UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

UNIDAD AJUSCO

“INFLUENCIA DEL LIBRO DE TEXTO Y DE LA PERCEPCIÓN FAMILIAR EN LOS VALORES Y ACTITUDES DE ALUMNOS DE

SECUNDARIA”.

T E S I S

QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE:

LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA EDUCATIVA

P R E S E N T A N:

LABASTIDA HERNÁNDEZ NAYELLI FABIOLA

Y

PADRE LANTÉN JAIME

ASESORA DE TESIS:

MTRA. : DIANA ORALIA GARCÍA DÍAZ

MÉXICO, D.F., NOVIEMBRE DE 2008

NAYELLI: A DIOS: Por darme la vida y haber estado conmigo en los momentos de angustia y por haberme mostrado el camino para salir adelante.

A MIS PADRES: Elena Hernández y Sotelo y German Labastida Tapia Por su gran amor , por estar siempre junto a mi en los momentos mas importantes de mi vida, por todos los sacrificios que tuvieron que hacer para la culminación de mi carrera profesional y sobre todo por hacer de mi la persona que soy.

A MI MADRE: Por haberme dado la vida, estar siempre a mi lado y sobre todo por tu amor, comprensión y cariño.

A MIS HERMANAS: Mónica, Lilian y Amneris Por apoyarme y alentarme para alcanzar todas mis metas día con día y sobre todo por su incondicional compañía.

A TI MOISÉS: Por ser un parte aguas para la realización de este proyecto, por tu amor, comprensión y paciencia durante todo este tiempo compartido.

A NUESTRA ASESORA: Mtra. Diana Oralia García Díaz Por su dedicación y apoyo para la realización de este proyecto.

JAIME: A DIOS Por mostrarme mi verdadera vocación y permitirme realizarme en esta profesión.

A MIS PADRES: Estela Lanten Vargas Por todo el apoyo incondicional, sacrificios y buenos consejos sin los cuales me hubiera sido muy difícil terminar mis estudios. Emilio Padre Sánchez Por darme el mejor ejemplo de vida, inculcarme buenos valores y motivarme a seguir siempre adelante.

A MIS HERMANOS: Daniel, Martín, Angélica y Blanca Por estar siempre pendientes de mis estudios y apoyarme en gran parte de ellos tanto económicamente como moralmente.

ÍNDICE

Pág. Resumen……………………………………….…………………………………...………..…...VIII Introducción……………………………………………………………………………………..…..IX DELIMITACIÓN DEL TEMA CAPITULO 1 PLANTEAMIENTOS BÁSICOS 1.1 Planteamiento del problema…………………………………………………..…………..…......1 1.2 Hipótesis………………………………………………………………………............................1 1.3 Objetivos………………………………………………………………….……………..…..…..2 1.4 Justificación....................…………………………………………………….....................…..…3 MARCO TEÓRICO, CONCEPTUAL Y REFERENCIAL CAPITULO 2 ANÁLISIS DE LIBRO DE TEXTO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA DE SEGUNDO GRADO Y LOS ESTILOS DE ENSEÑANZA 2.1 Síntesis del modelo pedagógico y didáctico del libro de texto de Formación Cívica y Ética……………………………………………………………………….................……..………...4 2.2 Actitudes y valores en el libro de texto de Formación Cívica y Ética……………..….................5 2.3 Conceptualización y funciones de la familia desde el enfoque educativo: dentro del libro de Formación Cívica y Ética .................…………………………….….................................................6 2.4 Análisis de contenido del libro de Formación Cívica y Ética........................................................7 2.5 Estilos de enseñanza…………………………………………………………………...………....8 CAPITULO 3 SISTEMA FAMILIAR (DESDE LA TEORIA DE SISTEMAS) Y PROCESO DE INTROYECCIÓN Y PROYECCIÓN (DESDE LA TEORÍA PSICOANALITICA) 3.1Conceptualización, estructuración y funcionamiento de la familia desde la Teoría de Sistemas……………………………………………………………..…........................................…11

3.1.1 Subsistemas familiares: Holons…………………………………………..………..…12 3.1.2 Tipos de familia………………………………………………………..…………......13

3.2 Mecanismos de defensa……………………………...……………………..…….......................15 3.2.1 Proyección…...……………………………………………………..…………..…......16

3.2.2 Introyección…...……………………………………………………..…………….....17 3.3 Proceso de introyección y proyección familiar: Un enfoque Psicoanalítico................................18 CAPITULO 4 ESTUDIO DE LAS ACTITUDES Y VALORES DESDE LA TEORÍA DE ORGANIZACIÓN Y CAMBIO DE MILTON ROKEACH 4.1 Conceptualización y caracterización del valor……………………………….…….....…...........20

4.1.1 Componentes del valor…………………………………………………..…………...20 4.1.2 Tipos de valor………………………………………………………..………….........21 4.1.3 Supuestos acerca de la naturaleza del valor…………………………..……………....21 4.1.4 Funciones de los valores……………………………………………..…………….....22

4.2 Conceptualización y caracterización de la actitud……….………………..…..….......................25 4.3 Relación y diferenciación entre el valor y la actitud……………………..………......................27

CAPITULO 5 MÉTODO 5.1Tipo y nivel de estudio………………………….....…………………..…………………..….....30 5.2 Variables de estudio y su delimitación.……………………………...…………………….........30 5.3 Muestra….………………………………………………………………….…………..…….…32 5.4 Instrumentos.…………………………………………………………………………..….….....32 5.5 Procedimiento….………………………………………………………………….………..…...41 5.6 Escenario………………………………………………………………………………...……...41 CAPITULO 6 ANÁLISIS Y RESULTADOS 6.1 Propiedades psicométricas del instrumento de medición: Escala tipo Likert...……..…….........42

6.1.1 Validez…………………………………….………………………………..……...…42 6.1.1.1 Validez de constructo por medio de análisis factorial...............................................43 6.1.2 Confiabilidad...……………………….....……………………………………..……..49 6.1.3 Resultados obtenidos del instrumento: Escala tipo Likert denominado “Cuestionario de opinión del alumno sobre el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria”…………......................................................................................50 6.1.3.1 Medidas de tendencia central....................................................................................50 6.1.3.2 Medidas de variabilidad............................................................................................50 6.1.3.3 Datos demográficos...................................................................................................51 6.1.3.4. Resultados de las preguntas de la escala tipo Likert.................................................52 6.1.3.5. Interpretación general de los resultados de la escala tipo Likert………..…............85

6.2 Entrevista al profesor....................................................................................................................88 6.2.1 Estructura general de la entrevista................................................................................88 6.2.2 Libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado...................................89 6.2.3 Sistema familiar (relaciones familiares desde la Teoría Sistémica Estructural)…………………………...………………………………………………….....91 6.2.4 Valores y actitudes de relaciones personales y de convivencia...................................93

6.3 Registro de observación descriptivo tipo categorial....................................................................99 6.3.1 Estructura general del registro de observación.............................................................99 6.3.2 Análisis del registro de observación del profesor con estilo de enseñanza progresivo...........................................................................................................................104 6.3.3 Análisis del registro de observación del profesor con estilo de enseñanza tradicional............................................................................................................................105 6.3.4 Análisis general acerca del profesor con estilo de enseñanza progresivo………......107 6.3.5 Análisis general acerca del profesor con estilo de enseñanza tradicional…….....…108 6.3.6 Interpretación general de los resultados del registro de observación.........................109

CONCLUSIONES..........................................................................................................................110 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.........................................................................................115

ANEXOS

I. Guión de la entrevista semi-estructurada al profesor acerca de la opinión que tiene del libro de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria.

II. Escala tipo Likert denominado “Cuestionario de opinión del alumno sobre el libro de

Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria”.

III. Registro de observación descriptivo tipo categorial de la clase de Formación Cívica y Ética.

VIII

RESUMEN

El presente estudio aborda la relación que tienen en los valores y actitudes que

manifiestan en sus relaciones personales y de convivencia los alumnos de tercer grado de educación secundaria por un lado con el libro de texto de Formación Cívica y Ética y por otro con la percepción familiar.

El método se conformó por una muestra de 50 alumnos con un promedio de edad de 14 años. Los instrumentos de investigación que se construyeron fueron tres: el primero una escala tipo Likert que se aplicó a los alumnos, el segundo una entrevista semi-estructurada para profesores de la asignatura antes referida, y como tercero un registro de observación tipo categorial para la observación en el salón de clases. La aplicación fue contestada en lo individual y se llevo a cabo en la escuela secundaria correspondiente.

Dentro de los resultados más relevantes se encuentra la validación psicométrica de la escala. Y como conclusión principal a la que se llega es que existe una influencia mayor de la percepción familiar con respecto al libro de texto en los valores y actitudes que el alumno manifiesta en sus relaciones personales.

IX

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de investigación surge por la necesidad de conocer la influencia que tienen los valores de convivencia incluidos en el libro de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria, sobre las actitudes y valores que manifiestan en su actual comportamiento los alumnos de tercer grado.

Es importante aclarar que si bien los contenidos de valores de convivencia se encuentran en el libro de texto de segundo grado de educación secundaria en la presente investigación, dichos contenidos se retoman con el alumno que cursa el tercer grado de educación secundaria dado que sí es verdad que dichos contenidos influyen determinantemente en su conducta, existe por tanto un año durante el cual el adolescente ha estado comportándose y guiándose bajo tales valores de convivencia.

A diferencia de otros estudios acerca de los valores la presente investigación

incorpora a la percepción familiar que tienen los alumnos como una variable que pudiera explicar el comportamiento y las actitudes que manifiestan en sus relaciones personales y de convivencia.

Otra característica a destacar de este estudio es que dado que no existían demasiados

instrumentos para la medición de valores que pudieran utilizarse dado la naturaleza particular de la investigación fue necesario diseñar tres instrumentos para tal efecto: una entrevista para los profesores de Formación Cívica y Ética, un cuestionario para los alumnos y un registro observacional, que en conjunto permitieron comparar la opinión de cada uno así como corroborar si las afirmaciones expresadas con respecto a los valores que practicaban los adolescentes eran llevadas a cabo en la práctica dentro del salón de clases.

De acuerdo con De la Fuente et al. (1997) los adolescentes se encuentran en una etapa critica de transformación profunda, teniendo la oportunidad de adquirir conciencia de los valores experimentando con conductas y actitudes que al final del proceso los preparará para desarrollar un sistema personal de valores facilitándoles con ello una adecuada integración dentro de la misma sociedad.

Por otro lado los jóvenes atraviesan por una etapa que se caracteriza por una búsqueda de identidad propia enfrentándose a cambios fisiológicos, por una parte y por otra a las exigencias derivadas de lo que la sociedad demanda, es decir, los adolescentes tienen la tarea de conciliar la forma en que los ven los demás con lo que ellos opinan de si mismos y que de no resolver satisfactoriamente este conflicto creará una confusión de roles, que conduce a un rechazo de las reglas y valores del mundo adulto (Erikson en Cueli, 1992).

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La presente investigación se conforma de las siguientes partes:

En el primer capítulo denominado “Planteamientos básicos”, se describen los planteamientos básicos de esta investigación, los cuales son: planteamiento del problema, hipótesis, objetivos, justificación, tipo de estudio, nivel de investigación y por último las variables de estudio.

En el segundo capitulo denominado “Análisis del libro de texto de Formación

Cívica y Ética de segundo grado y los estilos de enseñanza”, se realiza un análisis del libro de texto de formación cívica y ética de segundo grado de educación secundaria, editado en el año 2000 y que corresponde al cambio curricular de 1999, la cual incorporo la asignatura de Formación Cívica y Ética, sustituyendo a la materia de Civismo y Orientación Educativa. Se presentan las características más importantes del libro, haciendo énfasis en los valores de convivencia tales como: la tolerancia, la cooperación, la responsabilidad, el respeto, la amistad, el compañerismo y el amor, entre otros, así como también se presentan una tipología acerca de los estilos de enseñanza propuesta por Bennett (progresivo y tradicional) y su posible influencia en el comportamiento de los alumnos.

En el tercer capitulo denominado “Proceso de introyección y proyección (desde la teoría psicoanálitica) del sistema familiar (desde la teoría de sistemas), se presentan por un lado dos mecanismos de defensa desde el psicoanálisis de A.Freud, como teoría del conocimiento que servirá sólo como apoyo para explicación de como se lleva a cabo el proceso de introyección y proyección que hace el adolescente dentro de su familia a través de las relaciones familiares. Cabe precisar que la presente investigación no pretende medir el proceso de introyección y proyección, ya que son procesos de naturaleza inconsciente por lo que se procederá a conocerlos a través de un análisis detallado de su influencia en las relaciones familiares (subsistemas familiares) basado en la Teoría de Sistemas con un enfoque estructural con el teórico Salvador Minuchin. En conjunto estas dos teorías proporcionan un fundamento más profundo para explicar las relaciones familiares y dos de los procesos inconscientes que se dan en éstas.

En el cuarto capitulo denominado “Estudio de las actitudes y valores desde la Teoría

de Organización y cambio de Milton Rokeach”, a partir del cual inicia el marco teórico, se presenta el estudio de los valores y las actitudes desde la Teoría de Organización y Cambio de Milton Rokeach que es uno de los teóricos más destacados en el estudio de valores del ser humano.

El quinto capitulo denominado “Método”, comprende lo referente al método utilizado, tipo de variables, detallando su estructura general y delimitando cada una de ellas en forma esquemática, especificando el tipo de muestra y el procedimiento que se siguió a lo largo de toda la investigación.

En el sexto capítulo denominado “Análisis y resultados” se presenta el análisis de resultados obtenidos con base en los instrumentos de investigación (entrevista, escala tipo Likert y registro de observación).

XI

Por último, partiendo del previo análisis de los instrumentos aplicados a la muestra final y de los resultados obtenidos, se dan a conocer las conclusiones, limitaciones y alcances que tuvo la presente investigación.

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CAPITULO 1 PLANTEAMIENTOS BÁSICOS 1.1 Planteamiento del problema Los valores de convivencia son sin duda parte esencial de la educación básica y de gran interés social, es por ello que conocer los factores que influyen en su práctica cotidiana y la medida en que esto ocurre puede aportar nuevos elementos para futuras investigaciones del tema. Tales elementos pretenden dar a conocer el grado de influencia de ciertos contenidos del libro de texto de Formación Cívica y Ética en las actuales actitudes y valores que manifiesta en sus relaciones interpersonales. Cabe mencionar que si bien la presente investigación tiene como prioridad lo educativo se apoya de un referente teórico psicoanalítico para poder establecer a su vez el grado de influencia del proceso de introyección y proyección que hace el alumno de sus relaciones familiares, es decir, la percepción familiar, y que manifiesta igualmente en sus relaciones personales y de convivencia. A Continuación se presenta el planteamiento del problema de la investigación:

¿Hasta qué punto influye por un lado el libro de texto de Formación Cívica y Ética, y por otro la percepción familiar del alumno de tercer grado de educación secundaria en sus actuales actitudes y valores que manifiesta en sus relaciones personales y de convivencia? 1.2 Hipótesis

Influye en mayor proporción la percepción familiar que tiene el alumno de tercer grado de educación secundaria y en menor grado el uso de libro de texto de Formación Cívica y Ética en las actuales actitudes y valores que manifiesta en sus relaciones personales y de convivencia, esto debido a que el proceso de percepción familiar, es la apropiación y en sí la imagen inconsciente que tiene el alumno de cómo es su familia, cómo él la ha introyectado a través de las relaciones que vive con ésta, es decir, cómo ha hecho suya esa imagen y esa forma de ser de su familia; y todo ésto a su vez cómo ha influido en él de manera considerable más aún que el propio uso y estudio del libro de texto de tercer grado, editado en el año 2000 de educación secundaria.

“La familia además de ser considerada como la unidad básica de la sociedad, es el principal agente socializador y responsable en primera instancia de la transmisión de los valores” (Conde y Vidales, 2000). Por otra parte la educación secundaria se encarga de proporcionar al adolescente los elementos necesarios para participar activamente en la sociedad, específicamente en segundo grado se ven las disposiciones individuales para la vida en sociedad. No obstante se considera mayor el impacto de la familia, ya que ésta tiene en sus manos la formación de actitudes y valores para la convivencia; por lo que existe una menor influencia en el libro de texto de Formación Cívica y Ética correspondiente al segundo grado en el momento actual que el alumno cursa el tercer grado de educación secundaria.

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1.3 Objetivos

• General

Conocer el grado en que influye el libro de texto de Formación Cívica y Ética y la percepción familiar (a través de la introyección y proyección), en las actuales actitudes y valores que manifiestan los alumnos de tercer grado de educación secundaria en sus relaciones personales y de convivencia.

• Específicos

1.- Identificar en el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo1 grado de educación secundaria los valores de convivencia por medio de un análisis de contenido. 2.- Conocer los valores de convivencia que tienen mayor promoción en el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria. 3.- Conocer la percepción familiar que tiene el alumno de tercer grado de educación secundaria con respecto a su propia familia, en particular de las actitudes y valores de convivencia. 4.- Identificar que valores son los de mayor importancia para los alumnos de tercer grado de educación secundaria.

1 Los contenidos sobre los valores de convivencia presentes en el libro de texto de segundo grado de educación secundaria, editado en el año 2000 y que servirán de base para trabajar con los alumnos de tercer grado y determinar el grado de influencia que dichos contenidos han tenido hasta su actual comportamiento.

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1.4 Justificación

De acuerdo con Barba (2005) los valores se manifiestan en las convivencias y expresiones cotidianas del ser humano y son retomados como una prioridad en períodos de crisis y de cambios socioculturales profundos.

Es una realidad que en la actualidad nuestro país está como la mayoría de los países subdesarrollados, involucrado en un proceso de globalización, lo cual en muchas de las veces es acelerado por el avance tecnológico que permite a los países miembros de una comunidad, un mayor intercambio de información teniendo como resultado influencias de tipo cultural, y en particular repercute en la forma de convivir y relacionarse como sociedad. Por otra parte a nivel nacional se vive una transición política hacía la democracia que como apunta (op.cit., 2005) podría catalogarse como un cambio trascendental para la sociedad que vuelve a centrar su atención en el tema de los valores. Ejemplo de ello es el cambio de la asignatura de Orientación Educativa por la materia de Formación Cívica y Ética en educación secundaria.

El interés por conocer el grado de influencia de la familia y la educación en la formación de valores y actitudes de convivencia, se debe a la actual crisis de valores, provocada por el aumento en la adopción de valores negativos tales como: la violencia, el odio la intolerancia entre otros y que son principalmente fomentados por los medios masivos de comunicación, y que gradualmente están afectando la forma de relacionarse y de comportarse de los miembros de nuestra sociedad, en donde los adolescentes son el sector más vulnerable a adoptar estas pautas de conducta antisociales, ya que se encuentran en proceso de formación y por lo tanto están más expuestos a adoptar valores, conductas y actitudes que no les permiten una adecuada convivencia tanto con sus iguales como con los demás integrantes de la sociedad con los que interactúan cotidianamente en diversos contextos.

Wuest (1995) señala que “la formación de valores compete a todas y cada una

de las instituciones que se dedican a educar” y con ello destaca la responsabilidad de la escuela pero por otro lado resalta también el papel de la familia como grupo o institución primaria encargada de la socialización y transmisión de valores.

Teniendo la familia tan importante función es necesario aproximarse a ésta, pero desde una perspectiva del adolescente; es decir, desde su particular punto de vista y de cómo percibe su realidad familiar, principalmente su introyección sobre las relaciones familiares, normas, comunicación y la concepción que tiene sobre la influencia familiar en la formación de sus propios valores.

Por otra parte se retoman los contenidos de valores de convivencia que son promovidos en el Libro de Texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado, editado en el año 2000, de educación secundaría y que permitirá conocer en qué medida repercuten en las actuales actitudes y valores de convivencia que manifiestan los adolescentes.

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MARCO TEÓRICO, CONCEPTUAL Y REFERENCIAL: CAPÍTULO 2 ANÁLISIS DEL LIBRO DE TEXTO DE FORMACIÓN CÍVICA Y

ÉTICA DE SEGUNDO GRADO Y LOS ESTILOS DE ENSEÑANZA.

En este capítulo se retoman algunos aspectos tanto pedagógicos como didácticos del libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado editado en el año 2000 y que corresponde al cambio curricular de 1999, la cual incorporo la asignatura de Formación Cívica y Ética, sustituyendo a la materia de Civismo y Orientación Educativa, entre los cuales se encuentran, el propósito y el enfoque de la asignatura, la forma de abordar la materia, su planeación didáctica y la organización de dicha obra. Es de gran relevancia mencionar estos aspectos ya que dentro de ellos van explícitos e implícitos las actitudes y valores que son promovidos en el libro y que la presente investigación pretende dar a conocer el alcance de dichos contenidos en relación con las actitudes y valores que los alumnos practican dentro del salón de clases. Además se hace mención de los estilos de enseñanza que algunos autores proponen y que servirá como un marco de referencia para ser tomado en cuenta en la investigación de campo dentro del salón de clases. 2.1 Síntesis del modelo pedagógico y didáctico del libro de texto de Formación Cívica y Ética

Propósito y enfoque de la asignatura El enfoque de la asignatura cuenta con siete rasgos, los cuales son: formativo, laico, democratizador, nacionalista, universal, preventivo y comunicativo, dichos rasgos se expresan en la forma de abordad los contenidos compuestos por conocimientos, habilidades y actitudes (Conde y Vidales, 2000). El carácter formativo, necesita que el maestro oriente a los alumnos en el conocimiento de si mismos, en la clarificación, construcción de sus valores y en la reflexión sobre sus prácticas sociales de tal forma que abra sus perspectivas y mejore su vida (op. cit., 2000). La democracia es un elemento central del propósito de la asignatura, por ello se busca en el curso propiciar en los alumnos las actitudes, habilidades y valores necesarios para la vida democrática. A su vez la materia cuenta con un enfoque comunicativo, ya que propicia y enfatiza el dialogo y busca fortalecer la comunicación humana (op. cit., 2000).

Forma de abordar la materia En el tratamiento de esta materia es necesario conjuntar elementos cognitivos y valórales, así como información y actividades vivénciales. A su vez se encuentra una gran variedad de propuestas didácticas que favorecen el desarrollo del juicio ético y la acción moral a partir de las reflexiones personales. En este curso se busca la relación con las demás asignaturas, particularmente en la búsqueda de información y en el desarrollo de habilidades comunicativas (op. cit., 2000).

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La planeación didáctica Este libro está diseñado para que los maestros ejerzan su libertad al planear las actividades que mejor respondan a sus grupos. Cabe mencionar que en cada lección se encontrara un abanico de posibilidades para trabajar los temas (op. cit., 2000).

Organización de la obra Este curso contiene 12 lecciones, integradas en cinco unidades, en las cuales se desarrollan los contenidos programáticos. Al interior de las lecciones se encontraran secciones, algunas de las cuales se distinguen por medio de iconos y otras, por recuadros. Es importante destacar que en cada página se encuentra una breve definición de algunas nociones o palabras complejas utilizadas en el texto (op. cit., 2000). 2.2. Actitudes y valores del libro de texto de Formación Cívica y Ética

Cuando hablamos de valores nos estamos refiriendo a los valores de la convivencia, los cuales son retomados con mayor frecuencia en el libro de texto y por lo tanto son para nosotros los de mayor importancia. A continuación se mencionaran dichos valores con más detalle. La tolerancia: Es el respeto a las diferencias entre los seres humanos. Implica la comprensión y la convivencia solidaria, pues para poder convivir con las demás personas, debemos respetar su individualidad. Permite tomar en cuenta y reconocer el derecho de todas y todos a pensar, creer o vivir como mejor les convenga (op. cit., 2000).

La cooperación: Consiste en actuar conjuntamente con otras personas para lograr un fin común o para ayudar a que alguien logre un propósito personal, esta se puede manifestar en todas las relaciones humanas, en el trabajo, en la escuela, en la localidad y con la familia (op. cit., 2000).

La responsabilidad: Es un valor que se refiere a la seriedad, al cumplimiento en tiempo, y forma de obligaciones morales o legales, a la eficacia en la realización de tareas, trabajos o compromisos. Es la capacidad de ponerse límites uno mismo, sin esperar que estos límites sean puestos desde afuera. Significa reconocer y asumir las consecuencias de nuestros actos, sin echarle la culpa a otros o inventar pretextos cuando no cumplimos con nuestros compromisos (op. cit., 2000).

El respeto: Es el reconocimiento de la dignidad de las personas, la cual les hace

valiosas por si mismas, sin importar que sean distintas en creencias, religión, raza o sexo y que tiene derecho a vivir como mejor les convenga, a gozar de los mismos derechos que todos los demás (op. cit., 2000).

La amistad: Puede entenderse como la estimación mutua entre dos o más personas a quienes une además la reciprocidad y la similitud de pensamientos, anhelos y afectos. Es un sentimiento que hace agradable la vida al encontrar otras personas con quienes compartir ideas, alegrías y sufrimientos. La amistad ofrece seguridad, apoyo material y espiritual mutuo (op. cit., 2000).

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El compañerismo: Surge de una ocasión temporal y es más externo que la

amistad, menos intimo. Tiene relación con la necesidad de agruparse para alcanzar un objeto o bien porque existen intereses comunes. Para que exista el sentimiento de compañerismo es necesario que además de compartir un grupo sólo por casualidad, cada uno se sienta parte de éste y reconozca los beneficios de la cooperación. El compañerismo prepara para la amistad, de hecho la mayor parte de los amigos comenzaron siendo compañeros (op. cit., 2000).

El amor: Es una fuerza que nos impulsa fuera de nosotros; es una pasión que oscila entre la entrega completa a la pareja o la subordinación, también completa. En este se establece una comunidad de intereses según el cual el bien del otro es el propio, ya que la unión afectiva es la naturaleza intima y profunda, mayor que la que se establece por vía cognitiva o racional (op. cit., 2000).

En el amor, lo esencial es la reciprocidad afectiva, la expresión de sentimientos y emociones, la comunicación, el respeto, la atención, la apreciación de las características morales de una persona, el aprecio a la dignidad y la valoración de los propios principios y convicciones (op. cit., 2000).

2.3 Conceptualización y funciones de la familia desde el enfoque educativo: del libro de texto de Formación Cívica y Ética

De acuerdo a la Comisión Nacional de Derechos Humanos, la familia es la célula de la sociedad que provee a sus miembros de los elementos indispensables para su desarrollo tanto físico como psicológico. Sus integrantes se encuentran unidos por lazos de parentesco, matrimonio o concubinato.

“En el transcurso de la historia, la familia ha sido considerada como la unidad básica de la sociedad, así como el mejor medio para transmitir y preservar valores. En ella los ser humanos aprendemos a hablar, a valorar la cultura de nuestra sociedad, a vivir con reglas, en fin, aprendemos a relacionarnos con otras personas” (Conde y Vidales, 2000).

Algunos de las funciones que tiene la familia son las siguientes.

Función biológica. Esta corresponde a la función reproductiva y planificación familiar.

Función económica. Consiste en satisfacer necesidades básicas tales como son de producción y consumo.

Educación socializadora. Se refiere a la formación de la identidad y transmisión de los valores y costumbres de la cultura.

Función afectiva. Como su nombre lo indica se refiere a proporcionar afecto, seguridad y protección a los integrantes de la familia.

Dentro de la función de educación y socialización la familia es la responsable de

transmitir valores, costumbres, tradiciones y conocimiento a las nuevas generaciones, dando como resultado la continuidad y conservación de la sociedad (op. cit., 2000).

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2.4 Análisis de contenido del libro de Formación Cívica y Ética

Con la finalidad de conocer los valores de convivencia que tienen mayor promoción en el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria se llevó a cabo un análisis de contenido y se encontró que el valor de la tolerancia tiene mayor promoción en el libro de texto, debido a que se presenta con mayor frecuencia en sus tres componentes: textos (3), imágenes (3) y actividades (3), dando un total general de 9 (20%).

CONCENTRADO DE

FRECUENCIAS DE VALORES DEL LIBRO DE TEXTO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA

No Valor Imagen Texto Actividad Frec.

Abs. Frec. Rel.

1 Tolerancia 3 3 3 9 20% 2 Cooperación 0 1 1 2 4.44% 3 Reciprocidad 1 1 2 4 8.88% 4 Responsabilidad 0 2 2 4 8.88% 5 Igualdad 1 2 2 5 11.11% 6 Justicia 0 1 1 2 4.44% 7 Solidaridad 0 1 1 2 4.44% 8 Respeto 1 2 2 5 11.11% 9 Amor 4 2 0 6 13.33% 10 Compañerismo 1 1 1 3 6.66% 11 Amistad 1 1 1 3 6.66%

Total 45 100%

Es importante tener presente los valores antes mencionados, ya que estos serán los mismos con los que se trabaje durante toda la investigación.

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2.5 Estilos de enseñanza

A continuación se presenta una conceptualización, caracterización y una tipología de estilos de enseñanza que servirán para ser comparados analizados con los estilos encontrados en la investigación.

La importancia de los estilos de enseñanza radica en el hecho de que es un elemento

más a tomar en consideración para darle una posible explicación al tema de los valores, es decir, de que forma y en que grado puede afectar la forma de enseñar de un profesor en el comportamiento de sus alumnos.

De acuerdo con Weber (1976) el concepto de estilo de enseñanza es aplicable al

ámbito escolar ya que se trata principalmente de la organización y reglamentación de unos procesos de aprendizaje sistematizados y metódicos.

Para Villalobos (2007) el estilo de enseñanza es como el modo o la forma particular de enseñar en donde se sintetizan y actúan un conjunto de preferencias y aptitudes de un profesor en su actividad educativa.

Este autor menciona cuatro criterios a observar en la actividad del profesor, para identificar su estilo de enseñanza: 1.- Capacidad didáctica. 2.- Capacidad de atención personal. 3.- Capacidad de gobierno. 4.- Tono vital (la propia persona y vida del profesor).

Además de tomar en cuenta otros rasgos específicos tales como: claridad en la expresión, variabilidad de los estímulos en su enseñanza y el entusiasmo para enseñar.

Según este autor el estilo de enseñanza viene a ser una manifestación personal del profesor que nace desde la singularidad de su persona.

Grasha (en Lozano, 2001) elaboró un modelo sobre estilos de enseñanza en 1996, después de más de veinte años de investigación sobre el tema y estableció las siguientes características:

Experto.- Es aquel profesor que tiene el conocimiento y la experiencia que los estudiantes requieren. Mantiene su status entre sus estudiantes, porque domina los detalles de la disciplina que imparte. Además reta a sus estudiantes por medio de la competencia entre ellos y parte del supuesto de que sus pupilos necesitan ser preparados por alguien como él.

Autoridad formal.- Es aquel profesor que mantiene su status entre los estudiantes por su conocimiento y por su puesto dentro de la escuela. Ofrece retroalimentación eficaz a los alumnos basada en los objetivos del curso, sus expectativas y mediante los reglamentos

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institucionales. Cuida mucho la normatividad correcta y aceptable dentro de la escuela y ofrece un conocimiento estructurado a sus pupilos.

Modelo personal.- Es aquel profesor que cree ser “el ejemplo para sus estudiantes”, y por medio de su propio desempeño muestra a sus alumnos las formas adecuadas para pensar y comportarse. Es meticuloso y ordenado, y por medio de su persona, motiva a sus pupilos a emular su propio comportamiento.

Facilitador.- Es aquel profesor que guía a los estudiantes hacia el aprendizaje mediante cuestionamientos, alternativas y toma de decisiones. Destaca el desarrollo de los alumnos hacia la independencia, la iniciativa y la responsabilidad. Gusta del trabajo por medio de proyectos o problemas que permitan a los estudiantes aprender por su cuenta, y donde la función del profesor es sólo de asesor.

Delegador.- Es aquel profesor que le da al libertad al alumno de ser lo más

autónomo posible. Motiva a los estudiantes a trabajar en proyectos de manera independiente o en pequeños equipos. El profesor funge solamente como consultor del proyecto.

Así con base en esto, un profesor puede presentar perfiles de estilos distintos, es decir, puede existir una combinación de rasgos de los diferentes estilos de enseñanza.

El siguiente cuadro muestra las características de los profesores progresivos y tradicionales, de acuerdo a otra tipología de los estilos de enseñanza que corresponde a Bennett (1979)

PROGRESIVO TRADICIONAL Materias integradas. Materias independientes. Profesor como guía hacia experiencias educativas.

El profesor como distribuidor del conocimiento.

Papel activo del alumno. Papel pasivo del alumno. Los alumnos participan en la planificación del “currículum”.

Los alumnos no intervienen en la planificación del “currículum”.

Predominio de técnicas de descubrimiento en el aprender.

Énfasis sobre la memoria, práctica y repetición.

No necesarios ni premios ni castigos; p. ej., motivación intrínseca.

Empleo de premios, p. ej., grados, motivación extrínseca.

No importancia a los estándares académicos convencionales.

Sí importan los estándares académicos.

Pocos exámenes Exámenes regulares. Énfasis sobre el trabajo en equipo. Énfasis en la emulación personal. La enseñanza no se limita a la clase. Enseñanza limitada a la clase. Énfasis en la expresión creadora. Poco énfasis en la expresión creadora.

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Para cerrar este capítulo es importante mencionar que el estilo de enseñanza de algún profesor puede influir en el aprendizaje y conducta que pueden tener sus alumnos, inhibiendo o fomentando la práctica de actitudes y valores de convivencia de los alumnos dentro del salón de clases. Así por ejemplo un profesor con estilo progresivo alentará la participación de los alumnos con lo que es probable observar actitudes de cooperación, colaboración y solidaridad entre el grupo. Mientras que un profesor con un estilo de enseñanza tradicional al emplear algún castigo puede provocar en sus alumnos miedo a participar, colaborar y solidarizarse con sus propios compañeros de clase.

Además de los estilos de enseñanza, la familia a la que pertenezca el alumno y las

relaciones que establezca dentro de la misma, así como algunos procesos psicológicos que se deriven de las relaciones que se dan entre sus integrantes, como otros aspectos, determinaran el conjunto de valores que manifiesten en mayor medida los adolescentes. Todo esto es retomado con mayor profundidad en el siguiente capítulo.

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CAPITULO 3 SISTEMA FAMILIAR (DESDE LA TEORÍA DE SISTEMAS) Y PROCESO DE INTROYECCIÓN Y PROYECCION (DESDE LA TEORÍA

PSICOANALITICA)

Este capítulo abordará el tema de la familia desde la Teoría de Sistemas, en donde se dará a conocer su estructura, funciones, así como los tipos de relaciones que se dan dentro de ella, ya que la Teoría General de los Sistemas permite visualizar con una mayor precisión en este caso la estructura familiar, así como el desarrollo de las relaciones familiares de una manera muy objetiva, es decir, permite como ninguna otra teoría distinguir los subsistemas o componentes que existen dentro de la misma familia y el tipo de relaciones que se establecen entre cada uno de sus miembros y las posibles repercusiones en el comportamiento de todos sus integrantes en relación con los valores que practican.

Por otro lado se referirá al proceso de introyección, a través de la Teoría

Psicoanalítica con base en dos mecanismos de defensa (introyección y la proyección), los cuales explican dicho proceso y permiten ver de manera inconsciente como la persona hace suyas las imágenes y relaciones familiares que su entorno le proporciona y como las proyecta en sus relaciones con las demás personas con las que se relaciona, es decir, a través de estos dos mecanismos de defensa se pretende explicar como es que se desarrollan en los adolescentes ciertas actitudes y valores 3.1 Conceptualización, estructuración y funcionamiento de la familia desde la Teoría de Sistemas

Según Minuchin2 (1993), la familia es un grupo natural que ha elaborado conductas para relacionarse en el transcurso de su desarrollo, las cuales constituyen la estructura familiar, que a su vez es la base del funcionamiento de sus integrantes, para poder realizar sus funciones esenciales, como son: el apoyo a la individuación y al proporcionar un sentimiento de pertenencia.

“La estructura familiar, es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos en que interactúan los miembros de una familia. Así una familia, es un sistema que opera a través de pautas transaccionales repetidas, que a su vez establecen la manera de cuando y con quien relacionarse, y estas pautas apuntalan el sistema familiar. Sin embargo, la estructura familiar debe ser capaz de adaptarse cuando las circunstancias cambian. La existencia continua de la familia como sistema, depende de la disponibilidad de una gama suficiente de pautas transaccionales alternativas. Y la flexibilidad para movilizarlas cuando es necesario hacerlo. La familia debe de responder a cambios internos y externos, y por lo tanto debe ser capaz de transformarse de modo tal que le permita encarar más circunstancias sin perder la continuidad que proporciona un marco de referencia a sus miembros” (op. cit., 1993). 2 Enfoque sistémico de tipo estructuralista

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3.1.1 Subsistemas familiares: Holons

Minuchuin (1993) menciona la existencia de subsistemas familiares a los cuales los denomina holón, es decir totalidades que a su vez pueden ser vistas como partes y en donde cada holón cumple funciones especificas que a continuación se mencionan.

Holón Individual. Se refiere a la conciencia individual pero dentro de un contexto, la cual incluye aspectos personales e históricos de cada individuo, en donde las relaciones con los demás refuerzan ciertas características de la personalidad individual las cuales son más apropiadas de acuerdo en el contexto en el que se interactúa, en donde tanto el sujeto como el medio tiene la capacidad de flexibilidad y de cambio (op. cit., 1993).

Holón Conyugal. Es la unión de dos personas en donde cada uno de ellos lleva consigo un conjunto de valores y de expectativas ya sea a nivel conciente o inconsciente, dando a su vez como resultado de dicha integración un sistema nuevo, cuya principal función es el establecimiento de limites para su protección y satisfacción de sus necesidades psicológicas (op. cit., 1993).

Holón Parental. Este holón incluye la crianza de los hijos y las funciones de socialización, dentro de este subsistema los hijos perciben el estilo con que su familia hace frente a los conflictos y a las negociaciones, este puede estar compuesto de diferentes maneras: por un abuelo, tía o incluir un hijo con las responsabilidades de los padres, quien es el encargado de cuidar y disciplinar a sus hermanos. Es importante destacar que este subsistema tiene que modificarse a medida que el niño crece y sus necesidades cambian, concediéndoles a los hijos mayores autoridad y responsabilidad de acuerdo a su edad. Dentro de este subsistema los adultos tienen la responsabilidad de cuidar a los niños, protegerlos y socializarlos y de tomar decisiones referentes a la supervivencia del sistema total (op. cit. ,1993).

Holón de los hermanos. Constituye el contexto en donde los hijos van tomando diferentes posiciones y es el espacio donde se promueve un sentimiento de pertenencia a un grupo, así como su individualidad que se ve reflejada en el momento de poder elegir y optar por una alternativa dentro de un sistema. También constituye el primer grupo de iguales en donde se participa, se apoyan entre si, se divierten y en general aprenden unos de otros pautas o conductas que les servirán en un futuro cuando ingresen e interactúen en grupos de iguales fuera de la familia ( escuela, trabajo ,etc.) (op. cit., 1993).

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3.1.2 Tipos de familia

La tipología utilizada es la propuesta por (Robles en García et al., 1986).

La familia es importante ya que de acuerdo a la dinámica particular que desarrolla cada una puede influir en el comportamiento de sus miembros de forma particular en cada uno de ellos.

Familia Acordeón

Es aquella que cuenta con escasos recursos económicos y es bastante numerosa, con

un padre ausente por varios intervalos de tiempo. Pero con límites claros y flexibles, debido a que se pueden distinguir los holons familiares a excepción del holón conyugal.

Familia Rígida Se caracteriza por que no permite el establecimiento de nuevas reglas, a pesar de los cambios originados por las circunstancias se trata de conservar el equilibrio al interior de cada subsistema. A este tipo de familia se le considera como una familia con límites inadecuadamente rígidos o desligados. La posibilidad de negociación es nula por lo que los hijos tienden a someterse o rebelarse ante tal rigidez.

Familia Desorganizada

Existe una falta de disciplina y control de los padres hacia los hijos, concediéndoles excesiva libertad justificando las conductas de los hijos y utilizando el argumento de no ser autoritarios. En este tipo de familia la interacción familiar no existe por lo que se tienen límites difusos o aglutinados en la mayoría de los subsistemas. Al no contar con una estructura de autoridad bien definida que sirva de modelo a los hijos al entrar a la adolescencia es común una resistencia de los hijos a cualquier figura de autoridad, una competitividad desmedida y destructiva ya que nunca nadie les enseño límites ni contaron con reglas que les permitieran regular su conducta.

Familia Inestable

En este tipo de familias los padres no saben que enseñar a sus hijos o como educarlos por falta de acuerdos o metas comunes entre ambos cónyuges, se les dificulta mantener la unión familiar dada la inestabilidad de pareja fomentando con ello sentimientos de inseguridad y dificultando la adecuada expresión del afecto de los hijos, llegando incluso a acelerar la separación de los miembros del sistema familiar. El adolescente experimentará dificultades en el desarrollo y búsqueda de identidad, manifestando sentimientos de vacío y aburrimiento.

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Familia Evitadota de Conflicto

Este tipo de familia trata de evitar a toda costa el entrar en cualquier tipo de conflicto que amenace la seguridad del sistema familiar, negando, evadiendo o alejándose al presentarse alguna discusión o enfrentamiento, como resultado los conflictos se dejan sin solución y van creciendo a medida que pasa el tiempo hasta llegar al grado de ser inevitables y manifestarse de una forma explosiva, en donde salen a la luz sentimientos que estuvieron reprimidos, causando como consecuencia una crisis familiar por la falta de tolerancia que se tiene ante los conflictos. A pesar de esto existen límites flexibles y claros y un adecuado funcionamiento de los subsistemas.

Familia Centrada en los hijos

Al ser incapaces de enfrentar sus propios conflictos los padres, vuelven su atención a los hijos llegando a convertirse en el principal tema de conversación, incluso al grado de depender de ellos y evitando la separación de los hijos ya que esto ultimo pondría en evidencia un holón conyugal desligado que siempre presento excesiva flexibilidad con limites difusos y falta de claridad en la relación

. Familia con un solo progenitor

En este tipo de familia es por lo regular el hijo mayor quien asume el papel del

padre ausente, descuidando con ello su verdadero rol dentro de la familia.

Estos hijos viven sobrecargados de problemas que a su edad no les corresponden vivir, perdiendo con ello alguna etapa de la vida como la niñez o adolescencia que posteriormente las vivirán fuera de tiempo. Los limites y las funciones son claras y existe cierta flexibilidad.

Familia Sobre protectora

En este tipo de familia se puede observar una exagerada preocupación por brindar toda clase de protección y bienestar a sus miembros, llegando incluso a realizar esfuerzos que sobrepasan las posibilidades reales de apoyo a los hijos. Esta sobreprotección, retrasa el desarrollo de autonomía, competencia y crecimiento de los hijos, volviéndolos indefensos, incompetentes e inseguros. Este tipo de familia presenta limites desligados, es decir, inadecuadamente rígidos dada la excesiva preocupación e inflexibilidad por parte de los padres hacia los hijos.

Familia Amalgamada

No existen límites entre los sistemas y subsistemas. Los límites difusos provocan una falta de individualidad entre los miembros. Hay falta de privacidad, ya que los integrantes de la familia invaden espacios de los demás que no les corresponden, esa intromisión se extiende a las actividades y sentimientos de los otros. Cualquier intento de independencia es percibido como una amenaza en contra de los demás integrantes del sistema familiar.

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Familia Ideal

Este tipo de familias mantiene una actitud receptiva y abierta lo que les permite un aprendizaje de los nuevos valores de sus integrantes, facilitando el sano crecimiento de los adolescentes.

La modificación de sus estructuras rígidas es lo que le ha permitido a esta familia crear un ambiente en el cual los hijos participan en la elaboración de reglas, respetando las ideas y necesidades de cada uno e los integrantes del sistema familiar.

Otra característica de esta familia son sus limites claros y su flexibilidad ya que cuenta con la capacidad de modificar sus patrones de interacción entre sus miembros, para responder adecuadamente a los cambios internos o evolución natural de la familia a través del tiempo y a los cambios externos los cuales se refieren a todas las circunstancias que constituyen el entorno social.

Para comprender mejor el proceso de cómo se lleva a cabo la introyección familiar

es necesario explicar algunos conceptos básicos de la Teoría del Psicoanálisis como son los siguientes: 3.2 Mecanismos de defensa

El término “defensa” aparece por primera vez en 1894, en el estudio de Freud sobre Las neuropsicosis de defensa y lo emplea en éste y en otros trabajos posteriores. Más tarde el término es sustituido por el de “represión” (Freud, A. 2000).

Los procesos o mecanismos defensivos son aquellos medios psicológicos que el yo utiliza para dar solución a ciertos conflictos que se presentan debido por una parte a las exigencias instintivas de naturaleza innata y por otra a la necesidad de adaptación a la realidad, bajo determinadas influencias del ambiente familiar y social (op. cit., 2000).

De acuerdo con esta autora el yo3 dispone de diez diferentes métodos de defensa para poder afrontar sus conflictos derivados del instinto y del afecto los cuales son: represión, regresión, formación reactiva, aislamiento, anulación, proyección, introyección, vuelta contra sí mismo, transformación en lo contrario y sublimación o desplazamiento del objeto instintivo.

Es en el período de desarrollo latencia en donde el sujeto disminuye su dependencia hacia los padres y con ello sustituye también su objeto de amor por la identificación. En donde a diferencia de la infancia el niño introyectaba deseos, exigencias e ideales en gran medida, en la adolescencia cuenta por así decirlo con una instancia permanente, que representa todas aquellas exigencias alguna vez introyectadas y que recibe el nombre del

3 yo: Término utilizado en el psicoanálisis que hace referencia al sujeto, tanto con sentido de complemento directo o indirecto, como de término independiente.(s.a., 2001).

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superyo4, el cual ejerce una fuerte influencia en el yo, controlando al instinto o también llamado ello5 (op. cit., 2000).

Por otra parte, la introyección y la proyección, antes puestos a la diferenciación del yo y el mundo exterior, ahora han sido reconocidos como los reales procesos en los cuales se desarrolla la estructura del yo y sin los cuales jamás se realizaría tal diferenciación (op. cit., 2000). 3.2.1 Proyección

Para Cramer, (1990) la proyección tiene sus comienzos en los primeros años del niño, pero no se vuelve predominante hasta la niñez tardía o la temprana adolescencia. En un sentido más amplio la proyección protege al niño de ansiedad desastrosa por medio de atribuir sentimientos inaceptables, deseos e impulsos a alguien más.

El mecanismo de defensa de la proyección es más complejo que la negación lógica y psicológicamente engloba la capacidad de diferencia entre adentro y afuera entre uno mismo y otro requiere la habilidad de hacer juicios, es placer o gusto, dolor, bueno-malo y aceptable-inaceptable. La proyección se lleva acabo al romperse la conexión entre el ego conciente y ciertos pensamientos o impulsos y atribuyendo el origen de esos pensamientos en otro lugar. De esta manera el sujeto permanece inconsciente de su origen personal (op. cit., 1990).

Schafer (en Cramer, 1990), define a la proyección como “un proceso por el cual una tendencia interna, impulso o superyo o actitud de superyo es no realista y atribuida a otra persona o a otro objeto en el medio ambiente, en vez de ser reconocida como parte de uno mismo.

Por otra parte el fenómeno de “dividir” es indispensable en el mecanismo de defensa de la proyección. En un sentido amplio el término de proyección se ha utilizado para abarcar cualquier proceso en el cual fenómenos internos son puestos en el mundo externo. Se ha dicho que algunos de estos procesos son más conocidos como “exteriorización”, ya que estos fenómenos carecen de rasgos críticos de la proyección misma (op. cit., 1990).

Para Knight (en Cramer, 1990), la proyección podría ser definida como “un método, por el cual el sujeto atribuye sus propias, inaceptables e inconscientes tendencias a un objeto y después percibirlas como tendencias poseídas por el objeto”.

Para A. Tallaferro (1997) la proyección “es el mecanismo de defensa en virtud del cual el sujeto atribuye a un objeto externo sus propias tendencias inconscientes inaceptables 4 Superyo: Termino del psicoanálisis para asignar uno de los tres componentes del aparato psíquico. Ejerce la función de conciencia moral derivada de prohibiciones familiares y sociales que generan sentimientos de culpabilidad. (s.a., 2001). 5 Ello: Termino utilizado en el psicoanálisis, fue creado por Freud para denominar a uno de los componentes del aparato psíquico del que proceden los impulsos instintivos primarios. (s.a., 2001).

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para su superyo, percibiéndolas luego como características propias del objeto”.La proyección consiste básicamente en atribuir tendencias propias a otras personas.

Calvin (1997), considera que cuando a un sujeto le causa angustia la presión del ello o del superyo sobre el yo, puede tratar de calmar su angustia atribuyendo tal causa al mundo exterior. Este tipo de defensa del yo contra la angustia neurótica y moral recibe el nombre de proyección.

Continuado con este autor, la proyección proporciona una excusa para expresar los verdaderos sentimientos del sujeto. A su vez es un mecanismo de defensa muy corriente porque desde una edad muy temprana el sujeto es llevado a buscar la causa del comportamiento propio en el mundo externo y lo llevan a que revise sus propios motivos (op. cit., 1997).

3.2.2 Introyección

Laplanche Jean y Bertrand P. Jean (1968) encontraron que el termino “introyección”. Creado por simetría con el de proyección, fue introducido por Sandor Ferenczi. Este autor escribe “así como el paranoico expulsa de su yo las tendencias que se han vuelto no placenteras, el neurótico busca la solución haciendo entrar en su yo la mayor parte posible del mundo exterior y convirtiéndola en objeto de fantasmas inconscientes. Por consiguiente, puede darse a este proceso, en contrate con la proyección el nombre de introyección.

Freud (en Laplanche, 1968) adopta el termino de introyección y lo opone claramente al de la proyección, considera el origen de la oposición sujeto (yo)-objeto (mundo exterior) como correlativa a la oposición placer-displacer.

En psicoanálisis el límite corporal constituye el prototipo de toda separación entre un interior y un exterior. La noción de introyección es más amplia, ya que no se trata solo del interior del cuerpo, sino del interior del aparato psíquico, se habla de introyección en el yo, en el ideal del yo (op. cit., 1968).

Por otra parte para Gorres (1993) la introyección no es en si misma un mecanismo de defensa, pero puede ser utilizada en defensa contra los impulsos y las ansiedades.

La introyección se encuentra entre las fuerzas más importantes de modelación y de formación, aunque no sea en modo alguno mera forma de defensa instintiva y de protección del yo, aunque también pude servir para estos fines. Por tal razón Freud la incluye en los mecanismos de defensa (op. cit., 1993).

La introyección se caracteriza por su relación con la incorporación oral, ya que las dos fuentes principales del placer derivadas de la boca son el estimulo táctil que se obtiene al poner cosas en la boca, y el morder. La boca proporciona muchas experiencias prototípicas que se transfieren o desplazan a otras situaciones similares. La mayoría de las experiencias prototípicas implican el cuerpo, esto es porque el bebe esta más alerta por las funciones corporales que por el medio ambiente (Calvin, 1997).

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Ingerir por la boca es el prototipo de la adquisición, retener, el de la tenacidad y determinación, morder, el de la destructividad, escupir el de rechazo y desdén y el cerrar el del desaire y el negativismo (op. cit., 1997). 3.3 Proceso de introyección y proyección familiar: Un Enfoque Psicoanalítico

La Teoría Psicoanalítica identifica dos tipo de familia la real y la que se internaliza o se percibe por cada uno de sus integrantes. Por medio del mecanismo de defensa de la introyección. De acuerdo con Laing (1994) existen dos tipos de familia, la que se puede observar (real) y la transformada por medio de la introyección.

De acuerdo con lo anterior “Lo que internalizamos, es la familia como sistema, las relaciones y operaciones entre elementos y conjuntos de elementos. Los elementos pueden ser personas, cosas u objetos parciales. Los padres son intenalizados como unidos o distanciados, juntos o separados, próximos o distantes, como personas que se aman que planean estar entre si consigo mismos. La madre y el padre pueden ser fusionados en una especie de matriz que los representa a ambos divididos en segmentos, que no coinciden con la habitual diferenciación de elementos en las personas” (op. cit., 1994).

“Internalizar significa transponer lo externo a lo interno. Implica la trasferencia de cierto número de relaciones que constituyen un conjunto de una modalidad de la experiencia a otras”, por otra parte “lo que en la familia proyectan6 sus miembros se combina con lo que introyectan7 en si mismo del interior, formando un producto que es a su vez proyectado e introyectado. Las nuevas proyecciones e introyecciones vuelven a ser proyectadas e introyectadas en un proceso sin fin” (op. cit., 1994).

Con base en ello primeramente se observa un comportamiento real de las relaciones familiares para luego ser asimiladas al interior de cada miembro, los cuales a su vez manifestaran determinadas conductas con los demás pero influenciados por su propia percepción de la realidad.

Lo anterior significa que dentro de toda familia existen procesos inconscientes que

según el tipo de familia va a determinar tanto las relaciones que existen como los papeles que cada integrante desempeña dentro de la misma.

Para cerrar este capitulo se puede establecer de acuerdo a los planteamientos de las

temáticas revisadas que los adolescentes que viven dentro de una familia con una mejor estructura reflejaran actitudes y valores en mayor concordancia con los contenidos del libro del texto de Formación Cívica y Ética, mientras que los adolescentes que viven en una familia con alguna problemática especifica, tendrán como posible consecuencia una falta de 6 La proyección: En Psicoanálisis pueden distinguirse dos significados: a) la errónea interpretación de una actitud mental mientras los hechos le ocurren a uno, tal como en los sueños y en las alucinaciones; b) el proceso por el cual se supone que los impulsos, los deseos, los aspectos específicos están localizados en algún objeto externo a uno mismo. (Rycroff, 2003). 7 La introyección: Es el proceso por el cual las funciones de un objeto externo son asumidas por su representación mental, de modo que la reacción con un objeto “allí fuera” es reemplazada con un objeto imaginario “dentro”. Es tanto una defensa como un proceso normal de desarrollo; una defensa porque disminuye la angustia de separación; un proceso de desarrollo porque provoca que el sujeto sea cada vez más autónomo. (Rycroff, 2003).

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adaptación social, integración escolar e interés hacia las actitudes y valores promovidas en el libro de Formación Cívica y Ética.

En el siguiente capítulo se realiza un estudio de las actitudes y valores, en el cual se

mencionan algunas de las principales características y diferencias entre ambos conceptos los cuales darán sustento a esta investigación.

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CAPITULO 4 ESTUDIO DE LAS ACTITUDES Y VALORES

En este capítulo se definirá el concepto y la caracterización del valor y la actitud desde la Teoría de Organización y Cambio de Milton Rokeach (enfoque descriptivo desde la psicología social), así como también se explicará la relación y las diferencias que existen entre ambos conceptos.

La razón principal por la que se ha elegido esta teoría es porque se considera de las

más completas, pues proporciona un marco teórico descriptivo y detallado que va desde el concepto mismo de valor hasta sus diferencias con otros conceptos y su funcionalidad y desarrollo que con respecto a otras teorías que no suelen describir y conceptualizar todos, ya que la presente investigación es de nivel descriptivo y por lo tanto se pretende describir la situación actual de lo que son los valores y las actitudes y algunas de sus principales características y diferencias en los valores actuales de los jóvenes de tercer grado de educación secundaria. 4.1 Conceptualización y caracterización del valor

Rokeach (1975) define al valor como una convicción perdurable de un modo especifico de conducta o estado final de existencia personal o socialmente preferible, a un modo de conducta o estado final de existencia opuesto o contrario. Además atribuye a los valores una cualidad de relativa permanencia, propone un componente afectivo en los valores, es decir, considera que un valor puede hacer sentirse bien o mal a una persona. Incluye también un componente motivacional que se manifiesta en el esfuerzo que se hace por alcanzar determinados valores lo que los hace “preferibles” entre otros muchos. 4.1.1 Componentes del valor

En la definición de este autor (op. cit.), estos son los tres componentes relativamente perdurables:

Un componente emotivo (sentimiento que hace sentir a una persona bien o mal), Un componente motivacional (el querer alcanzarlos) y, Un componente afectivo y cognoscitivo, es decir, el proceso llevado a cabo para

seleccionar unos de otros.

Así se puede decir que tanto los valores como las creencias (Rokeach, 1973), poseen un componente cognitivo, afectivo y conductual que a continuación se detallan:

Un valor conlleva un proceso cognitivo para seleccionar lo deseable, es decir, conoce la forma correcta para comportarse o el estado final de existencia por esforzarse.

Un valor se dice que posee un elemento afectivo porque se puede sentir una

emoción acerca de éste, es decir, provoca sentimientos de aprobación o desaprobación sobre juicios que otras personas hagan acerca de los propios valores.

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Un valor tiene un componente conductual ya que es una variable que interviene para

dirigir la acción cuando ésta es activada.

4.1.2 Tipos de valor

De acuerdo con Rokeach existen dos tipos de valores en el ser humano: los valores terminales y los valores instrumentales. Los primeros se refieren a ciertos objetivos generales o estados finales de existencia tales como: la felicidad, la libertad y la seguridad familiar, entre otros mientras que los segundos hacen referencia a modos de conducta como ser honesto, competente e independiente por mencionar algunos (op. cit., 1975).

En principio (Rokeach, op. cit.), un valor instrumental es definido como una sola creencia que siempre toma la siguiente forma: “Yo creo que tal y tal modo de conducta (por ejemplo la honestidad, la valentía) es personal y socialmente preferible en toda situación con respecto a otra”. Un valor terminal toma una forma comparable: “Yo creo que tal y tal estado final de existencia (por ejemplo, la salvación o la paz) es personal y socialmente valorado y debe uno esforzarse para lograrlo”.

Continuando con este mismo autor sostiene que existen dos clases de valores terminales: los personales y los sociales, para ello, existen muchas formas de clasificar los valores terminales, una de las principales es aquélla en la que los valores podrían estar centrados en sí mismos o en la sociedad, enfocado a lo intrapersonal o a lo interpersonal. Tales estados finales como la salvación y la paz de la mente son intrapersonales mientras que un mundo de paz y hermandad son interpersonales. En cuanto a los valores instrumentales existen fundamentalmente dos clases: los morales y los de competitividad. El concepto de valores morales es considerablemente más estrecho que el concepto general de valores. Por un lado los valores morales se refieren principalmente a modos de conducta y no necesariamente incluyen valores que conciernen a estados finales de existencia. Por otro lado, los valores morales se refieren solamente a ciertas clases de valores instrumentales, para aquellos que tienen una atención dirigida a lo interpersonal. Otro tipo de valores instrumentales son aquellos que pueden ser llamados valores de competencia o competitividad, los cuales se enfocan más a lo personal que a lo interpersonal y no están precisamente dirigidos hacia lo moral. 4.1.3 Supuestos acerca de la naturaleza del valor

Rokeach (1973) propone los siguientes cinco supuestos acerca de la naturaleza de los valores humanos: 1.-El número total de valores que una persona posee es relativamente inferior en comparación con el número de sus actitudes. 2.- Todos los hombres en cualquier lugar llegan a tener los mismos valores pero en grados diferentes. 3.- Los valores se encuentran organizados dentro de un sistema de valores.

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4.- Los antecedentes de los valores humanos pueden estar dirigidos hacía la cultura, la sociedad y sus instituciones, y la personalidad del individuo, todo al mismo tiempo. 5.- Las consecuencias de los valores humanos estarán manifestadas en todo fenómeno que los científicos sociales podrían considerar que vale la pena investigar. 4.1.4 Funciones de los valores

Una de las más interesantes características que tienen los valores (op. cit.) es que éstos pueden ser empleados con extraordinaria versatilidad en la vida diaria. Ellos pueden ser compartidos o no, empleados solos o dobles (o aún triples) como estándares.

Podrían intentar aplicarse igualmente a uno mismo que a otros, a uno mismo pero no a otros, a otros pero no a uno mismo, a uno mismo más que a otros, o a otros más que a uno mismo. De hecho se sabe muy poco acerca de las condiciones bajo las cuales los valores podrían ser tan diversamente empleados.

Rokeach (Reich y Adcok, 1980) identifica dos importantes funciones desempeñada por los valores. Una normativa, que rige la conducta; lo cual ayuda, por ejemplo, a “evaluar y juzgar, alabar y condenar nuestra conducta y la de los demás”.

Rokeach opina que el carácter de “obligatorio” que pudiera tener un valor va a depender de las exigencias de la sociedad con respecto al valor en cuestión (op. cit., 1980).

Otra función es la motivacional, la cual hace referencia al componente que expresa nuestra lucha por alcanzarlos, es decir, luchamos por ser honestos, confiables, etc., y es precisamente esta lucha lo que representa para Rokeach una necesidad humana. Por lo tanto si los valores desempeñan un papel crucial en nuestras vidas, entonces la necesidad de alcanzar normas de excelencia queda ligada a la de mantener y acrecentar la autoestima, es decir, que si una persona concede un gran valor a la honestidad, entonces más intentos y logros en ser honesto afectará su auto-evaluación; en la medida en que otros compartan los mismos valores y siguiendo con el ejemplo, reconozcan la honestidad de la por medio de la conducta, la autoestima será acrecentada por sus reacciones”. De otro modo se experimentará una sensación de malestar y de disminución de la autoestima cuando se han violado las normas adquiridas (sentimiento de culpa) y cuando los demás presenciaron dicha violación (sentimiento de vergüenza).

La función normativa de los valores es la que regirá nuestra conducta, es decir, nos ayudará a evaluar y/o juzgar o a alabar y/o condenar tanto la conducta propia como la ajena. La función motivacional por su parte se refiere al esfuerzo por alcanzar determinados valores (Reich y Adcock, 1980)

Los valores colocan a las ideas, a las cosas y a los comportamientos en un estado de aprobación-reprobación. Implican elecciones entre cursos de acción y pensamientos (op. cit., 1980).

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No obstante lo anterior se puede hablar de cuatro funciones que tienen los valores (Rokeach, op. cit.) y que a continuación se detallan: 1.- Como estándares que guían las actividades de una persona, lo que se refiere al carácter multifacético de los valores que guían la conducta en una variedad de formas:

a) Conducen a tomar una posición particular o indicador social. b) Predisponen a favor de una ideología política o religiosa sobre otra en particular. c) Guían comportamientos de nosotros mismos y a su vez de otros. d) Evalúa y juzga para reunir halagos y culpas a nosotros mismos y a otros. e) Los valores están centrados para el estudio y la comparación de procesos, nosotros

los empleamos como estándares para averiguar si somos tan morales y competentes como otros.

f) También son estándares empleados para persuadir e influir en otros, para decirnos cuales creencias, actitudes, valores y acciones de otros son valoradas, cuestionadas, argumentando acerca de las mismas, o valoradas intentando influir para cambiar.

g) Los valores son estándares que dicen como racionalizar (en un sentido psicoanalítico), las creencias, actitudes, y acciones, que de otro modo serían personalmente y socialmente inaceptables, terminando con sentimientos personales de dependencia y competencia, ambos indispensables para el mantenimiento y realce de la autoestima.

2.-Sistemas de valores como planes generales para la resolución de conflictos y la toma de decisiones.

Un sistema de valores es una organización aprendida de principios y reglas que nos ayudan a elegir entre diversas alternativas para resolver conflictos y tomar decisiones. Dada una situación específica, se activarán algunos valores de todo un sistema de valores que posee una persona, más que uno sólo, ya que es imposible que una persona se comporte de una forma igual y compatible con respecto a los demás. Así una situación dada puede ser por ejemplo, el activar un conflicto entre el auto-respeto y el respeto hacía otros. 3.-Funciones de tipo motivacional

Los valores tienen un fuerte componente motivacional al igual que cognitivo, afectivo y conductual. Los valores instrumentales son motivantes porque los modos idealizados de conducta están enfocados con una percepción de ser valores instrumentales a la consecución de objetivos finales deseables. Mientras que los valores terminales son motivantes porque representan los superobjetivos además de emplearse como herramientas para mantener y realzar la autoestima. Dentro de este componente se distinguen dos cosas:

a) Una función ajustativa de los valores. Dado que el contenido de ciertos valores está dirigido a modos de conducta o a estados finales de existencia y pueden ser ajustados a cierta orientación unilateral, por ejemplo, algunos valores instrumentales conciernen a la deseabilidad de la obediencia y el autocontrol, otros valores de tipo terminal conciernen a la deseabilidad material como es el confort, el éxito y el prestigio.

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b) Una función auto-defensiva de los valores. Los valores pueden servir para las necesidades auto-defensivas, así estos representan concepciones creadas y suministradas por la misma cultura. A pesar de que todos los valores instrumentales y terminales pueden ser empleados para este fin, sin embargo, se puede considerar sólo ciertos valores, los cuales son especialmente dirigidos hacia dicha función.

c) La función de conocimiento o auto-conocimiento. Es la búsqueda de significado, necesidad de entendimiento y una tendencia a una mejor organización de la percepción y las creencias lo que produce claridad y consistencia. Tal es el caso de la sabiduría o el sentido de realización como estados finales (valores terminales).

4.- Jerarquización de valores

Es el hecho de que cada persona jerarquiza sus valores de manera personal, independiente y libre; sin embargo existen valores más deseables que permiten el logro de otros. De hecho (Rokeach, 1975) considera un valor como un tipo de creencia, centralmente ubicada dentro de un sistema total de creencias, acerca de cómo uno debe o no debe conducirse, o acerca de algún estado final de existencia valorado o no logrado.

Así, un valor (Rokeach, 1973) es una creencia perdurable que especifica un modo de conducta o un estado final de existencia que es personalmente o socialmente preferible a otro opuesto modo de conducta o estado final de existencia, y un sistema de valores es una organización de creencias perdurable concernientes a modos de conducta o estados finales de existencia preferibles a través de un continuo de relativa importancia. Además este sistema de valores es una herencia organizada –en un rango de orden- de ideales o valores en términos de importancia. Se dice también que el sistema de una persona representa una organización aprendida de reglas para realizar elecciones y resolver conflictos entre dos o más modos de conducta o entre dos o más estados finales de existencia. Así para una persona la verdad, la belleza y la libertad pueden estar en lo más alto de una serie de valores, pero el orden, la limpieza y el ahorro al final; a diferencia de otra persona que el orden, la limpieza e incluso el ahorro pueden estar al principio de una lista de valores.

Los valores son ideales abstractos, positivos o negativos, no vinculados a una sola actitud, objeto o situación en especifico, representando las creencias de una persona acerca de los modos de conducta ideales y los ideales objetivos finales de vida. Algunos ejemplos de los modos de conducta ideales son: la búsqueda de la verdad y la belleza, el ser limpio y ordenado, conducirse con sinceridad, justicia, razón, compasión, humildad, respeto, honor y lealtad. Algunos ejemplos de objetivos ideales o estados finales son: la seguridad, la felicidad, la libertad, la igualdad, la fama y el poder. Los valores de una persona, así como todas las creencias, podrían ser conscientemente concebidas o inconscientemente tomadas, y pueden ser inferidas de lo que dice y hace una persona.

25

4.2 Conceptualización y caracterización de la actitud

Para Fishbein y Ajzen (en Hernández et. al., 2000) la actitud es una predisposición aprendida para responder consistentemente de una manera favorable o desfavorable ante un objeto de sus símbolos, es decir, las actitudes están relacionadas con el comportamiento que mantenemos o manifestamos alrededor de las cosas u objetos a que estos aluden, por lo que son un indicador de las conductas más no las conductas mismas. Los elementos de las actitudes son:

Dirección: positiva o negativa Intensidad: alta o baja

Por otra parte Alcántara (1992) define a las actitudes como formas habituales de

pensar, sentir y comportarse; es un sistema el cual determina la conducta del sujeto así como la forma de relacionarse o convivir con los demás. Dicho sistema de predisposiciones es el resultado de la influencia de los valores.

De acuerdo con Cook y Selltiz (en Summers, 1986) desde un enfoque de indicadores múltiples se define a la actitud: “como una disposición fundamental que interviene, junto con otras influencias, en la determinación de una diversidad de conductas hacia un objeto o clases de objetos, incluyendo declaraciones de creencias y sentimientos hacia el objeto y acciones de aproximación y evitación con respecto a él”.

Summers (1986) hace ver que las actitudes no se pueden observar directamente por lo que para establecer su existencia y grado de intensidad con el que se manifiestan, es necesario inferirlas a partir de creencias, sentimientos y/o intenciones con relación a un objeto en particular.

Kretch, Crutchfield y Ballachey (en Reich y Adcock, 1980) mencionan que “las actitudes son sistemas perdurables de evaluaciones positivas o negativas, sentimientos y técnicas de acción a favor o en contra de objetos sociales”.

Osgood, Suci y Tannenbaum (en Reich y Adcock, 1980) establecieron la siguiente definición sobre las actitudes: “Son predisposiciones a responder, pero se distinguen de otros estados de propensión en el sentido de que predisponen hacia una respuesta evaluativa.

Una definición más acerca de las actitudes nos la proporcionan Smith, Bruner y White (en Reich y Adcock, 1980) opinan que una actitud es “una predisposición a experimentar, ser motivado por, y a actuar hacia, una categoría de objetos en una forma previsible”.

Reich y Adcock, (1980) opinan que las diferencias que existen al momento de

definir las actitudes se debe a la importancia que cada autor hace en algún componente, así por ejemplo, Osgood et al., insisten más el aspecto afectivo de la actitud, mientras que Smith y otros hacen mayor énfasis en los aspectos motivacionales y cognitivos.

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La mayoría de los autores mencionados coinciden en que una actitud es una disposición

mental para sentir, pensar y comportarse de una manera positiva o negativa hacia una persona u objeto específico (op. cit., 1980).

Cada actitud posee los siguientes componentes:

Un componente afectivo, Un componente cognoscitivo y Un componente conativo

Y en donde existen dos tipos de actitudes: positivas y negativas

Para Alcántara (1992) algunas de las características de las actitudes son las siguientes:

a) Son adquiridas. Se refiere a la historia, desarrollo personal y a la realidad biológica

(limitaciones y posibilidades) de cada individuo. b) Son estables. Significa que son perdurables pero a la vez dinámicas (son cualidades

perfectibles)

c) Son la causa de una conducta. Determinan, motivan y organizan el comportamiento humano.

d) Poseen un componente cognitivo. Regulan las posibles respuestas o reacciones que

previamente pasan por un proceso de selección y aceptación.

e) Poseen un componente afectivo. La parte emocional y volitiva es el segundo motor de la conducta humana después de la razón.

f) Son integrales. Existe una correlación de sus tres componentes: cognitivo, afectivo

y conativo.

g) Son radicales. Son predisposiciones más arraigadas que los hábitos o las aptitudes.

h) Son específicas. Evocan una parte de la realidad y valores particulares.

i) Son trasferibles. Se pueden pasar de una persona a otra de diferentes maneras. Por otra parte de acuerdo con Alcántara (1992), es importante destacar que las actitudes se clasifican en buenas o positivas, si se orientan hacía los valores y malas o negativas si se orientan hacía los contravalores. También hay que distinguir las actitudes de otros aspectos como por ejemplo el instinto que a diferencia de la actitud este es innato y responde a un solo acto mientras que la actitud posee un repertorio de conductas como respuesta ante determinado evento o estimulo (op. cit., 1992).

27

La actitud (op. cit., 1992), también se diferencia de la disposición ya que tiene un grado de madurez que le impide desaparecer fácilmente como sucede con la disposición. Este autor concluye que la actitud es el resultado de la integración e interacción de diferentes aptitudes y hábitos lo que le permite tener una estructura funcional que garantiza mayor eficacia y mayor solidez.

4.3 Relación y diferenciación entre el valor y la actitud Algunas consideraciones particulares para Rokeach (1975) le permiten ubicar el concepto de valor por encima del concepto de actitud. Primeramente, porque el valor es un concepto más dinámico a partir del hecho de que tiene un componente motivacional fuerte, al igual que cognitivo, afectivo y conductual. En segundo lugar, mientras que la actitud es determinante de la conducta social, el valor es determinante de la actitud al igual que de la conducta. Y en tercer lugar, si evaluamos a una persona y ésta resultara que posee considerablemente menos valores que actitudes, entonces el concepto de valor se convertiría en una mayor herramienta analítica para describir y explicar similitudes y diferencias entre personas, grupos, naciones e incluso culturas. Rokeach (1973) afirma que una persona adulta probablemente tiene decenas o centenares de miles de creencias, cientos de actitudes, pero solamente decenas de valores. Por otro lado (op. cit.) mientras que las actitudes parecen ser un tema especializado principal de la psicología y la sociología, los valores tienden a ser el centro de atención teórica de muchas disciplinas como la filosofía, la educación, la ciencia, la política, la economía, la antropología y la teología, al igual que la psicología y la sociología. Todas estas disciplinas comparten los antecedentes y consecuentes de la organización de valores y el cambio de valores. Alrededor de estos se podría anticipar la colaboración interdisciplinaria. De acuerdo con este autor (op. cit.) una actitud difiere de un valor en cuanto que la actitud refiere a una organización de varias creencias acerca de un objeto o situación específica. Un valor por otro lado, se refiere a una sola creencia de una clase específica. Esto concierne a un modo deseable de conducta o estado final de existencia que tiene cualidad trascendental guiando acciones, actitudes, juicios y comparando a través de objetos y situaciones específicas y más allá de los objetivos. Es así como los valores y las actitudes difieren en un número importante de aspectos que a continuación se mencionan:

1. Mientras un valor es una sola creencia, que trascendentalmente guía acciones y juicios a través de objetos y situaciones específicas, y más allá de objetivos inmediatos a estados finales de existencia, una actitud se refiere a una organización de varias creencias que son todas enfocadas a un objeto en

28

específico (físico o social, concreto o abstracto) o situación, predisponiendo a responder de una forma preferencial.

2. Un valor trasciende objetos y situaciones específicas, mientras que una actitud está enfocada hacia algunos objetos o situaciones específicas.

3. Un valor es un estándar o criterio para guiar acciones, actitudes, comparaciones,

evaluaciones y justificaciones de sí mismo y de los otros, en cambio en las actitudes son el reflejo de numerosas evaluaciones favorables o desfavorables basadas en un reducido número de valores.

4. Una persona tiene tantos valores como ésta ha aprendido creencias referidas a

modos de conducta y estados finales de existencia deseable, y tantas actitudes como encuentros directos e indirectos que ésta ha tenido con objetos o situaciones en específico. Haciendo una estimación el número resultante de valores es de decenas en comparación con el número de actitudes que es de miles.

5. Los valores ocupan una posición más central que las actitudes dentro de la

personalidad formando así un sistema cognitivo, y por lo tanto determinante en las actitudes como en la conducta.

En resumen (Rokeach, 1975), se puede decir que varias creencias podrían estar organizadas juntas para formar una sola actitud enfocada a un objeto o situación en específico. Dos o más actitudes podrían estar organizadas juntas para formar un gran sistema de actitudes. Dos o más valores podrían estar organizados juntos para formar un sistema de valores de tipo instrumental o terminal.

Por otra parte (Reich y Adcock, 1980) los valores son más generales y las actitudes son más específicas, es decir, al asumir determinada actitud por lo regular se hace referencia a un objeto particular, en cambio los valores suelen ser más abstractos ya que éstos últimos se refieren, por ejemplo a la seguridad, la paz espiritual o a la honestidad. Otra diferencia importante entre los valores y las actitudes estriba en que los valores sirven de normas y puede considerárseles como ideales por los que se lucha. Desde este punto de vista, las actitudes y la conducta pueden considerarse como resultados de orientaciones valorativas.

En este sentido varias actitudes pueden estar asociadas con un solo valor, por lo que los valores son más abstractos que las actitudes. Además la adhesión a los valores siempre es total, es decir, a los valores se les concibe como normas de conducta y, por lo tanto, aunque podamos no ser capaces de satisfacerlas plenamente, no admiten “términos medios”, así se puede observar que un valor, por ejemplo el respeto no puede ser un valor muy importante para una persona de forma parcial, es decir, sólo en algunas ocasiones se guía por él, sino que lo considera de manera total en su comportamiento no sucede lo mismo con las actitudes.

29

Ben Reich y Christine Adcock (op. cit.1980) sugieren que nuestras actitudes están íntimamente ligadas a los valores básicos a partir de los cuales juzgamos nuestras experiencias. Además de que “las actitudes constituyen, en realidad, los procesos o sistemas fundamentales mediante los cuales el individuo ordena su medio ambiente y su conducta con base en unos valores”. Los valores son más fundamentales, en el sentido de que se encuentran más profundamente arraigados en la persona, formando tal vez parte de la estructura de su personalidad, si esto es cierto, sería más difícil modificar los valores de un hombre que sus actitudes. Para concluir este capitulo se puede decir que los valores que practican las personas pueden llegar a trascender objetos y situaciones, es decir, que en el caso de los padres con hijos adolescentes pueden llegar a depositar consciente o inconscientemente sus propios valores que por diferentes motivos no pudieron realizar; esperando verlos realizados en las actitudes de sus hijos.

En el siguiente capitulo se dará cuenta del método llevado acabo para el trabajo de

campo de la investigación.

30

CAPITULO 5 MÉTODO

En el presente capítulo se abordará la forma en que se llevó a cabo el trabajo de campo con sus elementos particulares de una investigación descriptiva. Se darán a conocer las variables de estudio, las principales características de la muestra con la que se trabajo, los instrumentos para recabar la información requerida, el escenario y el procedimiento. 5.1 Tipo y nivel de estudio

El presente estudio fue de tipo descriptivo, el cual tiene como propósito describir situaciones y eventos, en donde se observan fenómenos tal y como se han dado en su contexto natural (estudio ex-post-facto) para posteriormente ser analizados. (op. cit., 1998).

Los estudios descriptivos buscan especificar las propiedades importantes de personas grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis. (op.cit., 1998).

El estudio también será empírico8 porque la hipótesis se probará o rechazará en campo, es decir, la hipótesis se sujetará a probarla en campo para aceptarla o rechazarla. 5.2 Variables de estudio y su delimitación

La variable “es una propiedad que puede variar y cuya variación es susceptible de medirse”. La variable se aplica a un grupo de personas u objetos, los cuales pueden adquirir diversos valores respecto a la variable. (Hernández et. al., 1998)

Para la presente investigación tres son las variables de estudio:

1. Variable independiente: El libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria.

2. Variable independiente: La percepción familiar que hace el alumno de sus

relaciones familiares.

3. Variable dependiente: Las actuales actitudes y valores que manifiesta el alumno en sus relaciones personales y de convivencia.

En este estudio las dos variables independientes influyen en la dependiente

provocando cambios, por lo que se desea conocer la influencia que tienen la introyección familiar y el libro de texto sobre las actuales actitudes y valores que manifiesta el alumno en sus relaciones personales y de convivencia.

8 Que se basa en observaciones empíricas y en hechos objetivos obtenidos a través de la observación natural y la experimentación, los cuales se consideran como los únicos métodos y datos válidos de la investigación científica (Wolman, 1984).

31

DELIMITACION9 DE VARIABLES DE ESTUDIO

VARIABLE INDICADORES SUB-INDICADORES

1.- Variable independiente:

Libro de texto de Formación Cívica

y Ética

de segundo grado10

2.- Variable independiente:

Sistema familiar11 (relaciones familiares desde la Teoría de

Sistemas)

Texto

Actividades

Imágenes

Holón12 conyugal

(padres como pareja)

Holón parental (padres como padres)

Holón fraternal

(relaciones entre hermanos)

Valores contenidos en el libro:

Tolerancia en la sociedad (costumbres, religión, sexo, etc) Cooperación en diversos grupos sociales (familia, escuela y trabajo) Reciprocidad hacía los demás (social, familiar, escolar y de trabajo) Responsabilidad en la convivencia social (familiar y social) Igualdad ante la ley y en sociedad (social, escolar y trabajo) Justicia social (familiar, escolar y trabajo) Solidaridad en la sociedad (gobierno, escuela y familia) Respeto hacía los demás y hacía uno mismo Amor (a la familia, por uno mismo, al cónyuge y a los hijos) Autoestima y respeto en las relaciones de amistad y de compañerismo Amor entre pareja (atracción sexual, afinidad y respeto)

Características de los holons: Integración de sistemas de valores, expectativas, establecimiento de límites de protección y satisfacción de

necesidades.

Crianza y cuidado de los hijos, socialización, estilos de enfrentar conflictos, formas de negociación, toma de decisiones referente a la supervivencia de todo el sistema familiar.

Sentimiento de pertenencia a un grupo, individualidad para poder elegir entre alternativas dentro del sistema,

relación entre iguales en donde existe participación, apoyo, diversión y aprendizaje de pautas

9 La delimitación de las variables de estudio, es un proceso deductivo que va de lo general a lo particular, de lo abstracto (que en este caso son las variables de estudio, primera columna) a lo concreto (última columna, índices), de lo más teórico a lo más práctico, y tiene como fin ir delimitando, parcializando la realidad, llegando así al objeto de estudio (las variables de estudio). 10 Es importante resaltar que sólo se tomaron en cuenta las lecciones 2,3 y 7 del libro, ya que en éstas se encuentra concentrada la mayor parte de la información sobre los valores de convivencia que son retomados para el presente estudio. 11 Debido a que el proceso de introyección-proyección es de naturaleza inconsciente se estudia a través de un análisis de las relaciones familiares desde el enfoque Sistémico Estructural de S. Minuchin. 12 Arthur Koestler, creo el termino de Holón: “Para designar aquellas entidades de rostro doble en los niveles intermedios de cualquier jerarquía”. La palabra Holón, del griego Holos (todos) con el sufijo on (como un protón o un neutrón) que evoca una partícula o parte. Puede ser llamado también una unidad de intervención. Salvador Minuchin (Teórico de la comunicación y terapia familiar desde el enfoque Sistémico) “Técnicas de la terapia familiar”. Editorial, Paidos. México, 1993.

32

5.3 Muestra

El muestreo fue no probabilístico, en el cual los sujetos no tienen la misma probabilidad de ser elegidos (Rojas, S. 1989). Lo anterior significa que los grupos con los que se trabajo no fueron seleccionados al azar sino que fueron seleccionados dadas las necesidades de la investigación.

Específicamente el tipo de muestreo que se llevó acabo fue intencional o selectivo, que se utiliza cuando se requiere tener casos que puedan ser “Representativos de la población estudiada”, pues los sujetos se seleccionaran de acuerdo al esquema de la investigación (op. cit., 1989).

Una ves aclarado lo anterior para está investigación la muestra consistió en un grupo de 50 estudiantes de tercer grado de educación secundaria, de los cuales 25 eran varones y 25 eran mujeres, con una edad promedio de 14 años, pertenecientes al turno matutino y de un nivel socioeconómico medio bajo. Además de la participación de dos profesores de la asignatura de Formación Cívica y Ética. 5.4 Instrumentos

Los instrumentos diseñados para la presente investigación fueron los siguientes: Una entrevista estructurada dirigida al profesor para conocer su opinión acerca del libro de texto de formación cívica y ética, una escala tipo Likert o cuestionario de opinión enfocado a los alumnos de tercer grado con la finalidad de conocer sus valores y actitudes y por último un registro de observación destinado a constatar los valores y actitudes presentes el comportamiento del alumno de tercer grado dentro del salón de clase. Entrevista Semi- estructurada (Anexo l)

Titulada: “Entrevista al profesor sobre la asignatura de Formación Cívica y Ética con los alumnos de segundo grado de educación secundaria”.

El objetivo de utilizar una entrevista estructurada es que nos permite un análisis más práctico de los resultados que arroje la investigación.

El primer instrumento diseñado fue “La entrevista al profesor sobre la asignatura de Formación Cívica y Ética con los alumnos de segundo grado de educación secundaria” con la finalidad de conocer la opinión que tiene el profesor de esta asignatura en relación a ciertos contenidos del libro de texto, qué opina de los contenidos (textos y lecturas) que hablan acerca de los valores de convivencia, de las actividades propuestas por el libro de texto referentes a este tema y de las imágenes que se presentan para cada valor de convivencia social, es decir cómo el profesor aborda, utiliza o se apoya en los textos, actividades e imágenes que se proponen dentro del libro de texto para trabajar esta parte de valores de convivencia. Por otra parte la introyección que tiene acerca de la realidad familiar del alumno así como de los actuales valores y actitudes que manifiesta en sus relaciones personales y de convivencia, a qué atribuye dicho comportamiento del adolescente entre otras cuestiones relevantes para la investigación.

33

La estructura general de este instrumento se compone de las tres variables de estudio divididas en áreas que en conjunto conforman las 34 preguntas que componen la entrevista al profesor.

La primer variable de estudio independiente que es: El libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado que a su vez se divide en tres áreas (texto, actividades e imágenes), en donde cada área o componente del libro cuenta con dos ítems o reactivos para sumar un total de seis preguntas.

La segunda variable de estudio independiente que es: La introyección familiar que se medirá por medio de las relaciones familiares o subsistemas llamados holóns desde la Teoría de Sistemas. holón Conyugal, el cual se refiere la función que tienen ambos padres como pareja, holón Parental, que es el rol que tienen los padres en relación a los hijos y por último el holón Fraternal, que es el papel que desempeñan los hermanos como grupo de iguales dentro de la misma familia. Cada holón abarca dos preguntas o reactivos y suman en conjunto seis preguntas. Finalmente tenemos la variable de estudio dependiente que refiere a los valores y actitudes de relaciones personales y de convivencia, la cual contiene los siguientes valores: Tolerancia, cooperación, reciprocidad, responsabilidad, igualdad, justicia, solidaridad, respeto, amor, compañerismo, amistad. A cada valor se le asignaron dos ítems y sólo se tomo en cuenta el componente actitudinal dada la naturaleza de la variable dependiente, por lo que sumaron un total de 22 preguntas para esta variable que sumadas a las anteriores da un total de 34 preguntas.

A continuación se presenta un esquema que muestra la estructura general de la entrevista aplicada a los profesores de Formación Cívica y Ética: cuales son las variables que pretende medir el instrumento, a que área o componente a la que pertenece cada pregunta, la cantidad de preguntas por cada área y el número al que corresponde cada reactivo para poderla ubicar con facilidad en el instrumento.

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1 de 2

ESTRUCTURA GENERAL DEL INSTRUMENTO13: “ENTREVISTA SEMI-ESTRUCTURADA AL PROFESOR SOBRE LA ASIGNATURA DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA CON LOS ALUMNOS DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA”.

VARIABLE

ÁREA

CANTIDAD DE

PREGUNTAS

UBICACIÓN DE LAS PREGUNTAS

1.- Variable independiente:

Libro de texto de Formación Cívica

y Ética

de segundo grado

Texto

2

1 y 2

Actividades

2

3 y 4

Imágenes

2

5 y 6

2.- Variable independiente:

Sistema familiar14 (relaciones familiares desde la Teoría de Sistemas)

Holón15 conyugal

(padres como pareja)

2

7 y 8

Holón parental

(padres como padres)

2

9 y 10

Holón fraternal

(relaciones entre hermanos)

2

11 y 12

13 Se trata de la conformación en específico del instrumento de investigación (entrevista semi-estructurada). 14 Debido a que el proceso de introyección-proyección es de naturaleza inconsciente se estudia a través de un análisis de las relaciones familiares desde el enfoque Sistémico Estructural de S. Minuchin. 15 Arthur Koestler, creo el termino de Holón: “Para designar aquellas entidades de rostro doble en los niveles intermedios de cualquier jerarquía”. La palabra Holón, del griego Holos (todos) con el sufijo on (como un protón o un neutrón) que evoca una partícula o parte. Puede ser llamado también una unidad de intervención. Salvador Minuchin (Teórico de la comunicación y terapia familiar desde el enfoque Sistémico) “Técnicas de la terapia familiar”. Editorial, Paidos. México, 1993.

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2 de 3

ESTRUCTURA GENERAL DEL INSTRUMENTO16: “ENTREVISTA SEMI-ESTRUCTURADA AL PROFESOR SOBRE LA ASIGNATURA DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA CON

LOS ALUMNOS DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA”.

VARIABLE

ÁREA CANTIDAD DE PREGUNTAS

UBICACIÓN DE LAS PREGUNTAS

3.- variable dependiente:

valores y

actitudes

de

relaciones

personales y

de

convivencia

Tolerancia

2

13 y 14

Cooperación

2

15 y 16

Reciprocidad

2

17 y 18

Responsabilidad

2

19 y 20

Igualdad

2

21 y 22

Justicia

2

23 y 24

Solidaridad

2

25 y 26

Respeto

2

27 y 28

Amor

2

29 y 30

Compañerismo

2

31 y 32

Amistad

2

33 y 34

16 Se trata de la conformación en específico del instrumento de investigación (entrevista semi-estructurada).

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Escala Tipo Likert (Anexo ll)

El segundo instrumento diseñado fue titulado “Cuestionario de opinión del alumno sobre el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria”. Es importante insistir en el hecho de que el libro de segundo sólo servirá de base para conocer la influencia de sus contenidos de valores de convivencia en el comportamiento del alumno de tercer grado de educación secundaria. Por lo anterior se cuestiona al alumno sobre conceptos, actitudes y su mismo comportamiento hacía los demás miembros de la sociedad (maestros, compañeros, amigos y familiares).

La estructura general de la escala tipo Likert para el alumno consta de las dos variables independientes de estudio, se ha omitido la tercera variable pues es la dependiente, es decir, la consecuencia y/o resultado, ya que las actuales actitudes y valores que manifiesta en sus relaciones personales y de convivencia corresponde a lo que se pretende dar respuesta por una parte al comportamiento derivado del uso del libro de texto y por otra de la educación familiar recibida en casa.

El instrumento es un cuestionario escala tipo Likert con cinco opciones de respuesta: 1) Totalmente de acuerdo, 2) De acuerdo, 3) Ni de acuerdo ni en desacuerdo, 4) En desacuerdo y 5) Totalmente en desacuerdo. Esta conformado por 51 ítems, distribuidos de forma aleatoria.

La primer variable de estudio independiente es: El libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado que a su vez se divide en dos áreas que son: La percepción general de los componentes del libro de texto (texto, actividades e imágenes), en donde cada componente del libro cuenta con tres ítems o reactivos para sumar un total de nueve preguntas. El área de los valores contenidos en el libro de texto incluye los siguientes valores: Tolerancia, cooperación, reciprocidad, responsabilidad, igualdad, justicia, solidaridad, respeto, amor, compañerismo, amistad y la función afectiva, educativa y socializadora de la familia que a su vez cada valor está dividido en tres componentes: cognitivo, emotivo y actitudinal, en donde el cognitivo hace referencia a la parte conceptual del valor, el emotivo a la parte afectiva y el actitudinal denota la parte de la conducta o comportamiento a seguir. Esta área comprende un total de 33 preguntas sumadas a la primer área dan un total de 42 preguntas.

La segunda variable de estudio del instrumento es el sistema familiar, específicamente las relaciones familiares o subsistemas debido a que como ya se menciono antes este análisis de dichas relaciones permitirá conocer de manera indirecta el proceso de introyección que hace el alumno pero que siendo de naturaleza inconsciente y por lo tanto subjetiva no se medirá directamente sino por medio de los subsistemas o holons: Holón Conyugal, holón Parental y holón Fraternal con un total de nueve preguntas que sumadas a las anteriores nos da un total de 51 preguntas. (Ver el siguiente esquema de la estructura general del instrumento).

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1 de 3

ESTRUCTURA GENERAL DEL INSTRUMENTO18: ESCALA TIPO LIKERT DENOMINADO “CUESTIONARIO DE OPINIÓN DEL ALUMNO SOBRE EL LIBRO DE TEXTO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA”.

VARIABLE

ÁREA

SUB -ÁREA

CANTIDAD DE

PREGUNTAS

UBICACIÓN DE LOS ITEMS

1.- Variable independiente:

Libro de texto de Formación Cívica

y Ética

de segundo grado

Percepción general de los componentes del libro de texto

y valores contenidos en el libro de

texto:

Texto19

3

7, 31 y 32

Actividades

3

1, 45 y 51

Imágenes

3

19, 26, y 44

Tolerancia

Cognitivo20 1 29 Emotivo 1 40

Actitudinal 1 20

Cooperación Cognitivo 1 35 Emotivo 1 8

Actitudinal 1 46

Reciprocidad Cognitivo 1 25 Emotivo 1 48

Actitudinal 1 16

Responsabilidad Cognitivo 1 30 Emotivo 1 11

Actitudinal 1 4

Igualdad Cognitivo 1 50 Emotivo 1 28

Actitudinal 1 49

Justicia Cognitivo 1 12 Emotivo 1 33

Actitudinal 1 17

18 Se trata de la conformación en específico del instrumento de investigación (escala tipo Likert)). 19 Los ítems se han construido con base en los tres componentes del libro de texto: Texto, actividades e imágenes. 20 Los ítems se han construido con base en los tres componentes de los valores: Componente cognitivo, emotivo y actitudinal.

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2 de 3

ESTRUCTURA GENERAL DEL INSTRUMENTO21: ESCALA TIPO LIKERT DENOMINADO “CUESTIONARIO DE OPINIÓN DEL ALUMNO SOBRE EL

LIBRO DE TEXTO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA”.

(CONTINUACIÓN)

VARIABLE

ÁREA

SUB-ÁREA

CANTIDAD DE

PREGUNTAS

UBICACIÓN DE LOS ITEMS

1.- Variable independiente:

Libro de texto de Formación Cívica

y Ética

de segundo grado

(Continuación)

Solidaridad

Cognitivo 1 47 Emotivo 1 34

Actitudinal 1 41

Respeto Cognitivo 1 5 Emotivo 1 36

Actitudinal 1 13

Amor Cognitivo 1 14 Emotivo 1 24

Actitudinal 1 39

Compañerismo Cognitivo 1 37 Emotivo 1 22

Actitudinal 1 6

Amistad Cognitivo 1 2 Emotivo 1 43

Actitudinal 1 18

21 Se trata de la conformación en específico del instrumento de investigación (escala tipo Likert)).

39

3 de 3

ESTRUCTURA GENERAL DEL INSTRUMENTO22: ESCALA TIPO LIKERT DENOMINADO “CUESTIONARIO DE OPINIÓN DEL ALUMNO SOBRE EL

LIBRO DE TEXTO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA”.

(CONTINUACIÓN)

VARIABLE

ÁREA

CANTIDAD DE

PREGUNTAS

UBICACIÓN DE LOS ITEMS

2.- Variable independiente:

Sistema familiar23 (relaciones familiares desde la Teoría de

Sistemas)

Holón24 conyugal

(padres como pareja)

3

9, 21 y 42

Holón parental

(padres como padres)

3

15, 23 y 38

Holón fraternal

(relaciones entre hermanos)

3

3, 10 y 27

22 Se trata de la conformación en específico del instrumento de investigación (escala tipo Likert)). 23 Debido a que el proceso de introyección-proyección es de naturaleza inconsciente se estudia a través de un análisis de las relaciones familiares desde el enfoque Sistémico Estructural de S. Minuchin. 24 Arthur Koestler, creo el termino de Holón: “Para designar aquellas entidades de rostro doble en los niveles intermedios de cualquier jerarquía”. La palabra Holón, del griego Holos (todos) con el sufijo on (como un protón o un neutrón) que evoca una partícula o parte. Puede ser llamado también una unidad de intervención. Salvador Minuchin (Teórico de la comunicación y terapia familiar desde el enfoque Sistémico) “Técnicas de la terapia familiar”. Editorial, Paidos. México, 1993.

40

Registro de observación descriptivo tipo categorial de la clase de Formación Cívica y Ética (Anexo III)

El registro de observación descriptivo fue un instrumento diseñado para registrar de manera descriptiva las actitudes relacionadas con los valores de convivencia que se presenten en la interacción dentro del salón de clases. De manera que se puede recabar información cuantitativa, ya que se establecen categorías previas a la observación la cual se complementa con la información cualitativa producto del registro de las descripciones de cómo se presento cada actitud especifica en su contexto natural.

La estructura de este instrumento se conforma por una sola variable de estudio: “Los valores y actitudes de relaciones personales y de convivencia”, la cual se divide en las siguientes categorías y subcategorías: tolerancia (entre compañeros y hacía el profesor), cooperación (en los trabajos en equipo y la participación en clase), reciprocidad (en la ayuda a los compañeros y la realización de favores), responsabilidad (en las tareas y en los trabajos en clase), igualdad (en el trato entre hombres y mujeres y hacía el profesor), justicia( obediencia del reglamento escolar y resolución de conflictos entre compañeros), solidaridad (apoyo desinteresado entre compañeros y participación voluntaria en actividades escolares y extraescolares), respeto (hacía el profesor y entre compañeros), amor (entre amigos y entre parejas), compañerismo (reglas de convivencia y sentimiento de pertenencia al grupo), amistad (apoyo material y apoyo emocional).

Por último dicho instrumento contiene un apartado para realizar la descripción de las actitudes durante la observación.

41

5.5 Procedimiento

La aplicación de los instrumentos se llevó acabo de la forma siguiente:

Primero se realizó una entrevista semi-estructurada a dos profesores de la materia de Formación Cívica y Ética, de manera individual en su oficina y haciendo las anotaciones pertinentes, al finalizar se les dio las gracias a los profesores por su apoyo.

El siguiente instrumento aplicado fue una escala tipo Likert a los alumnos para lo cual previamente se quedo con el profesor para realizarlo en el horario correspondiente a la asignatura de Formación Cívica y Ética y una vez hecho esto el aplicador dio una breve explicación del motivo de la investigación y la importancia de su participación, les dio además algunas instrucciones referente al instrumento y procedió a repartirlo de forma individual a todo el grupo.

La aplicación del registro de observación descriptivo se hizo en una tercera sesión de la asignatura de Formación Cívica y Ética de acuerdo al horario de clases del grupo con el que se trabajo. Al igual que durante la aplicación de la escala tipo Likert se dieron unas breves instrucciones con la finalidad de no alterar el comportamiento del grupo a observar. Dos aplacadores se sentaron en extremos opuestos del salón de clases con la finalidad de controlar todo el escenario posible en donde se desarrollaron las conductas sujetas a observación y registro. Al finalizar la sesión se agradeció la participación y apoyo tanto del grupo como por parte del profesor a cargo. 5.6 Escenario

El escenario de aplicación de la escala tipo Likert y del registro de observación descriptivo fue la escuela secundaria técnica # 89 “Francisco Luna Arroyo” esta ubicada al sur de la ciudad, con un nivel socioeconómico medio-bajo, específicamente se llevo a cabo la aplicación tanto de la escala como el registro en un salón de clases, consta aproximadamente de 50 pupitres, dos ventanales grandes por los cuales entra un poco de luz natural, también tiene 8 lámparas de luz artificial, cuenta con un pizarrón grande para gis, también tiene un escritorio mediano y de metal y un silla del mismo material para el profesor y por último las paredes están pintadas con rojo y gris.

En cuanto para la realización de la entrevista al profesor se piensa llevar a cabo en el lugar en donde imparte la orientación dentro de la escuela, el cual es una oficina cuyo espacio es reducido y cuenta con un escritorio, dos sillas, un estante y una iluminación adecuada.

42

CAPITULO 6 ANÁLISIS Y RESULTADOS

En este capitulo se presentarán los resultados obtenidos de cada una de los instrumentos que se utilizaron para esta investigación. En el apartado 6.1 se habla por un lado de las propiedades psicométricas (validez y confiabilidad) del instrumento de investigación construido: Escala tipo Likert de opinión aplicada al alumno y los resultados de dicho instrumento. En el apartado 6.2 se presenta el análisis realizado de la entrevista a los profesores de la asignatura de Formación Cívica y Ética. En el apartado 6.3 se presentan los resultados obtenidos de los registros observacionales que se llevaron a cabo dentro del salón de clases. 6.1 Propiedades psicométricas del instrumento de medición: Escala tipo Likert

Todo instrumento que sirva para recopilar datos debe de cubrir dos importantes requisitos que son la confiabilidad y la validez (Hernández et. al, 1998).

Pick y López (1994) también coincide en que todo instrumento psicológico tiene que ser valido y confiable, ya que si por algún motivo la información obtenida no resulta ser verdadera o adecuada, probablemente la investigación sea de poca utilidad. 6.1.1 Validez

La validez se puede definir como el grado en que la calificación o resultado del instrumento realmente refleja lo que estamos midiendo (op. cit., 1994).

Entre los diferentes tipos de validez (Hernández et. al, 1998) se encuentra La validez de constructo que se refiere al grado en que una medición se relaciona consistentemente con otras mediciones de acuerdo con hipótesis derivadas de alguna teoría y que tienen que ver con los conceptos o constructos que se miden, en donde un constructo se define como una variable medida y que se basa en algún esquema teórico.

La validez de constructo que se llevo acabo con la escala tipo Likert incluyó tres etapas (op.cit., 1998):

1.- Se estableció y especificó la relación teórica entre los conceptos (sobre la base del marco teórico). 2.- Se correlacionaron ambos conceptos y se analizaron cuidadosamente. 3.- Se interpreto la evidencia empírica de acuerdo con el nivel en que clarifica la validez de constructo.

43

6.1.1.1 Validez de constructo por medio de análisis factorial

Específicamente la validez de constructo se determina mediante un procedimiento estadístico denominado “análisis de factores” o “análisis factorial” (op. cit., 1998).

El análisis por medio de factores es un método estadístico multivariado que permite determinar el número y la naturaleza de un grupo de constructos subyacente en un conjunto de mediciones, del cual se obtienen “variables artificiales” llamados factores que representan constructos. Tales factores se desprenden de las variables originales y deben ser interpretados de acuerdo con éstas (Hernández et al., 1998).

Ahora bien de acuerdo con Pick y López (1994) el análisis factorial constituye una técnica estadística mediante la cual se determinan los aspectos o factores más importantes del instrumento y se analiza la correlación entre ellos.

El análisis factorial se refiere a una variedad de técnicas estadísticas cuyo objetivo común es representar a un conjunto de variables en términos de un número más pequeño. En general el primer paso del análisis engloba una examinación de las interrelaciones entre estas variables (Kim y W. Mueller, 1988).

Esta validez de constructo fue llevada a cabo con el análisis factorial con una rotación tipo varimax, método que maximiza la varianza para cada factor y teniendo como base los constructos naturales o áreas del instrumento: Escala tipo Likert denominado “Cuestionario de opinión del alumno sobre el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria” establecido en la construcción del mismo que a continuación se enlistan:

1. Texto 2. Actividades 3. Imágenes 4. Tolerancia 5. Cooperación 6. Reciprocidad 7. Responsabilidad 8. Igualdad 9. Justicia 10. Solidaridad 11. Respeto 12. Amor 13. Compañerismo 14. Amistad 15. Holón conyugal 16. Holón parental 17. Holón fraternal

44

En el siguiente cuadro se presentan los resultados obtenidos del análisis de factores rotados de forma natural, aplicado al instrumento: Escala tipo Likert denominado “Cuestionario de opinión del alumno sobre el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria” utilizando para ello el programa SPSS para Windows.

RESULTADOS DE LA VALIDEZ DE CONSTRUCTO CON EL ANÁLISIS FACTORIAL25 Número de factor

obtenido Nombre del factor

(etiquetado) Varianza (%) por

factor Cantidad de preguntas

Carga factorial por pregunta

1 Actitudes positivas en las relaciones con los demás (tolerancia, igualdad y responsabilidad)

15.49

8 16(41), 28(-.74), 29(-.67), 30(.77), 34(.45), 40(-.37),

46(.35) y 47(.60) 2 Actitudes de apoyo, amistad y compañerismo 7.42

4 18(.57), 22(.46), 41(.78) y

43(.68) 3 Cooperación y percepción de las relaciones

familiares 5.58

5 6(.55), 8(.77), 12(.45),

15(.46) y 42(.23) 4 Percepción de la relación de los padres 4.92 3 9(.50), 23(-.64) y 38(.80) 5 Percepción de la relación con los hermanos y

reciprocidad con las demás personas

4.87 4 3(.59), 10(-.80), 25(.40) y

27(.70) 6 Valores de convivencia en el libro de texto 4.59 4 1(.64), 7(.78), 19(.45) y

44(.46) 7 Amor por uno mismo 4.10 3 24(.72), 36(.78) y 48(.35) 8 Convivencia social 3.78 2 50(.82) y 51(-.54) 9 Actitudes de responsabilidad social (respeto,

justicia e igualdad) 3.49 4 4(.53), 13(.39), 17(.84) y

49(.44) 10 Relaciones personales armoniosas 3.27 3 20(.62), 21(.82) y 45(.31) 11 Concepto de respeto y compañerismo hacía los

demás 2.87 3 5(.76), 26(.38) y 37(.35)

12 Concepto de amistad 2.64 1 2(.85) 13 Amor y afecto en la relación de pareja 2.55 2 14(.64) y 39(-.38) 14 Actitud de desinterés ante los contenidos del libro

de texto y hacía las personas

2.41 2 32(.75) y 35(-.75)

15 Responsabilidad ante la vida 2.17 1 11(.86) 16 Concepto de la justicia 2.05 1 33(.79) 17 Reglas de convivencia en el libro de texto 2.03 1 31(.82)

Varianza total explicada %

74.30

25 Análisis de factores rotados de forma natural o espontánea obteniendo 17 factores con rotación tipo varimax.

45

Después de realizar el análisis por factores se obtuvo que las preguntas 16, 28, 29, 30, 34, 40, 46 y 47 cuyo contenido gira en torno a valores de convivencia se cargaron en el factor 1. De esta manera se tomo la decisión de nombrar a este factor: “Actitudes positivas en las relaciones con los demás (tolerancia, igualdad y responsabilidad)”.

También se observó que las preguntas 18, 22, 41 y 43 que se cargaron en el factor 2 se refieren a “Actitudes de apoyo, amistad y compañerismo” por lo que este fue el nombre que se le dio a este factor.

Por otra parte las preguntas 6, 8, 12, 15 y 42 tratan de aspectos tales como la “Cooperación y la percepción de las relaciones familiares” por lo que éste fue el nombre que se le asignó al factor número 3 que concentra estas preguntas.

Mientras que las preguntas 9, 23 y 38 que se refieren a “la Percepción que los hijos tiene acerca de la relación de sus padres” y por tal motivo se le denominó con ese mismo nombre al factor número 4 que fue en donde se concentraron tales preguntas.

Así mismo las preguntas 3, 10, 25 y 27 cuyo contenido trata de la “Percepción que tienen los alumnos sobre sus propias relaciones que mantienen con sus hermanos y la reciprocidad que manifiestan hacía otras personas”, de este hecho se deriva el nombre que se le dio al factor número 5 que concentro a estas preguntas.

Las preguntas 1, 7, 19 y 44 se refieren a algunos”Valores de convivencia que son parte de los contenidos del libro de texto”, por lo que de ahí el nombre que se eligió para el factor número 6 que agrupo a estas preguntas.

El factor número 7 se le dio el nombre de “Amor por uno mismo” ya que las preguntas 24, 36 y 48 que pertenecen a dicho factor hacen referencia a este aspecto.

Lo mismo sucedió con el factor 8 que recibió el nombre de “Convivencia social” basado en las preguntas 50 y 51 que nos hablan de este tema.

Las “Actitudes de responsabilidad social (respeto, justicia e igualdad)” forman parte de las preguntas 4, 13, 17 y 49, por tal razón se le dio este nombre al factor número 9 que agrupo a estas preguntas.

Las preguntas 20, 21 y 45 nos hablan en general de “Actitudes de tolerancia hacía los demás”, razón por la cual se le asignó este nombre al factor número 10 en donde se concentraron tales preguntas.

Debido a que las preguntas 5, 26 y 37 se refieren a la “Definición de lo que es el respeto y el compañerismo” y se ubicaron en el factor número 11 se decidió nombrarlo de esta forma.

La pregunta 2 hace referencia al “Valor de la amistad” por lo que es así como se decide nombrar así al factor número 12 que incluye a esta pregunta.

Al igual que con los demás factores el factor número 13 agrupo a determinadas preguntas que fueron la 14 y 39 que tratan acerca del “Amor y el afecto hacía la pareja”. De ahí el nombre que recibe este factor.

En relación con las preguntas 32 y 35 ambas se refieren a un cierto “Desinterés por un lado hacía los contenidos del libro de texto” y por otro hacía actuar de forma desinteresada hacía las demás personas. Esto es lo que lleva a nombrar al factor 14 que concentró a estas preguntas de esa manera.

El factor 15 denominado “Responsabilidad ante la vida” recibe este nombre ya que la pregunta 11 que se cargó en dicho factor se refiere a tal cuestión.

Muy similar fue lo sucedido con la pregunta 33 que hace referencia a la definición del valor de la justicia y de ahí se desprende el nombre que se le asignó al factor número 16 que fue donde se cargó dicha pregunta.

46

Por último la pregunta 31 trata sobre las “Reglas de convivencia fomentadas en el libro de texto”, por lo que surge la idea de nombrarlo así al factor número 17 que contiene a este pregunta.

47

COMPARACIÓN ENTRE LOS CONSTRUCTOS NATURALES INICIALMENTE ESTABLECIDOS Y LOS ARTIFICIALES OBTENIDOS FINALMEMTE DEL INSTRUMENTO: ESCALA TIPO LIKERT

DENOMINADO “CUESTIONARIO DE OPINIÓN DEL ALUMNO SOBRE EL LIBRO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA

No Constructo

natural Preguntas iniciales

Constructo artificial Preguntas Obtenidas

1

Texto

7, 31 y 32

Actitudes positivas en las relaciones con los demás (tolerancia, igualdad y responsabilidad)

16, 28, 29, 30, 34, 40, 46 y 47

2

Actividades

1, 45 y 51

Actitudes de apoyo, amistad y compañerismo

18, 22, 41 y 43

3

Imágenes

19, 26 y 44

Cooperación y percepción de las relaciones familiares

6, 8, 12, 15 y 42

4

Tolerancia

29, 40 y 20

Percepción de la relación de los padres

9, 23 y 38

5

Cooperación

35, 8 y 46

Percepción de la relación con los hermanos y reciprocidad con las demás personas

3, 10, 25 y 27

6

Reciprocidad

25, 48 y 16

Valores de convivencia en el libro de texto

1, 7, 19 y 44

7

Responsabilidad

30, 11 y 4

Amor por uno mismo

24, 36 y 48

8

Igualdad

50, 28 y 49

Convivencia social

50 y 51

9

Justicia

12, 33 y 17

Actitudes de responsabilidad social (respeto, justicia e igualdad)

4, 13, 17 y 49

10

Solidaridad

47, 34 y 41

Relaciones personales armoniosas

20, 21 y 45

11

Respeto

5, 36 y 13

Concepto de respeto y compañerismo hacía los demás

5, 26 y 37

12

Amor

14, 24 y 39

Concepto de amistad

2

13

Compañerismo

37, 22 y 6

Amor y afecto en la relación de pareja

14 y 39

14

Amistad

2, 43 y 18

Actitud de desinterés ante los contenidos del libro de texto y hacía las personas

32 y 35

15

Holón conyugal

9, 21 y 42

Responsabilidad ante la vida

11

16

Holón parental

15, 23 y 38

Concepto de la justicia

33

17

Holón fraternal

3, 10 y 27

Reglas de convivencia en el libro de texto

31

48

Como se puede apreciar en el cuadro anterior, y haciendo un análisis de contenido de los constructos naturales y los constructos artificiales se puede decir que la pregunta 7 que originalmente se ubicaba en el área de texto paso a ubicarse en el área de valores de convivencia de en el libro de texto. La pregunta 31 que también se encontraba originalmente en el área de texto pasó a ubicarse en el área de reglas de convivencia en el libro de texto. La pregunta 32 ubicada en el área de texto pasó a formar parte del área de actitud de desinterés ante los contenidos del libro de texto y hacía las personas. Por otra parte la pregunta 1 antes ubicada en el área de actividades paso a ubicarse dentro del área de valores de convivencia en el libro de texto. La pregunta 19 y 44 ubicadas originalmente en el área de imágenes pasaron al área de valores de convivencia en el libro de texto.

Las preguntas 29 y 40 antes ubicadas en el área de tolerancia pasaron a formar parte del área de actitudes positivas en las relaciones con los demás (tolerancia, igualdad y responsabilidad). La pregunta 8 perteneciente al área cooperación paso al área denominada cooperación y percepción de las relaciones familiares. La pregunta 25 del área de reciprocidad paso al área de percepción de la relación con los demás y reciprocidad con las demás personas. La pregunta 30 paso del área de responsabilidad al área de actitudes positivas en las relaciones con los demás (tolerancia, igualdad y responsabilidad). Mientras que la pregunta 11 del área de responsabilidad paso al área de responsabilidad ante la vida. Y la pregunta 4 también perteneciente al área de responsabilidad paso al área de actitudes de responsabilidad social (respeto, justicia e igualdad). La pregunta 28 del área de igualdad paso al área de actitudes positivas en las relaciones con los demás (tolerancia, igualdad y responsabilidad). La pregunta 49 paso del área de igualdad al área de actitudes de responsabilidad social (respeto, justicia e igualdad). La pregunta 33 paso del área de justicia al área de concepto de justicia. Por su parte la pregunta 17 paso del área de justicia al área de actitudes de responsabilidad social (respeto, justicia e igualdad). La pregunta 5 del área de respeto paso al área de concepto de respeto y compañerismo hacía los demás. Mientras que la pregunta 13 del área de respeto paso al área de actitudes de responsabilidad social (respeto, justicia e igualdad). La pregunta 14 y 39 pertenecientes al área de amor pasaron a ubicarse al área de amor y afecto en la relación de pareja.. Por su parte la pregunta 24 del área de amor se ubico en el área de amor por uno mismo. La pregunta 37 del área de compañerismo paso al área de concepto de respeto y compañerismo hacía los demás. A sí mismo la pregunta 22 paso del área de compañerismo al área de actitudes de apoyo, amistad y compañerismo. Por otro lado la pregunta 2 del área de amistad paso al área denominada concepto de amistad. Lo mismo sucedió con las preguntas 18 y 43 que de estar originalmente en el área de amistad pasaron a ubicarse al área denominada actitudes de apoyo, amistad y compañerismo.

Por otro lado la pregunta 9 del área de holón conyugal paso al área de percepción de la relación de los padres. Mientras que la pregunta 42 del área de holón conyugal paso al área denominada cooperación y percepción de las relaciones familiares. La pregunta 15 paso del área llamada holón parental al área cooperación y percepción de las relaciones familiares. Por su parte la pregunta 23 y 38 pasaron del área holon parental al área percepción de la relación de los padres.

Por último las preguntas 3, 10 y 27 pasaron del área holon fraternal al área denominada percepción de la relación con los hermanos y reciprocidad con las demás personas.

49

Para terminar este análisis entre los constructos naturales y artificiales de acuerdo a la evidencia encontrada, hubo 35 preguntas de un total de 51 que coincidieron en ubicarse en áreas cuyo contenido es prácticamente el mismo, por lo tanto se puede decir que existe un buen nivel de correlación de conceptos entre ambos tipos de constructos (naturales y artificiales). 6.1.2 Confiabilidad

La confiabilidad puede ser definida como la estabilidad de los resultados, o de las calificaciones obtenidas en el instrumento (Pick, 1994)

Este tipo de confiabilidad requiere de una sola aplicación del instrumento, y se basa en la medición de la consistencia de la respuesta del sujeto con respecto a los ítems del instrumento (op. cit., 1994).

A continuación se presenta la fórmula que por su parte refiere Pick (1994) para obtener el coeficiente alpha:

α = ⎟⎠⎞

⎜⎝⎛ Σ−

− StSi

KK 1

1

Donde: K = número de ítems Si2 = varianza del instrumento St2 = varianza de la suma de los ítems

El coeficiente de α para calcular la confiabilidad del instrumento “Escala tipo Likert de la opinión del alumno sobre el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria”, utilizado en la presente investigación se llevo acabo mediante el programa estadístico SPSS para Windows y se obtuvo el siguiente valor:

α = .72

Por lo tanto se puede decir que se obtuvo un buen nivel de confiabilidad dado que el valor se acerca más al 1 y por lo cual mayor es el grado de confiabilidad.

2

2

50

6.1.3 Resultados obtenidos del instrumento: Escala tipo Likert denominado “Cuestionario de opinión del alumno sobre el libro de texto de formación cívica y ética de segundo grado de educación secundaria”.

Este apartado se refiere a los resultados descriptivos obtenidos: Frecuencias y medidas de tendencia central (medio y moda) y medida de variabilidad (desviación estándar). 6.1.3.1 Medidas de tendencia central

“Las medidas de tendencia central son puntos en una distribución, los valores medios o centrales de ésta y nos ayudan a ubicarla dentro de la escala de medición. Las principales medidas de tendencia central son tres: moda, mediana y media. El nivel de medición de la variable determina cuál es la medida de tendencia central apropiada” (Hernández et. al., 1998).

La media es la medida de tendencia central más utilizada y puede definirse como el

promedio aritmético de una distribución. Se simboliza como Χ , y es la suma de todos los valores dividida por el número de casos. Es una medida solamente aplicable a mediciones por intervalos o de razón”. La más importante de las medidas de tendencia central (op. cit., 1998). La fórmula simplificada de la media es:

NΣΧ

=Χ

La moda es la categoría o puntuación que ocurre con mayor frecuencia de ahí el

nombre (op. cit., 1998). 6.1.3.2 Medidas de variabilidad

Las medidas de variabilidad (op. cit., 1998) nos indican la dispersión de los datos en la escala de medición.

En este caso se utilizó solo la desviación estándar que es el promedio de desviación de las puntuaciones con respecto a la media. Esta medida es expresada en las unidades originales de medición de la distribución. Se interpreta en relación con la media. Cuando mayor es la dispersión de los datos alrededor de la media, mayor es la desviación estándar. Se simboliza con: “s” o la sigma minúscula (σ) y su fórmula esencial es:

S=N

xx

______

)(∑ −

2

51

La desviación estándar se interpreta como “cuanto se desvía, en promedio, de la media un conjunto de puntuaciones y solamente se utiliza en variables medidas por intervalos o de razón (op. cit., 1998). 6.1.3.3 Datos demográficos

SEXO

2126,25%

5973,75%

Masculinofemenino

La muestra final fue de 80 alumnos de tercer grado de educación secundaria de los cuales un 73.75% (59) fueron mujeres y un 26.25% (21) fueron varones. El valor de la moda fue de 2, lo que indica que la mayoría de los alumnos fueron mujeres.

EDAD

3847,50%40

50,00%

11,25%

11,25%

14 años15 años16 años17 años

Las edades de los alumnos fue de un 47.5%, (38) de 14 años de edad, el 50% (40) de 15 años de edad y un 1.2% (1) de 16 y 17 años de edad. El promedio de edad es de 14 años de edad. Mientras que el valor de la moda fue de 15 lo que significa que la mayoría de los alumnos cuenta con 15 años de edad. Por otra parte la desviación estándar (.59) indica que las puntuaciones se desviaron en menor medida respecto al promedio general.

52

6.1.3.4. Resultados de las preguntas de la escala tipo Likert

Las gráficas que se presentan a continuación corresponden al análisis de frecuencias por áreas del cuestionario de opinión dirigido al alumno. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Texto

La primera de las 17 sub-categorías que componen el instrumento” Escala tipo Likert de opinión de los alumnos sobre el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria” es el área de texto que incluya a las preguntas 7, 31 y 32.

7.- Considero que los contenidos del libro de texto influyen de manera positiva en las

actitudes y valores que practico.

PREGUNTA 7

1620,00%

3746,25%

2328,75%

45,00%

00,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 46.25% (37) de los alumnos esta de acuerdo en que los contenidos del libro de texto de Formación Cívica y Ética influyen de manera positiva en las actitudes y valores que practican y solo un 5% (4) esta en desacuerdo. El promedio (2.1) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.81) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

53

31.- Considero que el libro de texto no fomenta reglas de convivencia entre las personas.

PREGUNTA 31

810,00%

1316,25%

1923,75%

2835,00%

1215,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 35% (28) de los alumnos esta en desacuerdo en que el libro de texto de Formación Cívica y Ética no fomenta reglas de convivencia entre las personas mientras que un 10% (8) totalmente de acuerdo en que el libro no fomenta ningún tipo de reglas entre las personas. El promedio (3.2) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (4), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta en desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.20) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

32.- Las lecturas del libro de Formación Cívica y Ética son en general aburridas.

PREGUNTA 32

1012,50%13

16,25%

3645,00%

1316,25%

810,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 45% (36) de los alumnos no esta de acuerdo ni de en desacuerdo con relación a si son o no aburridas las lecturas del libro de Formación Cívica y Ética y solo un 10% (8) esta totalmente de acuerdo en que en general las lecturas del libro de texto si son aburridas. El promedio (2.9) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.11) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

54

En relación a la variable del libro de texto de Formación Cívica y Ética y en cuanto a la percepción general que los alumnos tienen del componente de texto; en general la mayoría de los alumnos considera que los contenidos del libro de texto de Formación Cívica y Ética si influyen de manera positiva en sus actitudes y valores además de que fomenta reglas de convivencia. Cabe destacar que un alto porcentaje de los alumnos no opina ni a favor ni en contra si son o no aburridas las lecturas del libro de texto. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Actividades

La segunda sub-categoría es la de actividades e incluye a las preguntas 1, 45 y 51

1.- Las actividades del libro de texto relacionadas con los valores de convivencia, me han ayudado a relacionarme de manera más armoniosa con mis compañeros.

PREGUNTA 1

3948,75%

2430,00%

1316,25%

33,75%

11,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Como se puede observar en la gráfica un 48.75% (39) de los alumnos encuestados

están de acuerdo en que las actividades del libro de texto de Formación Cívica y Ética relacionadas con los valores de convivencia les han ayudado a relacionarse de manera más armoniosa con sus compañeros mientras que un 1.25% (1) esta totalmente en desacuerdo con esto. El promedio (2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.81) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

55

45.- Las actividades del libro de texto acerca de los valores de convivencia me han ayudado a tomar decisiones acertadas en mis relaciones personales.

PREGUNTA 45

22,50%

1316,25%

3442,50%

2430,00%

67,50%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 42.50% (34) de los alumnos esta de acuerdo en que las actividades libro de texto de Formación Cívica y Ética acerca de los valores de convivencia les han ayudado a tomar decisiones acertadas en sus relaciones personales mientras que 1.25% (1) esta totalmente en desacuerdo. El promedio (2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.95) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

51.- Las actividades del libro de texto relacionadas con los valores de convivencia

no han tenido ninguna influencia positiva en mi comportamiento.

PREGUNTA 51

34%

56% 15

19%

2633%

1722%

1316%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 33% (26) de los alumnos no esta de acuerdo ni en desacuerdo en que las actividades libro de texto de Formación Cívica y Ética acerca de los valores de convivencia no hayan tenido ninguna influencia positiva en su comportamiento mientras que 4% (3) no contesto a esta pregunta. El promedio (3.1) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni

56

desacuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.29) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

En relación con las actividades que se incluyen en el libro de texto de Formación Cívica y Ética los alumnos opinan que les ayudan a tener en general mejores relaciones con sus compañeros y les sirve como una herramienta en la toma de decisiones. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Imágenes

La tercera sub-categoría es la de imágenes y agrupa a las preguntas 19, 26 y 44 19.- Algunas imágenes que hay en el libro de texto me motivan para convivir más

armónicamente con los demás.

PREGUNTA 19

45,00% 24

30,00%

3948,75%

911,25%

45,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 48.75% (39) de los alumnos no esta de acuerdo ni en desacuerdo en que las imágenes utilizadas en el libro de texto de Formación Cívica y Ética acerca de los valores de convivencia los motiven para convivir más armónicamente con los demás mientras que 5% (4) esta totalmente de acuerdo en que si. El promedio (2.8) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.88) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

57

26.- Las imágenes que aparecen en libro de texto no tienen relación con mi vida diaria.

PREGUNTA 26

67,50%

1012,50%

3442,50%

2328,75%

78,75%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 42.50% (34) de los alumnos no esta de acuerdo ni en desacuerdo en que las imágenes utilizadas en el libro de texto de Formación Cívica y Ética acerca de los valores de convivencia no tengan relación con su vida diaria mientras que 7.5% (6) esta totalmente de acuerdo en que si existe una relación entre dichas imágenes y su vida diaria. El promedio (3.1) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.02) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

44.- Las imágenes mostradas en libro de texto han despertado en mí la inquietud de

reflexionar acerca de las diferentes problemáticas sociales.

PREGUNTA 44

11,25%

911,25%

2936,25%

3037,50%

67,50%

56,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 37.5% (30) de los alumnos no esta de acuerdo ni en desacuerdo en que las imágenes utilizadas en el libro de texto de Formación Cívica y Ética acerca de los valores de convivencia despierten en ellos una inquietud de reflexionar acerca de las diferentes problemáticas sociales mientras que 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (2.5) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo

58

con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.04) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

En general podemos ver que las imágenes utilizadas en el libro de texto de Formación Cívica y Ética acerca de los valores de convivencia no tienen un impacto significativo en las actitudes y valores de los alumnos dado que sus opiniones no están a favor ni en contra de si influyen o no en su comportamiento. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Tolerancia

La cuarta sub-categoría es la tolerancia que incluye a las preguntas 29, 40 y 20

29.- No hay que respetar los valores que sean diferentes a los nuestros.

PREGUNTA 29

4252,50%

33,75%

2328,75%

1215,00%

De acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 52.5% (42) de los alumnos esta totalmente en desacuerdo con el hecho de que no hay que respetar los valores que sean diferentes a los nuestros que plantea la pregunta mientras que solo un 3.75% (3) esta de acuerdo con esta aseveración. El promedio (4.3) indica que la mayoría esta en desacuerdo con esta pregunta. La moda (5), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente en desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.86) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

59

40.- Me molesta que alguien piense, sienta o actúe diferente a mí.

PREGUNTA 40

911,25%

1822,50%

1822,50%

3138,75%

33,75%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 38.75% (31) de los alumnos esta totalmente en desacuerdo con el hecho de que les moleste que alguien piense, sienta o actúe diferente a ellos mientras que un 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (3.7) indica que la mayoría esta en desacuerdo con esta pregunta. La moda (5), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente en desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.25) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

20.- Proporciono un trato respetuoso a mis compañeros que no comparten mis ideas.

PREGUNTA 20

1721,25%

4050,00%

2025,00%

22,50%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

El 50% (40) de los alumnos esta de acuerdo en proporcionar un trato respetuoso a sus compañeros que no comparten sus mismas ideas mientras que un 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.78) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

60

En general la mayoría de los alumnos dice ser tolerante con las personas y compañeros que tienen diferentes valores e ideas y aseguran que no les molesta el hecho de que alguien piense, sienta o actué diferente a ellos.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Cooperación

La quinta sub-categoría es la cooperación e incluye a las preguntas 35, 8 y 46

35.- La ayuda que se brinda a los demás debe ser desinteresada.

PREGUNTA 35

67,50%

2328,75%

3037,50%

911,25%

1113,75%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 37.5% (30) de los alumnos esta totalmente de acuerdo con el hecho de que la

ayuda que se brinda a los demás debe ser desinteresada mientras que 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.42) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

8.- Me gusta cooperar con la colecta Nacional de la Cruz Roja.

PREGUNTA 8

3037,50%

1113,75%

33,75%

810,00%

2835,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

61

El 37.5% (30) de los alumnos esta de acuerdo con que le gusta cooperar con la colecta Nacional de la Cruz Roja mientras que solo un 3.75% (3) esta totalmente en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (2.5) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.98) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

46.- Considero que tengo la disposición para trabajar en equipo.

PREGUNTA 46

3746,25%

33,75%

45,00%

1417,50%

2227,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 46.25% (37) de los alumnos esta de acuerdo en que consideran que tienen la disposición para trabajar en equipo mientras que solo un 3.75% (3) esta de acuerdo con este hecho. El promedio (2.1) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.02) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general. En general la mayoría de los alumnos encuestados opina cooperar desinteresadamente con las demás personas o instituciones que se dedican a brindar ayuda como es el caso de la Cruz Roja Nacional. Además de tener disposición para trabajar en actividades a realizar en equipos.

62

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Reciprocidad

La sexta sub-categoría es la reciprocidad y agrupa a las preguntas 25, 48 y 16

25.- Trato a los demás como quiero que me traten a mí.

PREGUNTA 25

3543,75%

3240,00%

911,25%

11,25%

33,75%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 43.75% (35) de los alumnos esta de acuerdo en que tratan a los demás como quieren que los traten a ellos mientras que 1.25% (1) esta totalmente en desacuerdo con este planteamiento. El promedio (1.8) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.86) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

48.- Durante un noviazgo acostumbro dar el mismo afecto que recibo de mi pareja.

PREGUNTA 48

1316,25%

810,00%

2936,25%

2632,50%

33,75% 1

1,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 36.25% (29) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que durante un noviazgo acostumbran a dar el mismo afecto que reciben de su pareja mientras que un 1.25% (1) no contesto. El promedio (2.1) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta

63

pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.12) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

16.- Acostumbro agradecer los favores y devolver las atenciones que recibo de los

demás.

PREGUNTA 16

3645,00%

3138,75%

22,50%

11,25%

1012,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 45% (36) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que acostumbran a agradecer favores y devolver las atenciones que reciben de los demás mientras que un 1.25% (1) esta en desacuerdo con tal afirmación. El promedio (1.7) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.86) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

Se puede observar que en relación al valor de la reciprocidad la mayoría de los alumnos opina tenerlo ya que trata a los demás como quieren ser tratados, dan el mismo afecto que el que reciben y según sus respuestas acostumbran a hacer y agradecer favores.

64

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Responsabilidad

La séptima sub-categoría es la responsabilidad y agrupa a las preguntas 30, 11 y 4

30.- Las personas requerimos decidir en forma libre y asumir las consecuencias de nuestros actos.

PREGUNTA 30

5062,50%

2531,25%

45,00%

11,25% Totalmente de

acuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

El 62.5% (50) de los alumnos esta totalmente de acuerdo con el hecho de que las personas requerimos decidir en forma libre y asumir las consecuencias de nuestros actos mientras que un 1.25% (1) esta en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (1.4) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.65) indica que las puntuaciones se desviaron de forma poco significativa respecto del promedio general.

11.- La práctica del aborto está justificada en algunas situaciones de riesgo para la

salud de la mamá y el bebé.

PREGUNTA 11

2835,00%

911,25%

2733,75%

1113,75%

56,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 35% (28) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que la practica del aborto esta justificada en algunas situaciones de riesgo para la mamá y el bebé mientras que solo un 6.25% (5) están totalmente en desacuerdo con este planteamiento. El promedio

65

(2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.23) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

4.- Cumplo a tiempo con mis tareas y trabajos escolares.

PREGUNTA 43

3,75%

3847,50%

67,50%

2328,75%

1012,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 47.5% (38) de los alumnos no esta ni de acuerdo ni en desacuerdo con cumplir a tiempo con sus tareas y trabajos escolares mientras que solo un 3.75% (3) esta totalmente en desacuerdo con esta aseveración. El promedio (2.7) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.90) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general. Referente al valor de la responsabilidad la mayoría de los alumnos expresan en sus respuestas tener la noción de lo que es el valor, estar a favor de tomar decisiones responsables como es en el caso del aborto que se les plantea, pero en relación a la práctica del valor, específicamente en el cumplimento de tareas y trabajos escolares no existe una marcada diferencia entre quienes dicen cumplir con ellas y quienes no lo hacen.

66

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Igualdad

La octava sub-categoría es la igualdad e incluye a las preguntas 50, 28 y 49

50.- En la sociedad mexicana todos somos iguales ante la ley, sin importar la edad, sexo, condición social, raza, etc.

PREGUNTA 50

1417,50%

67,50%

33,75%

4961,25%

810,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 61.25% (49) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que en la sociedad mexicana todos somos iguales ante la ley, sin importar la edad, sexo, condición social, raza, etc. mientras que un 3.75% (3) esta en desacuerdo con este enunciado. El promedio (1.8) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.31) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

28.- Los hombres deben de ganar un mayor salario que las mujeres.

PREGUNTA 28

56,25%

33,75%

33,75%

1012,50%59

73,75%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 73.75% (59) de los alumnos esta totalmente en desacuerdo con el hecho de que los hombres deben de ganar un mayor salario que las mujeres mientras que un 3.75% (3) esta totalmente de acuerdo con esta afirmación. El promedio (4.4) indica que la mayoría

67

esta en desacuerdo con esta pregunta. La moda (5), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente en desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.03) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

49.- En el salón de clases trato de la misma manera a mis compañeros hombres que a mis compañeras mujeres.

PREGUNTA 49

2227,50% 20

25,00%

2531,25%

1215,00%

11,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 31.25% (25) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que en el salón de clases tratan de la misma manera a sus compañeros hombres que a sus compañeras mujeres mientras que un 1.25% (1) esta totalmente en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (2.3) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.10) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

En general la mayoría de los alumnos tiene bastante claro el concepto de igualdad y rechazan cualquier forma de desigualdad. Además de que opinan que el trato hacía sus compañeras y compañeros en el salón de clases es igualitario.

68

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Justicia

La novena sub-categoría es la justicia e incluye a las preguntas 12, 33 y 17

12.- La justicia garantiza los derechos y obligaciones de la sociedad en general.

PREGUNTA 12

3240,00%

45,00%

1113,75%

1113,75%

2227,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 40% (32) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que la justicia garantiza los derechos y obligaciones de la sociedad en general mientras que un 5% (4) esta totalmente en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.16) nos indica el valor, en que se desviaron las puntuaciones del promedio general.

33.- La sociedad debe hacerse justicia por su propia mano cuando un delito grave quede

sin castigo por parte de ley.

PREGUNTA 33

1620,00%

810,00%

1620,00%

2025,00%

1923,75%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 25% (20) de los alumnos esta totalmente en desacuerdo con el hecho de que la sociedad debe hacerse justicia por su propia mano cuando un delito grave quede sin castigo por parte de la ley mientras que un 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio

69

(3.09) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (5), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente en desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.54) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

17.- No acostumbro sacar provecho de mis compañeros copiando en un examen.

PREGUNTA 17

2531,25%

1620,00%

2733,75%

45,00%

810,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 33.75% (27) de los alumnos no esta de acuerdo ni en desacuerdo con que no acostumbran sacar provecho de sus compañeros copiando en un examen mientras que 5% (4) esta totalmente en desacuerdo por lo que si acostumbran a sacar provecho de esta situación. El promedio (2.4) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.07) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

La mayoría de los alumnos tiene muy presente el concepto de justicia y rechaza cualquier acto de injusticia fuera de lo que marca la ley. Además de que aseguran no hacer nada fuera de la legalidad como puede ser el hecho de copiar en un examen, hecho que podría considerarse como injusto ya que se intenta sacar ventaja de una situación.

70

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Solidaridad

La décima sub-categoría es la solidaridad e incluye a las preguntas 47, 34 y 41

47.- Acostumbro ayudar a los que más lo necesitan.

PREGUNTA 47

1620,00%

3948,75%

2328,75%

22,50% Totalmente de

acuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Un 48.75% (39) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de acostumbrar ayudar a los que más lo necesitan mientras que solo un 2.5% (2) esta en desacuerdo con esto. El promedio (1.96) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.77) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

34.- Apoyaría a las personas que más lo necesitan en caso de un desastre natural.

PREGUNTA 34

3746,25%

3138,75%

1113,75%

11,25% Totalmente de

acuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

El 46.25% (37) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que apoyaría a las personas que más lo necesitan en caso de un desastre natural mientras que 1.25% (1) esta en desacuerdo con esta aseveración. El promedio (1.70) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar

71

(.75) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

41.- Sé “ponerme en los zapatos de otra persona”, comprendiéndola y compartiendo sus cosas.

PREGUNTA 41

2632,50%

2025,00%

22,50%

2733,75%

11,25%

45,00%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 33.75% (27) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que “sabe ponerse en los zapatos de otra persona”, comprendiéndola y compartiendo sus cosas mientras que 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (2.06) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.03) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

La mayoría de los alumnos encuestados aseguran ser solidarios, es decir, ayudar a las personas que más lo necesitan sobre todo si la causa es un desastre natural. Además de que dicen saber comprender a las demás personas.

72

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Respeto

La onceava sub-categoría es el respeto y agrupa a las preguntas 5, 36 y 13

5.- Todas las personas merecen ser respetadas.

PREGUNTA 5

6378,75%

1316,25%

45,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdo

El 78.75% (63) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que todas las personas merecen ser respetadas mientras que 5% (4) no esta de acuerdo ni en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (1.2) indica que la mayoría esta totalmente de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.54) indica que las puntuaciones se desviaron de forma poco significativa respecto del promedio general.

36.- Quiero y valoro mi cuerpo ya que no lo expongo a riesgos innecesarios como pueden

ser el alcohol, las perforaciones, los tatuajes, etc.

PREGUNTA 36

4050,00%

1822,50%

1518,75%

33,75%

45,00%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 50% (40) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que quieren y valoran su cuerpo ya que no lo exponen a riesgos innecesarios como puede ser el alcohol, las perforaciones, los tatuajes, etc., mientras que 3.75% (3) esta en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (1.9) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La

73

moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.15) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

13.- Respeto el mobiliario de la escuela (salón, pizarrón, butacas, etc.) y procuro no dañarlo.

PREGUNTA 137

8,75%5

6,25%

2328,75%

3442,50%

1113,75%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 42.5% (34) de los alumnos esta de acuerdo en que respetan el mobiliario de la escuela (salón, pizarrón, butacas, etc.) mientras que 6.25% (5) esta en desacuerdo con tal hecho. El promedio (2.5) indica que la mayoría esta ni de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.09) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

En cuanto al valor del respeto destaca el hecho de que la mayoría de los alumnos

manifiesta tener respeto por cualquier persona, valorarse y respetarse ellos mismos como personas y aseguran respetar el mobiliario de la escuela.

74

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Amor

La doceava sub-categoría es el amor e incluye a las preguntas 14, 24 y 39

14.- En una relación de pareja es necesario procurar el beneficio emocional de ambas personas.

PREGUNTA 14

4455,00%

2531,25%

11,25%

1012,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoTotalmente endesacuerdo

El 55% (44) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que en una relación de pareja es necesario procurar el beneficio emocional de ambas personas mientras que un 1.25% (1) esta en desacuerdo con esta aseveración. El promedio (1.6) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.80) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

24.- Considero que me quiero y respeto a mi mismo (a) porque me valoro y no me causo ningún daño físico ni emocional.

PREGUNTA 24

810,00%

2227,50%

3746,25%

810,00%

56,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 46.25% (37) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que consideran que se quieren y respetan a ellos mismos porque se valoran y no se causan ningún daño físico ni

75

emocional mientras que un 6.25% (5) opina lo contrario. El promedio (2.03) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.24) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

39.- En el amor me cuesta expresar mis verdaderos sentimientos y emociones de una forma

abierta y honesta.

PREGUNTA 39

2632,50%

2430,00%

810,00%

45,00%

1822,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 32.5% (26) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que en el amor les cuesta trabajo expresar sus verdaderos sentimientos y emociones de una forma abierta y honesta mientras que un 5% (4) opina lo contrario. El promedio (2.5) indica que la mayoría no esta ni de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.52) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

En relación con el valor del amor los alumnos tienen una idea clara de que es el amor y como se debe expresar en una relación de pareja. Además de que existe ese sentimiento hacía ellos mismos y sobresale el hecho de que en la practica se les dificulta expresar sus sentimientos de forma abierta.

76

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Compañerismo

La treceava sub-categoría es el compañerismo y agrupa a las preguntas 37, 22 y 6

37.- Mis compañeros de clase y yo tenemos metas en común.

PREGUNTA 37

1316,25%

1518,75%

2936,25%

911,25% 14

17,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 36.25% (29) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que tienen metas en común con sus compañeros de clase mientras que un 11.25% (9) esta totalmente en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (2.6) indica que la mayoría no esta ni de acuerdo ni en desacuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.26) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

22.- Me gusta participar en actividades colectivas y llegarme a sentir parte del grupo

con el que colaboro.

PREGUNTA 22

3240,00%

78,75%

11,25%

2328,75%

1721,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 40% (32) de los alumnos esta de acuerdo con que les gusta participar en actividades colectivas y llegarse a sentir parte del grupo con el que colaboran mientras que un 1.25% (1) esta totalmente en desacuerdo con tal afirmación. El promedio (2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran

77

número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.94) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

6.- Colaboro amigablemente con mis demás compañeros cuando trabajamos en

equipos.

PREGUNTA 61

1,25%2

2,50%

2328,75%

3948,75%

1518,75%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 48.75% (39) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que colaboran amigablemente con sus demás compañeros cuando trabajan en equipos mientras que un 1.25% (1) esta totalmente en desacuerdo con esta aseveración. El promedio (1.9) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.83) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

Acerca del valor del compañerismo la mayoría de los alumnos dice tener metas en común con sus compañeros de clases, les gusta participar en actividades colectivas y colaborar de forma amigable con sus compañeros de clase.

78

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Amistad

La última sub-categoría perteneciente al libro de texto es la amistad e incluye a las preguntas 2, 43 y 18

2.- Mis amigos son aquellos que tienen ideas parecidas a las que yo tengo.

PREGUNTA 2

1518,75%

3138,75%

56,25%

1518,75%

1417,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 38.75% (31) de los alumnos no esta de acuerdo ni en desacuerdo en que los amigos sean aquellos que tienen ideas parecidas a las suyas mientras que 6.25% (5) esta totalmente de acuerdo en que así es. El promedio (3.2) indica que la mayoría no esta de acuerdo ni desacuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.13) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

43.- Acostumbro compartir tanto alegrías como tristezas con mis amigos.

PREGUNTA 43

3746,25%

33,75%

11,25%

1215,00%

2632,50%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 46.25% (37) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que acostumbran a compartir tanto alegrías como tristezas con sus amigos mientras que 1.25% (1) esta

79

totalmente en desacuerdo con esta afirmación y otro 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (1.7) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.94) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

18.- Proporciono apoyo moral a la mayoría de mis amigos.

PREGUNTA 18

1316,25%

2733,75%

3645,00%

33,75%

11,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 45% (36) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que proporcionan apoyo moral a la mayoría de sus amigos mientras que un 1.25% (1) esta totalmente en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (1.9) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.87) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

En general se puede decir que la mayoría de los alumnos no tiene muy clara la idea de que es un amigo no obstante dicen compartir alegrías y tristezas con los que ellos consideran sus amigos. Además de proporcionarles apoyo moral a la mayoría de ellos.

De todos los valores de convivencia hasta aquí presentados y según muestran las gráficas la mayoría de ellos están presentes en los alumnos en las actitudes y valores que practican con sus compañeros y en general con los demás pero sobresalen de todos los valores el del respeto y solidaridad con un contundente porcentaje en las respuestas a favor de dichos valores.

80

Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón conyugal

La primera sub-categoría del sistema familiar es el holón conyugal e incluye a las preguntas 9, 21 y 42

9.- Mis padres ponen reglas claras en la mayoría de cosas de su relación de pareja.

PREGUNTA 9

3341,25%

1721,25%

810,00%

1923,75%

33,75%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 41.25% (33) de los alumnos esta de acuerdo en que sus padres ponen reglas claras en la mayoría de cosas de su relación de pareja mientras que 3.75% (3) esta totalmente en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.05) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

21.- Cada uno de mis padres tiene sus propios valores.

PREGUNTA 21

3138,75%

3442,50%

810,00%

56,25%

22,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 42.5% (34) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que cada uno de sus padres tiene sus propios valores mientras que 2.5% (2) esta totalmente en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (1.8) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de

81

acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.99) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

42.- Mis padres tienen metas en común.

PREGUNTA 423

3,75%

45,00%

2632,50%

2632,50%

2025,00%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 32.5% (26) de los alumnos esta de acuerdo con el hecho de que sus padres tienen metas en común mientras que un 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (2.2) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.05) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

En relación al subsistema conyugal, es decir, la relación que tienen como pareja los padres la mayoría de los alumnos opina que sus padres si ponen reglas claras en su relación de pareja, que ambos cuentan con sus propios valores y que tienen metas en común.

82

Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón Parental

La segunda sub-categoria o área del sistema familiar es el holón Parental e incluye a las preguntas 15, 23 y 38

15.- Mis padres nos proporcionan a mis hermanos y a mí el suficiente cuidado y una

adecuada educación.

PREGUNTA 15

5163,75%

2126,25%

78,75%

11,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

El 63.75% (51) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que sus padres les proporcionan a sus hermanos y a ellos el suficiente cuidado y una adecuada educación mientras que solo un 1.25% (1) esta en desacuerdo con esta afirmación. El promedio (1.4) indica que la mayoría esta totalmente de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (.71) indica que dicho valor se aproxima al 1 por lo que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

23.- Mis padres no saben resolver los conflictos que tenemos mis hermanos y yo.

PREGUNTA 23

2227,50%

2936,25%

1316,25%

78,75%

911,25%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

Un 36.25% (29) de los alumnos esta totalmente en desacuerdo con el hecho de que opinan que sus padres no saben resolver conflictos que tienen los alumnos con sus

83

hermanos mientras que solo un 8.75% (7) esta de acuerdo con este hecho. El promedio (3.6) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (5), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente en desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.34) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

38.- Mis padres se hacen cargo de las responsabilidades que les corresponden en casa.

PREGUNTA 384

5,00%

1316,25%

3746,25%

2430,00%

22,50%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 46.25% (37) de los alumnos esta totalmente de acuerdo en que sus padres se hacen cargo de las responsabilidades que les corresponden en casa mientras que un 2.5% (2) esta totalmente en desacuerdo con dicha aseveración. El promedio (1.8) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (1), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta totalmente de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.02) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general. En lo que refiere al subsistema parental, es decir, la relación que tienen los padres hacía sus hijos se puede observar los alumnos perciben que sus padres les proporcionan el cuidado necesario, además de resolver cualquier conflicto que se presente con los hijos y hacerse cargo de todas las responsabilidades que les corresponden.

84

Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón fraternal

La tercera sub-categoría del sistema familiar es el holón fraternal e incluye a las preguntas 3, 10 y 27

3.- Mis hermanos y yo compartimos actividades que nos gustan.

PREGUNTA 3

67,50%

810,00%

1316,25%

4151,25%

1113,75%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 51.25% (41) de los alumnos está de acuerdo en que comparten actividades que les gustan con sus hermanos mientras que un 1.25% (1) no contestó a esta pregunta. El promedio (2.4) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (2), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta de acuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.16) indica que las puntuaciones se desviaron de forma significativa respecto del promedio general.

10.- Mis hermanos y yo casi nunca nos apoyamos.

PREGUNTA 10

2531,25%

2632,50%

1518,75%

78,75%

67,50%

11,25%

No contesto

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

85

Un 32.5% (26) de los alumnos esta en desacuerdo en que sus hermanos y ellos casi nunca se apoyan mientras que solo un 1.25% (1) no contesto a esta pregunta. El promedio (3.6) indica que la mayoría esta en desacuerdo con esta pregunta. La moda (4), muestra que un gran número de alumnos contesto que esta en desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.28) indica que las puntuaciones se desviaron de manera muy significativa respecto del promedio general.

27.- Mis hermanos y yo siempre nos respetamos.

PREGUNTA 27

2531,25%

2733,75%

1822,50%

33,75%

78,75%

Totalmente deacuerdoDe acuerdo

Ni de acuerdo nidesacuerdoEn desacuerdo

Totalmente endesacuerdo

El 33.75% (27) de los alumnos no esta de acuerdo ni en desacuerdo con el hecho de que existe siempre un respeto entre ellos y sus hermanos mientras que 3.75% (3) esta totalmente en desacuerdo en que esto suceda. El promedio (2.4) indica que la mayoría esta de acuerdo con esta pregunta. La moda (3), muestra que un gran número de alumnos contesto que no esta de acuerdo ni desacuerdo con dicha pregunta. Mientras que la desviación estándar (1.05) nos indica el valor, en que se desviaron las puntuaciones del promedio general.

La percepción general que tienen los alumnos respecto al subsistema fraternal, es decir, a la relación que tienen los alumnos con sus hermanos es la de compartir actividades de común interés, existe siempre un apoyo y un respeto entre unos y otros. 6.1.3.5 Interpretación general de los resultados de la escala tipo Likert

De acuerdo con los resultados obtenidos y con base en las categorías establecidas se puede afirmar lo siguiente: Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Texto

La mayoría de los alumnos considera que el componente de texto del libro de Formación Cívica y Ética sí influye de manera positiva en sus actitudes y valores además de que fomenta reglas de convivencia.

86

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Actividades

Las actividades que se incluyen en el libro de texto de Formación Cívica y Ética los

alumnos le atribuyen en su mayoría el hecho de que les ayudan a tener en general mejores relaciones con sus compañeros, incluso como una herramienta en la toma de decisiones y su opinión en general destaca una influencia positiva más no determinante en el comportamiento de los alumnos.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Imágenes

Las imágenes utilizadas en el libro de texto de Formación Cívica y Ética acerca de los valores de convivencia no tienen un impacto significativo en las actitudes y valores de los alumnos dado que sus opiniones no están a favor ni en contra de si influyen o no en su comportamiento.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Tolerancia

En relación con el valor de la tolerancia los alumnos dicen serlo con las personas y

compañeros que tienen diferentes valores e ideas y aseguran que no les molesta el hecho de que alguien piense, sienta o actué diferente a ellos.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Cooperación

La opinión respecto al valor de la cooperación es la de actuar desinteresadamente con las demás personas o instituciones que se dedican a brindar ayuda como es el caso de la Cruz Roja Nacional. Además de tener disposición para trabajar en actividades a realizar en equipos.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Reciprocidad

En relación al valor de la reciprocidad la mayoría de los alumnos opina tenerlo ya que trata a los demás como quieren ser tratados, dan el mismo afecto que el que reciben y según sus respuestas acostumbran a hacer y agradecer favores.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Responsabilidad

Referente al valor de la responsabilidad la mayoría de los alumnos expresan en sus respuestas tener la noción de lo que es el valor, pero en relación a la práctica del valor, específicamente en el cumplimento de tareas y trabajos escolares no existe una marcada diferencia entre quienes dicen cumplir con ellas y quienes no lo hacen.

87

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Igualdad

En relación con el valor de la igualdad, los alumnos tienen claro el concepto de dicho valor y rechazan cualquier forma de desigualdad. Además de que opinan que el trato hacía sus compañeras y compañeros en el salón de clases es igualitario.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Justicia

De acuerdo con sus respuestas los alumnos tienen claro el concepto del valor de la justicia y rechaza cualquier acto de injusticia fuera de lo que marca la ley. Además de que aseguran no hacer nada fuera de la legalidad como puede ser el hecho de copiar en un examen, hecho que podría considerarse como injusto ya que se intenta sacar ventaja de una situación.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Solidaridad

El valor de la solidaridad está presente en los alumnos, es decir, estarían dispuestos a ayudar a las personas que más lo necesitan sobre todo si la causa es un desastre natural. Además de que dicen saber comprender a las demás personas.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Respeto

En cuanto al valor del respeto destaca el hecho de que la mayoría de los alumnos manifiesta tener respeto por cualquier persona, valorarse ellos mismos como personas y aseguran respetar el mobiliario de la escuela.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Amor

En relación con el valor del amor los alumnos tienen una idea clara de que es el amor y como se debe expresar en una relación de pareja no obstante sobresale el hecho de que en la práctica se les dificulta expresar sus sentimientos de forma abierta.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Compañerismo

Acerca del valor del compañerismo la mayoría de los alumnos dice tener metas en común con sus compañeros de clases, les gusta participar en actividades colectivas y colaborar de forma amigable con sus compañeros de clase.

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Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Amistad

En lo que se refiere al valor de la amistad, se puede decir que la mayoría de los

alumnos no tiene muy clara la idea de que es un amigo no obstante dicen compartir alegrías y tristezas con los que ellos consideran sus amigos. Además de proporcionarles apoyo moral a la mayoría de ellos.

Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón conyugal

En relación al subsistema conyugal, es decir, la relación que tienen como pareja los padres la mayoría de los alumnos opina que sus padres si ponen reglas claras en su relación de pareja, que ambos cuentan con sus propios valores y que tienen metas en común.

Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón Parental

En lo que refiere al subsistema parental, es decir, la relación que tienen los padres

hacía sus hijos se puede observar los alumnos perciben que sus padres les proporcionan el cuidado necesario, además de resolver cualquier conflicto que se presente con los hijos y hacerse cargo de todas las responsabilidades que les corresponden.

Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón fraternal

La percepción general que tienen los alumnos respecto al subsistema fraternal, es decir, a la relación que tienen los alumnos con sus hermanos es la de compartir actividades de común interés, existe siempre un apoyo y un respeto entre unos y otros. 6.2 Entrevista al profesor26

El objetivo de esta entrevista fue conocer la opinión que tiene el Profesor de la asignatura de Formación Cívica y Ética, con relación a los contenidos del libro de texto (texto, actividades e imágenes) que están relacionados con los valores de convivencia, así mismo conocer la percepción que tiene el profesor acerca de la relación familiar de los alumnos, de las actitudes y valores que manifiestan en sus relaciones personales y de convivencia. 6.2.1 Estructura general de la entrevista

Para realizar un análisis más detallado de la entrevista aplicada al Profesor, es importante mencionar que se tomo en cuenta al libro de texto de Formación Cívica y Ética; el cual está conformado por las siguientes áreas: texto, actividades e imágenes. Así mismo se retomó al Sistema Familiar (relaciones familiares desde la Teoría Sistémica 26 Sólo dos profesores fueron entrevistados en clases dadas las autorizaciones por parte de la escuela.

89

Estructural), el cual está dividido en tres áreas que son: Holón Conyugal, holón Parental y holón Fraternal. Por último se retomó a los valores y actitudes de relaciones personales y de convivencia por áreas las cuales son: Tolerancia, cooperación, reciprocidad, responsabilidad, igualdad, justicia, solidaridad, respeto, amor, compañerismo y amistad. 6.2.2 Libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Texto

1.- ¿Considera usted que los contenidos de valores de convivencia influyen en el comportamiento del alumno?

1. SI 2. NO ¿De qué manera?

Profesor 1: Si, en sus actitudes, forma de relacionarse con sus pares, y en la forma de relacionarse con los adultos. Profesor 2: Si, Analizándolos, reflexionándolos y relacionándolos con los aspectos cotidianos de su vida.

2.- ¿Considera usted que la información del libro de texto acerca de valores de convivencia es de interés para sus alumnos?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: No, Porque a ellos les interesa más las actitudes, lo práctico, no lo conceptual ya que el libro solo tiene definiciones. En cuanto a los ejercicios si los trabajo. Profesor 2: Si, Por la relación que ellos hacen con aspectos cotidianos.

Como se ilustra en las respuestas ambos profesores tienen una buena opinión acerca del

libro de texto, ya que ambos profesores manifiestan que el libro de texto es una buena herramienta de apoyo para que los alumnos trabajen, dado que los contenidos se vinculan con la vida diaria de los alumnos y ayudan a mejorar la relación alumno-alumno. Aunque en ocasiones suele resultar aburrido para los alumnos, puesto que maneja muchos conceptos y pocos ejercicios.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Actividades 3.- ¿Usted lleva a cabo con sus alumnos las actividades que se sugieren en el libro de texto en relación con los temas de valores?

1. SI 2. NO ¿Cómo?

90

Profesor 1: Si, como lo indica el libro y si me parecen pertinentes. Profesor 2: Si, a través de entrevistas, cuestionarios, frases incompletas, lecturas comentadas e investigaciones.

4.- ¿Usted observa que las actividades propuestas en el libro de texto de Formación Cívica y Ética, fomentan actitudes de convivencia entre sus alumnos?

1. SI 2. NO Puede mencionar algunas

Profesor 1: Si, el respeto, la solidaridad, la fraternidad, ya que son valores que se demuestran con actitudes. Profesor 2: Si, el compañerismo, la solidaridad, la salud, lo económico y muerte de un familiar cercano.

En lo referente a las actividades que maneja el libro de texto los dos profesores, solo las

utilizan como apoyo, para que los alumnos las realicen como tarea, ya que no utilizan el libro para dar su clase. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Imágenes 5.- ¿Considera que las imágenes en lo general, que se presentan para cada valor de convivencia corresponden a los temas en cuestión?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: No, no siempre si son de fotos son aburridos y son mejores los dibujos. Profesor 2: No, la imagen por si misma no comunica lo que cada uno de los valores representa.

6.- ¿Utiliza o se apoya con frecuencia en las imágenes del libro de texto dentro de su clase? 1. SI 2. NO

¿Cómo?

Profesor 1: No, no me apoyo en ellos pero les pido a los alumnos que ellos elaboren los dibujos. Profesor 2: No.

Con respecto a las imágenes los profesores mencionan que en ocasiones no

concuerdan con los textos y no comunican lo que cada valor representa.

91

Después del análisis de las respuestas de ambos profesores se puede ver que el libro de texto de Formación Cívica y Ética si fomenta los valores de convivencia en los alumnos. Ya que estos valores los reflejan los alumnos en su convivencia diaria con sus compañeros: pues son respetuosos, solidarios y existe una gran fraternidad entre ellos.

6.2.3 Sistema familiar (relaciones familiares desde la Teoría Sistémica Estructural) Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón conyugal 7.- ¿Considera usted que la relación como pareja entre los padres de sus alumnos influye en sus valores y actitudes que manifiestan en sus relaciones personales y de convivencia en la escuela?

1. SI 2. NO ¿De qué forma?

Profesor 1: Si, Porque los valores se construyen a lo largo de la vida y los padres son los primeros en dar valores, los alumnos construyen sus propios valores y son el reflejo de su casa. Profesor 2: Si, cuando hay problemas de comunicación, divorcios, etc., provocan actitudes de agresión, incumplimiento, irresponsabilidad en su estado de ánimo.

8.- ¿Considera que sus alumnos se comportan en la escuela con los valores que los padres como pareja les han inculcado?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: No, algunos son unos en su casa y otros en la escuela, es una entramada de relaciones y sus inquietudes son diferentes, contrapuestas a la de los padres. Profesor 2: Si, la familia es el principal agente socializador de los hijos.

Respecto al sistema familiar, ambos profesores coinciden en que la relación de los

padres tiene una influencia muy importante, en los valores y actitudes que el alumno muestra en la escuela, puesto que los padres son los primeros en transmitir valores a los alumnos por medio de sus ejemplo, es por eso que una buena o mala relación de pareja influirá en las actitudes y valores de los alumnos. Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón Parental

9.- ¿Desde su punto de vista, cree que el alumno refleja en su convivencia diaria en la escuela si en su casa existen con relaciones familiares adecuadas?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

92

Profesor 1: No, porque encuentran mejor eco con sus pares y si están con gente que los comprenda. Profesor 2: Si, porque la estabilidad, seguridad e integridad de las relaciones en casa se ven reflejadas en su estado de ánimo y en las relaciones que tienen con los demás.

10.- ¿Usted cree que si un alumno no cuenta con una adecuada crianza en casa se

refleja en su comportamiento en el salón de clases? 1. SI 2. NO

¿Cómo? y ¿Por qué? Profesor 1: Si, pero no es estrictamente la crianza sino problemáticas que nos indican que algo pasa en casa y esto se refleja en la escuela. Profesor 2: Si, pero no como regla general ya que existen casos con adversidades que se superan.

En la relación que tienen los padres e hijos, ambos profesores opinan que si existe una adecuada crianza en casa hacia los alumnos, esta se ve reflejada en su comportamiento dentro del salón de clases. Categoría: Sistema familiar Sub-categoría: Holón fraternal 11.- ¿Piensa usted que la relación del alumno con sus hermanos influye en la integración a la escuela?

1. SI 2. NO ¿Hasta qué punto?

Profesor 1: Si, mucho y más si los hermanos son muy cercanos o se llevan bien. Profesor 2: Si, solo el 25% no es determinante.

12.- ¿Considera que los alumnos adoptan conductas aprendidas en su casa de su relación con sus hermanos?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: Si, sobre todo los que están muy juntos porque todo lo admiran y lo imitan. Profesor 2: Si, en la familia siguen modelos de conducta y se reproducen (lenguaje).

En los referente a las relaciones con sus hermanos, los profesores expresan que sí

influye en sus relaciones en la escuela, pero no como regla general, dado que sólo pasen mucho tiempo junto a sus hermanos adoptaran algunas conductas de ellos, pues todo lo que admiran lo imitan.

93

Respecto a si el alumno refleja o no en su convivencia diaria escolar los problemas familiares, los profesores disciernen; el profesor uno opina que sí influye ya que esto se ve reflejado en su estado de ánimo, mientras que el profesor dos manifiesta que no influye en su comportamiento, ya que los problemas los deja en casa. 6.2.4 Valores y actitudes de relaciones personales y de convivencia Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Tolerancia 13.- ¿Sus alumnos en general saben escuchar, comprender y respetar las opiniones de otros?

1. SI 2. NO ¿A qué lo atribuye?

Profesor 1: Si, a que son seres humanos y están en una etapa muy noble y pueden ser tu mejor aliado o tu peor pesadilla. Profesor 2: Si, a que están en un proceso de adquirir esos valores.

14.- ¿Existe tolerancia de sus alumnos hacía sus profesores en general?

1. SI 2. NO ¿A qué cree que se deba esto?

Profesor 1: No, porque algunos profesores no saben como hacerlo, son demasiado estrictos o ineptos. Profesor 2: No, y no en todos los casos, a la falta de identificación con los profesores, si son grupos numerosos, lo cual los alumnos ven como un enfrentamiento.

De acuerdo a las respuestas de ambos profesores consideran que los alumnos son

tolerantes entre ellos, pues se saben escuchar y respetan las opiniones de otros compañeros aunque no estén de acuerdo con lo que dicen; no así con los profesores y esto se debe a que muchos profesores no saben como tratarlos.

Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Cooperación 15.- ¿Observa usted en sus alumnos actitudes de cooperación entre ellos al realizar trabajos de equipo y grupales?

1. SI 2. NO ¿Cómo cuáles?

Profesor 1: Si, como la solidaridad, el respeto, el compromiso y el compañerismo. Profesor 2: Si, como la distribución de tareas, acuerdos de los lugares donde se realizan las actividades y no al 100%.

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16.- ¿En que cosas observa usted que sus alumnos acostumbran ser cooperativos? Profesor 1: En los trabajos en equipo, ya que hay libertad, se rompe la rutina y les gustan los momentos de relajación. Profesor 2: En los aspectos como en los convivios, festejos y actividades que despierten su interés.

En cuanto al valor de la cooperación ambos profesores indican que los alumnos, sí son

cooperativos entre ellos, esto se ve, cuando realizan trabajos en equipo, festejos y actividades que despiertan su interés. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Reciprocidad 17.- ¿Qué conductas de reciprocidad percibe en el trato de sus alumnos entre sus alumnos?

Profesor 1: Cuando trabajan todos ellos en grupo se dificulta ver el valor y si algún alumno no trabaja ellos mismos lo denuncian. Profesor 2: Respeto, facilitan ayuda material como cuadernos, son compartidos.

18.- ¿Existe reciprocidad en el trato que tiene usted con sus alumnos?

1. SI 2. NO ¿Con qué frecuencia?

Profesor 1: Si, al 100%. Profesor 2: Si, muy frecuentemente.

Los profesores manifiestan que si existe reciprocidad entre los alumnos, esto lo han

observado cuando los alumnos realizan trabajos en equipo, ya que sí un alumno no trabaja, los otros le piden que trabaje más y que se ponga al corriente. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Responsabilidad

19.- ¿En qué aspectos del comportamiento de sus alumnos detecta la responsabilidad?

Profesor 1: En el cumplimiento de trabajos, actividades, comisiones, respeto de acuerdos y en la asistencia puntual. Profesor 2: En relación a lo académico y cumplimiento de tareas extraescolares.

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20.- ¿Qué tan responsables considera que son sus alumnos? y ¿por qué? Profesor 1: No son responsables, porque a esta edad están en una etapa formativa y el aprendizaje esta en segundo plano. Profesor 2: Regular, sin hábitos de los que carecen y que ni la casa ni la escuela han terminado de establecer.

La responsabilidad la detectan cuando los alumnos cumplen con sus tareas y

comisiones que les son asignadas. Ambos profesores concuerdan en que no son todavía del todo responsables, pues están aprendiendo a ser responsables. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Igualdad

21.- ¿Hablando de igualdad en qué casos o aspectos de su actuar detecta la igualdad en sus alumnos?

Profesor 1: En todo, en cuanto al género hombres y mujeres son iguales. Profesor 2: Regular, en el trato entre ellos (pares y sexos).

22.- ¿Existe en sus alumnos un trato igualitario entre hombres y mujeres?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: Si, porque ellas son las que piden el mismo trato y en ocasiones les faltan el respeto a los hombres. Profesor 2: Si, como producto de todo lo que ellos han vivido en sus casas.

Existe igualdad en lo general entre los alumnos y está se observa principalmente en

cuanto al genero. Ambos profesores coinciden en que hay un trato igualitario entre hombre y mujeres, pues los propios alumnos son los que piden está igualdad. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Justicia 23.- ¿Cree usted que sus alumnos podrían resolver algún conflicto entre ellos mismos de forma justa?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: Si, y si son graves los conflictos les cuesta mucho trabajo resolverlos pero si no son tan graves lo pueden hacer bien.

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Profesor 2: Si, porque tienen ya las herramientas necesarias para detectar el problema y así pueden detectar las formas de intervenir y solucionar el problema.

24.- ¿Considera que sus alumnos en general suelen ser justos?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: Si, mientras esta bien no hay problema pero si regañan a otro alumno que no es de clase es injusto. Profesor 2: Si, en el trato, ellos tienen una percepción y sentido de justicia porque conocen sus derechos.

Ambos profesores coinciden en que los alumnos si saben resolver los conflictos y

tienen un sentido de justicia. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Solidaridad 25.- ¿Sus alumnos tienen la costumbre de ayudarse entre si?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: Si, porque se defienden, sean o no amigos siempre se apoyan. Profesor 2: Si, por reciprocidad y por los favores que han recibido de otra persona.

26.- ¿Ha observado muestras de solidaridad de sus alumnos hacia otras personas? 1. SI 2. NO

¿Cómo cuáles? Profesor 1: Si, se apoyan en sus sentimientos, emociones y en lo económico dependiendo de la situación. Profesor 2: Si, tienen el propósito de realizar colectas en beneficio de las personas que más lo necesitan.

Los profesores manifiestan que los alumnos son solidarios entre ellos, dado que se

apoyan sentimentalmente y económicamente, según se de la situación. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Respeto

27.- ¿Qué tan respetuosas son las relaciones y el trato que usted percibe entre sus alumnos?

Profesor 1: No son muy respetuosos, porque entre ellos es normal hablar con groserías.

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Profesor 2: Existen códigos muy particulares de los adolescentes para demostrase el respeto.

28.- ¿En general considera a sus alumnos respetuosos?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

Profesor 1: No, ya que se insultan con frecuencia y se hablan con muchas groserías. Profesor 2: Si, entre ellos.

En cuanto al respeto los profesores indican que este es un valor que no se practica

mucho entre los alumnos y que cuando se da suele se de manera muy extraña, pues tienen códigos muy particulares para expresarlo entre ellos. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Amor 29.- ¿Existen muestras de afecto en las relaciones interpersonales de sus alumnos como compañeros?

1. SI 2. NO ¿Cómo se dan?

Profesor 1: Si, como noviazgos y amigos que se quieren mucho. Profesor 2: Si, como formación de subgrupos muy solidarios y cercanos (cartas entre las niñas)

30.- ¿Considera usted que sus alumnos acostumbran expresar afecto hacía los demás? 1. SI 2. NO

¿Cómo?

Profesor 1: Si, ya que expresar el afecto no es fácil si no te han enseñado a demostrarlo. Profesor 2: Si, en el sexo femenino se manifiesta con mayor frecuencia ya que se abrazan y se apoyan. Ambos profesores refieren que el amor si se manifiesta entre los alumnos en forma de

noviazgo, muestra de afecto entre pequeños grupos que son muy sólidos y cercanos, mencionan que es entre mujeres donde se demuestran más el afecto.

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Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Compañerismo

31.- ¿Existen muestras de compañerismo entre sus alumnos?

1. SI 2. NO ¿Cómo cuales?

Profesor 1: Si, si no cuentan con los instrumentos se prestan plumas, gomas y si necesitan dinero también se lo prestan. Profesor 2: Si, brindándose ayuda cuando necesitan escucharse, reconfortarse y aconsejarse.

32.- ¿Cuándo forma equipos en el salón de clases, observa usted que éstos se integran amigablemente?

1. SI 2. NO ¿A qué cree qué se deba?

Profesor 1: Si, se debe a que buscan con quien sentirse mejor, por ejemplo cuando trabajan en equipo si yo los escojo no funcionan igual. Profesor 2: Si, pero cuando es deliberadamente existe mayor resistencia y cuando ellos lo hacen existe mayor afinidad, tareas, participación y resultados. Dado que los alumnos, se ayudan y apoyan entre sí, en diversas situaciones; los

profesores coinciden en que el compañerismo es un valor existente entre ellos. Categoría: Libro de Texto Sub-categoría: Amistad 33.- ¿Qué tantas relaciones amistosas se observan entre sus alumnos?

Profesor 1: Muchas, como noviazgos, amigos, trabajan más, hay fiestas y se comprenden más. Profesor 2: Muchas, muy frecuentes y cotidianas.

34.- ¿Cómo ha detectado la amistad entre sus alumnos?

Profesor 1: En el trato que tienen entre ellos y en la forma de relacionarse con sus amigos.

Profesor 2: En la relación que tienen con personas de otros grupos y el trato cotidiano.

Los profesores manifiestan que la amistad se observa en relaciones de noviazgos,

amigos y en situaciones cotidianas.

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6.3 Registro de observación descriptivo tipo categorial

En este apartado se presenta el concentrado de los datos obtenidos de los dos registros de observación aplicados.

Es de gran importancia aclarar que la idea inicial era presentar los registros

observacionales juntos, pero debido a que por parte la escuela se estableció que los grupos fueran diferentes, los resultados obtenidos fueron totalmente distintos, por esta razón se presentan por separado. 6.3.1 Estructura general del registro de observación

Con la finalidad de realizar un análisis más detallado considerando que el registro observacional está compuesto por once categorías, las cuales se refieren a los valores de convivencia, cada una de éstas cuenta con sus respectivas subcategorías referentes a las actitudes que muestran los alumnos dentro del salón de clase. Así mismo se presenta la frecuencia con la se presentó cada conducta, también se muestra una ponderación que puede ser (demasiado, muy, algo, muy poco o nada tolerante, respetuoso, etc.). Por último se presente una breve descripción de las conductas que los alumnos manifestaron durante la observación.

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Registro de observación descriptivo tipo categorial GRUPO ESTILO PROGRESIVO27 Nombre (s) del observador (es): Nayelli Fabiola Labastida Hernández y Jaime Padre Lantén Tiempo de observación: Descriptiva . Horario: 10:40 a.m. Lugar de observación: Salón de Clases. Total de alumnos: 39 alumnos. Grado y Grupo: 3 “F” Turno: Matutino.

Categorías Subcategorías Frecuencia Ponderación Descripción MF F R CN NF 1 2 3 4 5

1. Tolerancia 1.1 Con sus compañeros 2 * Ponen atención a la exposición. 1.2 Con su profesor 3 * Escuchan y obedecen al profesor.

2. Cooperación 2.1 Con sus compañeros 3 * Participan en clase. 2.2 Con su profesor 5 * Toma en cuenta todas sus participaciones.

3. Reciprocidad 3.1 Realiza y devuelve favores 1 * 3.2 Agradece favores y atenciones 1 *

4.Responsabilidad 4.1 Entrega en tiempo y forma trabajos 10 * Entregan a tiempo todos sus trabajos y tareas. 4.2 Conserva limpia su área de estudio 6 * Mantienen limpio su lugar, los pasillos.

5. Igualdad 5.1 No discrimina a ningún compañero 5.2 Acata la autoridad del profesor 5 * La mayoría obedece al profesor.

6. Justicia

6.1 Respeta el reglamento escolar 6 * 6.2 1 Evita usar la violencia para resolver conflictos

7. Solidaridad 7.1 Proporciona apoyo desinteresado 7 * Se apoyan para la organización del material. 7.2 Muestra interés por trabajar en equipo

6 * Exposiciones sobre los temas del libro de texto.

8. Respeto

8.1 Hacía sus compañeros 13 * 8.2 Hacía su profesor 10 * Ponen atención al profesor. 8.3 Hacía el salón de clases (mobiliario: butacas, pizarrón, etc.)

10 * Mantienen limpio el salón de clases.

9. Amor 9.1 Da muestras de afecto a los demás 9.2 Valora y respeta su persona 5 * En lo comentan respecto al tema del amor.

27 Tipología propuesta por Bennette (1979)

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Registro de observación descriptivo tipo categorial GRUPO ESTILO PROGRESIVO

Nombre (s) del observador (es): Nayelli Fabiola Labastida Hernández y Jaime Padre Lantén Tiempo de observación: Descriptiva . Horario: 10:40 a.m. Lugar de observación: Salón de Clases. Total de alumnos: 39 alumnos. Grado y Grupo: 3 “F” Turno: Matutino.

Categorías Subcategorías Frecuencia Ponderación Descripción MF F R CN NF 1 2 3 4 5

10. Compañerismo 1.1 Escucha a sus compañeros 30 * Ponen atención a las exposiciones y al maestro. 1.2 Proporciona apoyo (material o emocional) para obtener un bien común

5 *

11. Amistad 2.1 Demuestra estimación por los demás

5 * Existe una buena relación entre el profesor y los alumnos.

2.2 Comparte preocupaciones, ideales, alegrías y tristezas.

1 * Platican con sus compañeros sobre sus anécdotas.

Frecuencia: Ponderación: MF-Muy Frecuente (8-10) 1- Demasiado (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) F-Frecuente (5-7) 2- Muy (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) R-Regular (4-6) 3- Algo (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) CN-Casi Nunca (1-3) 4- Muy poco (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) NF-Nada Frecuente (0) 5- Nada (tolerante, respetuoso, responsable, etc.)

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Registro de observación descriptivo tipo categorial GRUPO ESTILO TRADICIONAL28

Nombre (s) del observador (es): Nayelli Fabiola Labastida Hernández y Jaime Padre Lantén Tiempo de observación: Descriptiva . Horario: 1:00 p.m. Lugar de observación: Salón de Clases. Total de alumnos: 42 alumnos. Grado y Grupo: 3 “B” Turno: Matutino.

Categorías Subcategorías Frecuencia Ponderación Descripción MF F R CN NF 1 2 3 4 5

1. Tolerancia 1.1 Con sus compañeros 4 * Los alumnos se pelean y se burlan de otros. 1.2 Con su profesor 2 *

2. Cooperación 2.1 Con sus compañeros 3 * De 6 equipo solo 2 trabajan. 2.2 Con su profesor 4 * No siguen las indicaciones del profesor.

3. Reciprocidad 3.1 Realiza y devuelve favores 3.2 Agradece favores y atenciones

4.Responsabilidad 4.1 Entrega en tiempo y forma trabajos 42 * No terminan las actividades en clase. 4.2 Conserva limpia su área de estudio 5 * El salón de clase esta muy sucio.

5. Igualdad 5.1 No discrimina a ningún compañero 2 * Golpean y son groseros con una compañera. 5.2 Acata la autoridad del profesor 3 * No obedecen al profesor.

6. Justicia

6.1 Respeta el reglamento escolar 6.2 1 Evita usar la violencia para resolver conflictos

7. Solidaridad 7.1 Proporciona apoyo desinteresado 1 * Un alumno le presta un lápiz a otro. 7.2 Muestra interés por trabajar en equipo

3 * De 6 equipos solo la mitad de 1 trabaja.

8. Respeto

8.1 Hacía sus compañeros 3 * Se golpean y se hablan con groserías. 8.2 Hacía su profesor 2 * No obedecen las indicaciones del maestro. 8.3 Hacía el salón de clases (mobiliario: butacas, pizarrón, etc.)

5 * Un alumno escupe una butaca.

9. Amor 9.1 Da muestras de afecto a los demás 9.2 Valora y respeta su persona

28 Tipología propuesta por Bennette (1979)

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Registro de observación descriptivo tipo categorial GRUPO ESTILO TRADICIONAL

Nombre (s) del observador (es): Nayelli Fabiola Labastida Hernández y Jaime Padre Lanten. Tiempo de observación: Descriptiva. Horario: 1:00 p.m. Lugar de observación: Salón de clases. Total de alumnos: 42 alumnos Grado y Grupo: 3 “B” Turno: Matutino.

Categorías Subcategorías Frecuencia Ponderación Descripción MF F R CN NF 1 2 3 4 5

10. Compañerismo 1.1 Escucha a sus compañeros 1.2 Proporciona apoyo (material o emocional) para obtener un bien común

3 * Se prestan los apuntes en uno de los equipos.

11. Amistad 2.1 Demuestra estimación por los demás

1 * No es muy común.

2.2 Comparte preocupaciones, ideales, alegrías y tristezas.

3 * Solo comparten golpes.

Frecuencia: MF-Muy Frecuente (8-10) F-Frecuente (5-7) R-Regular (4-6) CN-Casi Nunca (1-3) NF-Nada Frecuente (0)

Ponderación: 1- Demasiado (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 2- Muy (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 3- Algo (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 4- Muy Poco (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 5- Nada (tolerante, respetuoso, responsable etc.)

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6.3.2 Análisis del registro de observación del profesor con estilo de “enseñanza progresivo”.

Los dos registros arrojaron resultados totalmente diferentes, por esta razón como ya se había mencionado anteriormente han sido separados. Empezaremos con el grupo del profesor con estilo de enseñanza democrático, el cual arrojo los siguientes resultados:

Se puede decir los alumnos se muestran demasiado tolerantes entre ellos, ya que ponen atención a las exposiciones de sus compañeros durante las clases y saben escucharlos, también muestran que hacía el profesor son demasiado tolerantes, puesto que lo escuchan y obedecen las indicaciones que les da durante la clase.

Los alumnos demuestran que son muy cooperativos entre ellos, ya que cuando les preguntan sobre los temas expuestos ellos participan y cooperan con sus compañeros de la exposición, en cuanto al profesor el también es cooperativo con sus alumnos, pues toma en cuenta todas sus participaciones.

Los alumnos son algo recíprocos, ya que se realizan favores como acomodar el material de las exposiciones y si se los agradecen entre ellos dándose las gracias.

Los alumnos muy frecuentemente son responsables, pues entregan en tiempo y forma sus tareas y las actividades que asigna el profesor en clase; respecto a la limpieza del salón de clases se muestra que son demasiado limpios, ya que no tirar basura dentro del salón y recogen la basura que se encuentra en los pasillos.

Se puede decir que en este grupo sí practican la igualdad ya que no se presentó la discriminación hacia nadie, pues todos se llevan bien. Por otra parte podemos decir que demasiado frecuente la mayoría de los alumnos acata la autoridad del profesor, ya que obedecen todas sus indicaciones.

Muy regularmente los alumnos suelen ser justos, pues evitan utilizar la violencia para solucionar conflictos.

Los alumnos son muy solidarios entre ellos, puesto que se apoyan en la organización de los materiales para las exposiciones, en cuanto al interés hacia el trabajo en equipo los alumnos muestran demasiado interés ya que ellos eligen el tema y el equipo con quien quieren trabajar.

Los alumnos son demasiados respetuosos entre ellos y con el profesor, ya que ponen atención al profesor y respetan el mobiliario, ya que mantienen limpio el salón de clases.

Con respecto al amor los alumnos no muestran del todo sus afectos, en cuanto a si valoran y respetan su persona se presento muy frecuénteme, todo esto se vio reflejado en los comentarios que realiza durante las exposiciones sobre los temas del amor.

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El compañerismo refiere que los alumnos se escuchan demasiado entre ellos, ya que pusieron atención a las exposiciones y explicaciones del profesor, y también nos muestra que se apoyan mucho entre ellos.

Por último se encontró que los alumnos son muy amistosos entre ellos ya que

existen buenas relaciones de amistad entre ellos y el profesor, pero muy pocas veces se muestran preocupados por el estado económico o sentimental de sus compañeros. 6.3.3 Análisis del registro de observación del profesor con estilo de “enseñanza tradicional”

A continuación se mostraran los datos obtenidos del grupo del profesor con estilo de enseñanza permisivo el cual arrojó los siguientes resultados:

Categoría: Tolerancia

En este grupo los alumnos son nada tolerantes entre ellos, ya que en plena clase dos de los alumnos, se peleaban por una butaca y se burlan de sus compañeros por ser diferentes. Categoría: Cooperación

Los alumnos casi nunca son cooperativos entre sus compañeros, ya que en un equipo de seis alumnos solo dos realizaron las actividades que asignó el profesor durante la clase. Con respecto al profesor regularmente son cooperativos ya que no siguen sus indicaciones y no lo escuchan.

Categoría: Reciprocidad

Durante el tiempo en que se realizaron los registros observacionales no se detectó ninguna conducta con respecto a la categoría de reciprocidad.

Categoría: Responsabilidad

Los datos obtenidos en cuanto a la responsabilidad nos muestran que muy frecuentemente los alumnos no cumplen con las actividades que el profesor asigna, ya que no terminan las actividades en clase, con respecto a la limpieza esta casi nunca se dio ya que los alumnos tiran basura y el salón de clase está muy sucio.

Categoría: Igualdad

En cuanto al valor de la igualdad, se puede decir que los alumnos sí discriminan a sus compañeros si son diferentes, pues golpearon y se burlaron de una de sus compañeras debido a su peso y a otro alumno que era muy pequeño de estatura. En cuanto al profesor podemos decir que no lo obedecen ni acatan sus órdenes.

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Categoría: Justicia

Durante el tiempo en que se realizaron los registros observacionales no se detectó ninguna conducta con respecto a la categoría de justicia.

Categoría: Solidaridad

En cuanto al valor de la solidaridad, éste nos dice que casi nunca son solidarios entre los alumnos, ya durante toda la clase sólo en una ocasión un alumno le prestó a otro un lápiz, y ese fue todo el apoyo que se dan entre ellos: en cuanto al interés por el trabajo en equipo casi nunca se da, ya que de seis quipos únicamente un equipo trabajo y eso a medias. Categoría: Respeto

En cuanto al respeto se observó que los alumnos de este grupo casi nunca son respetuosos entre ellos, pues se golpean y se hablan con muchas groserías, con el profesor pasa lo mismo, ya que no lo obedecen, ni siguen sus indicaciones, pues no lo escuchan y durante sus clase se ponen a realizar tareas de otras materias y a escuchar música. En cuanto al mobiliario del salón de clases los alumnos no lo respetan pues escupen sobre las butacas y escriben sobres estas con las plumas y lápices. Categoría: Amor

Durante el tiempo en que realizaron los registros observacionales no se detectó ninguna conducta con respecto a la categoría de amor.

Categoría: Compañerismo

Este grupo casi nunca presento el valor del compañerismo ya que no se

proporcionan apoyo entre ellos para obtener un bien común, pues, pues sólo se presentó que dos alumnos se prestan los apuntes.

Categoría: Amistad

Los datos obtenidos en cuanto al valor de la amistad nos muestran que casi nunca se demuestras estimación los alumnos entre ellos y que del mismo modo casi nunca comparten sus alegrías o tristezas entre ellos, lo único que compartieron fueron golpes.

Finalmente los resultados obtenidos de los registros observaciones realizadas durante la clase de Formación Cívica y Ética, dieron como resultado general, que sí se dan interacciones entre los alumnos y los profesores vinculadas con los valores de convivencia.

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6.3.4 Análisis general acerca del profesor con estilo de enseñanza progresivo Categoría: Tolerancia

Se pudo observar que los alumnos muestran demasiada tolerancia hacia sus compañeros y hacia su profesor, pues escuchan y participan.

Categoría: Cooperación

En cuanto a la cooperación ellos son muy participativos en clase y cooperan con sus compañeros que están exponiendo, al realizarles preguntas, sobre los temas expuestos en clase.

Categoría: Reciprocidad

La reciprocidad se observo durante las exposiciones, al presenciar acciones de

apoyo para acomodar el material de exposición por parte de los alumnos que no participaban en dicha exposición.

Categoría: Responsabilidad

Suelen ser responsables ya que entregan a tiempo sus tareas y trabajos. Respecto al salón de clase lo mantienen demasiado limpio; ya que existe un alumno comisionado por el profesor para levantar la basura de cada una de las filas del salón.

Categoría: Igualdad

Si existe la igualdad entre ellos, pues todos se llevan bien y acatan la autoridad del profesor.

Categoría: Justicia

La justicia se presentó regularmente entre los alumnos, puesto que evitan a toda costa llegar a la violencia para solucionar los conflictos.

Categoría: Solidaridad

Entre ellos son muy solidarios, se ayudan en la organización de los materiales para la exposición y muestran mucho interés hacia el trabajo en equipo.

Categoría: Respeto

En cuanto al respeto se observó que es algo que sí se da entre los alumnos, y hacia el profesor también, pues los alumnos ponen atención a las indicaciones del profesor y mantienen limpio el salón de clases.

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Categoría: Amor

Respecto al amor, los alumnos no demuestran del todo su afecto, ésto lo pudimos observar en los comentarios que hacían respecto al tema del amor que se estaba exponiendo.

Categoría: Compañerismo

Se pudo observar que si suelen presentar actitudes de compañerismo, ya que se escuchan entre ellos y ponen atención a las exposiciones de sus compañeros.

Categoría: Amistad

Con respecto a la amistad, se observó que sí existen relaciones de amistad entre los alumno, y con el profesor.

6.3.5 Análisis general acerca del profesor con estilo de enseñanza tradicional

Con respecto a la tolerancia se observó que en este grupo no son nada tolerantes entre ellos, ya que se peleaban por una butaca y se burlaban de sus compañeros. La cooperación casi nunca se vio, ya que de seis equipos de trabajo que se formaron, sólo dos trabajaban, con el profesor pasa lo mismo pues no siguen sus indicaciones y no lo escuchan. El valor de la reciprocidad no se presentó, durante la clase observada. En cuanto a la responsabilidad estos alumnos, muy frecuentemente no cumplen con sus trabajos, tareas y actividades que el profesor les asigna y el salón de clase, no lo mantienen limpio, por el contrario tiraban basura y maltratan el mobiliario.

Con referencia a la igualdad estos alumnos demostraron discriminación hacia otros compañeros por ser diferentes a ellos (pequeños, obesos y morenos) y no obedecen ni acatan las indicaciones del profesor. El valor de la justicia no se presento en este grupo. Los alumnos casi nunca son solidarios entre ellos, solo en una ocasión un alumno le presto un lápiz a otro. Y no muestran ningún interés por trabajar en equipo.

Referente al respeto, este grupo casi nunca lo llevo a cabo, puesto que se hablan con muchas groserías, no obedecen al profesor, no ponen atención a la clase y están escuchando música cuando el profesor esta dando las indicaciones del trabajo en clase y también ofendían a sus compañeros. No tienen ningún respeto hacia el mobiliario del salón de clases, pues escupen las butacas y hacen rayones en ellas. El valor del amor no se observo en este grupo. Con respecto al compañerismo, casi nunca se dio, ya que no se proporcionan apoyo entre ellos para poder obtener un bien común. Con respecto a la amistad, que casi nunca se demuestran estimación entre alumnos y casi nunca comparten alegrías o tristezas. Lo que fue muy evidente fue que lo único que comparten son golpes y malas palabras.

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6.3.6 Interpretación general de los resultados del registro de observación

Es importante destacar que en cada uno de los registros de observación se contó con la presencia de dos profesores diferentes, por lo tanto se pudieron observar diferentes estilos de enseñanza. Esta parte no se encuentra especificada dentro del formato utilizado para la observación, por esta razón es importante aclararlo.

En cuanto al profesor con estilo de enseñanza progresivo, se pudó observar que él

cuenta con un método de enseñanza progresivo, ya que se muestra cordial y tolerante hacia sus alumnos, y no por ello pierde autoridad ante el grupo, puesto que los alumnos lo respetan y le tienen confianza.

Respecto al profesor con estilo de enseñanza tradicional, se observo que este

cuenta con un estilo de enseñanza demasiado tradicional, puesto que el les permite que realicen lo que quieran durante la clase, restándole autoridad hacia los alumnos, ya que ellos, no ponen atención a la clase, hablan con groserías frente al profesor, escuchan música en clase y no realizan las actividades que el profesor les asigna. Esto demuestra una falta de respeto hacia el docente.

Así se pudo observar que lo que determina considerablemente la diferencia en el

comportamiento entre un grupo y otro es el estilo de enseñanza y esto obviamente repercutió considerablemente en los valores y actitudes que manifiestan uno y otro grupo. Además es de llamar la atención que de todos los valores observados el respeto fue el que más vario considerablemente de acuerdo al estilo del profesor ya que mientras con el profesor de estilo progresivo se observó notablemente un respeto entre los alumnos, hacía el profesor e incluso hacía el mobiliario del salón de clases; ocurrió todo lo contrario en el grupo de estilo tradicional: una total falta de respeto entre compañeros, hacía el profesor y hacía el mobiliario del salón de clases.

Por último entre las conductas que se presentaron con mayor frecuencia destacan en

el grupo del profesor con estilo progresivo la entrega en tiempo y forma de las tareas por parte de los alumnos correspondientes al día anterior y el saber escucharse entre compañeros ambas conductas pertenecen a los valores de responsabilidad y compañerismo; mientras que en el grupo del profesor con estilo de enseñanza tradicional fue muy frecuente en la mayoría que en el momento en que el profesor solicitaba las tareas casi nadie las entregaba así como tampoco terminaban a tiempo las actividades dentro del salón de clases, también fue frecuente el insultarse entre compañeros utilizando palabras altisonantes incluso llegando a utilizar la violencia física sin importar el genero de sus compañeras, rayando las butacas de forma constante, no escuchaban a su profesor, no se integraban en equipos como se los solicito el profesor y de todos los equipos muy pocos trabajaban. Todo lo anterior nos permite ver que los alumnos de este último profesor carecen de valores tales como la responsabilidad, el respeto, la igualdad y el compañerismo.

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CONCLUSIONES

En el presente apartado se dan a conocer las conclusiones obtenidas de esta investigación, dando cuenta de las variables de estudio, de la respuesta al planteamiento del problema, a los objetivos tanto general como específicos y por último los principales alcances y limitaciones que se encontraron durante dicha investigación.

En cuanto al libro de texto de formación cívica y ética de segundo grado de educación secundaria. Referente al libro de texto se encontró que el componente texto del libro de Formación Cívica y Ética sí influye de manera positiva en las actitudes y valores de los alumnos además de que fomentan en ellos reglas de convivencia. Este hecho es importante pues se destaca que en la entrevista realizada, uno de los profesor considera que en ocasiones los alumnos no suelen interesarse en los contenidos del libro; las actividades que se incluyen en el libro de texto de Formación Cívica y Ética les ayudan a los alumnos a tener en general mejores relaciones con sus compañeros, incluso como una herramienta en la toma de decisiones. No obstante los profesores mencionaron en la entrevista que no utilizan el libro en clase y más bien dejan las actividades como tarea, sin embargo en la observación realizada tanto a alumnos como a profesores, se pudó constatar el uso del libro; las imágenes utilizadas acerca de los valores de convivencia no tienen un impacto significativo en las actitudes y valores de los alumnos, opinión que compartieron tanto alumnos como profesores.

Si bien en conjunto el uso del libro no impacta significativamente en el

comportamiento de los alumnos si les sirve en ocasiones como una herramienta útil que refuerza los valores que ya poseen.

Por otro lado es importante reflexionar sobre el propósito y el enfoque de la

asignatura de Formación Cívica y Ética, en cuanto a su carácter formativo, ya que este plantea la construcción de valores en los alumnos hecho que contrasta con la realidad, debido a que en la practica se pudo constatar que el impacto que tiene el uso del libro en las actitudes y valores de los alumnos es mínimo.

En relación a la percepción familiar que tiene el alumno de sus relaciones familiares se puede concluir que en relación al subsistema conyugal, es decir, la relación que tienen como pareja los padres, tiene una influencia muy importante en los valores y actitudes que el alumno muestra en la escuela, puesto que los padres son los primeros en transmitir valores a los alumnos por medio de sus ejemplo, es por eso que una buena o mala relación de pareja influye en las actitudes y valores de los alumnos y de acuerdo a la opinión de los propios alumnos respecto a su familia manifiestan que existen reglas claras, valores individuales y metas compartidas por parte de sus padres. En lo que refiere al subsistema parental, es decir, la relación que tienen los padres hacia sus hijos, tanto alumnos como profesores le atribuyen una gran influencia en los valores y actitudes del alumno y a su vez éste percibe que sus padres le proporcionan el suficiente cuidado, así como la capacidad de resolver cualquier conflicto de sus hijos y asumir las responsabilidades del hogar. La percepción general que tienen los alumnos respecto al subsistema fraternal, es decir, a la relación que tienen los alumnos con sus hermanos es la de compartir actividades de común

111

interés, se percibe que existe siempre un apoyo y un respeto entre unos y otros, respuestas que hacen ver la importancia de este tipo de relaciones familiares.

De acuerdo con la tipología que establece Robles (en García et al., 1986) y tomando

como base la percepción que los alumnos dieron en sus respuestas de sus familias, se pudo detectar que el tipo de familia que la mayoría de los alumnos dice tener es el que corresponde al tipo de familia ideal que es aquella que mantiene una actitud receptiva y abierta, en donde los hijos participan en la elaboración de reglas, respetando las ideas y necesidades de cada integrante, además de contar con limites claros y flexibilidad para adaptarse a cambios tanto internos como externos.

Aunque cabe mencionar que para esta investigación solamente se esta hablando de

la percepción que tienen los alumnos, es decir, haría falta trabajar directamente con las familias de estos, para poder constatar si realmente tienen un tipo de familia ideal, de lo contrario estas podrían ser familias disfuncionales y por lo tanto carentes de valores de convivencia, lo cual daría cabida a otros agentes socializadores tales como: medios de comunicación masiva, amigos, etc. , que se encargarían de transmitir valores o antivalores a los adolescentes.

Las actuales actitudes y valores que manifiesta el alumno en sus relaciones personales y de convivencia están muy relacionadas con la pregunta del planteamiento del problema que a su vez responde al objetivo general.

¿Hasta qué punto influye por un lado el libro de texto de Formación Cívica y Ética, y por otro la percepción familiar del alumno de tercer grado de educación secundaria en sus actuales actitudes y valores que manifiesta en sus relaciones personales y de convivencia?

El libro de texto sí influye pero de forma poco significativa en los valores y actitudes que presentan los alumnos de tercer grado de educación secundaria, debido a que sólo dos de los tres componentes del libro de texto (texto, actividades e imágenes) tienen algún impacto en las actuales actitudes y valores que practican los alumnos.

De acuerdo a Rokeach (1975) el valor posee tres componentes (cognitivo, emotivo y

actitudinal), de los cuales los alumnos de tercer grado de educación secundaria mostraron mayor inclinación por el componente actitudinal de acuerdo con sus respuestas dadas. El mismo autor hace una clasificación de los valores: instrumentales y terminales, de los cuales en esta investigación se observaron en mayor medida los valores instrumentales, que de acuerdo con este autor hacen referencia a modos de conducta como son: ser respetuoso y solidarios.

La percepción familiar que no es otra cosa que la imagen que alumno tiene de su propia familia, sí influye de manera muy significativa en las actuales actitudes y valores de convivencia que manifiestan los alumnos. Esto debido como menciona Minuchin (1993) la familia es una estructura que establece pautas y modos de relacionarse dentro de la misma, lo que le confiere cierto dinamismo, esto a diferencia del uso del libro de texto que está subordinado a variables tales como los planes y programas de estudio, el estilo del profesor, entre otros factores. Además como afirma Freud (2000) durante la infancia el niño

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introyecta deseos, exigencias e ideales en gran medida y en la adolescencia cuenta con una instancia permanente, que representa todas aquellas exigencias alguna vez introyectadas y que recibe el nombre del superyo29, el cual ejerce una fuerte influencia en el sujeto, lo que significa que desde la infancia y dentro de la familia el alumno está expuesto a los valores de la misma que luego incorpora de forma inconsciente.

Por todo lo anterior, se puede decir que se acepta la hipótesis de investigación inicialmente planteada, la cual menciona que influye en mayor proporción la percepción familiar del alumno de tercer grado de educación secundaria y en menor grado el libro de texto de Formación Cívica y Ética en las actuales actitudes y valores que manifiestan en sus relaciones personales y de convivencia

En relación a los objetivos específicos de esta investigación se encontró lo siguiente:

El primer objetivo específico fue identificar en el libro de texto de Formación

Cívica y Ética de segundo30 grado de educación secundaria los valores de convivencia para lo cual se realizo un análisis de contenido de los componentes del libro y, se pudieron identificar los siguientes valores y actitudes de convivencia: Tolerancia, cooperación, reciprocidad, responsabilidad, igualdad, justicia, solidaridad, respeto, amistad, amor y compañerismo.

Un segundo objetivo específico fue poder conocer los valores de convivencia que

tienen mayor promoción en el libro de texto de Formación Cívica y Ética de segundo grado de educación secundaria. Con base en un análisis de contenido, se encontró que el valor de la tolerancia tiene mayor promoción en el libro de texto de Formación Cívica y Ética, debido a que se presenta con mayor frecuencia en sus tres componentes: textos (3), imágenes (3) y actividades (3), dando un total general de 9 (20%).

El tercer objetivo específico fue conocer la percepción familiar que tiene el alumno de

tercer grado de educación secundaria con respecto a su propia familia, en particular de las actitudes y valores de convivencia, y lo que se pudo encontrar fue que la percepción que tienen los alumnos acerca de su familia, consiste en que existe una adecuada comunicación, suficiente cuidado, apoyo y respeto, además de que en general no existen carencias de tipo emocional y material.

El último objetivo específico fue identificar que valores son los de mayor importancia para los alumnos de tercer grado de educación secundaria y lo que mostraron los resultados fue el hecho de que para los alumnos los valores que tienen mayor importancia son el respeto y la solidaridad, ya que mencionan que suelen practicarlos en mayor medida. 29 Superyo: Termino del psicoanálisis para asignar uno de los tres componentes del aparato psíquico. Ejerce la función de conciencia moral derivada de prohibiciones familiares y sociales que generan sentimientos de culpabilidad. (s.a., 2001). 30 Los contenidos sobre los valores de convivencia presentes en el libro de texto de segundo grado de educación secundaria sirvieron de base para trabajar con los alumnos de tercer grado y determinar el grado de influencia que dichos contenidos tuvieron hasta su actual comportamiento.

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Alcances

El hecho de contar con tres instrumentos diferentes como fueron: una escala tipo Likert, una entrevista semi-estructurada y un registro observacional descriptivo para realizar la recopilación de la información facilito abordar el tema de la investigación desde tres diferentes perspectivas: el punto de vista del alumno, la opinión de los profesores de la asignatura de Formación Cívica y Ética y la observación directa del comportamiento de los alumnos en el salón de clases, y también permitió comparar los resultados de dichos instrumentos con la finalidad de llegar a una visión más acertada del grado en que influye por un lado el libro de texto y por otro lado la percepción familiar en los valores y actitudes que manifiesta en sus relaciones personales y de convivencia.

Así mientras que los alumnos decían practicar la mayoría de los valores de

convivencia al momento de observar su comportamiento en el salón de clases se pudo constatar que solo algunos valores estaban presentes en sus conductas de los que destacaron: la responsabilidad, el respeto y el compañerismo por mencionar algunos.

Aunque cabe mencionar que identificó que el que estos valores estuvieran o no

presentes dependió de los estilos de enseñanza, aspecto que si bien no formó parte de los planteamientos iniciales si resultó una variable importante al momento de explicar el comportamiento que manifestaron los alumnos dentro del salón de clases y que se recomienda tomar en consideración para futuras investigaciones relacionadas con el tema de esta investigación.

De acuerdo a la tipología que establece Grasha (en Lozano, 2001)) se pudieron

identificar a dos tipos de profesores; uno que este autor llama facilitador que es aquel que guía a los estudiantes hacía el aprendizaje mediante cuestionamientos, alternativas y toma de decisiones, desarrollando en sus alumnos la independencia, la iniciativa y la responsabilidad y donde la función del profesor es sólo la de un asesor; y otro estilo el denominado delegador, aquel que le da la libertad al alumno de ser lo más independiente, aunque este profesor a diferencia de lo que menciona el autor, se fue al extremo, perdiendo con ello el control del grupo y manteniendo una actitud permisiva ante todas las conductas indebidas de los alumnos.

Otra tipología corresponde a Bennett (1979) y con base en ella se puede catalogar a los

dos profesores; uno de estilo progresivo que es el que guía hacía experiencias educativas, promueve un papel activo del alumno, usa técnicas de descubrimiento para que aprendan, propicia la motivación extrínseca, le da poca importancia a los estándares académicos convencionales, realiza pocos exámenes, hace énfasis en el trabajo en equipo, no limita la enseñanza al salón de clases y hace énfasis en la expresión creadora y todo esto se pudo constatar en la observación de su clase. Por el contrario el segundo profesor coincide en algunos aspectos del estilo que el autor denomina como tradicional y es aquel que distribuye el conocimiento, existe un papel pasivo del alumno, hace énfasis en el uso de la memoria, la practica y la repetición, en la emulación personal, su enseñanza se limita a la clase y poco énfasis en la expresión creadora.

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Limitaciones

Debido al tipo y nivel de estudio realizado en la presente investigación no fue posible trabajar directamente con las familias de los alumnos por lo que se tuvo que recurrir a la percepción que ellos tienen sobre la misma y de ahí se derivaron todas las conclusiones que a la familia respecta. No obstante sí se encontraron cosas muy importantes respecto a este tema. Se recomienda hacer un estudio más profundo si se piensa trabajar directamente con ella.

Otra de las limitaciones fue la cuestión administrativa de la secundaria donde se aplicaron los instrumentos, ya que la escuela cambiaba constantemente las fechas que ya estaban acordadas, lo que generó atrasos en el trabajo de la investigación.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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LOZANO R. A. “Estilos de aprendizaje y enseñanza: Un panorama de la estilística educativa” Editorial Trillas: TEMSM, Universidad Virtual. México, 2001. MINUCHIN, S. “Técnicas de la terapia familiar”. Editorial Paidos, México, 1993. PICK, S. Y LÓPEZ A.L. “Cómo investigar en ciencias sociales”. Editorial Trillas. REICH y ADCOCK. “Valores y cambios de conducta”. Editorial C.E.C.S.A. México, 1980. ROJAS, R. “Guía para realizar investigaciones sociales”. Editorial Plaza y Valdés. México,1989. ROKEACH, M. “The Nature of Human Values”. New York: Free Press, 1973. ROKEACH, M. “Beliefs, Acttitudes and Values”. San Francisco, California: Jossey-Bass, Publishers, 1975. RYCROFF, CH. “Diccionario de Psicoanálisis”. Editorial Paidos, Buenos Aires, 2003. Págs. 71 y 94. SUMMERS, G. “Medición de actitudes”. Editorial Trillas. México, 1986. s.a. “ Diccionario de psicología y pedagogía” . Editorial Euromexico, México, 2001. Págs. 172, 657 y 721. TALLAFERRO, A. “Curso básico de psicoanálisis”. Editorial Paidos. México, 1997. VILLALOBOS P. E. “Educación y estilos de aprendizaje-enseñanza: Colección de investigación para la docencia 4”. Editorial Publicaciones Cruz O.S.A. México, 2007. WEBER E. “Estilos de educación: Manual para estudiantes de pedagogía”. Editorial Herder. España, 1976. WOLMAN BENJAMIN B. “Diccionario de ciencias de la conducta”. Editorial Trillas, México, 1984. Pág. 148 WUEST SILVA MA. T. (Coor.) “La investigación educativa en los ochentas perspectivas para los noventa”. UNAM 1995.

ANEXO I

GUIÓN DE ENTREVISTA SEMI-ESTRUCTURADA1 AL PROFESOR ACERCA DE LA OPINIÓN QUE TIENE DEL LIBRO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÈTICA

DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARÍA

Buenos días profesor la entrevista que vamos a efectuar es con el fin de conocer la opinión que tiene usted sobre el libro de Formación Cívica Y Ética de segundo grado. De antemano le damos las gracias por colaborar con nosotros en esta investigación. Sexo: 1) Masculino 2) Femenino Edad: ________________________ Años de servicio como Profesor de secundaria: _________________________________ Materias que ha impartido (en los últimos 3 años): ______________________________ _______________________________________________________________________ 1.- ¿Considera usted que los contenidos de valores de convivencia influyen en el comportamiento del alumno?

1. SI 2. NO ¿De qué manera?

2.- ¿Considera usted que la información del libro de texto acerca de valores de convivencia es de interés para sus alumnos?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

3.- ¿Usted lleva a cabo con sus alumnos las actividades que se sugieren en el libro de texto en relación con los temas de valores?

1. SI 2. NO ¿Cómo?

4.- ¿Usted observa que las actividades propuestas en el libro de texto de Formación Cívica y Ética, fomentan actitudes de convivencia entre sus alumnos?

1. SI 2. NO Puede mencionar algunas

5.- ¿Considera que las imágenes en lo general, que se presentan para cada valor de convivencia corresponden a los temas en cuestión?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

1 Instrumento elaborado por Nayelli Fabiola Labastida Hernández y Jaime Padre Lantén.

6.- ¿Utiliza o se apoya con frecuencia en las imágenes del libro de texto dentro de su clase? 1. SI 2. NO

¿Cómo?

7.- ¿Considera usted que la relación como pareja entre los padres de sus alumnos influye en sus valores y actitudes que manifiestan en sus relaciones personales y de convivencia en la escuela?

1. SI 2. NO ¿De qué forma?

8.- ¿Considera que sus alumnos se comportan en la escuela con los valores que los padres como pareja les han inculcado?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

9.- ¿Desde su punto de vista, cree que el alumno refleja en su convivencia diaria en la escuela si en su casa existen con relaciones familiares adecuadas?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

10.- ¿Usted cree que si un alumno no cuenta con una adecuada crianza en casa se refleja en su comportamiento en el salón de clases?

1. SI 2. NO ¿Cómo? y ¿Por qué?

11.- ¿Piensa usted que la relación del alumno con sus hermanos influye en la integración a la escuela?

1. SI 2. NO ¿Hasta qué punto?

12.- ¿Considera que los alumnos adoptan conductas aprendidas en su casa de su relación con sus hermanos?

1. SI 2. NO

¿Por qué? 13.- ¿Sus alumnos en general saben escuchar, comprender y respetar las opiniones de otros?

1. SI 2. NO ¿A qué lo atribuye?

14.- ¿Existe tolerancia de sus alumnos hacía sus profesores en general?

1. SI 2. NO ¿A qué cree que se deba esto?

15.- ¿Observa usted en sus alumnos actitudes de cooperación entre ellos al realizar trabajos de equipo y grupales?

1. SI 2. NO ¿Cómo cuáles?

16.- ¿En que cosas observa usted que sus alumnos acostumbran ser cooperativos?

17.- ¿Qué conductas de reciprocidad percibe en el trato de sus alumnos entre sus alumnos?

18.- ¿Existe reciprocidad en el trato que tiene usted con sus alumnos?

1. SI 2. NO ¿Con qué frecuencia?

19.- ¿En qué aspectos del comportamiento de sus alumnos detecta la responsabilidad?

20.- ¿Qué tan responsables considera que son sus alumnos? y ¿por qué?

21.- ¿Hablando de igualdad en qué casos o aspectos de su actuar detecta la igualdad en sus alumnos?

22.- ¿Existe en sus alumnos un trato igualitario entre hombres y mujeres?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

23.- ¿Cree usted que sus alumnos podrían resolver algún conflicto entre ellos mismos de forma justa?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

24.- ¿Considera que sus alumnos en general suelen ser justos? 1. SI 2. NO

¿Por qué?

25.- ¿Sus alumnos tienen la costumbre de ayudarse entre si? 1. SI 2. NO

¿Por qué?

26.- ¿Ha observado muestras de solidaridad de sus alumnos hacia otras personas? 1. SI 2. NO

¿Cómo cuáles?

27.- ¿Qué tan respetuosas son las relaciones y el trato que usted percibe entre sus alumnos?

28.- ¿En general considera a sus alumnos respetuosos?

1. SI 2. NO ¿Por qué?

29.- ¿Existen muestras de afecto en las relaciones interpersonales de sus alumnos como compañeros?

1. SI 2. NO ¿Cómo se dan?

30.- ¿Considera usted que sus alumnos acostumbran expresar afecto hacía los demás? 1. SI 2. NO

¿Cómo?

31.- ¿Existen muestras de compañerismo entre sus alumnos?

1. SI 2. NO ¿Cómo cuales?

32.- ¿Cuándo forma equipos en el salón de clases, observa usted que éstos se integran amigablemente?

1. SI 2. NO ¿A qué cree qué se deba?

33.- ¿Qué tantas relaciones amistosas se observan entre sus alumnos?

34.- ¿Cómo ha detectado la amistad entre sus alumnos?

ANEXO II

ESCALA TIPO LIKERT2 DENOMINADO: “CUESTIONARIO DE OPINIÓN DEL ALUMNO SOBRE EL LIBRO DE TEXTO DE FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA

DE SEGUNDO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA”. El presente cuestionario tiene como objetivo conocer la opinión que tienes acerca de los valores de convivencia contenidos en el libro de texto. La información que proporciones será absolutamente confidencial, por lo que te pedimos la máxima sinceridad en tus respuestas, esto no es una evaluación, por lo que no hay respuestas buenas ni malas. Nombre o pseudónimo (Apodo): ____________________________________________ Sexo: 1) Masculino 2) Femenino Edad: __________________ Instrucciones: Contesta cada pregunta encerrando en un círculo únicamente una respuesta, la que más se aproxime a tu forma de ser o a lo que tú harías en la situación que se te plantee. Para contestar tienes que tener presente el segundo grado de formación cívica y ética que cursaste el año pasado.

1.- Las actividades del libro de texto relacionadas con los valores de convivencia, me han ayudado a relacionarme de manera más armoniosa con mis compañeros.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo 2.- Mis amigos son aquellos que tienen ideas parecidas a las que yo tengo.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

3.- Mis hermanos y yo compartimos actividades que nos gustan.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

4.- Cumplo a tiempo con mis tareas y trabajos escolares. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

5.- Todas las personas merecen ser respetadas. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

6.- Colaboro amigablemente con mis demás compañeros cuando trabajamos en equipos. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

2Instrumento elaborado por Nayelli Fabiola Labastida Hernández y Jaime Padre Lantén Validación del instrumento: Noviembre de 2007. Aplicación del instrumento: Diciembre de 2007.

Recuerda que para contestar debes tener presente el curso pasado de formación cívica y ética. 7.- Considero que los contenidos del libro de texto influyen de manera positiva en las actitudes y valores que practico.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

8.- Me gusta cooperar con la colecta Nacional de la Cruz Roja.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

9.- Mis padres ponen reglas claras en la mayoría de cosas de su relación de pareja.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

10.- Mis hermanos y yo casi nunca nos apoyamos.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

11.- La práctica del aborto está justificada en algunas situaciones de riesgo para la salud de la mamá y el bebé.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

12.- La justicia garantiza los derechos y obligaciones de la sociedad en general. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 13.- Respeto el mobiliario de la escuela (salón, pizarrón, butacas, etc.) y procuro no dañarlo. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 14.- En una relación de pareja es necesario procurar el beneficio emocional de ambas personas.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

15.- Mis padres nos proporcionan a mis hermanos y a mí el suficiente cuidado y una adecuada educación. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

16.- Acostumbro agradecer los favores y devolver las atenciones que recibo de los demás.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

17.- No acostumbro sacar provecho de mis compañeros copiando en un examen. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

Recuerda que para contestar debes tener presente el curso pasado de formación cívica y ética.

18.- Proporciono apoyo moral a la mayoría de mis amigos. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

19.- Algunas imágenes que hay en el libro de texto me motivan para convivir más armónicamente con los demás.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

20.- Proporciono un trato respetuoso a mis compañeros que no comparten mis ideas.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

21.- Cada uno de mis padres tiene sus propios valores.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

22.- Me gusta participar en actividades colectivas y llegarme a sentir parte del grupo con el que colaboro.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

23.- Mis padres no saben resolver los conflictos que tenemos mis hermanos y yo.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

24.- Considero que me quiero y respeto a mi mismo (a) porque me valoro y no me causo ningún daño físico ni emocional.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

25.- Trato a los demás como quiero que me traten a mí.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

26.- Las imágenes que aparecen en libro de texto no tienen relación con mi vida diaria.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

27.- Mis hermanos y yo siempre nos respetamos.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

28.- Los hombres deben de ganar un mayor salario que las mujeres.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

Recuerda que para contestar debes tener presente el curso pasado de formación cívica y ética. 29.- No hay que respetar los valores que sean diferentes a los nuestros. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 30.- Las personas requerimos decidir en forma libre y asumir las consecuencias de nuestros actos. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 31.- Considero que el libro de texto no fomenta reglas de convivencia entre las personas. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

32.- Las lecturas del libro de Formación Cívica y Ética son en general aburridas. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

33.- La sociedad debe hacerse justicia por su propia mano cuando un delito grave quede sin castigo por parte de ley. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 34.- Apoyaría a las personas que más lo necesitan en caso de un desastre natural. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

35.- La ayuda que se brinda a los demás debe ser desinteresada. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

36.- Quiero y valoro mi cuerpo ya que no lo expongo a riesgos innecesarios como pueden ser el alcohol, las perforaciones, los tatuajes, etc. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 37.- Mis compañeros de clase y yo tenemos metas en común. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 38.- Mis padres se hacen cargo de las responsabilidades que les corresponden en casa. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 39.- En el amor me cuesta expresar mis verdaderos sentimientos y emociones de una forma abierta y honesta. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

Recuerda que para contestar debes tener presente el curso pasado de formación cívica y ética.

40.- Me molesta que alguien piense, sienta o actúe diferente a mí. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

41.- Sé “ponerme en los zapatos de otra persona”, comprendiéndola y compartiendo sus cosas. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

42.- Mis padres tienen metas en común. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

43.- Acostumbro compartir tanto alegrías como tristezas con mis amigos. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo 44.- Las imágenes mostradas en libro de texto han despertado en mí la inquietud de reflexionar acerca de las diferentes problemáticas sociales.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

45.- Las actividades del libro de texto acerca de los valores de convivencia me han ayudado a tomar decisiones acertadas en mis relaciones personales.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

46.- Considero que tengo la disposición para trabajar en equipo.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

47.- Acostumbro ayudar a los que más lo necesitan.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

48.- Durante un noviazgo acostumbro dar el mismo afecto que recibo de mi pareja. 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en

ni desacuerdo desacuerdo

49.- En el salón de clases trato de la misma manera a mis compañeros hombres que a mis compañeras mujeres.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

50.- En la sociedad mexicana todos somos iguales ante la ley, sin importar la edad, sexo, condición social, raza, etc.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

51.- Las actividades del libro de texto relacionadas con los valores de convivencia no han tenido ninguna influencia positiva en mi comportamiento.

1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) Ni de acuerdo 4) En desacuerdo 5) Totalmente en ni desacuerdo desacuerdo

Gracias por tu colaboración.

ANEXO III

Registro de observación descriptivo tipo categorial3 de la clase de Formación Cívica y Ética

Nombre (s) del observador (es):_________________________________________________________________________________________. Tiempo de observación: ___________________________. Horario: ___________________________________________________________. Lugar de observación: ____________________________. Total de alumnos____________________________________________________. Grado y Grupo: __________________________________. Turno: ____________________________________________________________.

Categorías Subcategorías Frecuencia Ponderación Descripción MF F R CN NF 1 2 3 4 5

1. Tolerancia 1.1 Con sus compañeros 1.2 Con su profesor

2. Cooperación 2.1 Con sus compañeros 2.2 Con su profesor

3. Reciprocidad 3.1 Realiza y devuelve favores 3.2 Agradece favores y atenciones

4.Responsabilidad 4.1 Entrega en tiempo y forma trabajos 4.2 Conserva limpia su área de estudio

5. Igualdad 5.1 No discrimina a ningún compañero 5.2 Acata la autoridad del profesor

6. Justicia

6.1 Respeta el reglamento escolar 6.2 1 Evita usar la violencia para resolver conflictos

7. Solidaridad 7.1 Proporciona apoyo desinteresado 7.2 Muestra interés por trabajar en equipo

8. Respeto

8.1 Hacía sus compañeros 8.2 Hacía su profesor 8.3 Hacía el salón de clases (mobiliario: butacas, pizarrón, etc.)

9. Amor 9.1 Da muestras de afecto a los demás 9.2 Valora y respeta su persona

3Instrumento elaborado por Nayelli Fabiola Labastida Hernández y Jaime Padre Lantén

Registro de observación descriptivo tipo categorial de la clase de Formación Cívica y Ética

Nombre (s) del observador (es):_________________________________________________________________________________________. Tiempo de observación: ___________________________. Horario: ___________________________________________________________. Lugar de observación: ____________________________. Total de alumnos____________________________________________________. Grado y Grupo: __________________________________. Turno: ____________________________________________________________.

Categorías Subcategorías Frecuencia Ponderación Descripción MF F R CN NF 1 2 3 4 5

10. Compañerismo 1.1 Escucha a sus compañeros 1.2 Proporciona apoyo (material o emocional) para obtener un bien común

11. Amistad 2.1 Demuestra estimación por los demás

2.2 Comparte preocupaciones, ideales, alegrías y tristezas.

Frecuencia: MF-Muy Frecuente (8-10) F-Frecuente (5-7) R-Regular (4-6) CN-Casi Nunca (1-3) NF-Nada Frecuente (0)

Ponderación: 1- Demasiado (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 2- Muy (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 3- Algo (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 4- Muy Poco (tolerante, respetuoso, responsable, etc.) 5- Nada (tolerante, respetuoso, responsable, etc.)