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INFOEKUMENE

-noticias ecumnicas-

Boletn Informativo del Centro Ecumnico

Misioneras de la Unidad

N. 61 - 15 de Enero 2004

C/ Jos Arcones Gil, 37, 2. - 28017 MADRID [Espaa] Tel: [34] + 91 3675840

[email protected] http://www.centroecumenico.org
mailto:[email protected]

Centro Ecumnico Misioneras de la Unidad Servicio InfoEkumene

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I.- Ecumenismo

Boletn N 61 (15-I-2004) - pg. 2

I.- Ecumenismo

SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2004 Programa de Actos en Madrid: 18 - 25 Enero de 2004

Domingo 18, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Iglesia de la Paz (Iglesia Evanglica de Habla Alemana). Paseo de la Castellana, 6. Predica: Mariano Perrn, Delegado para las Relaciones Interconfesionales del Arzobispado de Madrid.

Lunes 19, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Iglesia Evanglica de Jess. c/ Calatrava, 25 Predica: Rogelio Sez, Sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Griega.

Martes 20, 19'30 h.: Celebracin de Vsperas Lugar: Iglesia Ortodoxa Griega. c/ Nicaragua, 12 Predica: Hannes Bauer, de la Iglesia Evanglica de Habla Alemana.

Mircoles 21, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Seminario Conciliar de Madrid. c/ San Buenaventura, 9 Predica: Alfredo Abad, Pastor de la Iglesia Evanglica Espaola.

Jueves 22, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Catedral de la Iglesia Espaola Reformada Episcopal, c/ Beneficiencia, 18 Predica: Tefilo Moldovan, Sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Rumana

Viernes 23, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Parroquia de San Jenaro. c/ Vital Aza, 81 Predica: Luis Ruiz-Poveda, Pastor de la Iglesia Evanglica Espaola

Sbado 24, 20'00 h.: Celebracin Ecumnica de Jvenes Lugar: Parroquia del Buen Suceso. c/ Tutor, 32 -cripta- Predica: Carlos Lpez, Obispo de la Iglesia Espaola Reformada Episcopal

Domingo 25, 20'00 h.: Encuentro Ecumnico de Coros Lugar: Parroquia de Nuestra Seora de las Delicias, Paseo de las Delicias, 61

Oracin Interconfesional

Los primeros jueves de cada mes, a las 20'00 horas [8 de la tarde], en el Centro Ecumnico "Misioneras de la Unidad" de Madrid, se renen cristianos procedentes de diversas tradiciones eclesiales y confesio-nes para orar juntos por la Unidad, sabedores de que la oracin es el mejor camino y el instrumento ms eficaz para alcanzarla.

El mandato de Jesucristo de ser Unidad se hace visible en esta oracin de hermanos en donde se en-cuentran con Dios Padre alejados de separaciones y divisiones. Oracin que va acompaada, adems, de la meditacin que de la Palabra de Unidad de Dios hace cada responsable invitado de diferente igle-sia.



I.- Ecumenismo

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Por ello, el Centro Ecumnico invita a cuantos quieran participar en la "Oracin Interconfesional", incluso a travs de la distancia "virtual", como respuesta al deseo expresado por Nuestro Seor Jess de Ser Todos Unos, y como forma de seguimiento cristiano.

Lugar: Centro Ecumnico "Misioneras de la Unidad" c/ Jos Arcones Gil, 37, 2. 28017Madrid - Tel.: 91 367 58 40 Email: [email protected] - http://www.centroecumenico.org

Metro: Pueblo Nuevo - Ciudad Lineal Autobuses: 38 (desde Plaza Manuel Becerra); 28 (desde Puerta de Alcal)

Hora: 20'00 [8 tarde] Da: Jueves.

Calendario de Oracin Interconfesional ao 2004:

Jueves 5 de Febrero: Predica: Emmanuel Buch (Pastor bautista)

Viernes 5 de Marzo: Da Mundial de Oracin: "En la fe las mujeres moldean el futuro" Lugar: Iglesia de Jess, calle Calatrava, 25 de Madrid. Hora: 19'30.

Jueves 1 de Abril: Predica: Juan Antonio Monroy (Pastor de la Iglesia de Cristo)

Jueves 6 de Mayo: Rezo de Vsperas. Preside: Epifanios, Obispo de la Iglesia ortodoxa griega en Espaa

Jueves 3 de Junio: Predica: Marif Ramos (teloga catlica)

ENCUENTRO ECUMNICO DE JVENES

Como es sabido el sbado 24 de enero los jvenes se renen en Encuentro de Oracin Ecumnica, En-cuentro que tendr el siguiente Esquema: 17,45 acogida; 18,00 dilogos de paz y unidad; 20,00 oracin; 21,00 festival de msica solidario.

CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS EN EL FORO SOCIAL MUNDIAL

CMI.- InfoEkumene.- El Consejo Mundial de Iglesias organizar cuatro seminarios y un panel de debate en el Foro Social Mundial (FSM) de 2004, a celebrar del 14 al 26 de enero en Mumbai (India). El panel interreligioso de debate "Espiritualidad de la vida y dignidad humana" tratar los temas paz, reconcilia-cin y derechos humanos. Los temas de los seminarios sern "Afirmacin de la dignidad de los nios", "Perspectivas de diversas religiones sobre las mujeres y el comercio", "Comercio y deuda ecolgica", y un seminario juvenil sobre "Promocin del comercio justo". El panel ser organizado conjuntamente con la Federacin Luterana Mundial y la Alianza Ecumnica de Accin Mundial, asociaciones ambas que tambin organizarn los seminarios conjuntamente con la Alianza Reformada Mundial, la Conferencia Cristiana de Asia, el Consejo Nacional de Iglesias de la India, la Asociacin Cristiana Femenina Mundial y la Federacin Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos. Ms informacin sobre el FSM en: http://www.wsfindia.org/index.php

CURSO DE FORMACIN BBLICO-ECUMNICA

InfoEkumene.- Aunque debido a la celebracin de la Semana de la Unidad (l8-25 de enero) ser un parntesis en las clases de Formacin Bblica Ecumnica, si se impartieron las clases de los das 12 y 13 con estos temas: "Dimensin espiritual del ecumenismo",por Isabel Cristina Garca; "Hacia una espi-ritualidad ecumnica" por Mara Jos Delgado; y "Problemas que plantea la oracin ecumnica" por Ju-lin Garca Hernando. En el prximo Boletn podremos ofrecerles el programa del segundo trimestre del curso.
mailto:[email protected]://www.centroecumenico.org/http://www.wsfindia.org/index.php



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ENCUENTRO ECUMNICO DE JVENES

InfoEkumene.- El sbado 24 de enero, penltimo da de la Semana de Oracin por la Unidad tendr lu-gar un ao ms el Encuentro de Jvenes 2004, en la Parroquia del Buen Suceso de Madrid, calle Tutor, 32, a las 17'45 horas. Desde la Coordinacin de Ecumenismo de la Vicara VII de la dicesis de Madrid, y desde el grupo de jvenes, se ha invitado a prrocos y juventud para que en esa tarde puedan tomar conciencia de los problemas de desunin y crear cauces por los que acercarse poco a poco a la ansiada Unidad pedida por Cristo: "...para que el mundo crea".

El encuentro se celebrar con el siguiente esquema: 17,45 horas acogida;18 Dilogo de Paz y Unidad; 20,00 horas oracin. Despus de la oracin tendr lugar un refrigerio con lo que traigan los asistentes. Se finalizar con un festival solidario a favor de proyectos de Paz y Unidad.

EUCARISTA EL LTIMO DA DE LA SEMANA DE LA UNIDAD

InfoEkumene.- EL domingo 25 de enero, ltimo de la Semana de la Unidad, se celebrar una eucarista, organizada por el Centro Ecumnico "Misioneras de la Unidad" y la parroquia de Santa Mara de Maja-dahonda (Madrid), Avenida de Espaa,37, a las 10,30 horas, y que ser retransmitida por TVE.

"EL COMPROMISO ECUMNICO UNO DE LOS INTERESES DE MI PONTIFICADO"

InfoEkumene.- Cuando el pasado da 12 recibi el Papa al Cuerpo Diplomtico aprovech su discurso para hablar sobre la paz y el ecumenismo, diciendo a los cristianos de las diferentes confesiones que deberan exteriorizar "la fuerza pacificadora que podran desencadenar con la superacin de las propias divisiones".

"Sabis -dijo- que el compromiso ecumnico es uno de los intereses de mi pontificado... Estoy conven-cido de que si los cristianos fueran capaces de superar sus divisiones el mundo seria ms solidario. Por este motivo siempre he favorecido los encuentros y declaraciones comunes, viendo en cada uno de ellos un ejemplo y un estmulo para la unidad de la familia humana.., cristianos tenemos la responsabilidad del Evangelio de la paz. Todos juntos podemos contribuir al respeto de la vida, a la tutela de la dignidad humana y sus derechos inalienables de justicia social y de la preservacin del ambiente.... Adems, la prctica de un estado de vida evanglico hace que los cristianos puedan ayudar a sus compaeros en humanidad, a superar instintos a vivir gestos de comprensin y perdn, a salir juntos en ayuda de los que lo necesitan.... No se valora suficientemente la fuerza pacificadora que los cristianos unidos podran tener en el seno de su propia comunidad, as como en el seno de la sociedad civil".

CUARENTA AOS DE LA PEREGRINACN ECUMNICA DE PABLO VI A TIERRA SANTA

ZENIT.- InfoEkumene.- Durante los das 4-6 de enero de 1994 haca su peregrinacin ecumnica a Tie-rra Santa el Papa Pablo VI. El da 5 se encontraba con Atengora I, Patriarca de Constantinopla, en el Monte de los Olivos. Result inolvidable y culmin con el levantamiento de mutuas excomuniones entre Constantinopla y Roma, que haban durado nueve siglos. Recordando esta fecha y acontecimiento tan transcendental como el abrazo entre Atengoras I y Pablo VI, comentaba en el da 6 de enero pasado Juan Pablo II: y citaba las mismas palabras de Pablo VI :"Desde el lugar que vi nacer al Prncipe de la Paz exhorto a los responsables de las naciones a una mayor colaboracin para instaurar la paz en la verdad, en la justicia, en la libertad y en el amor fraterno".

FELICITACIN NAVIDEA DEL PAPA A LOS CRISTIANOS DE ORIENTE

Con motivo de la celebracin de la fiesta de la Epifana , Juan Pablo II felicit el 6 de enero la Navidad a los fieles ortodoxos de Rusia, donde especialmente se sigue celebrando esta festividad con especial solemnidad "asegurando su constante recuerdo en las oraciones".

Por su parte, el Patriarca Alexis II de Mosc, haba tambin felicitado al Papa con un mensaje en la Na-vidad occidental, que calificaba de "un acontecimiento que ha colmado la alegra de los corazones de los



I.- Ecumenismo

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cristianos del mundo entero durante ms de dos mil aos"."Desde lo profundo de mi corazn deseo a Su Santidad una feliz Navidad y que Nuestro Seor Jesucristo le de fuerza de espritu y de cuerpo".

ECUMENISMO Y MEDIOS DE COMUNICACIN

InfoEkumene.- Diversos medios de comunicacin, especialmente religiosos dedican sus pginas al ecu-menismo en estas fechas de la Semana de la Unidad. As, en "Ecclesia" aparecern en el prximo nmero un articulo del cardenal Walter Kasper y en el siguiente otro sobre los cuarenta aos del ecu-menismo en Espaa. Por su parte el semanario religioso "Vida Nueva" ofrecer los lectores una mplia informacin en la que varios ecumenistas opinan sobre la realidad ecumnica de nuestra nacin. La re-vista mensual "Religin y Escuela", adems de su Pgina Ecumnica mensual, inserta una entrevista con una Misionera de la Unidad, en la que se abordan distintos puntos sobre ecumenismo. La cadena Cope est ofreciendo informacin y continuar hablando en estas fechas sobre diversos aspectos del ecumenismo en algunas de sus emisiones religiosas.

CAMINO DE SANTIAGO Y ECUMENISMO

El 31 de diciembre por la tarde tuvo lugar la apertura de la Puerta Santa de la catedral, acto con el que qued inaugurado el Ao Santo Compostelano 2004.Una vez ms el Camino de Santiago se ver repleto de peregrinos en busca de la "perdonanza", es decir, de la comunin con Dios y, por tanto, con los de-ms. El Camino ha sido secularmente va de unin y ecumenismo. En su largo mensaje, el Papa desta-ca: "El Camino es un espacio y tiempo para el dilogo, la reconciliacin y la paz; un itinerario de fraterni-dad espiritual y un impulso del compromiso ecumnico de acuerdo con la vocacin universal de la Igle-sia".

CINCUENTA MIL JVENES EN EL ENCUENTRO DE HAMBURGO

InfoEkume.- Como es sabido, entre el 29 de diciembre de 2003 y el 1 de enero de 2004, se reunieron en Hamburgo ms de 50.000 jvenes en un encuentro europeo en torno a la espiritualidad del Monasterio Ecumnico de Taiz. Su prior, el Hermano Roger, entreg una extensa carta a los jvenes para meditar-la a lo largo de este ao. Ser una continuacin de la fraternidad, reflexin y oracin vividas en estos das. Destacamos del documento, que ya publicamos en nuestras pginas, este prrafo: "Cuando la comunin entre los cristianos es vida, no teora, irradia la esperanza. Ms an: puede sostener la bsqueda indispensable de una paz mundial. Entonces, cmo pueden los cristianos permanecer aun separados? A lo largo de los aos, la vocacin ecumnica ha provocado intercambios incomparables. Son las primicias de una comunin viva entre los cristianos. Nace, en primer lugar, del corazn, del pro-pio corazn de todo cristiano, en el silencio y en el amor. En la larga historia de los cristianos multitudes se descubrieron un da separados, a veces incluso sin saber el por qu. Hoy es esencial hacer todo lo posible para que el mayor nmero posible de cristianos, a menudo inocentes de las separaciones, se descubran en comunin".

JORNADAS PARA DELEGADOS DIOCESANOS DE ECUMENISMO

InfoEkumene.- Los das 3 y 4 de marzo prximo tendrn lugar en Madrid las Jornadas de Delegados Diocesanos de Ecumenismo anuales. En esa fechas los responsables del ecumenismo de las iglesias locales de Espaa dialogarn y contestarn a cuestiones sobre las que, despus, puede girar la prctica ecumnica espaola. Dos cuestiones importantes van a ser tratadas en estas jornadas. Primero las rela-ciones ecumnicas en Espaa, tema que ser presentado por Pedro Langa,OSA., Consultor de la Co-misin de Relaciones Interconfesionales y Profesor de ecumenismo de la Facultad Teolgica de S. Dmaso, en Madrid, del Centro Teolgico de los Agustinos y del Centro Ecumnico "Misioneras de la Unidad".

El segundo versar acerca de la formacin ecumnica y lo presentar el P. Fernando Rodrguez Garra-pucho, SCJ., director del Centro Ecumnico de Salamanca, Profesor de teologa de la Universidad Ponti-ficia de esa ciudad y Consultor, tambin, de la Comisin de Relaciones Interconfesionales. Se desea, por otra parte, llegar a la publicacin de un posible Directorio Pastoral de Ecumenismo para reavivar las actividades en favor de la unin de los cristianos en estos momentos. Jornadas y temas fueron aproba-



I.- Ecumenismo

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dos en el otoo pasado en reunin, entre otros, de ambos profesores con el director del Secretariado de Ecumenismo, el obispo presidente y los dems obispos miembros de la Comisin.

CURSO SOBRE PASTORAL ECUMNICA EN ARGENTINA

InfoEkumene.- El Servicio para el Dilogo Ecumnico Interrreligioso ( SEIDA) de Buenos Aires (Argenti-na), nos informa sobre su Curso de Formacin Ecumnica, reclamado por muchos agentes de pastoral que recordaban positivamente el impartido en el mes de julio pasado. Tambin al actual lo han titulado: "Introduccin a la Pastoral Ecumnica: Bautismo-Matrimonios Mixtos-Pastoral General". Adems de Bau-tismo y Matrimonios Mixtos destaca en el programa "Pastoral Ecumnica en la Parroquia y en la Dicesis y Promocin del Ecumenismo en y desde la catequesis".

CONFLICTO IGLESIA DE FILADELFIA / AYUNTAMIENTO DE MADRID

El jueves da 8 de enero las escavadoras municipales derruan en el Parque de san Isidro de Madrid dos pequeos templos prefabricados de la Iglesia de Filadelfia. El Ayuntamiento aduca que tenan slo permiso provisional, desde hace doce aos, por encontrarse en zona verde; los fieles repetan que la demolicin se apoyaba en acto judicial que no era firme y estaba recurrido.

Apoy a los fieles la FEREDE y otras iglesias, se convoc una manifestacin para la hora en que se iba a producir la demolicin y que fue prohibida. ACPress, Protestante Digital, envi varios comunicados en das anteriores, se anunci un culto en el momento del derribo..., etc. Pero un amplio despliegue policial lo prohibi todo y ante la angustia de unos 400 fieles all congregados los representantes de la FEREDE dijeron que confiaban en que por la ley "nos sean devueltos nuestros derechos" y el Concejal de Coordi-nacin Territorial se comprometi a facilitar nuevos locales de reunin y culto para esos fieles "que se adecuen a la legalidad".

Desde InfoEkumene compartimos el dolor y la preocupacin de nuestros hermanos cristianos de la Igle-sia de Filadelfia y de los responsables de la FEREDE.

"LA INQUISICIN Y LOS PROTESTANTES ESPAOLES"

CEIBI / InfoEkumene.- Con este ttulo, el director del Centro de Estudios de la Reforma, Gabino Fernn-dez Campos, impartir cuatro conferencias los das 13 y 14 del prximo mes de Febrero en Ferrol. Las conferencias sern: Panorama mundial de la libertad religiosa; Tres casos contemporneos de intoleran-cia contra protestantes gallegos; Procesos, vctimas protestantes y libros condenados; Auto de fe, aboli-cin y fuentes; Reforma y contrarreforma en Galicia.

El ponente, Gabino Fernndez Campos, es un pastor evanglico muy conocido en el mbito espaol, profesor de historia del cristianismo en la Escuela Nacional del Profesorado de Enseanza Religiosa Evanglica, director del Centro de Estudios de la Reforma -CER- y escritor con numerosas obras, en especial de historia del protestantismo espaol.

ABRAZO FRATERNO AL PASTOR POVEDA

Desde InfoEkumene damos gracias a Dios y nos congratulamos con nuestro hermano el Pastor de la IEE, Luis Ruiz Poveda, pionero del ecumenismo en Espaa y tan conocido de todos, pues tras bastantes das, Navidad, Ao Nuevo y Reyes, ha permanecido internado en la Residencia Sanitaria de La Paz de Madrid, aquejado de una serie de dolencias de las que va restablecindose, ya en su domicilio. El da de Navidad, mientras celebraba el culto en su Iglesia, hubo de ser trasladado urgentemente al citado centro hospitalario. Le enviamos un fraternal abrazo, especialmente en estos das de la Semana de la Unidad, en la que siempre ha sido tan activo y le deseamos una pronta curacin.



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V.- Materiales

RESEA

MOLINA MOLINA, Antonio J., Yunus Emre. Noria de penas y amores, Col. "Otras Aguas Vivas", Editorial DAREK-NYUMBA, Madrid, 2003, 78 pp.

Antonio J. Molina Molina es un sacerdote catlico perteneciente a los llamados Padres Blancos muy enraizado con la cultura y el sentir rabe y africano en general. Buen escritor y traductor nos presenta en este pequeo pero hermoso libro de la Editorial Darek-Nyumba una seleccin muy lograda de poemas atribuidos a Yunus Emre, conjunto al que llama "Noria de Penas y Amores", acertadamente.

"Me llamo noria de penas, Mis aguas corren y corren Siguiendo el mandato de mi Seor, Y yo, que ando enamorado, Tengo penas, voy gimiendo" (penas de amores)

Yunus o Jons era al parecer un campesino sencillo, trabajador, cuya vida se sita entre el 1238 y 1320, y que accede al nctar de la poesa cuando comprende que los bienes materiales, aunque sirvan al cuerpo, no son comparables a aquellos que endulzan el alma y la sostienen con su belleza y enseanza. Hasta tal punto queda enamorado, atrapado de la poesa, que se le calcularon al menos unos tres mil poemas, si bien es cierto que tal vez su autora no sobrepase los trescientos, que ya es mucho.

La palabra verdadera y bella que forma el poema es el lenguaje, junto con el mtico, de mayor acerca-miento a la realidad trascendente, espiritual. La poesa es la manera de predicar a Dios que tiene el alma humana, y a la vez este verbo hermoso nos acerca mejor que ningn otro a l. Hacemos mal cuando desechamos la poesa como rosario oracional y nos servimos solamente de frmulas y lecturas doctrina-les. Porque, siguiendo a nuestro querido mstico suf,

la poesa nos saca de nosotros mismos, y nos hace reconocer que solo a l necesitamos, su Amor disipa otros amores, porque su presencia todo nos llena, la poesa nos habla de Dios, con palabras de amor y misterio, que nos fascina y atrae, sin que nos llene la riqueza, ni nos vaca la pobreza, porque tenemos la poesa, que por palabra es de Dios y nuestra.

Qu ms decir? Solamente que merece la pena no ya ser ledo, sino digerido, absorbido en nuestra urdimbre humana. Pero creo que la mejor presentacin que puedo y debo hacer de este gran libro es sencillamente copiar uno de sus bellos textos:

"Tu amor me sac de m A Ti te necesito, slo a ti. Ardiendo estoy da y noche A Ti te necesito, slo a Ti.



V.- Materiales

Boletn N 61 (15-I-2004) - pg. 8

Ni me contentan las riquezas Ni me asusta la pobreza. Con Tu Amor yo me consuelo. A Ti te necesito, slo a Ti. Tu Amor disipa otros amores, En el Mar del Amor los hundes Tu Presencia todo lo llena,. A Ti te necesito, slo a Ti.

Aunque tengan que matarme Y dar al viento mis cenizas, Mi tierra seguir diciendo: A Ti te necesito, slo a Ti."

Resea de: Juan GARCA BIEDMA

NUEVO LIBRO DE ECUMENISMO

Reeditado por San Pablo, acaba de aparecer un muy interesante libro sobre ecumenismo, titulado "La unidad es la meta, la oracin el camino", cuyo au-tor, Julin Garca Hernando, el gran ecumenista espaol, vierte en sus pgi-nas toda su experiencia y vocacin ecumnicas de ms de cincuenta aos. Fundador del Instituto Religioso "Misioneras de la Unidad", es uno de los que ms acertadamente puede hablar sobre la oracin ecumnica como camino de unidad, de sus caractarsticas y tipos, de la necesidad de esta plegaria, de las comunidades dedicadas a la oracin ecumnica...

Andariego por todos los caminos de la unidad cristiana, por todo el mundo y a lo largo de ms de treinta aos, ofrece en estos captulos sabrosas consi-deraciones acerca de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos, de su finalidad ,de sus niveles y organizacin, del antes y despus de la Semana y de las Semanas de la Unidad en Espaa, con toda una memoria histrica acerca de sus comienzos entre nosotros. Todo un regalo para la celebracin de esta prxima Semana de Oracin por la Unidad 2004.

Presente en tantos acontecimientos ecumnicos de todo el mundo, durante otros tantos aos, pero a la vez responsable del ecumenismo en Espaa como Director del Secretariado de Ecumenismo de la Co-misin Episcopal de Relaciones Interconfesionales, presenta la situacin ecumnica de Espaa y acer-tadamente da aliento a cuantos quieran acoger y ser fieles a esta "vocacin y gracia" del ecumenismo para todos los cristianos.

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-noticias ecumnicas-

Boletn Informativo del Centro Ecumnico

Misioneras de la Unidad

N. 62 - 3 Febrero 2004

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I.- Ecumenismo

Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 2

I.- Ecumenismo

"CRNICA DE LA SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2004"

Semana de la Unidad 2004

InfoEkumene.- Se ha celebrado del 18 al 25 de enero en todo el mundo la Semana de Oracin por la Unidad de los cristianos con el lema "Mi paz os doy" [Jn 17,21], tan acorde con la situacin que el mundo entero est viviendo. Ha resaltado este ao, en este contexto, cmo los cristianos somos constructores y portadores de la Paz. Por ende se ha podido subrayar de forma especial la gravedad de la desunin, pues as no podemos ser signos de paz. En muchas iglesias locales de Espaa han tenido lugar esas oraciones interconfesionales, se han realizado actos significativos en algunas naciones, el Papa no ha cesado de reclamar la necesidad del ecumenismo y hasta se han podido escuchar y leer, aunque esto con cierto retraso, exhortaciones pastorales que no hacan desde aos atrs.

"Hacia un completo y curativo ecumenismo". Semana de la Unidad en Madrid

InfoEkumene.- En Madrid las celebraciones interconfesionales de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos 2004 ha ido discurriendo por diferentes iglesias de la capital. El primer da acogi a unos 300 participantes la Iglesia Evanglica Alemana; la Evanglica Espaola, de la calle Calatrava 25, el segundo da, bajo la presidencia de un matrimonio de pastores titulares de ese centro, Alfredo Abad y Esther Ruiz, y la predicacin del sacerdote ortodoxo griego Rogelio Sez. El tercer da presidi en la catedral ortodoxa griega el metropolita Epifanios de Espaa y Portugal, unas solemnsimas Vsperas y predic el pastor luterano Bauer, quien dijo, entre otras cosas: "Mi deseo para el ecumenismo, aqu en Madrid, ha de ser que el Espritu de Dios sople con fuerza para reunir a personas, sobrepasando todas las fronteras. El Espritu de Dios quiera, por fin, poner en marcha a aquellos que an no piensan que cristianos de diversas confesiones no pueden reunirse en la mesa del Seor. Creemos todos en un solo Dios; todos hemos sido salvados por la misma muerte en la Cruz de Jesucristo. Por qu no deberamos considerarnos como hermanas y hermanos y dejar que nos regalen la nica reconciliacin en el pan y en el vino? MIentras esto siga siendo as, nuestro ecumenismo tiene una herida dolorosa. La Paz slo pue-de ser real, cuando la mesa del Seor se pueda reconocer en la cara del prjimo de otra confesin un T. La Paz consistir en que la presencia del prjimo de otra confesin reconozca su propio Yo". La Paz consistir en que encontrndonos todas las confesiones se produzca un NOSOTROS. Seor, gua T nuestros pasos por el camino de la Paz hacia un completo y curativo ecumenismo.

Una bella celebracin de Vspera tuvo lugar por segundo ao en la capilla del Seminario diocesano de Madrid el cuarto da de la Semana y predic el pastor de a cercana Iglesia Evanglica de Jess de la IEE, Alfredo Abad. La catedral de la Iglesia Reformada Episcopal acogi la oracin interconfesional el quinto da en el que la predicacin corri a cargo de Tefilo Moldovan, prroco de la Iglesia ortodoxa rumana de Madrid. La parroquia de san Jenaro, en cuyo complejo se halla el Centro Ecumnico "Misio-neras de la Unidad" de Madrid, fue el lugar de la celebracin ecumnica del da sexto; el pastor Miguel Oliz, de la IERE, tuvo la predicacin y como en la mayor parte de stas en estos actos de estos das acentu la urgencia de a celebracin de la eucarista del Seor entre los cristianos por ser verdadero signo de paz.

Con un importante encuentro de jvenes se celebr el sptimo da de la Semana en los locales de la parroquia del Buen Suceso, donde estos oraron juntos al Seor, se comprometieron por la causa de la unidad de los cristianos, celebraron juntos un pequeo festival y, presididos por Carlos Lpez Lozano, obispo de la IERE, se unieron a los dems fieles en la oracin interconfesional. Como de costumbre, la Semana de la Unidad 2004 finaliz con un Encuentro ecumnico de Coros en la parroquia de Nuestra Seora de las Delicias.



I.- Ecumenismo

Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 3

La urgencia de la Unidad

InfoEkumene.- Este ao el arzobispo de Madrid, cardenal Rouco Varela, pronunci en la emisin religio-sa de la Cadena COPE del domingo 18 de enero y public Alfa y Omega con fecha 29-01-04, una exhor-tacin pastoral con motivo de la Semana de la Unidad. Despus de subrayar la necesidad de la unidad visible de la Iglesia y el nervio espiritual "verdadero de una autntica conversin en el campo ecumni-co", dijo en una peticin final a la Virgen de la Almudena: "Que sepamos vivir en Madrid esa necesidad de la conversin en el campo ecumnico que nos pide el Papa. Con una especial sensibilidad y delica-deza fraternal para con los hermanos de las iglesias ortodoxas que han venido hasta nosotros, buscando nuevos horizontes para sus vidas y las de sus familias, provenientes del centro, este y sur de Europa". La exhortacin refleja la forma del ecumenismo en Espaa.

Faltan hermanos e informacin

InfoEkumene.- Catlicos, iglesias ortodoxas, Iglesia Evanglica Espaola, Iglesia Espaola Reformada Episcopal, algunas bautistas, Iglesia Luterana Alemana e Iglesia anglicana de habla inglesa participan habitualmente en la oracin interconfesional de las semanas de la unidad. Existen otras iglesias y confe-siones a las que deberamos invitar especialmente y acoger fraternalmente, no solamente en la Semana, sino en la labor ecumnica cotidiana, como la Iglesia bautista, la Iglesia adventista, las pentecostales y carismticas, Ejrcito de Salvacin, Iglesia de Filadelfia, etc. Si todos reconocemos a Jesucristo como Seor y tenemos el mismo bautismo, por qu no reunirnos en la plegaria para que l nos rena a todos en la comunin perfecta y visible?

Por otra parte, conviene notar lo siguiente: algunos medios de comunicacin religiosos y algunos diarios en sus pginas de religin han hablado en esta Semana de la Unidad y lo hacen algunas veces a lo largo de todo el ao, todos, excepto dos (Vida Nueva y Ecclesia) se refieren siempre al ecumenismo de fuera de nuestra fronteras o un ecumenismo abstracto... o en el mejor de los casos al maravilloso ecumenismo realizado por el Papa, pero casi nunca al ecumenismo espaol en concreto. Aunque pobre, tenemos un ecumenismo y es preciso informar sobre l, tal como es. No se informa acerca de l por no reconocer su ineficacia? Por qu no ser realistas y humildes?

Las comunidades cristianas deben anunciar un ecumenismo coherente

InfoEkumene.- Desde el primer da de la Semana el Papa se ha referido continuamente a hablar del acontecimiento ecumnico: "Que sea una oracin propicia para que quienes crean en Cristo -dijo al co-mienzo de la Semana- se intercambien un abrazo fraterno, en la Paz del Seor-". "Al prometernos su Paz -dijo el primer da del Octavario- Cristo ha asegurado a los discpulos el sustento en las pruebas. Y no es acaso una prueba dolorosa la presencia de la divisin entre los cristianos?... He aqu por qu siempre la viva necesidad de dirigirse a su nico Seor, para que nos ayude a vencer la tentacin y el desnimo a lo largo del difcil caminar que conduce a la plena comunin... En un mundo sediento de Paz, es objetivamente urgente que las comunidades cristianas anuncien el ecumenismo de una manera co-herente. Es necesario que testimonien el amor divino que los une y se hagan portadores de gozo, de esperanza y de Paz, convirtindose en levadura de la nueva humanidad".

Practicar una espiritualidad de comunin

InfoEkumene.- El segundo da de la Semana de la Unidad, el Papa Juan Pablo II recibi a una delega-cin ecumnica de Finlandia, pas con un 85% de luteranos, encabezada por el obispo de Helsinki, que con el cardenal Kasper haba abierto la Semana de la Unidad en Roma en una celebracin interconfe-sional. Record el Papa que haca cinco aos de la Declaracin conjunta de la Doctrina de la Justifica-cin [31-10-99] entre las iglesias catlica y luterana y explicaba su "agradecimiento por el progreso ecumnico realizado entre catlicos y luteranos". "Es mi esperanza -manifest- que luteranos y catlicos practiquen cada vez ms una espiritualidad de comunin basada en aquellos elementos de vida eclesial que ya comparten, y que refuercen sus relaciones en la oracin y testimonio del Evangelio de Jesucris-to".



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El cardenal Kasper dijo luego en "Radio Vaticano" que el proceso tiene "problemas y dificultades", "no somos ingenuamente optimistas, pero tenemos la promesa del Espritu Santo y en sus fuerza avanza-mos sobre todo con nuestros hermanos y hermanas de Escandinavia que tenemos ms prximos".

La causa de la unidad afecta a todo creyente

InfoEkumene.- En la audiencia general del mircoles da 21, Juan Pablo II se refiri tambin a la Semana de la Unidad, recalcando, entre otras cosas: "Se experimenta cada vez ms la existencia de una profun-da espiritualidad de paz y pacificacin, no slo en cuantos estn comprometidos directamente en el tra-bajo ecumnico, sino en todos los cristianos. La causa de la unidad, de hecho afecta a todo creyente, llamado a formar parte del nico pueblo de los redimidos por la sangre de Cristo en la fe". Hablando del grupo de Alepo que prepar la oracin para la Semana, dijo: "Esto nos lleva a recordar la peregrinacin que tuve la alegra de realizar, en Damasco. En particular recuerdo con gratitud la clida acogida que me ofrecieron los dos patriarcas ortodoxos y el greco-catlico. Aquel encuentro sigue siendo signo de espe-ranza en el camino del ecumenismo". Y record tambin "el crecimiento de la caridad fraterna y el pro-greso registrado en los dilogos teolgicos con las diferentes iglesias y comunidades eclesiales". E invit a todos " a no desalentarse ante las antiguas y nuevas dificultades que se encuentran, sino a afrontarlas con paciencia y comprensin contando siempre con la ayuda de divina".

Das antes, el sbado 17, haba dicho a representantes del Seminario Caprnica: "Debe mantenerse, ante todo, una intensa e incesante oracin, siendo Dios la fuente de nuestra unidad... Exige, adems, que se compartan los mismos objetivos e ideales tendiendo a la unidad de las mentes y de los corazo-nes... Nunca puede faltar el concierto de la unidad, es decir, la caridad verdadera junto al ejercicio de las virtudes, especialmente de la obediencia y de la humildad, buscando sin descanso la perfeccin evang-lica".

"La unidad de los cristianos anhelo de mi pontificado"

InfoEkumene.- El 25 de enero se clausur la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos y Juan Pablo II dijo: "La unidad de los cristianos ha sido un anhelo constante de mi pontificado y, sigue siendo una prioridad exigente de mi ministerio... Obstculos, dificultades e incluso incomprensiones y fracasos no pueden ni deben desalentarnos, pues la confianza de poder alcanzar, incluso en la historia, la comu-nin plena y visible de todos los cristianos se apoya en la plegaria de Jess, no en nuestras capacida-des... Qu no desfallezca, por tanto, nunca el compromiso de rezar por la unidad y el buscarla incesan-temente". "La ardiente invocacin de Jess en el Cenculo 'Que todos sean uno' sigue recordando a las comunidades cristianas que la unidad es un don que debe acogerse y desarrollarse de forma cada vez ms profunda".

No hay ecumenismo sin perdn

InfoEkumene.- En la tarde del da 25 de enero clausur en Roma, en la Baslica de San Pablo Extramu-ros, la Semana de la Unidad el cardenal Walter Kasper, acompaado de representantes de varias igle-sias y comunidades cristianas, con un llamamiento a todos los cristianos a superar las divisiones, que slo podr lograrse con la ayuda de Dios, pues "en la Cruz Cristo fund la paz, clav el odio y la violen-cia. La Paz es el ordenamiento querido por Dios, es la Paz entre las naciones, dentro de un pueblo y en lo ntimo del corazn. Un corazn que se llena de vergenza porque el testimonio de las iglesias en el transcurso de la historia, ms que en favor de la paz, ha sido de antagonismo... Pero el Espritu ha infun-dido en las ltimas dcadas, ha cumplido grandes progresos. Ya no recurrimos a recprocas expresiones de odio o de ridiculizacin. Se ha desarrollado un nuevo Espritu de hermandad. Vivimos, trabajamos y rezamos juntos. Nos hemos convertido en amigos, aunque no podemos fingir que todo es perfecto y no contrastar los signos de cansancio ecumnico y los intentos de poner minas en el camino de la unidad... No puede haber ecumenismo sin conversin".

Semana de la Unidad por sptimo ao consecutivo

InfoEkumene.- En Ecuador se lleva celebrando la Semana de la Unidad por sptimo ao, con lo que se muestra ya el arraigo ecumnico en sectores cristianos ecuatorianos, especialmente en Quito. El 18 de enero comenz en la Iglesia luterana y catlicos y evanglicos participaron en seis cultos de oracin, una



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convivencia y un dilogo sobre la paz en distintos templos y centros de la capital. el grupo est constitui-do por iglesias protestantes, catlica, ortodoxas y se considera asimismo "un mosaico cristiano en un contexto no cristiano".

El da 25 culminaron con un mago culto en la Iglesia Comunidad Cristiana, en el que predic el obispo auxiliar de Quito, Julio Tern Dutari, presidente del departamento de ecumenismo de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.

Unidad en la diversidad

InfoEkumene.- Incluso en Turqua, un pas donde slo el 0,6% son cristianos de diversas confesiones, se ha celebrado con verdadero fervor la Semana de la Unidad 2004. Todas las tardes los cristianos han participado en las celebraciones interconfesionales de oracin. All lderes de las distintas confesiones y fieles de las mismas han rezado unidos y los recprocos gestos de fraternidad les han unido en una atmsfera de verdadera fraternidad. George Marovich, portavoz de la Conferencia Episcopal Inter-ritual, que tiene 120.000 catlicos presentes en el pas turco, de rito latino, caldeo, arameo, siraco, ha comen-tado que la Semana ha sido celebrado por estos catlicos juntos a greco-ortodoxos, siro-ortodoxos o arameo-ortodoxos. "No hay una multitud desbordante, pero la participacin es grande. Ha habido nota-bles progresos con respecto a aos pasados. La ltima tarde, el 24 de enero, la Semana termin en la catedral greco-ortodoxa con la presidencia del Metropolita... En Turqua existe una conciencia clara de que las riquezas litrgicas y espirituales que aporta cada rito y confesin son valoradas y no sometidas al criterio de la uniformidad. La unidad en la diversidad es un principio que se realiza cotidianamente entre los cristianos en Turqua. Las dificultades que todava existen en el camino ecumnico no obstaculizan las buenas relaciones dentro de la comunidad cristiana turca".

El camino ecumnico tiene una sola direccin

InfoEkumene.- El cardenal-arzobispo de Westmister Cornac Murphy-O'Connor invoc la intercesin de San Juan Fisher, de Santo Toms Moro y de "todos nuestros mrtires cristianos para que nos ayuden a seguir adelante". Ese fue el final de la oracin ecumnica con que se abri la Semana de la Unidad 2004 en la mismsima Torre de Londres, el da 18 de enero.

Al acto de oracin interconfesional asistieron tambin el obispo anglicano de Londres Richard Chartres, y el de Rochester, Michael Nazir-Ali. En la Torre de Londres se conservan los cuerpos del obispo san Juan Fischer y del canciller Santo Toms Moro, muertos juntos por defender, frente al rey Enrique VIII, su fe catlica.

En el acto ecumnico dijo el cardenal Cornac Murphy-O'Connor: "Siempre digo que el camino que hemos emprendido, el del ecumenismo, cuyo fin es la unidad, es de una direccin; no tiene salidas, slo su finalizacin... Pero sabemos que el camino es an largo y que debemos seguir avanzando con pa-ciencia y de buena fe".

Por su parte, el obispo anglicano de Londres, seal: "No poda haber lugar mejor para celebrar la Se-mana de la Unidad de los cristianos que un lugar que vio tanta muerte, pero tambin tanta esperanza".

Clausura de la Semana de la Unidad en Roma

InfoEkumene.- En la baslica de San Pablo Extramuros concluy el domingo 25 la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos, con el rezo de Vsperas, presididas en nombre del Papa por el cardenal Kasper, presidente del Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos. En el acto se encontraban representantes de las iglesias y comunidades cristianas: greco-ortodoxa, ortodoxa rusa, ortodoxa rumana, ortodoxa blgara, copto-ortodoxa, etipica ortodoxa, eritrea ortodoxa, Sociedad Bblica italiana, Comunin anglicana (estaba el obispo John Flack, representante del arzobispo de Canterbury), Federacin luterana mundial, Iglesia anglicana de Todos los Santos, Iglesia de San Andrs de Escocia e Iglesia evanglica luterana de Suecia. En los cantos, se alternaron coros de diferentes Iglesias. La homil-a del cardenal-presidente se incluye ntegra en nuestra seccin documentos.



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Participacin de las "Misioneras de la Unidad" en un programa religioso de RTVE

InfoEkumene.- El pasado da 18 de enero, comienzo de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cris-tianos, se celebr en los locales del Centro Ecumnico del Instituto "Misioneras de la Unidad" de Madrid, la Eucarista de Radio Nacional de Espaa, en la que participaron tambin el Coro ecumnico de dicho Centro.

El domingo da 25, clausura de la Semana, se celebr la Eucarista en la Parroquia de Santa Mara de Majadahonda (Madrid), retransmitida por Televisin Espaola, dentro de su programa "El Da del Seor". La Misa fue presidida y tuvo la homila el rvdo. don Julin Garca Hernando, fundador de las Misioneras de la Unidad y director del Centro Ecumnico de Madrid, con asistencia de las Misioneras y de numeroso pblico y sacerdotes.

En su homila don Julin acentu la cuestin tan debatida hoy del pluralismo religioso, "pluralismo -dijo- que, en otros aspectos de la vida puede ser positivo, (pero) es en este contexto tremendamente negati-vo, porque, como dice el Decreto conciliar de Ecumenismo: - Va contra la voluntad de Jesucristo, que funda una Iglesia y la quiere una; - Escandaliza al mundo, que nos contempla desde la otra orilla, des-de la de otros credos religiosos o desde la indiferencia; - Y obstaculiza la conversin del mundo". En nuestra seccin Materiales presentamos el texto de la homila.

La Semana de la Unidad en la archidicesis de Madrid

InfoEkumene.- Entre otros actos y como buena preparacin de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos el jueves da 15 de enero, a las 20'00 horas, se tuvo una oracin ecumnica en la Parro-quia de Santa Mara de Majadahonda, con una reflexin a cargo del pastor Roberto Biddolph. El viernes 16, a las 19'30 horas, en la parroquia de San Bruno de la calle Beatriz de Bobadilla, 3, se llev a cabo una oracin ecumnica, con reflexin de Rogelio Sez, sacerdote ortodoxo. Por su parte, don Julin Garca Hernando particip en un encuentro interconfesional celebrado en Alcorcn, de la dicesis de Getafe, el jueves de la Semana de la Unidad, y que cont con la presencia de varios miembros de diver-sas iglesias cristianas.

VISITA DEL CARDENAL KASPER A MOSC

InfoEkumene.- Segn el portavoz del Vaticano, Joaqun Navarro-Valls, "el cardenal Walter Kasper, presi-dente del Pontificio Consejo par ala Promocin de la Unidad de los Cristianos, acogiendo la invitacin de la Conferencia de los Obispos Catlicos de la -Federacin Rusa, se desplazar en visita a Mosc el prximo 16 de febrero". La estancia del cardenal durar hasta el 20 de febrero y durante ella ser recibi-do por Alexis II, Patriarca de Mosc y de todas las Rusias y mantendr un dilogo con el metropolitano de Smolensko y Kaliningrado, Kirill, presidente del Departamento para las relaciones eclesisticas ex-tranjeras del Patriarcado de Mosc, adems de encontrarse con los obispos catlicos presentes en la Federacin rusa y a la comunidad catlica en Mosc.

El cardenal estar acompaado en su viaje por el obispo Farrell, Legionario de Cristo, que es secretario del dicasterio, y tambin por el oficial de la seccin oriental de ese Pontificio Consejo, Jozef M. Maj.

REUNIN DE LA ASOCIACIN DEL CENTRO ECUMNICO "MISIONERAS DE LA UNIDAD"

InfoEkumene.- El prximo viernes da 6 de febrero, en la sede del Centro Ecumnico, estn convocados los miembros de su Asociacin, primera despus del Encuentro de lanzamiento de finales del ao pasa-do. En el orden del da figuran, entre otros temas: Evaluacin del camino recorrido; informacin de noti-cias de los asociados; estudio de una prximo reunin general. Desde nuestras pginas de InfoEkumene invitamos a todos nuestros lectores que lo deseen a participar de este proyecto asociativo en favor del trabajo y expansin del ecumenismo en Espaa.



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OTRO MUNDO ES POSIBLE. CONSTRUYMOSLO!. DELEGADOS AL FORO SOCIAL MUNDIAL ORARON POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS EN MUMBAI

Cerca de 250 asistentes se dieron cita en la iglesia de Santo Toms de Mumbai (India) para celebrar el culto de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos, organizado por el Consejo Nacional de Iglesias de la India (NCCI) en el contexto del Foro Social Mundial (FSM).

El secretario general del NCCI, rvdo. Ipe Joseph, dijo que la iglesia de la India recibi una bendicin muy especial con la oportunidad de acoger a la comunidad ecumnica nacional y mundial para la cele-bracin de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos y del Foro Social Mundial al mismo tiempo.

Segn Joseph, "El espritu del Foro Social Mundial ha sido impulsado y reforzado con la afirmacin de unidad hecha en el culto: Otro mundo es posible. Construymoslo!, palabras que han ha sido poten-ciada por el espritu de unidad".

Representantes de las iglesias locales, de las iglesias miembros y del personal del NCCI, delegados de la Conferencia Cristiana de Asia, del CMI, de la Federacin Luterana Mundial y de organizaciones ecumnicas nacionales e internacionales compartieron lecturas bblicas, oraciones de intercesin y salu-taciones.

Siendo la Semana de Oracin ocasin para orar juntos por la unidad de la humanidad, la presencia de representantes del Pakistn y tambin de personas de otras religiones hace evidente que la oracin por la unidad supera las enemistades polticas y las diversidades religiosas, declar tambin el secretario general del NCCI.

Los delegados debatieron, entre otras cosas, sobre los efectos de la globalizacin econmica sobre la humanidad. La idea que tiene de la iglesia la comunidad local, predominantemente hind, se manifest en las palabras de dos conserjes de la iglesia: Nunca pensamos que estamos trabajando en un lugar cristiano, porque nos sentimos en nuestra propia comunidad y la gente nos respeta, dijo uno de los con-serjes, Arjun Gere, que es hind. El sistema hind prohbe a los pertenecientes a la ms baja de sus cuatro castas asistir a ciertos lugares de culto. Tienen templos diferentes, y no se les permite entrar en los hogares de la casta superior, los brahmanes. Creo que los cristianos son la gente ms democrtica del mundo. Les importa poco tu casta, color o religin, observ Shiv Raj, el segundo conserje.

Considerndolo "un cambio muy positivo ", se destac la importancia de que las iglesias participen acti-vamente en el Foro Social Mundial ".

Informacin y fotos sin cargo sobre las actividades del Consejo Mundial de Iglesias en el Foro Social Mundial estn disponibles en nuestro sitio web: http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-2004-s.html

MINISTERIO EVANGLICO EN INTERNET

La Sociedad Bblica de Espaa actualiza su vocacin de difusin de la Palabra de Dios, desarrollando una herramienta interactiva para usar en Internet: EsTuMinisterio, a disposicin de las iglesias y ministe-rios cristianos en Espaa y Andorra.

Su sitio podr: tener secciones ilimitadas, aadir artculos y sermones, realizar encuestas, crear formula-rios, acceder a una biblioteca de artculos sobre temas bblicos y beneficiarse de todo lo que las Socie-dades Bblicas del mundo pueden aportarle para enriquecer sus contenidos.

Este es un servicio gratuito para facilitar la presencia de las iglesias y ministerios cristianos en la red y permitir que tanto cristianos como quienes no se consideran puedan tener un encuentro con la Palabra de Dios en este medio.

Informacin en: [email protected]
http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-2004-s.htmlmailto:[email protected]



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SEMINARIO: NATURALEZA Y FINALIDAD DE LA IGLESIA EN LAS TRADICIONES ORTODOXA Y EVANGLICA

Este seminario, que se llevar a cabo en el Instituto Ecumnico de Bossey (Cligny, Suiza), del 16-22 de febrero de 2004, In, es continuacin de dos seminarios anteriores sobre el mismo tema, se centrar en el concepto de salvacin y el papel de la Biblia en las tradiciones ortodoxa y evanglica. Los participantes discernirn caminos de reconciliacin y entendimiento comn como contribucin a la Conferencia sobre Misin Mundial y Evangelizacin, a celebrarse en mayo de 2005 en Atenas, Grecia, y al estudio sobre eclesiologa emprendido por la Comisin de Fe y Constitucin del CMI.

Ms informacin sobre la Conferencia sobre Misin Mundial y Evangelizacin en: http://www.mission2005.org

REUNIN DEL COMIT EJECUTIVO DEL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS

Del 17 al 20 de febrero, en Ginebra (Suiza), el Comit Ejecutivo del CMI se reunir para considerar los programas y actividades y para proseguir la preparacin y planificacin de la prxima asamblea del CMI, a celebrarse en Porto Alegre, Brasil, en febrero de 2006.

DETERIORO EN LA COMUNIN ANGLICANA

Rapidsimas / InfoEkumene.- La Iglesia Anglicana en el Cono Sur de las Amricas ha declarado que sus relaciones de comunin con la Iglesia Episcopal en Estados Unidos se han "deteriorado profundamente" debido a las decisiones de la Convencin General del verano de 2003 al aprobar la ordenacin de un obispo homosexual. La declaracin aade que esta accin es una "clara desviacin de la doctrina moral, la prctica y el entendimiento comn" de la Comunin Anglicana. La declaracin termina diciendo que es "nuestra esperanza y ferviente oracin" que la Iglesia Episcopal se arrepienta de esta "accin cismtica".

VISITA DEL PATRIARCA BARTOLOM I Y DE IGLESIAS CRISTIANAS A CUBA

Rapidsimas / InfoEkumene.- El Patriarca ecumnico de Constantinopla, Bartolom I, ha visitado recien-temente la isla de Cuba en donde ha consagrado la catedral de san Nicols de Mira, motivo principal de su visita. La pequea catedral con capacidad para 50 personas, segn observadores, es respuesta a un antiguo reclamo por una iglesia ortodoxa que fue confiscada por el gobierno revolucionario hace aos. En su visita el Patriarca impuso la Orden de San Andrs a Fidel Castro, como agradecimiento por la construccin de la nueva catedral, el primer templo cristiano construido por el gobierno para una iglesia. La visita del Patriarca ha despertado el anhelo popular de que el gobierno pondr en libertad a un nme-ro importante de presos polticos, como lo hizo con la vista del Papa Juan Pablo II.

Por otra parte, Bartolom I asisti a un concierto en el Teatro Nacional, en su honor, celebr encuentros con las diversas comunidades cristianas de la isla y con delegaciones extranjeras y visit lugares histri-cos y culturales.

Tambin una delegacin del Consejo Nacional de Iglesias de Estados Unidos visit Cuba a fines de ene-ro. Las madres y esposas de los disidentes encarcelados enviaron una carta a Bob Edgar, secretario general del Consejo, pidindole que intercediera por los 75 disidentes presos en "condiciones infrahu-manas, crueles y degradantes". Un oficial del consejo dijo que Fred Morris, director de la oficina para Amrica Latina, haba escrito en noviembre una carta a Fidel Castro exhortndolo a que "concediera una amnista, una reduccin de condenas o que simplemente liberara a los presos como un gesto de buena voluntad y reconciliacin".
http://www.mission2005.org/



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"COMUNIN VIVA ENTRE CRISTIANOS"

Noticias de Taiz / InfoEkumene.- Despus del encuentro organizado por la Comunidad de Taiz en Hamburgo (Alemania), algunos hermanos participarn en encuentros con jvenes en distintos lugares. Del 3 al 7 de febrero, dos hermanos de la Comunidad estarn en Oxford (Reino Unido); y en Francia estarn presentes e Pars, Lille y Manosque, del 8 al 15 de febrero. Entre un buen nmero de encuen-tros ecumnicos en Canad, uno de ellos tendr lugar en Qubec del 30 de enero al 1 de febrero, y en Ottawa del 6 al 8 de febrero de 2004. Se est preparando a partir de ahora el encuentro en El Alto, del 30 de abril al 3 de mayo de 2004.

LA FRATERNIDAD DE LEFEBVRE ATACA EL ECUMENISMO DEL PAPA JUAN PABLO II

ZENIT / InfoEkumene.- La "Fraternidad Sacerdotal San Po X", fundada por el arzobispo cismtico Mar-cel Lefebvre, en un documento que lleva por ttulo Del ecumenismo a la apostasa silenciosa, 25 aos de pontificado, dirigido a varios cardenales, considera que la Iglesia catlica est en crisis a causa del dilogo ecumnico en el que est empeado la Iglesia tras el concilio Vaticano II.

El superior de la Fraternidad, Bernard Fellay, es quien firma la carta y documento enviados y que ha sido presentado al pblico en Roma.

El documento interpreta la posicin de Juan Pablo II y de otros exponentes de la Iglesia catlica sobre el ecumenismo como la prdida de la identidad propia de la Iglesia catlica para equipararla a cualquier otra confesin o Iglesia cristiana.

En una carta enviada el 5 de abril de 2002 por el cardenal Daro Castrilln Hoyos, prefecto de la Congre-gacin para el Clero y presidente de la Comisin Pontificia Ecclesia Dei, a monseor Fellay, tras unos contactos en los que se buscaba superar la ruptura de la Fraternidad con Roma, constataba este carde-nal el ataque frontal que supona la acusacin dirigida al Papa de haber abandonado la Tradicin. Constituye, de hecho, una peligrosa pretensin de juzgar tambin a la Suprema Autoridad y citando el concilio Vaticano I recordaba que en este tipo de cuestiones creemos que nadie puede arrogarse el derecho a juzgar a la Santa Sede.

El 2 de julio de 1988 Juan Pablo II constat en la carta apostlica Ecclesia Dei que la ilegtima or-denacin de obispos en el seno de la Fraternidad por parte de Lefebvre (30 de junio de 1988) constituy un acto cismtico.

A PROPSITO DE LAS RELACIONES INTERCONFESIONALES

El pastor de Madrid, Jos Antonio Monroy hace unos comentarios en "Protestante Digital" a propsito del comunicado de la Comisin Episcopal de Relaciones Interconfesionales con motivo de la Semana de la Unidad y, entre otras cosas, dice: "Las relaciones ecumnicas, inventadas en nuestro pas por la jerarqu-a catlica a partir del concilio Vaticano II, nunca llegaron a despertar esperanzas entre los protestantes espaoles. La jerarqua catlica nos ofreci slo papeles escritos, declaraciones altisonantes, intencio-nes que nunca se concretaron. Nada hicieron los obispos por curar antiguas heridas. No contribuyeron a disipar las ideas anti-protestantes arraigadas en la sociedad espaola. Cuando en 1992 se firmaron Acuerdos de Cooperacin entre el Estado Espaol y las iglesias protestantes, no hubo un slo obispo catlico, ni uno slo, que se congratulara pblicamente por aquel logro, que llegaba tarde y mal. Jams se ha visto un gesto de la jerarqua catlica a favor de los protestantes. Siempre ha callado ante nuestros problemas. Como acaba de ocurrir".

Se refiere en este ltimo punto el pastor Monroy al derribo de las dos iglesias de Filadelfia por el Ayun-tamiento de Madrid, suceso del que dimos conocimiento a nuestros lectores en el nmero anterior.



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NO HAY MARCHA ATRS EN EL ECUMENISMO

Al finalizar la Semana de la Unidad, el secretario del Pontificio Consejo para la Promocin de la Unidad de los Cristianos, obispo Briam Farrell, de los Legionarios de Cristo, a realizado unas declaraciones a la agencia ZENIT, que ofreceremos en su totalidad a nuestros lectores en el prximo nmero de InfoEku-mene. De ella destacamos lo siguiente: "En general se ha llegado a la conviccin de que no hay marcha atrs en el camino de la bsqueda de la unidad que Cristo desea para sus seguidores. Hay un nuevo inters en el ecumenismo 'espiritual', es decir, en la oracin por la unidad y en la purificacin de la ima-gen que las comunidades tienen unas de otras. Hay tambin sombras. Algunos se desalientan por el hecho de que este camino lleva tanto tiempo. No siempre es fcil involucrar a los jvenes, que quizs no conocen por experiencia cmo han cambiado las relaciones entre los cristianos divididos, en las ltimas dcadas. Adems, y esto es importante, despus de que los diferentes dilogos ecumnicos se centra-ran en los numerosos aspectos que tienen en comn los cristianos, estamos afrontando ahora las dife-rencias ms profundas entre las iglesias y esto requiere un esfuerzo ms paciente y profundo. La impa-ciencia es una gran tentacin contra el ecumenismo".



II.- Dilogo interreligioso / Libertad religiosa

Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 11

II.- Dilogo Interreligioso / Libertad religiosa

ENCUENTRO DE RELIGIONES EN MADRID

Los das 30 y 31 de enero, en el Museo de la Ciudad y en el Crculo Cataln de Madrid, se celebr el primer Encuentro de Religines en Madrid, a iniciativa de la reciente creada "Plataforma para el Dilogo Interreligioso", el Centro Unesco de la Comuniad de Madrid, y con el patrocinio del Ayuntamiento de Madrid, el Crculo Cataln de Madrid y la Comisin Espaola de la Unesco.

Con una participacin de ms de cien personas se tuvo varias mesas de dilogo y redondas. La primera mesa de dilogo se centro en torno a las religiones ante la paz. Ella cont con la presencia y el aporte de Juan Jos Tamayo, telogo secretario general de la Asociacin de Telogos y Telogas Juan XXIII, Riay Tatari, presidente de la Unind e Comuniddes Islmicas e imn de la Mezquita central de Madrid y Anto-nio Mnguez, representante de las Comunidades budistas de Espaa. Cada uno, desde su ptica, trat de explicar la aproximacin espiritual y religiosa a la paz y solidaridad hoy.

El sbado Evaristo Villar tuvo la presentacin oficial del Encuentro interreligioso en su calidad de repre-sentante de la Plataforma para el Dilogo Interreligioso, desarrollndose el da con dos mesas redondas, una moderada por Rafael Calonge, de la Iglesia adventista y representando a la Asociacin para la De-fensa de la Libertad Religiosa, en la que estuvieron presentes Carlos Lpez, obispo de la Iglesia Espao-la Reformada Episcopal, Margarita Pintos, catlica, Clarisa Nieva, de la Comunidad Bah', Graciela Kohan, de la Comunidad Juda y Anita Balani, de la Comunidad Hind. A continuacin se hizo una pre-sentacin del Parlamento de las Religiones por Francesc Torradeflot, de la Asociacin Unesco para el Dilogo Interreligioso. Ya en la segunda mesa redonda, moderada por Jess Martnez, catlico del Car-melo Ecumnico, se cont con la presencia de miembros de algunas religiones.

El Encuentro acab con actividades culturales, oracin y meditacin por la paz.

CAMBIO EN LA IMAGEN DE DIOS ENTRE LOS JVENES

ZENIT / InfoEkumene.- La imagen de Dios est cambiando en los ltimos aos entre los jvenes euro-peos. Esta es la constatacin del estudio del filsofo y telogo Francesc Torralba, profesor de la Univer-sidad Ramn Llull. Segn este investigador entre las imgenes ms habituales que los jvenes tienen de Dios en nuestros das se encuentran la del Dios cristiano, la del Dios como Principio Csmico o como Energa, la del Dios pantesta o el Dios-Tierra, una imagen marcada por el politesmo meditico de los famosos, la del Dios del Islam y una imagen negativa de Dios que se suma a algunos casos de personas que no tienen una imagen de Dios.

As lo afirm en la sesin del Forum Jvenes, religiosidad y Evangelio celebrada en el Centro Teol-gico Salesiano Mart-Codolar de Barcelona.

A partir de su experiencia en el mbito juvenil universitario, destac cmo se han extendido en los lti-mos aos las imgenes pantesta e islmica de Dios entre los jvenes espaoles. El pantesmo considera la divinidad como el conjunto de lo real, de manera especial es el "Dios de la Naturaleza" destac el filsofo-. Por eso crea en los jvenes una sensibilidad ecolgica, de manera especial entre los que viven en las grandes urbes y el amor a ese Dios se traduce en amor a la Tierra y lleva al joven a la huida de la ciudad, a una ecosensibilidad, a una ecolatra y a toda clase de reivindica-ciones ecolgicas.




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Respecto a la imagen del Dios del Islam, Francesc Torralba explic que se trata de una imagen prejuz-gada negativamente por intereses occidentales y que se va extendiendo con el gran flujo migratorio a partir de la gente proveniente de la inmigracin de pases que profesan esta religin. Esa imagen, ms extendida desde el once de septiembre de 2001, presenta un Dios intolerante y belicista, el de los terro-ristas y de los ignorantes.

Sin embargo, muchos jvenes conservan la imagen del Dios cristiano, que ha sido hegemnica durante mucho tiempo, confiesa, aunque una parte de ellos la une a una Iglesia en la que no confan. Si no tie-ne credibilidad el agente transmisor, la imagen de Dios la perciben deformada. En muchos de ellos, la imagen del Dios legal ya ha quedado postergada, dando paso al Dios del Amor. Pero, con frecuencia, este Dios lo perciben como un Dios a la carta, es decir, seleccionan su rostro amable pero que no pone en tensin su vida, ni les crea conflictos. Y, adems, es un Dios sin mediaciones: Dios s; la iglesia, co-mo mediadora, no.

ORIENTE MEDIO: ENCUENTRO JUVENIL INTERRELIGIOSO POR LA PAZ

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y el Consejo de Iglesias de Oriente Medio, reunirn a jvenes cris-tianos y musulmanes de la regin para convenir en una visin comn de la paz y de la accin noviolenta. Esta reunin de trabajo, en el marco del Decenio del CMI para Superar la Violencia (DSV), estimular a los participantes para debatir sobre alternativas educativas para una cultura de la noviolencia y sobre la preparacin para el dilogo y la reconciliacin. El encuentro ser del 30 de enero 2 de febrero de 2004, Bekfaya, Lbano.

Ms informacin sobre el DSV en: http://ww.superarlaviolencia.org

MRTIRES CRISTIANOS CATLICOS EN 2003

La Agencia Fides informa que en 2003 un arzobispo, 20 sacerdotes, un religioso, tres seminaristas, dos voluntarias laicas y dos trabajadores laicos entraron a engrosar la larga e histrica lista de mrtires de la Iglesia. La mayor parte de las muertes ocurrieron en frica (17), seguido de Amrica Latina (10). Entre los mrtires hubo 11 africanos, ocho latinoamericanos, siete europeos y tres asiticos.

LOS LDERES RELIGIOSOS DEBEN PROMOVER UNA CULTURA DE DILOGO

El martes da 20, tercero de la Semana, recibi el Papa al Comit de Enlace Islmico Catlico, creado en 1998. "Vuestro Comit -les dijo- que facilita la comunicacin entre cristianos y musulmanes, fue estable-cido en una poca de gran expectacin por la paz y para el mundo. Desafortunadamente esas esperan-zas no se han cumplido todava", pero "frente a las tragedias que siguen afligiendo a la humanidad es cada vez ms necesario convencer a los pueblos de que la paz es posible. Ms an, es un deber". Por eso animaba al Comit "y a todos los lderes religiosos a promover una cultura de dilogo, comprensin mutua y respeto". El comit est compuesto por el Pontificio Consejo para el Dilogo Interreligioso y el Comit Permanente de Al-Azhara para el Dilogo con las Religiones Monotestas. La Universidad Al-Azahar de El Cairo tiene ms de mil aos de existencia.

JORNADA DE ORACIN Y AYUNO POR LA ARMONA INTERRELIGIOSA EN SRI LANKA

Agencia Fides / InfoEkumene.- La noche del 25 al 26 de enero, un grupo de 20 extremistas devastaron y quemaron en el poblado de Mathegoda, al este de la capital, la tercera iglesia catlica en pocos das. En Sri Lanka cerca del 70% de la poblacin profesa el budismo. En este contexto los catlicos de Sri Lanka estn preocupados por la ola de violencia que se ha desencadenado en los ltimos tiempos, aun-que no han perdido la esperanza de poder restaurar un clima de respeto, dialogo, paz y serenidad en las relaciones con la comunidad budista. En este sentido Oswald Gomis, arzobispo de Colombo y presi-dente de la Conferencia Episcopal ha convocado una Jornada de oracin y ayuno que se celebrar el
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domingo 1 de febrero en la archidicesis de Colombo. Fuentes de la iglesia cingalesa afirman: "No hay que culpabilizar a todo el mundo budista por los ataques sufridos en las iglesias catlicas en los ltimos tiempos. Los responsables directos de la violencia estn todava sin identificar: pedimos a las fuerzas del orden que realicen investigaciones profundas. Hay grupos gur budistas que estn instigado a la violencia, se trata de episodios y grupos restringidos que deben ser asilados y parados. Si la violencia continua se pone en peligro la armona religiosa que ha perdurado hasta hoy". Y contina la misma fuente: "El budismo es una filosofa basada en la no violencia y por lo tanto estos actos no van con su naturaleza, tradicin y doctrina. Los mismos lideres budistas estn respondiendo a las acusaciones denunciado el intento de destruir la imagen de su comunidad. Por ello, cada vez se afirma ms la hip-tesis de que la violencia est dirigida por razones polticas, para establecer un sentimiento nacionalis-ta budista que podra ser funcional a determinados diseos polticos". Y concluye: "Esperamos que los lideres religiosos sepan dar seales de paz invitando a sus comunidades al dialogo y a la tolerancia. Los cristianos estn preocupados sobre todo por el clima de incertidumbre porque no se sabe como acabar la situacin".

REUNIN DE REPRESENTANTES DE LA IGLESIA EN TIERRA SANTA

Representantes de la Iglesia en Tierra Santa y un grupo de obispos de las conferencias episcopales de Europa y Amrica del Norte se han reunido en Beln y Jerusaln, del 12 al 15 de enero, para encontrar formas concretas de ayuda a los cristianos de Tierra Santa. En un mensaje hecho pblico al final del encuentro y encabezado con el lema "no muros, sino puentes", los representantes eclesisticos mues-tran su rechazo a "todo derramamiento de sangre" y a lo que califican de "falta de voluntad poltica" para solucionar pacficamente el conflicto entre israeles y palestinos. "Invitamos a todos los lderes polticos a responder al deseo de paz que la gente de Tierra Santa lleva profundamente en sus corazones", dice el comunicado.

Pese al difcil panorama que se vive en la zona, los obispos dirigen al mundo tambin un mensaje positi-vo: "Hemos sido testigos de muchos signos de esperanza durante nuestra corta estancia en Tierra San-ta, entre los que no son los ltimos la generosidad de la Iglesia universal y las expresiones de solidaridad de los cristianos en Israel y en otros lugares del mundo". Tras elogiar los esfuerzos que la Iglesia catlica de Tierra Santa ha realizado ltimamente por el sostenimiento de muchos cristianos israeles y palesti-nos, ahora perjudicados por la reduccin de peregrinaciones, el escrito lamenta "el efecto devastador del muro que se est construyendo sobre la tierra y los hogares de las comunidades palestinas", as como "la frustracin y la humillacin experimentada cada da por los palestinos en los puntos de control". Los prelados tambin denuncian que, a pesar de los esfuerzos visibles, se estn "poniendo impedimentos a algunos sacerdotes, seminaristas, religiosas, religiosos y personal laico a la hora de obtener visados y permisos de residencia para estudiar o trabajar en Israel o en los territorios palestinos".

Los participantes en la asamblea hacen, en la misma lnea, un llamamiento a los cristianos de todo el mundo para que peregrinen a Tierra Santa pese a la violencia, ya que los organizadores de las diversas rutas ya saben dnde se puede ir con seguridad. "Viajar y peregrinar es una muestra de la esperanza y de la solidaridad hacia los cristianos, un recuerdo de la presencia de esta Iglesia viva y un testimonio de paz y reconciliacin en esta regin afligida por el conflicto", recuerdan los obispos.



III.- Nuevos movimientos religiosos / sectarismo

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III.- Nuevos movimientos religiosos / sectarismo

PROFANACIN DE TUMBAS EN VALLADOLID

La Polica Nacional est investigando seriamente la posibilidad de que en los rituales de una secta sat-nica se encuentre la respuesta a las diversas profanaciones de sepulturas acontecidas durante las lti-mas semanas en el cementerio de El Carmen Extramuros, de Valladolid. Los actos, calificados por el regidor de la ciudad como "execrables y lamentables, una conducta ms propia de psiquiatra que asunto de la polica, ms all del puro vandalismo y que resulta muy difcil de controlar". Se investiga desde hace tiempo la posibilidad de que "pueda haber una secta satnica", debido a la peridica "violacin de sepulturas" que han padecido tambin diversos pueblos de la provincia en los ltimos aos.

El delegado del Gobierno en Castilla y Len, Isaas Garca Monge, explic en Zamora que la polica ana-liza varias hiptesis sobre el origen de la profanacin de tumbas, entre las cuales "no es descartable" que una secta pueda estar detrs del suceso.

"EXORCISMO" EN CHILE

El cardenal Jorge Medina, ex prefecto de la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sa-cramentos, acaba de hacer mencin en los medios de comunicacin de Chile al caso de una adolescen-te posesa que ha conmocionado el pas, aclarando que aunque el sacerdote que la asisti no cumpli con los requerimientos estrictos de un exorcismo, su ayuda tiene esa validez por ser un caso de extre-ma urgencia.

En conversacin telefnica desde Roma con un diario local chileno, el cardenal Medina encargado de la redaccin de un nuevo libro sobre la prctica del rito del exorcismo explic que lo realizado el sacerdote Nelson Gonzlez, de la parroquia san Jos Obrero de Puerto Montt, pero que no cumpli con todos los requisitos para ser propiamente un exorcismo, aunque es necesario tener presente la urgencia del caso de la afectada.

En el hecho, una menor de 17 aos, fue atendida por Nelson Gonzlez luego de presentar signos de estar influida por el mal, segn lo inform el arzobispo de esa ciudad, Cristin Caro.

El cardenal Medina aclar que a pesar de que la va normal es realizar un estudio para discernir si se trata de un problema siquitrico, o si realmente se est frente a un caso de posesin diablica, y adems se debe contar con la autorizacin del obispo de la dicesis correspondiente para poder realizar el rito, se puede dar que en casos de extrema urgencia, donde no se presentan las condiciones para acudir al superior, el sacerdote pudiera suponer o asumir la autorizacin del obispo, informndole posteriormente lo ocurrido.



IV.- Documentos

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IV.- Documentos

FIRME CONDENA DEL RACISMO Y EL ANTISEMITISMO

La paz, el dilogo y la espiritualidad de comunin son los pilares del ecumenismo Homila del cardenal Kasper en la clausura de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos.

Queridos hermanos y hermanas:

1. "Mi paz os dejo". En estas palabras del evangelio de san Juan se ha inspirado la Semana de oracin por la unidad de los cristianos de este ao. Por eso, a todos vosotros, aqu presentes, os dirijo el antiguo saludo bblico y litrgico: Shalom! Pax vobiscum! La paz est con vosotros!

Con alegra saludo a las comunidades cristianas de Roma y, sobre todo, a los hermanos y hermanas de las comunidades no catlicas, unidos a nosotros en la fe en el Seor Jesucristo. Este ao un vnculo especial nos une a los cristianos de Oriente Medio y de modo particular a los de Siria, donde, en Alepo, se prepar el texto para la Semana de oracin. Pedimos con fervor que la paz vuelva a esa regin del mundo tan atormentada, una regin que en los primeros siglos fue cuna de una rica cultura cristiana, una regin en la que hoy, los cristianos son una minora, sin embargo, dan un buen ejemplo de convivencia y colaboracin ecumnica. A estos hermanos y hermanas va nuestra gratitud y nuestra oracin: "La paz est con vosotros!".

2. Desde siempre los hombres anhelan la paz con esperanza, con nostalgia. Desde siempre, los hom-bres son contrarios a la violencia, a la guerra, y siguen creyendo que, al final, ser la paz la que dir la ltima palabra. Dios escucha este clamor de los hombres sedientos de paz, pues es el Dios de los hom-bres; es un Dios que responde a nuestras splicas. "Paz" es uno de sus nombres (cf. 1 Co 14, 33). Shalom, la paz, es una antigua promesa, una promesa que encontramos tanto en el Antiguo Testa-mento como en el Nuevo.

Paz no significa simplemente silencio de las armas. La paz es el ordenamiento que Dios quiere para todas las cosas, un mundo en el que los hombres vivan juntos sin violencia, en libertad y con felicidad. La paz es la paz en el cosmos, es la paz entre las naciones, es la paz dentro de un pueblo, es la paz en lo ntimo del corazn. La Biblia concluye con la visin de un mundo donde Dios enjugar de los ojos toda lgrima, donde ya no habr muerte ni luto ni gritos ni fatigas (cf. Ap 21, 4).

El Nuevo Testamento nos anuncia que esta esperanza de paz se realiz en Jesucristo, "pues l es nues-tra paz" (Ef 2, 14). En la cruz Cristo fund la paz y destruy el odio, la violencia y la enemistad. En su cuerpo sufri la violencia, pero no respondi con violencia, sino que incluso or por sus perseguidores. Pidi a sus discpulos que fueran, como l, constructores de paz (cf. Mt 5, 9).

Nosotros no podemos restaurar la unidad solamente con nuestras fuerzas. Por eso, Jess nos dej su paz. Infundi en nuestro corazn su Espritu: no el espritu de este mundo, sino el espritu de paz, de justicia, de reconciliacin, de mansedumbre y de caridad, el espritu que transforma nuestro egosmo y nos transforma a nosotros mismos, hacindonos hombres nuevos, hombres en cuyo corazn reina gozo-sa la paz de Cristo (cf. Col 3, 15). Los cristianos, hombres a los que ha sido concedida la paz, debemos ser embajadores, testigos, pioneros de la paz en este mundo.

3. Queridos hermanos y hermanas, ante la urgencia de este mensaje de paz, nuestro corazn se llena de dolor y de vergenza, pues la imagen que ofrece nuestro mundo, e incluso nuestras Iglesias, es muy diversa. Nuestras Iglesias estn separadas. A lo largo de la historia, su testimonio, en vez de ser comn y en favor de la paz, ha sido antagonista.



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Siempre que los catlicos, durante la celebracin eucarstica, decimos antes de la comunin: "Mi paz os doy", aadimos con sinceridad: "No tengas en cuenta nuestros pecados". Eso significa tambin: no ten-gas en cuenta el pecado de la divisin, el escndalo de la separacin. Y todos tenemos motivos para pedir: "Concdenos la paz y la unidad".

Esta oracin, central en la celebracin eucarstica, ha ido incrementndose en mi corazn desde hace muchos aos. Para m es la oracin por la unidad de los cristianos. Da tras da, sobre todo domingo tras domingo, la pronuncian innumerables cristianos en todo el mundo. Por eso, no puede quedar infructuosa, no puede quedar sin ser escuchada. Al pronunciarla, nos unimos a la invocacin que Cristo mismo dirigi al Padre en la vspera de su muerte: "Que todos sean uno" (Jn 17, 21). Jess pronuncia esta oracin ante nosotros, con nosotros y por nosotros.

4. As pues, unidos en la oracin con Cristo, podemos acoger las consoladoras palabras del Evangelio: "No se turbe vuestro corazn" (Jn 14, 1). Palabras importantes, sobre todo en los momentos en que sen-timos la tentacin de caer en el desaliento ante las dificultades que encontramos en el compromiso ecumnico.

Podemos reconocer que en los ltimos decenios, gracias a Dios, hemos logrado grandes progresos. Ya no utilizamos expresiones de odio, de desprecio, de burla recproca. Se ha desarrollado un nuevo espri-tu de fraternidad. Vivimos, trabajamos y oramos juntos. Hemos llegado a ser amigos.

Pero, si contemplamos el mundo con objetividad, no podemos fingir que todo va muy bien. A veces per-cibimos sntomas de agotamiento ecumnico, signos de un nuevo confesionalismo, intentos de minar el camino que lleva a la unidad. Despus de colmar las brechas que nos separaban en otro tiempo, ahora constatamos que se abren otras nuevas en el campo tico.

Ciertamente, desde un punto de vista meramente humano, hay razones para preocuparse y desanimar-se. Pero no hemos de olvidar que somos cristianos: "Porque no nos dio el Seor a nosotros un espritu de timidez, sino de fortaleza, de caridad y de templanza" (2 Tm 1, 7). Los cristianos son hombres de esperanza. Esta esperanza no tiene nada que ver con un ingenuo optimismo; es don de Dios, conserva-do con paciencia (cf. Rm 5, 4), un don que nos permite esperar contra toda esperanza (cf. Rm 4, 18) y saber que Dios es ms grande. El concilio Vaticano II puso de relieve que el movimiento ecumnico nace del impulso del Espritu de Dios. Cuando el Espritu de Dios inicia algo, siempre lo lleva a cabo. Por eso, no hay motivo para desalentarse: "No se turbe vuestro corazn" (Jn 14, 1).

5. La fiesta del apstol san Pablo, que celebramos hoy como conclusin de la Semana de oracin, nos indica qu direccin hemos de seguir. Nos muestra el camino de la conversin. Jess mismo comenz su predicacin con una invitacin a la conversin: "Convertos y creed en el Evangelio" (Mc 1, 15). Eso mismo vale para el ecumenismo, si queremos dar pasos adelante. El decreto del concilio Vaticano II sobre el ecumenismo expresa claramente que no puede existir ecumenismo sin conversin, sin purifica-cin de la memoria y del corazn, sin un cambio de nuestra manera de pensar, de nuestra manera de hablar y de nuestra manera de comportarnos (cf. Unitatis redintegratio, 4 y 7; Ut unum sint, 15 s; 21, etc.). No puede haber ecumenismo sin apertura a la reforma y a la renovacin. Tambin la Iglesia santa, como dice el concilio Vaticano II, "siempre est necesitada de purificacin, y busca sin cesar la conver-sin y la renovacin" (Lumen gentium, 8).

Solemos hablar de la conversin de los dems. Pero la conversin debe comenzar por nosotros mismos. No debemos mirar la paja en el ojo del hermano, sin darnos cuenta de que tenemos una viga en nuestro ojo (cf. Mt 7, 3). El ecumenismo nos estimula a hacer autocrtica. Como dijo el Santo Padre, desempea tambin "la funcin de un examen de conciencia" (Ut unum sint, 34) y debe ser una exhortacin a pedir perdn. No slo deben convertirse los dems; todos debemos convertirnos a Cristo. En la medida en que estemos unidos a l, estaremos tambin unidos entre nosotros.

Quisiera aadir un segundo punto, que atae al dilogo. El dilogo es el mtodo mismo del ecumenismo. No es un simple intercambio de pensamientos y argumentaciones; se trata de un intercambio de dones (cf. ib., 28). No debemos fijarnos en lo que falta al otro, sino prestar atencin a sus puntos de fuerza, a su riqueza. Podemos aprender los unos de los otros, enriquecernos mutuamente. Debemos ser una bendi-



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cin los unos para los otros. Por consiguiente, es falso pensar que el ecumenismo es un proceso de empobrecimiento, donde el encuentro con el otro se realiza en torno a un mnimo comn denominador. Al contrario, el ecumenismo no hace perder nada: es un proceso de crecimiento y enriquecimiento. A travs del dilogo, el Espritu Santo quiere guiarnos a la verdad completa (cf. Jn 16, 13). Por eso, es preciso tener humildad y capacidad de reconocer que tambin nosotros necesitamos de los dems. La actitud principal de los cristianos no ha de ser la arrogancia o la obstinacin, sino la humildad. Y, por qu esto no debera valer tambin para el ecumenismo?

Quisiera recordar, por ltimo, la importancia de la espiritualidad de comunin. La invitacin del Apstol es clara: "Os exhorto (...) a que vivis de una manera digna de la vocacin con que habis sido llamados, con toda humildad, mansedumbre y paciencia, soportndoos unos a otros por amor, poniendo empeo en conservar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz" (Ef 4, 1-3). Sin esta espiritualidad de comu-nin, la comunin institucional resultara un cuerpo sin alma. Como dijo muy bien el Santo Padre, la espi-ritualidad de comunin significa dejar espacio a los dems, compartir con ellos sus deseos, sus preocu-paciones, sus sufrimientos (cf. Novo millennio ineunte, 43). Por eso, no debemos fijarnos en las debilida-des de los dems; debemos ser solidarios con ellos, para ayudarles a superar sus dificultades. Esto nos une. Esto funda la paz.

Invoquemos ahora al Espritu de paz; pidmosle que nos haga instrumentos suyos. La paz del Seor, capaz de superar todas las tensiones, colme vuestro corazn. El Seor sea misericordioso y nos conce-da su paz. Amn.

DECLARACIN FINAL DEL ENCUENTRO DE CONFERENCIAS EPISCOPALES EN TIERRA SANTA NO MUROS, SINO PUENTES

Declaracin final del encuentro de obispos de Conferencias Episcopales de Amrica y Europa con la Asamblea de Ordinarios Catlicos de Tierra Santa, celebrado en Beln y Jerusaln del 12 al 15 de ene-ro, con el lema La Iglesia universal en solidaridad con la Iglesia de Tierra Santa.

No muros, sino puentes

1. Nosotros, obispos catlicos de Europa y Amrica, hemos venido aqu para mostrar la de los catlicos del mundo con la iglesia de Tierra Santa. Por tercera vez en estos tres ltimos aos, hemos venido de manera amistosa con los pueblos israel y palestino por igual, con cristianos, judos y musulmanes. Hemos visto la violencia sufrida por ambas comunidades: el ataque contra israeles en Gaza y el castigo colectivo de ciudadanos palestinos. Expresamos nuestras condolencias por las muertes que han ocurrido durante nuestra estancia y afirmamos nuestra oposicin a todo derramamiento de sangre.

Hemos odo hablar del deseo de paz, justicia y reconciliacin entre israeles y palestinos. Tambin hemos observado con gran pesar la falta de voluntad poltica no solamente en esta regin sino en la comunidad internacional para trabajar por una solucin pacfica. Por lo tanto invitamos a todos nuestros lderes polticos a responder al deseo de paz que el pueblo de Tierra Santa lleva profundamente en sus corazones.

2. Trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo (1 Timoteo 4, 10)

Hemos sido testigos de muchos signos de esperanza durante nuestra corta estancia en Tierra Santa, entre los que no son los ltimos la generosidad de la Iglesia universal y las expresiones de la solidaridad de los cristianos en Israel y en otras partes del mundo. Sin embargo, la que ms llena de esperanza es la vitalidad y el compromiso de la iglesia de Tierra Santa, incluyendo las relaciones fraternales entre los lderes cristianos. Felicitamos a la asamblea de Ordinarios Catlicos en Tierra Santa, junto con todos los cristianos de Tierra Santa en comunin con la Iglesia Catlica, por la puesta en prctica acertada de su snodo, as como a las organizaciones catlicas que han trabajado tan difcilmente para coordinar sus esfuerzos y concentrar su energa en sostener a todos los habitantes de Tierra Santa.



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3. La Tierra Santa no necesita muros, sino puentes! (Juan Pablo II, 16 de noviembre de 2003)

Hemos visto el efecto devastador del muro que se ha venido construyendo sobre la tierra y los hogares de las comunidades palestinas. ste parece ser una estructura permanente, dividiendo a familias, se-parndolas de sus tierras de trabajo y de sus medios de subsistencia, y aislando a las instituciones reli-giosas. Hemos sentido la frustracin y la humillacin experimentada cada da por palestinos en los pun-tos de control, a quienes se impide proveer a sus familias, llegar al hospital, conseguir trabajar, atender sus estudios o visitar a sus parientes.

Deploramos el hecho de que, a pesar de esfuerzos visibles, a algunos sacerdotes, seminaristas, religio-sas, religiosos, y personal laico se le est negando o se les est poniendo impedimentos para la obten-cin de visados y de permisos de residencia para estudiar o trabajar en Israel y en los territorios palesti-nos. stos son autnticos impedimentos a las iglesias para que realicen su misin de servicio al pueblo de Tierra Santa. Esto es especialmente deplorable cuando el Estado de Israel y la Santa Sede acaban de recordar el dcimo aniversario de los diez aos desde la firma de su Acuerdo Fundamental. Estamos tambin preocupados por los avisos que se facilitan a los peregrinos por las autoridades israeles a su llegada a Tierra Santa, dificultndoles la visita a reas bajo control de la Autoridad Palestina, incluyendo muchos de los Santos Lugares de la fe cristiana.

4. Maestro, dnde vives?... Venid y lo veris! (Juan 1, 38-39)

Nos ha esperanzado el aumento pequeo pero notable en el nmero de peregrinos que se acercan a los Santos Lugares. Esperamos que nuestro propio viaje sea un ejemplo y un estmulo para los cristianos a venir y contemplar donde vivi Jesucristo. Viajar y peregrinar es una muestra de la esperanza y de la solidaridad hacia los cristianos de Tierra Santa, un recordatorio de la presencia de esta iglesia viva -la Iglesia Madre- y un testigo de paz y reconciliacin en esta regin afligida por el conflicto. Invitamos a todos nuestro hermanos creyentes a ser testigos la verdad del mensaje dirigido a los cristianos de Tierra Santa en estos das: No estis solos!.



V Materiales

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V.- Materiales

ENTREVISTA A DON JULIN GARCA HERNANDO CON OCASIN DE LA CELEBRACIN DE LA SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2004

Cul es el carisma de las Misioneras de la Unidad?

La respuesta a esa pregunta la deduzco del nmero tercero de sus Estatutos, que dice: La Institucin tiene una fisonoma peculiar, que se deriva de su carisma, y que aparece claramente en el nm. 4 de sus Estatutos, en donde se puede leer: El lema de las Misioneras de la Unidad es todo por la Unidad: oracin, trabajo, entrega y apostolado.

De ah se deriva la especificidad de su espiritualidad y de su actividad: trabajar por el dilogo y la cola-boracin de cara a la

infoekumene - centro ecuménicocentroecumenico.org/images/infoekumene/boletin/2004.pdf ·...

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