ciencia política
Unodelosaspectosdelamodernidadestárelacionadoconunconjuntodeseparacionesdeámbitos.PartedeestoseexplicaporelprocesodesecularizaciónquesevivióentrelossiglosXVIyXVIII.Unadeellas,untemadelafilosofíamoral,eseldelaseparaciónodeldualismohecho-valor.Esteconsisteenafirmarqueloqueesunhechonoesunvaloryloqueesunvalornoesunhecho.Estollevadoalopolítico,fueobradelcontroversialMaquiavelo.
Maquiavelo,hombredelRenacimiento,conquiensesueleafirmarquenacelacienciapolítica,fueelprimeroqueanalizóalapolíticacomoesynocomodeberíaser,alocualselehadadoenllamarrealismopolítico.Lapolíticaentendidacomounsabersecularizada,ajenoaloreligiosoyalomoral.Esdecir,desteologizayamoralizaalapolítica.Paraél losgobernantesdebenusarlaleyparahacerseobedecerysiéstanofuncionatendráquerecurriralafuerza,siemprepor“razonesdeEstado”,loqueconvengaalEstadoparaquesemantengasupoder.
Enlapolíticalocomún,pornecesidadpropia,eslaastuciayelengaño.EstoesanalizadoporalgunosautoresnocomoalgoqueMaquiavelorecomiendahacersinmás,sinoalgoquedehechosehaceenpolíticayqueademássuelefuncionar.
12
En conclusión...
Acercarsealpensamientoeconómicosuponeexplorarsugenealogíaylosdistintosconceptosycategoríasplanteadosporloseconomistasclásicosylosdebatesenloscualesparticiparon;deahíqueparaelrestodelascienciassocialesseaimportanteconfigurarunconceptodemercadoatravésdelahistoriaeconómicaydelarevisióndelasideasseminalesesbozadasporlosclásicos.
13
La Ilustración y el tránsito del concepto de naturaleza humana a la voluntad general
Introducción
LaEdadmoderna es un periodo de grandes cambios en diferentes áreas tanto del saber humano como de la vida de lassociedades.Estecambioseprodujosinlugaradudasenelámbitodelapolítica.AesecambioinfluyerontantoelRenacimientocomolaReformaprotestantey,finalmente,laIlustración.
Seempezóaperfilarunpensamientopolíticomoderno,quediolugaralasteorizacionesdelasociedadydelEstadomodernos.ConimportantessemejanzasperonosindiferenciassustancialesentreautorescomoMaquiavelo,Hobbes,Locke,Rousseau,Montesquieu,Kant,etc.
Objetivos particulares
Altérminodelaunidad:
AnalizaráseidentificaráslaproblemáticadelaformacióndelEstadoylasociedadmodernaysusdebatesmásrepresentativos.
Temario
3.1NaturalezahumanaeIndividuo(HobbesyLocke)
3.2ElproyectodelaIlustración(Kant)
3.3Voluntadgeneralyespíritudelospueblos(RousseauyMontesquieu)
3.4Debateromántico-ilustrado(HerderyRousseau)
14
Mi biblioteca
Kant,E.(1994).FilosofíadelaHistoria.Trad.EugenioImaz,México,FCE.http://pioneros.puj.edu.co/lecturas/interesados/QUE%20ES%20LA%20ILUSTRACION.pdf
Campbell,Tom(2013)“ThomasHobbes:elindividualismoinstrumental”,enSieteteoríasdelasociedad.Madrid,Cátedra,pp.91-114.
JuárezJonapa,FranciscoJavier(2012).TeoríageneraldelEstado.RedTercerMilenio,pp.121-143http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-Teoria_general_del_estado.pdf
Fuente complementaria
Arnoletto,EduardoJorge(2007).CursodeTeoríapolítica.Ediciónelectrónicagratuita.Eumed.nethttp://www.eumed.net/libros-gratis/ebooks/contemporaneos/13_curso_de_teoria_politica/curso_de_teoria_politica_eduardo_jorge_arnoletto.pdf
Pensamiento y Estado moderno
Elpensamientopolíticomodernotienepuntosdecoincidenciaypuntosdediscrepancia.Diferenciasensusconcepcionesdelasociedad,delEstadoysuorigen,delpoderysuejercicioydelhombremismo.
Sesueledecirquelasteoríasobrelosocial,loculturalylopolíticotienensiemprecomotrasfondounateoríaantropológica.Esdecir,quedetrásdeciertasconcepcionessociales,culturales,políticas,etc.,hayunaideadeloqueeselhombre,de loquenecesita,deloquequiere,desustendenciasmásnotables,etc.
ElpuntodereferenciaydecontrasteparaelpensamientopolíticomodernosonlasideasylasituaciónpolíticaenlaEdadMedia,caracterizadaporunadispersióndelpoder,porunamultiplicidaddepoderes.
Losconceptoscentralesdelpensamientomodernossonlossiguientes:soberanía,separacióndepoderes,estadodenaturaleza,voluntadgeneral,separaciónIglesia-Estado,afavordelEstado,etc.
YlascaracterísticasdelEstadomoderno:launidad,unordenjurídicoylimitacióndelpoderdelEstadofrentealosindividuos.Otras:Estadolaico,secular,etc.
Losautoresmásdestacadosencuantoa lasteoríaspolíticasmodernassonMaquiavelo,Bodino,Hobbes,Locke,Rousseau,Montesquieu,Kant,etc.
Paraapoyarteconeltema,puedesconsultarelsiguientematerial.https://julianmontes.files.wordpress.com/2015/07/unidad-2-el-pensamiento-politico-moderno.pdf
15
En conclusión...
EntrelasideascentralesdelaIlustraciónydelaModernidadmisma,seencuentranladelalibertadyladelarazón.Elusodelarazónyelejerciciodenuestralibertadsonsignosdemadurez.
“Tenelvalordeservirtedetupropiarazón”nosrefierelaideadelaresponsabilidadpersonaleimplicavalor,independenciadeautoridadesexternas.Esasideasfueronsindudaungranestímuloymotivaciónparalosmovimientosdeemancipación.
16
El problema de la libertad y sociedad civil
Introducción
AlgunosdelostemasdelpensamientopolíticomodernorelacionadosconelEstadomodernosonlosproblemasdelalibertadylaSociedadcivil.Éstos,asuvez,seencuentranrelacionadosconlosderechosnaturales.
LosDerechosnaturalesysociedadcivilaludenaltemaimportantedelaslimitacionesdelpoderdelEstado.
Objetivos particulares
Altérminodelaunidad:
LocalizaráselsurgimientodelacienciasocialenelcontextodelacrisisdelEstadoylasociedadmodernaenelsigloXIX.
Temario
4.1Laconcepciónmodernadelasociedadcivil(Hegel)
4.2Libertad,individuoysociedadcivil(AdamSmithyJohnStuartMill)
Mi biblioteca
Bobbio,Norberto,(1998)“Lasociedadcivil”,enEstado,gobiernoysociedad,México,FondodeCulturaEconómica.Cap.II,pp.39-67.
Fuente complementaria:
Arnoletto,EduardoJorge.(2007).Cursodeteoríapolítica.Ediciónelectrónicagratuita.Eumed.nethttp://www.eumed.net/libros-gratis/ebooks/contemporaneos/13_curso_de_teoria_politica/curso_de_teoria_politica_eduardo_jorge_arnoletto.pdf
17
Sociedad civil
SociedadcivilesunconceptocondiferentesacepcionesquecorrespondealadicotomíaSociedadcivil-Estado,comodosámbitosaparte,peronototalmenteautónomos.
GeneralmentesesueledefinirsociedadcivilcomolaesferadelasrelacionessocialesquenoestánreguladasporelEstado.EstasideassonestudiadasyanalizadasporautorescomoHegelyMarx.
LanocióndesociedadcivilestáenmarcadaenunanocióndeEstadocoercitivoperoquedebetenerlímitesenelejerciciodelpoder.Esanociónestárelacionadaconladistinciónentrelaesferapúblicaylanopública,laprivadadelasociedadcivilylapúblicaquecompete,sobretodo,alpoderestatal.Sinembargo,lanocióndesociedadciviltambiénestáasociadaalaideadeuncontrapoder.
18
En conclusión...
Lasociedadcivilesuntemarelacionadoconvariasacepciones.TienequeverconladicotomíaSociedadcivil-Estadoyestáconectadaconlaideadequehaydosámbitosdiferentes:elpúblicoyelprivado.
ElámbitopúblicoeselámbitodelpoderdelEstado;elprivado,delasociedadcivil,espacioenelcualseconsideranodebeserreguladoporelEstado.EstoimplicalaconcienciadelanecesidaddequelosEstadosdebentenerlímitesenelejerciciodesupoderyenlaconsolidacióndeimportantesáreasdelibertaddelserhumano.
19
Modernidad, crisis de la modernidad y ciencia social
Introducción
Elpensamientomoderno,desdeelRenacimiento,tuvomuchoqueverconeloptimismo,laconfianzaenlarazónhumana,losanhelosdelibertadyautonomía,lasposibilidadesilimitadasdelprogresohumano.
Sinembargo,enlasociedadcontemporánea,asistimosaunaespeciededesencantodelaModernidad,alaquesesuelellamarcrisisdelaModernidadydelEstadomoderno.
Objetivos particulares
Altérminodelaunidad:
Evaluarás los problemas abordados por el pensamiento social y político moderno con los principales rasgos del mundocontemporáneo.
Temario
5.1Crisisdelasociedadmodernaycríticadelcapitalismo(Marx)
5.2Crisisdelasociedadmodernaycienciasocial(Comte)
5.3Crisisdelasociedadmodernaypérdidadesentidodelproyectomoderno(Nietzsche)
Mi biblioteca
Villoro,Luis,(1992).“Lacrisisdelamodernidad”y“¿Haciaunanuevafiguradelmundo?”enElpensamientomoderno.FilosofíadelRenacimiento.México,FCE/ColegiodeMéxico,1992.Cap.IXyX,pp.124-161.https://es.scribd.com/doc/77516504/Luis-Villoro-El-pensamiento-Moderno
Fuente complementaria
Arnoletto,EduardoJorge.(2007).Cursodeteoríapolítica.Ediciónelectrónicagratuita.Eumed.nethttp://www.eumed.net/libros-gratis/ebooks/contemporaneos/13_curso_de_teoria_politica/curso_de_teoria_politica_eduardo_jorge_arnoletto.pdf
Videos
KarlMarxBiografía.https://www.youtube.com/embed/rYirs1pDV20
Comteyelpositivismo.https://www.youtube.com/embed/6Rx0eG1h_kI
20
Crisis del mundo moderno
Cuandoanalizamosyestudiamoselpensamientomoderno,muchosnopodemosmenosqueentusiasmarnosporlosvaloresquedefiendeyquesedecidevivir,comolosdelalibertad,autonomía,aventura,progresoilimitado,etc.Esteentusiasmotienequeverconelhumanismorenacentistaqueconcebíademaneraoptimistaalhombrecomollenodeposibilidades,depotencialidades.
Sinembargo,enlaactualidadasistimosaunaespeciededesilusiónydesencantodelmundomoderno.AestedesencantoselesuelellamarcrisisdelaModernidad,endondesehaceuncuestionamientodelproyectodelaModernidad,dandoaconocersusnegativasconsecuencias,secuestionalaideadeprogresoylaideaunamayorlibertaddelserhumano.
Esacrisissesuelerelacionarcon lasituaciónde lospaísesenvíasdedesarrollo.SepasódeunentusiasmomodernoaunmalestardelaModernidad.Juntoalasituacióndesventajosadeciertospaísesysociedades“noavanzadas”,estáelproblemadeladestruccióndelmedioambiente,relacionadaconeluso,abusoomalusodelatecnología.
Enelámbitopolítico,eldesencantoestodavíamayor,noparecequesehayalogradolatanansiadalibertadylaconfianzaenlarazónhumananoparecepasarlapruebadelarealidad,anteelsurgimientoderegímenesautoritarios,dictatorialesyfascistas.
21
En conclusión...
Si laModernidadse inicióconelRenacimientoycontinuódemaneraentusiastadurante la Ilustración,en laactualidadeseentusiasmohadevenidoendesilusión,desencantoymalestar.La ideadeprogresocontinuoseviofracasadapor larealidadespecialmentelamentabledemuchospaísesysociedades,eldeteriorodelmedioambienteylosquesehadadoenllamar“lasnuevasesclavitudesmodernas”.
Atodoellosesuele llamarcrisisde laModernidad,comosisetrataradeunfracasodesuproyecto.Estedebateaúnnohaterminado.