inclusiÓn y evangelizaciÓn

7/31/2019 INCLUSIN Y EVANGELIZACIN

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es la convivencia armoniosa y solidaria dada en una comunidad multicultural reconociendo, entendiendo y aceptando que

existen personas que merecen tener oportunidades sin ser necesariamente iguales que nosotros. Aceptndolas sin importar

nuestras diferencias (Social, econmica, cultural, etc).

Exclusin se entiende a la falta de participacin de segmentos de la poblacin en la vida social, econmica, poltica y cultural

de sus respectivas sociedades debido a la carencia de derechos, recursos y capacidades bsicas (acceso a la legalidad, al

mercado laboral, a la educacin, a las tecnologas de la informacin, a los sistemas de salud y proteccin social, a la seguridad

ciudadana) que hacen posible una participacin social plena.


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Los casos que identificamos tanto en la Inclusin y la Exclusin tratamos de identificarlos en los diferentes roles donde nos

desenvolvemos y son:

No poder encontrar soluciones ante el difcil comportamiento del alumnado abandonando su labor de gua.

Hacer acepcin de personas (alumnos) que no tengan el nivel cultural, de procedencia familiar cercana a ella.

Profesores que no aceptan a Alumnos con capacidades especiales.

No todos Los Profesores dan las iguales oportunidades de aprendizaje mediante la adaptacin de los elementos activos de la

interaccin didctica.

La relacin entre los padres y los servicios de proteccin. El desarrollo de una relacin de ayuda con los padres.

No comprender la CEGUERA Y BAJA VISIN, Estos dos conceptos implican la misma discapacidad, ambos se refieren a no

ver como los dems y sin remedio para lograrlo.


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La Negativa de aceptar a un compaero a formar parte de un grupo debido a su comportamiento o a la poca

voluntad de apoyar.

Discriminar por su falta de talento y habilidad en los deportes que se presenten.

La Forma de vivir, pensar y actuar del joven, hace que los dems no pueden aceptarlo.

La discriminacin de los estudiantes al tener a jvenes con rasgos provincianos.

Nos implantan Ideas reformistas, polticas sin importar nuestra opinin.


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La falta de apoyo para realizar actividades deportivas en el barrio...

La precariedad laboral tiene especial incidencia en mi comunidad cuando los ingresos econmicos que se

perciben por el trabajo no cubren las necesidades bsicas de una persona, ya que es la economa el factor con

el que se cuenta para cubrir las necesidades de sus familias.

La falta de legislacin en la base sobre la que se construyen las intervenciones del sistema de proteccin de

menores.


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El sistema pblico de servicios sociales, en los niveles municipal y autonmico, ha de establecer cauces de

colaboracin y cooperacin estables con la comunidad.

Las familias y los nios deben tener asegurados los programas y ayudas que necesiten una vez determinada laintervencin a realizar y hasta alcanzar el logro de los objetivos propuestos.

La Justicia solo llega a personas con mejores condiciones sociales.


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El compromiso permanente de aceptar y tratar por igual a todos los educandos.

Fomentar academias, espacios de formacin, y de entretenimiento masivo.

Promover momentos de esparcimiento, y momentos culturales que nos permitan conocernos.

Educar a los profesores en que la educacin tiene que ser integral e inclusiva.

Generando oportunidades pedaggicas y de calidad que permitan el desarrollo de las destrezas y capacidades que les

permitan adaptarse a los cambios a lo largo de su vida.


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Fomentar en las escuelas, charlas, escuelas para Padres, reuniones seguidas con psiclogos.

Ensear a tener una doctrina de conocimiento a nivel secundario sobre campaas audiovisuales, de

comportamiento, dental, etc

Participando en la Jec promoviendo la integracin de toda la comunidad educativa.

Fomentando academias, centros de gimnasios e incentivando el deporte.


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Fomentar actividades en comn que nos permitan interactuar y aceptar su modo de vida.

Planificar temas sobre las diferentes razas y culturas existentes en nuestro pas.

Aceptando, valorando y fortaleciendo las distintas ideas de los dems.

Participar constantemente en diferentes actividades para la mejora y desarrollo de la comunidad.

Implementar actividades de fuentes de trabajo para toda persona, sin distincin, ni condicin social.


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Promoviendo un trato de igualdad y cumplimiento de nuestros derechos.

Buscar el apoyo de profesionales de la salud para cubrir estas necesidades y mejorar las infraestructuras

de los hospitales, postas mdicas, etc.

Las acciones de respuesta deben tender hacia procesos de prevencin, insercin y promocin,

fortaleciendo y restableciendo los vnculos laborales, sociales, familiares y comunitarios.

Mejorar los sistemas de justicia, promoviendo a personas con valores morales.


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A travs de la RHV, intentamos crecer hacia dentro, es decir, lograr aceptar y superar nuestras

limitaciones, como desarrollar nuestros talentos y dones con la ayuda de la comunidad.

Y hacia afuera a travs del mtodo, partimos siempre de nuestra realidad para asumir nuevos retos a

partir de un compromiso mas visible unindonos a las comunidades vivas de nuestra localidad. En

otras palabras, nuestra reflexin siempre nos lleva a una accin comprometida en la escuela y fuera de

ella.


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a travs de la temtica de estudio propuesta para cada ao es una buena oportunidad para fortalecer

nuestros lazos entre comunidades y a la vez, hacernos presente en el escenario escolar y hacia la

comunidad.

Somos un Movimiento inclusivo con presencia y compromiso en el mundo Juvenil con forma de

seguir a Jess integrando a estudiantes, Profesores que comparten experiencia en nuestra comunidad

buscando conocer su realidad social y familiar para convertirse en portadores de esperanza y

protagonistas del cambio.


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Los textos y documentos que iluminan el proceso de Inclusin son los siguientes:

Durante este largo perodo muri el rey de Egipto. El pueblo de Israel sufra bajo

la esclavitud. Gritaban, y su grito suba desde los lugares de trabajo hasta Dios. Oy Dios sus

lamentos, y se acord de su alianza con Abraham, Isaac y Jacob. Y mir Dios con bondad a los

hijos de Israel, y los atendi.


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Este fue el encargo que recibi en una visin el profeta Habacuq Hasta cundo, Yav, te

pedir socorro sin que t me hagas caso, y te recordar la opresin sin que t salves? Porqu me obligas a ver la injusticia? Acaso tus ojos soportan la opresin? Slo observo robos

y atropello y no hay ms que querellas y altercados. Por eso la Ley est sin fuerza y no se

hace justicia. Como los malvados mandan a los buenos, no se ve ms que derecho torcido.


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Yav dijo: He visto la humillacin de mi pueblo en Egipto, y he escuchado sus gritos

cuando lo maltrataban sus mayordomos. Yo conozco sus sufrimientos, y por esta razn estoy

bajando, para librarlo del poder de los egipcios y para hacerlo subir de aqu a un pas grande

y frtil, a una tierra que mana leche y miel, al territorio de los cananeos, de los heteos, de los

amorreos, los fereceos, los jeveos y los jebuseos. El clamor de los hijos de Israel ha llegado

hasta m y he visto cmo los egipcios los oprimen.


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Jess volvi a Galilea con el poder del Espritu, y su fama corri por toda aquella

regin. Enseaba en las sinagogas de los judos y todos lo alababan. Lleg a Nazaret, donde se

haba criado, y el sbado fue a la sinagoga, como era su costumbre. Se puso de pie para hacer la

lectura, y le pasaron el libro del profeta Isaas. Jess desenroll el libro y encontr el pasaje donde

estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre m. El me ha ungido para llevar buenas nuevas a los

pobres, para anunciar la libertad a los cautivos, y a los ciegos que pronto van a ver, para despedir

libres a los oprimidos y proclamar el ao de gracia del Seor.


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Jess entonces enroll el libro, lo devolvi al ayudante y se sent, mientras todos los presentes tenan los ojos fijos en l. Y

empez a decirles: Hoy les llegan noticias de cmo se cumplen estas palabras profticas. Todos lo aprobaban y se quedaban

maravillados, mientras esta proclamacin de la gracia de Dios sala de sus labios. Y decan: Pensar que es el hijo de Jos!

Jess les dijo: Seguramente ustedes me van a recordar el dicho: Mdico, crate a ti mismo. Realiza tambin aqu, en tu patria,

lo que nos cuentan que hiciste en Cafarnan. Y Jess aadi: Ningn profeta es bien recibido en su patria. En verdad les digo

que haba muchas viudas en Israel en tiempos de Elas, cuando el cielo retuvo la lluvia durante tres aos y medio y un gran

hambre asol a todo el pas. Sin embargo Elas no fue enviado a ninguna de ellas, sino a una mujer de Sarepta, en tierras de

Sidn.


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Por su parte, los Once discpulos partieron para Galilea, al monte que Jess les haba indicado. Cuando

vieron a Jess, se postraron ante l, aunque algunos todava dudaban. Jess se acerc y les habl as:Me ha sido dada toda autoridad en el Cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos

sean mis discpulos. Bautcenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a

cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con ustedes todos los das hasta el fin

de la historia.


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Jess empez a decir: Bajaba un hombre por el camino de Jerusaln a Jeric y cay en manos de unos bandidos, que

lo despojaron hasta de sus ropas, lo golpearon y se marcharon dejndolo medio muerto. Por casualidad bajaba por ese

camino un sacerdote; lo vio, tom el otro lado y sigui. Lo mismo hizo un levita que lleg a ese lugar: lo vio, tom el

otro lado y pas de largo. Un samaritano tambin pas por aquel camino y lo vio; pero ste se compadeci de l. Se

acerc, cur sus heridas con aceite y vino y se las vend; despus lo mont sobre el animal que l traa, lo condujo a

una posada y se encarg de cuidarlo. Al da siguiente sac dos monedas y se las dio al posadero dicindole: Cudalo, y

si gastas ms, yo te lo pagar a mi vuelta. Jess entonces le pregunt: Segn tu parecer, cul de estos tres fue el

prjimo del hombre que cay en manos de los salteadores? El maestro de la Ley contest: El que se mostrcompasivo con l. Y Jess le dijo: Vete y haz t lo mismo.


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Como Jess estaba comiendo en casa de Mateo, un buen nmero de cobradores de impuestos y

otra gente pecadora vinieron a sentarse a la mesa con Jess y sus discpulos. Los fariseos, al veresto, decan a los discpulos: Cmo es que su Maestro come con cobradores de impuestos y

pecadores? Jess los oy y dijo: No es la gente sana la que necesita mdico, sino los enfermos.

Vayan y aprendan lo que significa esta palabra de Dios: Me gusta la misericordia ms que las

ofrendas. Pues no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.


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Jess, por su parte, se fue al monte de los Olivos. Al amanecer estaba ya nuevamente en el Templo; toda

la gente acuda a l, y l se sentaba para ensearles. Los maestros de la Ley y los fariseos le trajeron una

mujer que haba sido sorprendida en adulterio. La colocaron en medio y le dijeron: Maestro, esta mujer

es una adltera y ha sido sorprendida en el acto. En un caso como ste la Ley de Moiss ordena matar a

pedradas a la mujer. T qu dices? Le hacan esta pregunta para ponerlo en dificultades y tener algo

de qu acusarlo.


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Pero Jess se inclin y se puso a escribir en el suelo con el dedo. Como ellos insistan en preguntarle, se

enderez y les dijo: Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le arroje la primera piedra. Se inclin de

nuevo y sigui escribiendo en el suelo. Al or estas palabras, se fueron retirando uno tras otro,

comenzando por los ms viejos, hasta que se qued Jess solo con la mujer, que segua de pie ante l.

Entonces se enderez y le dijo: Mujer, dnde estn? Ninguno te ha condenado? Ella contest:

Ninguno, seor. Y Jess le dijo: Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar.


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La Iglesia tiene que recoger todas las alegras y gozos, todas las tristezas y esperanzas de los

hombres.

El Verbo de Dios, por quien fueron hechas todas las cosas, hecho El mismo carne y habitando en la tierra, entr

como hombre perfecto en la historia del mundo, asumindola y recapitulndola en s mismo. El es quien nos

revela que Dios es amor(1 Io4,8), a la vez que nos ensea que la ley fundamental de la perfeccin humana, es el

mandamiento nuevo del amor.


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Nuestra fe proclama que

. Por eso la opcin preferencial por los pobres est implcita en la fe cristolgica en

aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza. Esta

opcin nace de nuestra fe en Jesucristo, el Dios hecho hombre, que se ha hecho nuestro

hermano (cf. Hb 2, 11-12). Ella, sin embargo, no es ni exclusiva, ni excluyente.


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Slo la cercana que nos hace amigos nos permite apreciar profundamente los valores de los pobres

de hoy, sus legtimos anhelos y su modo propio de vivir la fe.

. Da a da los pobres se hacen sujetos de la evangelizacin y

de la promocin humana integral: educan a sus hijos en la fe, viven una constante solidaridad entre

parientes y vecinos, buscan constantemente a Dios y dan vida al peregrinar de la Iglesia. A la luz del

Evangelio reconocemos su inmensa dignidad y su valor sagrado a los ojos de Cristo, pobre como

ellos y excluido entre ellos. Desde esta experiencia creyente compartiremos con ellos la defensa de

sus derechos.


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Impulsar campaas, encuentros y conversatorios, que ayuden a una prctica inclusiva haciendo

uso de las redes Sociales como instrumento de evangelizacin para fomentar la igualdad de

derechos y oportunidades.


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Realizar Jornadas de Integracin entre las Comunidad Jecistas.

Fomentar el respeto hacia los dems iniciando en nuestras familias.

Vivir la fe encarnada a travs de acciones solidarias en coordinacin con las instituciones vivas de la localidad.

Valorar y respetar las diferentes culturas y formas de vida en el lugar donde nos desenvolvemos.

Inculcar y renovar valores entre nosotros, para as ser ejemplos a la sociedad.


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o Aceptar a los dems sin importar sus condiciones Socioculturales.

o Mostrar la Labor de la JEC.

o No ser participar de violencia en nuestro entorno.


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Qu actitud y comportamiento personal me exige

este nuevo compromiso con el Pas?


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Responsabilidad para respetar el proceso de los Jvenes en todas sus niveles y dimensiones.

Esfuerzo y valenta para salir adelante en los estudios.

Cambiar nuestra actitud acadmica y social para ser guas de transformacin.


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o Ser justos y promover la justica, comenzando desde nosotros mismos.

o

Respetar a la Persona en toda su dignidad.

o Tolerancia en nuestro trato y en nuestro ejercicio ciudadano.


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Esta accin necesita que comencemos

desde nosotros mismos realizandoalgunos cambios en nuestra vida,

comprometernos y trabajar arduamente

para contribuir con el proyecto de

nuestro Seor Jess.


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inclusiÓn y evangelizaciÓn

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