ROSIRIS ARIAS

CONTENIDOINTELECTO DEFINICIONCARÁCTERACTOSJUICIOSRAZONAMIENTOFORMAS DEL RAZONAMIENTOAPLICACIÓN DE LA INDUCCION Y DEDUCCION

IMPLICACIONES EDUCATIVAS DEL INTELECTO

INTELECTO

Del latín intellectus, intelecto es la potencia cognoscitiva racional de un ser humano. Se trata del entendimiento y de la facultad de pesar del hombre.

Para la psicología, el intelecto está vinculado a la conducta y al

comportamiento.

La neurología, en cambio, asocia el

intelecto a la estructura del cerebro y al

sistema nervioso (es decir, al

soporte material de la conducta).

Otra ciencia que se acerca a la noción de

intelecto es la sociología, a partir del

estudio de las relaciones entre los

seres humanos.

EL CARACTER “El carácter es el sello que nos identifica y

diferencia de nuestros semejantes, producto del aprendizaje social.", Esto nos hace pensar que somos personas únicas que poseemos un conjunto de reacciones y hábitos de comportamiento único que a lo largo de nuestras vidas hemos adquirido.

El carácter probablemente no se manifieste de una forma total y definitiva, si no que pase por un proceso evolutivo que se desarrolla hasta llegar a su completa expresión en el final de la adolescencia.

Los factores que el carácter está compuesto por medios de la emotividad, de actuar porque si y por último la manera en cómo reacciona a los sucesos tanto como primario (reacciona inmediatamente) y por último el secundario (actúa ya que le afecta).entonces ya teniendo los factores ya podemos mencionar los tipos de carácter que hay.

TEMPERAMENTO

“El temperamento es la base biológica

del carácter y esta determinado por el

proceso fisiológico y factores genéticos

que inciden en las manifestaciones

conductuales."

LOS ACTOS

Los actos humanos son aquellos que proceden de la

voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza

con conocimiento y libre voluntad. En ellos interviene

primero el entendimiento, porque no se puede querer o

desear lo que no se conoce: con el entendimiento el

hombre advierte el objeto y delibera si puede y debe tender

a él, o no. Una vez conocido el objeto, la voluntad se inclina

hacia él porque lo desea, o se aparta de él, rechazándolo.

Sólo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre es dueño de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos.

No todos los actos son propiamente humanos, ya que, pueden ser también:

1) Meramente naturales: los que proceden de las potencias vegetativas y sensitivas, sobre las que el hombre no tiene control voluntario alguno, y son comunes con los animales: p. ej., la nutrición, circulación de la sangre, respiración, la percepción visual o auditiva, el sentir dolor o placer, etc.;

2) Actos del hombre: los que proceden del hombre, pero faltando ya la advertencia (locos, niños pequeños, distracción total), ya la voluntariedad (por coacción física, p. ej.), ya ambas (p. ej., en el que duerme).

JUICIOS El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se

niega algo de algo. Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula".

ELEMENTOS DEL JUICIO Sujeto: es el concepto del objeto del juicio, es decir,

es el concepto de quien se predica o se dice algo. Predicado: es el concepto que se aplica al sujeto,

es decir, es lo que se afirma o niega acerca del sujeto.

Cópula: aquello que establece que lo pensado en el predicado es propio o no es propio del objeto del juicio.

CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS 1. Por la Cantidad a) Universales Son aquellos que se refieren a todos los individuos de la

especie. Ejemplo: Todos los hombres son racionales. b) Particulares Son aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la

totalidad, es decir, que se refieren tan solo a una parte del todo.

Ejemplo: Algunos hombres son leales. c) Singulares Son aquellos que hacen referencia a un solo individuo de la

especie. Ejemplo: Juan es leal.

2. Por la Calidad a) Afirmativos Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre el

sujeto y el predicado. Se realiza el predicado en el sujeto. Ejemplo: Los hombres son racionales. b) Negativos Son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el

sujeto y el predicado. Dan como resultado que en la relación sujeto – predicado los separa entre sí.

Ejemplo: Los animales no son piedras. (Quedan separados, negados)

3. Por la Relación a) Categóricos Son aquellos en los que la relación sujeto – predicado se

nos ofrece sin condiciones. Son juicios no sujetos a otra condición.

Ejemplo: Los minerales son seres inertes. (No lo condicionamos a nada)

b) Hipotéticos

Son aquellos en los que la relación sujeto – predicado se establece condicionalmente. Se hace un enunciado cuya veracidad depende siempre de una condición. Ejemplo: Si llueve, la cosecha será buena.c) Disyuntivos

Son aquellos en los que se afirma alternativa o exclusivamente uno u otro predicado, o varios predicados. Ejemplo: Juan es estudiante o profesor.4. Por la Modalidada) Problemáticos

Son aquellos que expresan una opinión no demostrada por lo que hay posibilidad que esa opinión sea verdadera o falsa. Ejemplo: Es posible que Juan sea locutor.

c) ApodícticosAquellos que expresan una necesidad, es el juicio

lógicamente necesario, no admiten contradicción.Ejemplo: Los hombres son seres racionales.FORMAS TÍPICAS DEL JUICIO CATEGÓRICOUniversal afirmativo: se lo representa con la letra

A. Ejemplo: Todos los hombres son mortales.Universal negativo: se lo representa con la letra

E. Ejemplo: Ningún animal es mineral.Particular afirmativo: se lo representa con la letra

I. Ejemplo: Algunos hombres son genios.Particular negativo: se lo representa con la letra

O. Ejemplo: Algunos hombres no son sensatos.

RELACIONES LÓGICAS ENTRE LOS JUICIOS

EQUIVALENCIA

Son equivalentes los juicios que no difieren sino por la expresión, por ejemplo, no todo hombre es sabio = algún hombre no es sabio.OPOSICIÓN

Son juicios opuestos aquellos que tienen el mismo sujeto y el mismo predicado, pero que difieren por la cualidad, por la cantidad, o por ambas cosas a la vez.

RAZONAMIENTOEl razonamiento permite ampliar el

conocimiento sin tener que acudir a la experiencia, con él construimos argumentos para justificar o aportar razones en favor de lo que conocemos o creemos conocer.

razonamiento argumentativo es la expresión lingüística de un razonamiento.

El razonamiento lógico o causal es un proceso de lógica mediante la cual, partiendo de uno o más juicios, se deriva la validez, la posibilidad o la falsedad de otro juicio distinto. El estudio de los argumentos corresponde a la lógica, de modo que a ella también le corresponde indirectamente el estudio del razonamiento.

FORMAS DEL RAZONAMIENTOEL RAZONAMIENTO POR ANALOGÍA.

Parte de juicios anteriores ya conocidos a otros que se pretende conocer, manteniendo la misma particularidad.

En este tipo de razonamiento no hay preservación de la verdad como sucede con el razonamiento inductivo.

Premisa 1: La Tierra está poblada por seres vivos

Premisa 2: Marte es análogo a la Tierra (ya que es un planeta, está en el sistema solar, etc.)

Conclusión: Entonces, Marte debe estar poblado por seres vivos

FORMAS DEL RAZONAMIENTOEl Razonamiento por Inducción Aunque todas las premisas sean verdaderas y respalden a la conclusión, ésta puede ser falsa.

En este tipo de razonamiento no hay preservación de la verdad como en el razonamiento deductivo ya que la verdad de las premisas no asegura la verdad de la conclusión, por lo tanto no la implican. Premisa 1:El río Bravo es frontera natural de México Premisa 2: El río Usumacinta es frontera natural de

México Premisa 3: El río Suchiate es frontera natural de México Conclusión: Todos los ríos de México son fronteras

naturales

FORMAS DEL RAZONAMIENTO

El Razonamiento por DeducciónTienen la propiedad de transmisión o preservación de la verdad porque si las premisas son verdaderas se asegura que la conclusión también lo es.

Premisa 1: Toda nación es soberana Premisa 2: México es una nación Conclusión: México es soberano

APLICACIÓN DE LA INDUCCION Y LA DEDUCCION

La inducción y deducción son dos métodos de conocimiento que son complementarios. La combinación de ambos métodos significa la aplicación de la deducción en la elaboración de hipótesis, y la aplicación de la inducción en los hallazgos. Inducción y deducción tienen mayor objetividad cuando son consideradas como probabilísticas.

IMPLICACIONES EDUCATIVAS DEL INTELECTO

La educación del intelecto tiene muchas probabilidades de

resultar escasa y deficiente si el maestro no comprende su

naturaleza y sus operaciones. Cuando se niega la naturaleza

espiritual del intelecto, las reglas, sistemas y métodos de

perfeccionamiento poseen escaso valor, pues si la inteligencia

no fuese espiritual por naturaleza el hombre sería guiado y

dominado por sus impulsos. Si las funciones del entendimiento

fueran de cualquier naturaleza no espiritual, el hombre no sería

superior a los animales. Sin embargo, el conocimiento humano;

juntamente con el uso de él se hace, sitúa al hombre a distancia

inconmensurable del bruto, constituyéndole hombre en realidad.

Muestra que la tarea educativa es guiar el desarrollo de

la facultad del conocimiento que posee el intelecto

poniendo a éste en contacto con la verdad.

La educación debe preparar al intelecto para la

recepción de la verdad y resultar en el desarrollo correcto

del proceso intelectual.

La escuela debe ocuparse en la tarea de asegurar,

a través de sus programas de estudio un fondo adecuado

de experiencias concretas. De éstas surgirán las

percepciones e imágenes de las que el alumno debe

abstraer la naturaleza esencial de las cosas.

No se puede enseñar nada aun hombre; Sólo se

le puede ayudar a encontrar la respuesta

dentro de sí mismo

Galileo Galilei

Gracias!...