INDIOS CALAGUAYAS.

Hacen dias me preguntaban ustedes i qui^nes eran esos ijidios de vistoso vestido, que delante de noso-tros crjuzaban la Plaza de Lima ?—Voy ä decirles.

Uno de Iqs departamentos de la Bepüblica de Bo-livia se llama La Paz—una de las provincias de ese departamento se llama Mufiecas, en lionor de un cle-rigo arjentino de ese nombre, cura de una de las par-roquias de la ciudad del Cuzco en 1814, y valiente guerrillero, sostenedor de la revolucion del Indio Bri-gadier Pumacagua en esa epoca. Este Munecas mu-riö por un tiro casual, que estando*prisionero, le di6 un sargento espanol de rirden del general Ramirez. Pueblo importante de la provincia de Munecas, al este de la Gran Cadena de los Andes, es el Uamado Charasani; y siete leguas mas abajo- de Charasani,

ero en la misma quebrada, se halla situado el pue-lo de Curva—todos los indios Calaguayas, meaicoB

y boticarios ambulantes de la America del Sur, son oriundos. de Curba y de sus contornos.

Para llegar ä Charasani hay precisa necesidad de pasar por la vastfsima Pampa, conocida cou el nom-

INDIOS CALnatkrlfl. bre de Umabamba (Llano de agua), la que, como sü nombre demuestra, ha sido, en 6pocas muy remotas, parte integrante de la lagunä Titicaca. La pampa de Umabamba linda, por el norte, cou las elfevadisi-mas rnontanas, siempre cubiertas de eternas nievea y conocidas con el nombre de Coololo; esas monta-fias forman en Coololo, el nudo llamado de Apolo-bamba, y son el origen de la Gran Cadena, que se dirije al Sur, ostentando en su curso los elevadisimos cerros llamados Illampu e Illimani, de mas de vein-ticinco mil pies de elevacion. Jja mole 6 cuerpo del Illimani no es inferior ä la de ningun cerro del orbe; y en cuanto ä su altura es solo inferior ä algunos pi-cos de los Himalayas. Por el Sur linda la pampa de Umabamba con los llanos de Escoma y Carabuco— por el este con la cadena de cerros de la cordillera, que se dirije häcia el Sur, y por el oeste con las altu-ras de las provincias de Azängaro y Huancan^. La* pampa de Umabamba tiene una altura de mas de doce mil quinientos piös, sobie el nivel del mar: en otros paises, ä esa altura no pueden vivir ni hombres ni animales.

Por el medio, puede decirse de esa pampa, corre el Rio Suches, que tiene su origen en los inmensos y riqui'simos lavaderos de oro de ^oto , (provincia de Sandia) y eu las serranlas de Coololo. Poto es pro-piedad del sefior don Josö Maria Pena, vecino de Arequipa; äntes fu^ propiedad de la senora Rivero de Velasco. En Poto el frio es intenso, y los peones su-fren muchisimo al trabajar en los lavaderos,—causa de su escaso actual laböreo. En las cabezeras del rio Suches, tambien se halla el oro en sus conglomera-dos 6 placeres, como los llaman en California.

El rio Suches desde su on'gen hasta un punto, frente ä la Hacienda de Ninantaya fcandela fria), forma la h'nea divisoria de los territorios del Peru y Bolivia—de Ninantaya corre la linea recta häcia un

INDIOS OAtiOÜATlS. punto ä orillas de la laguna Titicaca, al este del pue-blo peruano llamado Conima. El frio es tan fuerte en Ninantaya, que ni el fuego caliente—de alli el nom-bre del lugar.

La pampa de Umabamba se halla cubierta de tro-pas inmensas de alpacas, y es muy poblado por in-dijenas peruanos y bolivianos, estos en muy mayor nümero. En esos vastos campos, no existen ni ärbo-les ni ratiquiticos arbustos; y por ese motivo los ha-bitantes han construido sus casas del modo siguien-te: Aplanado el terreno senalado para la babitacion, se van poniendo en figura circular, y con el diämetro de tres varas, adobes cortados de la turba 6 champa, que cubre el terreno, y resecados al sol. A propor-cion que se van poniendo las hileras de adobes, se vä angostando el ancho del cfrculo, hasta que ä la altu-ra de cuatro 6 cinco varas, solo queda en la punta una abertura, como de un pi£ de diämetro, que sirve para que salga el humo del fogon, que se alumbra en el interior. Las casas tienen la figura de los mol-des, que se usan en las haciendas de cana para la-brär panes de azucar. Como el frjo en esos campos es tan fuerte, las puertas son bajas y angostas, y pa-ra entrar en las casas es necesario, casi el arrastrarse por el suelo. Los Ostiakes del Norte de la Siberia en algunos puntos tienen casuchas de parecida seme-janza.

El alpaca, una de las tres familias, en que se halla dividida la raza del carnero <5 camello americanos, es un belli'simo animal: su altura, de la cabeza a los f)i6s serd como de seis pi6s, de los cuales cerca de a mitad lo forma el largo pescuezo. El alpaca es de

diversos colores, pero predominan en mucho los co-lores negro y caf6 oscuro: tiene ojos muy grandes y negros, y es mansisimo. La lana 6 vellon de los re-d e n nacidos es tan suave y fina como la seda; y al-guna tiene despues de un afio de crecida, el largo

s

1 8 I N D I O S CALAOUAVA«. V

aun de doce pulgadas. Esta lana era casi desconoei-da en Europa antes de la Independencia, & pessar de su abundancia y calidad. En el afio de 1885 los se-nores Hegan y Ca., comcrciantes ingleses de Tacna, mandaron ä Liverpool unos'pocos färdos, por via de ensavo. En ese puerto exaniinö la lana Titus Salt, escoses, fabricante de tejidos de lana: tomö mues-tras, y prodtijo en sus talleres las primeras y bellisi-mas alpacas, que ban servido y sirven para vestidoa lujosos: Salt hizo con su descubrimiento una enor-misinja fortuna; recibiö de la reyna Victoria el ti'tulo de Baronet, el quinto en la jerarqufa de la nobleza hereditaria de Inglaterra. Los indios de Umabamba jamäs sonarian, al trasquilar sus alpacas, que esta-ban trabajando para construir los suntuosos palacips y parque de Soltaire, residenöia hoy de tan opulen-ta familia.

La llama y la vicuna tambien se ballan en esos campos: la primera en notable nümero. La llama se halla repartida desde el Ecuador hasta las Pampas arjentinas—la vicufia solo se halla, segun informes recibidos, en las Cordilleras del Perü, y mas abun-dancia en las de Bolivia. Tropas.granaes de vicufias existen desde las faldas del Tutupaca y Tacora hasta Ysluga y Atacama—en esas soledades son compafie-ras de la Rliea <3 avestruz americana.

Hacen pocos^anos que un clärigo Cabrera, cura dfe Macusani, provincia de Carabaya, logr6 förmar una tropa del entrocamiento de la alpaca ooirla vicufia: . el producto era un bellfsimo animal de lana blanca muy fina. El Congreso del Peru decretö eefialadas recompensas ä Cabrera, y su retrato fol depositado en el Museo nacional de Lima.

Con la muerte del citado cura, y con >la necesaria incuriä de sus berederos, se perdiö lacria de tau tftil animal. Guariso se llama la cria de la llama y alpa. ca: es tan alto comp la llama, con mucha mas lana,

iMDioa ojüuaom«. 19 pero no tan fina, oomo la de la alpaca, A veces el huanaco, que no es mas que la llama en eatado sal-vaje o natural, forma eria con la llama, pero jamäs con la alpaca: el producto tambien se llama guariso, v es rnuy dificil amansarlo y utilizarlo para la carga. fei huanaco es abundante desde el Ecuador basta el Estrecho de Magallanes. y se encuentra en todas las lomas de las costas del Perri. He visto huanacos en los oerros inmediatos 4 Iquique y Cboquemata.

El alpaca es un animal especial de Bolivia y el Pe-ru : en ningim otro punto del orbe se encuentra; y las pocas tropas, que contra leyes terminantes, se han conducido de contrabando ä otros paises han desapa-recido, en limitados anos. Un sefior Cärlos Ledger ingtes, comerciante en Tacna, venciendo mil dificul-tades, y des^ues de mas de dos anos de constantes esfuerzos, logrd sacar una tropa de alpacas de.Boli-via, y conducirlas k Copiapö. En el puerto de Calde-ra las embarcö para Australia, cuyo Gobierno le ad-judicö grandes y senaladas recompensas. En Australia lentamente desaparcciö la tropa de alpacas, ä pegar de ser cuidadas por indios pastores bolivianos, lleva-dos ä esas distantcs rejiones con ese especial objeto. Millones sobre milloues de pesos fuertes ha importa-do el comercio de la lana de alpaca: en las chozas de los indios del Umabamba deben existir enterradas' inmensas sumas de numerario, pues es imposible.que esos indios, k pesar de su derroche y gastos, en es-pecial en aguardiente, pueden gastar las inmensas Bumas, que anualmente se emplean en compra de las lanas. El punto priucipal hoy de ese comercio t-s el pueblo de Cojata, fundado por mi en 1853, y ceutro hoy de grandes negociaciones de lanas y cascarillas, estraidas de Bolivia. En 1858 Cojata era una peque-na capilla, sin casas y sin habitantes. Centro de la Pampa de Uuiabamba,, y fronterizo k los valles de Pelechucos y Charasani, productores de la cascarilla

20 INSlOf CkLkQVktU, de Bolivia, reunfa ventajas notables para el desarro-llo de un activo ooraercio. Repartt loa terrenos para casas efitre los vecinos de Molio, Vilquecliico y Huan-cane, pueblos de la-provincia de este ültimo nombre; llamä con igual objeto & algunos comerciantes de Puno y Putina; y de una alaea abandonada, se ha formado un opulento pueblo con grandes bodegas, al-macenes y tiendas. Un cldrigo Montiel dueno de una corta hacienda inmediata, me permitiö conducir de ella ä Cojata, el agua tan necesaria para su creciente . niimero de habitantes: sirvale este recuerdo de mi espresion de gratitud.

En esos vastos campos se hallan dos clases de zo-rros; uno tan grande como el tan conocido en la Cos-ta, y uno muy chico, cuando mas del tamafio de un gato, y de un color" oscuro. El zorrino (mephitis) se halla tambien de dos clases: uno grande con muy po-blada cola, y rayado de fajas negras y blancas; otro poco mas grande que una rata, y de color pardo os-curo. Con frecuencia se encuentra el Leon ö Puma, (feliz con color) auimal tan comun en todas nuestras cordilleras, y que se encuentra desde California al Estrecho de Magallanes: creo que es el animal mas vastamente distribuido sobre la superficie del Globo. AI lado Este de la cordillera grande, y jamas al Oes-te, ö en la cordillera paralela de la costa,. se halla el > Yaguar, coinunmente llamado Tigre (feliz onca); ea un animal muy alevoso y sangriento, y se halla en todos los bosques de la hoya Amazönica, y en los campos del Chaco y la Arjentina. Los cascarilleros han sido muclias veces vfctimas de su voracidad: en las noc'nes es preciso rodearse de fogatas para liber-tarse de sus ataques, y en la oscaiidiid se puede des-cubrir su paradero, por el brillo de sus ojos, que pa-rece dos candelitas entre las ramas de los arbnstos. El llamado Tigre no es mas que la Pantera; con su piel ä manchas negras, pues, como se sabe el Tigre

INDIOS CALAStJATAi. 11 verdadero es rayado. E n los bosques inraediatos A. Charasani, como en nuestras costas del Norte, se ha-Ua un pequeno oso, oon su piel negra y hooioo eafß elaro: es del tamano, ouaudo mas de un oarnero: se mantiene de raices.

Muy comun en esoe campos es el animalito cono-oido con el nombre de Sartinejo: es igual en todo, excepto en el oolor, a lcuy ö conejo: el sartinejo es

ardo, y se oria en gKan nümero. El Taruc, 6 vena-o, es igual en todo al que se eneuentra en las lomas

y valles de la costa. No he visto al Cöndor en esos oampos: solo abun-

da el Alcamara, conocido en el Sur, y aun en Chile, con el nombre de Carcar. En las quebradas mas aba-jo de Charasani, se halla una äguila, muy grande y de plumaje del todo blanco, no es abundante. En las mas frijidas alturas se halla una especie de Tetra 6 (perdiz) anda en bandadas hasta de veinte, y es exee-lente comida, como lo son tambien las bellisimas cor-nejas de dos clases, llamados alli Putu-putu, nombre deribado de sn grito lastimero. Las 'familias Grus y Herodias, se hallan representadas por garzas blancas y pardas—por el rojo llamenco—por tropas de ne-gros Ibis, identicos ä los que, en remotaa epocas, eran objeto de: adoracion en Egipto. La farailii» An,-ser se halla representada por la Guallata, que siem-pre se halla en pares, y que jamas se juota en tropas oomo los demas ganzos salvajes, La familia Graqu-lus se halla representada por el Suchesua, (ladron de" Ruches); es el päjaro sambullidor, que constante-mente persigue el pescado en los riachuelos y orillas de la laguna Titicaca. , Para lr d4 la Pampa de Umabamba d Charasani se

toma una direccion al Este. Dejando la Pampa hay que marchar como seis ä siete leguas antes de l l ega r i Charasani, poblacion como demil habitantes en 1846, 6poca de mi visita, con uua buena Iglesia. E l Pueblo

22 INDlOt OALiOUAVXS, de Curba, siete leguas, quebrada abajo, tendrä mas 6 menos igual poblacion y se halla rodeada de gran m'i-mero de sembrios ö cbaoras. Desde que se comienza ä bajar la cuesta, hacia a Charasani, se cambia por completo la vejetacion del terreno; mientras que en Umabamba y sus oontornes, el terreno solo se halla cubierto de ichu (paja), 6 la humeda yerba, especial

asto del Alpaca, al comenzar el descenso se va gra-ualmente halländo nueva y mucha mas vigorosa ve-

jetacion, la que cubre los cerros de Verdes y floridas plantas. A pöca distancia bajando se hallan örbus-tos, y muy luego frondosos drbolea. Desde la punta de la cuesta comienza ä correr a la izquierda un ria-chuelo, el que uiädo a otros luego forma ya un rio al llegar ä, Charasani.—Y mas bajo ese rio se une al Camata; este al Mapiri—este al B'eni;—este al Mamo-re—este al Madera, y este al fin al absorbeute Amar zonas. A ambos lados del Camino, y creciendo con vigorosa abundancia, se halla una planta llamada Mufia: se parece al orögano, pero tiene un olor muy fuerte, parecido al alcanfor; lo usan para destruir la polilla de la ropa en esos hümedps valles. En Cha-rasani crece abundantemente la papa dela mejor ca-lidad, y gran tamano, el raaiz, la alfalfa; son abun-dantes las manzanas, guindas y frutillas. En Curba crecen la palta, chirithoya, platano y todas las frutas tropicales.

Todos los Indios de Curba son conocidos, por todo L el territorio que frecuentan, desde Buenos Ayres, Brasil y Chile, hasta Bogotä, con el nombre de Cala-guayas. De los ärboles de sus serranias y quebradas, de las yerbas de sus campos y praderas—recojen plantas, semillas, gomas y reaintiH, que preparadas a su modo, son conducidas a todus las poblaciones de la America del Sur, y vendidas an esos cr^dulo« mercados, como panaceas para toda clase de dolen-cias y enfermedades. El incienso, que tanto se usa

1ND108 CALAOUAYAS. 28 en nuestros templos, es la resina del Huaturu, ärbol del tamano d6 un manzano, con c'arnoza hoja, y se-milla del tamafio de una nuez, y figura de una grana-. da: La Löja es dos pulgadas, mas 6 menos, de largo y ancho: indentada al rededor, y con un filete rosado. Estal iojat iene la particularidad, que con el anfiler se ruya y escribe lo que se quiera, y al momento lo ra-yado 6 escrito queda estampado con color rosado; en esos puntos mucbas veces, a falta de papel, se ha usado la hoja del Huaturu para comunicar noticias, ri hacer pedidos.

Hacen pocos dias, que algunos Calaguayas transi-taban por las calles de Lima, vestidos con camisolas rojas y verdes, sus colores favoritos, con sus mantas argentinas, amarradas ä las cinturas; sus pantalones largos, y calzoncillos de tocuyo. Todos son cristianos y por lo general östentan sobre sU'pecbo grandea ciuces de plata, y sendos rosarios: son muy religio-so8, pero no permiten, que el Cura de Charasani, que lo es de su parroquia, duerma en su pueblo: asi & lo menos me lo asegurö el Cura Medina en Noviembre de 1846, durante mi permanencia en esa retirada po-blacion. •

Los Calaguayas son sobrios—raro es el indio de esos que se entrega ä la embriaguez, casi todos los de esa raza, son jente robusta, esbelta y bien forma-daj y distintos de otros indios, hay muchos que tie-nen escasa barba. Yiajan ä pie por todas partes de la America del Sur, con unos cuantos burros ö mu-las, sobre los que cargan su» boticas y escaso equi-pajÄ. Caminan por las desoladas cordilleras del Perü, Bdivia y Chile ein guia y sin brüjula. Jamäs andan solos, siuo en comparsas de ocho 6 diez personas. Todos los caminos de las cordilleras les son conoci-dos; y ellos solo poseen los secretos de aquellos ca-minos, por donde transitö Almagro ä la conquista de Chile, ellos solo conocen las aguadas de las cordiile-

24 iKbios ÖxUotfitii. ras, los puntos de descanso cbnvenientes. El maiz tostado: el chuno, (papa helada) la chalona (carnero lielado), la coca forman su alimento, en esas rijidas y desiertas regiones—lacocaü maravillosa yerba, que da faerza, vigor, resistencia al peon de la mina: al chiisque—al bambiento. Cuando llegö ä Puno la no-ticia de la muerte de don Juan Saps de Santo Do-mingo, mande un propio ä Tacna a lSr . D. Jose Maria Yalle—ese propio se llamaba Alejo Yilca, 6 liizo la distancia de 84 leguas en 62 horas con un poco de maiz y coca—ni a caballo casi se podria hacer mar-cha igual, en atencion ä ser casi toda la distancia de brava y desierta cordillera.

,;Son de la misma raza y familia los robustos, ac-tivos, sobrios inteligentes indios Calaguayos, con los decidiosos, descuidados, sucios y borrachos indios de la Pampa de Umabamba ? 4 Los indios Calagua-yas, algunos barbudos, tan laboriosos son de la mis-ma descendencia, que los indios recelosos, flojos y desconfiados de las altiplanicies del. Peru y Bolivia? A mi no me es dado afirmar 6 negav la relacion. Pa-ra resolver esta cuestion, se necesitaba mas descan-so y estudio, que el que podria conoeder un pasajero cascarillero, que en esas marchas entönces solo bus-caba ventajas y resultados comerciales.

AI bajar de Umabamba ä Charasani, se encuentran ä ambos lados del Camino, Cromlechs, sepulcros anti-gUos de una notable construccion—cada sepulcro es formado por cuatro hojas 6 läjrninas grandes de pi-zarra—cada hoja es del alto de cuatro ä cinco pi^s, sin contar la parte que se halla enterrada; del ancho de cuatro ä cinco pi^s, y del grneso de mas de una pulgada: las cuatro hojas estän perfectamente labra-das, y unidas en las esquinas del cuadrado, que for-man en figura de un grande y parado cajon. Sobre las cuatro hojas se halla estendida como techo, otra hoja de pizarra: y sobre esta ultima han cargado va-

INDIOS CALAGUATAB. rias hileras de arcilla y piedra jayuta, hasta la altura de tres 6 cuatro pi£s. Sabido es que cnando los espa-noles verificaron la conquista del Peru, los naturales solo usaban como herramientas las que fabricaban del Chutopi, metal compuesto de cobre y estaflo y muy sejnejante al bronce <i Con epa clase de herra-mienta pudieron cortar y labrar esas grandes hojas de pizarra, para oonstruir los sepnlcros de sus nota-bles caciques ö prlncipes ?

I Son acaso esos sepulcros hechos por las mismas superiores inteligencias, que fabricaron los notables templos y edificios de Tiaguanaco? Las actuales ge-neraciones 6 habitantes de Umabamba 6 Charasani, no podrian absolutamente cortar läminas de pizarra iguales ä las usadas en esos sepulcros, apesar de po-seer ya herramientas, muy 'superiores a las de sus antepasados, al tiempo de la conquista.

Lima, Junio 28 de 1883.