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 15/9/2011 BORJA SEGARRA BUENO  IMAGEN, FORMA Y FUNCIÓN DE LA CIUDAD CONTEMPORÁNEA  

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15/9/2011 

BORJA SEGARRA BUENO 

IMAGEN, FORMA 

Y FUNCIÓN DE LA CIUDAD CONTEMPORÁNEA  

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ÍNDICE:

4…La forma de la ciudad  

8…La ciudad en el cine 

12…La literatura y el arte en relación con la ciudad 

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OBJETIVOS:

He decidido realizar el todo el trabajo en torno a laciudad de París, centrándome en los tres puntos siguientes:

3. La forma de la ciudad . Los centros históricos, losbarrios y la periferia. Arquitectura y urbanismo. Lasviviendas y el interiorismo. Los diseños arquitectónicos,las obras de infraestructura y los cambios en la forma dela ciudad. La ciudad, espacio para vivir.

6.-La ciudad en el cine y los videojuegos: La ciudad comoescenario y símbolo en el cine. La representación de lasciudades en el cine. La visión de las ciudades en losvideojuegos. El cine, la televisión, el video y lafotografía como representación, arte y memoria de los

aconteceres de las ciudades

7.-La literatura y el arte en relación con la ciudad . Larepresentación de las ciudades en la literatura y el arte(pintura, arquitectura, escultura, la escultura al airelibre) Las performances como expresión artística. Losmonumentos artísticos. Los museos. Los palacios de laopera, los teatros y las salas de concierto. Músicoscallejeros. El arte vivo en las ciudades.

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LA FORMA DE LA CIUDAD:

A fin de ilustrar este apartado, he decidido centrarme en

el Plan Hausmann de París.

El Plan de Haussmann en París (1853 - 1869). 

 Aspectos Históricos. Introducción. 

Cuando en 1851, Napoléon III asume el poder, nombra comoPrefecto de París al Barón de Haussmann (1809 - 1891).Napoleón aspiraba a que la capital del segundo imperio seconvirtiera en el centro del mundo, desplazando así lahegemonía de Londres.

Napoléon I y Luís Felipe, a pesar de sus construccionesrealizadas, además del trazado medieval y la compacidadimpuesta por las murallas caracterizan una ciudad cuyapoblación, continuamente en aumento, exigía nuevasestructuras funcionales. A esto debemos agregarle lairregular distribución de las misma: mientras los suburbiosindustriales y en el casco medieval se apiñan artesanos yobreros, con un índice de densidad entre 850 hab/Ha.; en lazona de residencias aristocráticas el índice ronda los 100y 250 hab/Ha.

Los asentamientos proletarios situados en el centro seencontraban pegados a los edificios principales de laestructura político-administrativa. La ocupación del cascohistórico se produjo gracias a la separación natural entrelas dos clases sociales a partir del siglo XVIII. El centrode la ciudad fue llevado a cabo en manos de los insurrectosque sacaron provecho de las deficiencias circulatorias delas estrechas callejuelas, de la carencia de servicios,etc. Esto permitió que durante los levantamientos popularesde 1830 y 1848, el centro de la ciudad estuviera en manos

de los insurrectos, beneficiados por las deficienciascirculatorias de las estrechas callejuelas y la carencia deservicios, infraestructuras técnicas, áreas verdes, etc.Vemos como la ciudad acaba evidenciando las contradiccioneseconómicas del momento y los valores culturales que habitanen ella.

El desmesurado poder de Napoleón III, la capacidad deHaussmann, el nivel de los técnicos y la existencia de dosleyes muy progresistas: La ley de expropiación de 1840 y lasanitaria de 1850. Estas permiten realizar un programaurbanístico en un periodo de tiempo corto, el nuevo París

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pone en evidencia el éxito de la gestión posliberal y seconvierte en el modelo reconocido por todas las demásciudades del mundo. El proletariado es expulsado del centrourbano que es reapropiado cultural, estos se asientan enlos suburbios industriales; y son controlados por la

estructura represiva del estado. Los burgueses entoncesocupan las áreas centrales y las áreas periféricas situadasen dirección opuesta a los asentamientos proletarios:Naciendo así la Ciudad Dual. 

El plan de Haussmann. Objetivos esenciales:

1. Conseguir organizar un mecanismo que sea financiero ylegar permiten de este modo la ejecución de las obraspublicas estatales combinándolas con los intereses delos terratenientes y casatenientes.

2. Llegar a ocupar una masa considerable de trabajadoresurbanos con las obras públicas y a la vez atenuar elcarácter explosivo de las contradicciones de clases.

3.  Estructurar la ciudad a partir de un sistema vialcombinado por arterias de circunvalación y radiales,que sujetasen entre sí los diferentes barrios. Ademásaplicar trazados rectilíneos, para que sea posible eluso de la caballería y los cañones.

4.  Devastar los edificios medievales en el cascohistórico, expulsar el proletariado y construir allíedificios publicas, etc.

5. Constituir la estructura administrativa de la ciudad ylos cuarteles y estaciones de policía que permitan elcontrol de las áreas proletarias.

6. Ajustar la infraestructura técnica a las necesidadesde una ciudad moderna, aplicando los mas recientesadelantos científicos.

7. Edificar los edificios públicos necesarios para lasfunciones del estado y elevarlos a partir del trazadode plazas y avenidas.

8. Conceder una figuración semejante al ámbito de vida dela burguesía, que ataña las zonas comerciales,recreativas y administrativas con la expansión delhábitat.

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9. Deportar a los suburbios industriales la situación delproletariado.

10.  Establecer el sistema verde de la ciudad, conplazas y parques a nivel de barrio y a nivel

metropolitana.

11.  Instaurar reglas urbanísticas de regularidadformal que asignen una relación visual a laconfabulación del hábitat, al trazado vial y a lospuntos focales establecidos por los edificiospúblicos.

12.  Las nuevas calles dibujadas sobre la tramaurbana preexistente y la franja periférica. Haussmannabre 95 km. de calles nuevas que escinden en varios

sentidos la trama medieval y hacen desaparecer 50 km.de calles antiguas.

13.  Fundar escuelas, hospitales, colegios,cuarteles, prisiones, y sobre todo parque públicos.

14.  Haussmann trata de enriquecer el nuevo ambientede la cuidad con los elementos urbanísticostradicionales. Pero la enorme extensión de los nuevosespacios impide que puedan ser percibidos comoambientes perspectivo.

Descripción de Proyecto Urbano 

París compone el punto de partida de la categorizaciónfuncional y social segregativa de la ciudad dual. Elcontrol del urbanismo se establece por medio de 20distritos que alcanzan las áreas suburbanas cuyas funcionesadministrativas sustituyen la tradicional distribución delas parroquias.

Jean Alphand y Belgrand son los responsables de la

organización del sistema verde y del sistema sanitario. Elsistema de abastecimiento de agua es el mas actual y eficazde Europa. La base técnica de la ciudad se remata con elconjunto de servicios públicos cimentados por el estado.

El diseñado vial forma el principal mecanismo del plandirector. El sistema de directrices radiales, largas yanchas avenidas rectilíneas que culminan en los principalesedificios públicos o en los cruces polidireccionales. Susprincipales componentes son los siguientes:

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  Dos ejes perpendiculares; el este - oeste, formado porla avenida de los Campos Elíseos y la Rue de Rivoli, yel Norte - Sur por los Boulevards.

  Un sistema radial que comunica las siete estaciones

del ferrocarril.

  Un sistema periférico de desvío y de vías rectas, queconsiente a las tropas llegar ágilmente a los barriosproletarios.

  Subsistemas radiales que bajan la trama habitacionalburguesa.

A lo extenso de los boulevards se alzan las casas deapartamentos de la burguesía, que crean el modelo estándarde vivienda supuesta para la clase dominante.

El punto urbano de la trama queda instituida por lasimilitud de los basamentos,, las chapiteles, la altura delos edificios que forman el telón escenográfico de lainexistente respetabilidad burguesa. París instituye elpunto de partida de la labor urbanística de la burguesía enel poder.

La Difusión europea del modelo parisino. 

Entre 1859 y 1872 los arq. Forster y Lohr ejecutan elproyecto de recreación urbana de Viena, utilizando elespacio libre renunciado por el derrumbamiento de lasmurallas.

El propósito realizado por el ingeniero Cerdá en 1859, enBarcelona, forma la propuesta mas avanzada del urbanismoeuropeo del siglo XIX. El contrarresto entre el régimenvial parisino y el trazado en cuadricula, la aplicación delos principios enunciados por los higienistas de la época,la negación del principio de centralidad, de ladiscriminación social y utilizable y de la descomunaljerarquización de las vías, habían permitido a la burguesíabarcelonesa, concretar un modelo progresista alternativo almodelo conservador de Haussmann.

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LA CIUDAD EN EL CINE:

En este apartado, se analizan cinco películas cuyoescenario principal es la ciudad de París.

 ARDE PARÍS:

Esta película es la adaptación de la novela de DominiqueLapierre y Larry Collins, a cargo de Francis Ford Coppola yde Gore Vidal, escritor.

Carátula de la película en España.

Tiene lugar en 1944, en un París ocupado por los nazis,pero en un momento en el que la liberación cada vez está

más próxima. Pero pende sobre la ciudad de las luces laespada de Damocles de la orden que el general Dietrich vonCholtitz ha recibido del mismísimo Adolf Hitler: quemarParís si ve que la plaza está perdida.

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Una de las escenas de la película.

Ya vimos en el film de El día más largo, podemos destacarel nutrido reparto, que dan vida a los muchos personajes delas distintas historias cruzadas de supervivencia y

heroísmo. Además de dejarse notar una realización moderna,llenos de variados movimientos de cámara y originalesencuadres. Está rodado en blanco y negro para darle de estemodo verosimilitud a la trama y favorecer así la inclusiónde imágenes reales del París de la ocupación.

PARIS, JE T’AIME: 

París es una ciudad rodeada de amor. La Torre Eiffel, elMuseo del Louvre, una cafetería, en el metro, por suscalles… 

Escena de uno de los cortometrajesque forman parte de esta película. Éste dirigido porNatalie Portman.

Esta película nos muestran un París visto a través dealgunos de los mejores directores. Contándonos, cada uno,una historia desarrollada en los distintos distritos deParís. Un film que cierra con el resultado de unadiversidad de historias acerca del amor. A través de ellallegaremos a entender por qué París es la ciudad del amor.

PARÍS:

Un film que relata la historia de un chico joven parisinoque está enfermo y siente dentro de él la sensación de que

pronto va a morir. Imaginar cómo será su muerte hace darleun vuelco a su vida y la vida de la gente que está a sualrededor, incluso de aquellos que no conoce.

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Escena de la película enla que Juliette Binoche y Romain Duris observan París desdeel balcón.

Personas muy diferentes entre ellos, sin apenas cosas en

común que se encuentran en esta maravillosa ciudad. Lo quesí que les une es que para cada uno de ellos, su vida esúnica y excepcional, dando la sensación que sus problemasno importan pero en realidad siendo una de las cosas másimportantes para ellos.

 AL FINAL DE LA ESCAPADA:

Al final de la escapada es el primer largometraje delconocido director Jean-Luc Godard. Su guión cuenta con lacolaboración de François Truffaut.

Escena del film de Godard 

 protagonizada por Jean-Paul Belmondo y Jean Seberg.

Un ladrón de coches viaja en un coche robado por lacarretera Marsella-París. Durante el camino asesina a unpolicía que intentaba multarle por exceso de velocidad.Así que decide emprender una alocada huída. Una vez llega a

París conoce a una joven estudiante estadounidense que

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sueña con conseguir ser periodista. Consigue convencerlapara esconderse en su casa hasta que consiga dinero. Estauna vez descubra que es perseguido por la policía acabarádenunciándolo con tal de que él se aleje de ella. Algo queprovocará el principio del fin para él.

EL ÚLTIMO TANGO EN PARÍS:

Un film capaz de introducirte en el melancólico y sensualmundo del París de 1972. Un señor de 45 años que vive enParís intenta superar el suicidio de su mujer. Por otrolado, tenemos a una guapa parisina de 20 años que seencuentra prometida con un joven cineasta.

El último tango en París.Protagonizada por Marlon Brando y María Schneider.

Aún sin saber sus nombres son atraídos mutuamente parasatisfacer sus caprichos sexuales en un apartamento tanvacío y oscuro como sus vidas. Unos amantes imposibles quellevan sus pasiones hasta lo imposible mostrando alespectador algo que jamás habrá imaginado.

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LA LITERATURA Y EL ARTE EN RELACIÓN CON LA CIUDAD:

Para el último apartado, he escogido al autor Víctor Hugo,como representante de la literatura y el arte en relacióncon la ciudad. Empezamos con una breve introducción a su

biografía, y luego analizamos su novela “Nuestra señora deParís”. Me parece interesante, que esta obra ambientada enParís, se enmarque dentro de “Notre-Damme”, catedralemblemática de la ciudad.

Victor Marie Hugo, nació el 26 de febrero de 1802 enBesançon, fue uno de los más importantes poetas,dramaturgos, novelistas y críticos de la literatura deFrancia, muy reconocido por sus obras obras Los

Miserables y El Jorobado de Notre-Dame.

Sus padre fue Joseph-Leopold-Sigisberg Hugo,servía a lasTropas de Napoleón. Debido a su trabajo, su padre no pasabamucho tiempo con él y es por esto que pasaba mucho tiempocon su madre. La mayor parte de su infancia vivió en Paris,la consideraba su ciudad natal, de corazón. La relaciónentre sus padres durante esa etapa de su vida no era muybuena, las discusiones entre ellos eran el pan de cada día.

Su educación fue buena, basada en colegios y tutoresparticulares principalmente de París, la cual le dejo unamplio conocimiento en la literatura en latín, Hugo fue muy

buen estudiante, sus primeros pasos en la literatura losdio de bien pequeño. Sus creaciones literarias eranelogiadas por su madre, Hugo admiraba a François-René, unimportante escritor d la época.

1816 fue un año duro para Hugo debido al fallecimiento desu madre. Fue entonces cuando inició una relación con unaamiga de la infancia Adéle Foucher.

En 1817 la Academia Francesa le premió un poema y, cincoaños más tarde, publicó su primer volumen de poemas, Odas y 

 poesías diversas, que fue seguido por las novelas Han'Islande (1823) y Bug-Jargal (1824), y por los poemas de

Odas y baladas (1826). En el prefacio de su extenso dramahistórico Cromwell (1827), Hugo plantea un llamamiento a laliberación de las restricciones que imponían lastradiciones del clasicismo. Este encendido llamamiento seconvirtió muy pronto en el manifiesto del romanticismo. Lacensura recayó sobre la segunda obra teatral deHugo, Marion de Lorme (1829), basada en la vida de unacortesana francesa del siglo XVII, por considerarlademasiado liberal. Hugo se resarció de la censura el 25 de

febrero de 1830, cuando su obra teatral en

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verso, Hernani, tuvo un tumultuoso estreno que aseguró eléxito del romanticismo. Hernani fue adaptada por elcompositor italiano Giuseppe Verdi y dio como resultado suópera Ernani (1844).

El periodo 1829-1843 fue el más productivo de la carrera deVictor Hugo. Su gran novela histórica Nuestra Señora de

París (1831), un cuento que se desarrolla en el París delsiglo XV, le hizo famoso y le condujo al nombramiento demiembro de la Academia Francesa en 1841. En otra novela deesta etapa, Claude Gueux (1834), condenó elocuentemente lossistemas penal y social de la Francia de su tiempo.Escribió varios volúmenes de poesía lírica que fueron muybien recibidos. Entre ellos secuentan Orientales (1829), Hojas de otoño (1831), Los

cantos del crepúsculo (1835) y Voces interiores (1837).

Obras teatrales de gran éxito suyas son : El rey sedivierte (1832), adaptado por Verdi en suóperaRigoletto (1851), el drama en prosa Lucrecia

Borgia (1833) y el melodrama Ruy Blas (1838). En cambio Les

Burgraves (1843) fue un estrepitoso fracaso.

A la tristeza que le ocasionó a Hugo el fracaso de estaobra se le unió ese mismo año la muerte de su hermana mayory del marido de ésta, ambos ahogados. Se alejó de la poesíay se dedicó de un modo más activo a la política.

Hugo regresó a Francia después de la caída del SegundoImperio en 1870, y reanudó su carrera política. Fue elegidoprimero para la Asamblea Nacional y más tarde para elSenado. Entre las obras más destacables de sus últimosquince años se cuentan El noventa y tres (1874), una novelasobre la Revolución Francesa; y El arte de ser 

abuelo (1877), conjunto de poemas líricos acerca de su vidafamiliar.

Las obras de Víctor Hugo marcaron un hito en los espírituspoéticos y retóricos de las jóvenes generaciones de

escritores franceses, y todavía es considerado como uno delos poetas más importantes de este país. Después de sumuerte, el 22 de mayo de 1885, en París, su cuerpopermaneció expuesto bajo el Arco del Triunfo y fuetrasladado más tarde, tal como él quería, en un sencillocoche fúnebre, hasta el Panthéon, donde fue enterrado juntoa algunos de los más célebres ciudadanos franceses.

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Seguidamente, se resume su obra “Nuestra Señora de París” . 

Ambientada en 1842, es una época de cambios, se habla de laimprenta y también de la libertad de expresión.

El conde Frollo, no quiere que se distribuyan libros porParís, ya que piensa que el pueblo se puede levantar contrael Estado, pero hay muchos que si que quieren, ya que estopuede ayudar a la alfabetización del pueblo.

Frollo quiere privar a París de los libros, hechiceros ygitanos. Entonces se establece una nueva ley: los gitanosno entraran en París, entonces dentro de los gitanos, unagitana llamada Esmeralda, se escabulle y logra entrar enParís, ya que en ese momento había un carnaval. En esecarnaval aparece Quasimodo (un jorobado, tuerto y sordo),

todo mundo se burlaba de él.

Después los soldados se dan cuenta de que Esmeralda era unagitana, y la persiguen, Esmeralda entra a la Iglesia deNuestra Señora de París, donde vivía Quasimodo. Lossoldados tratan de entrar pero el padre les dice que es lacasa de Dios, y que no pueden entrar, entonces Esmeraldaqueda a salvo ahí adentro.

Frollo recogió a Quasimodo cuando era bebe, ya que loabandonaron en la puerta de la Iglesia, y por eso Quasimodo

le tenía afecto a Frollo.

Dentro de la Iglesia, la gitana no conocía la religión. Leenseñan a rezar, y pide por los de su familia, porque seestán muriendo de hambre ya que no los dejan entrar aParís, pero de repente entra Frollo, y ve a Esmeralda, y lainsulta, y le dice que no puede estar ahí, entonces lagitana empieza a rezar, y Frollo se conmueve y la deja enpaz, y le dice que ellos le pueden dar asilo a ella, que sepuede quedar en el campanario, ella acepta.

Al subir por las escaleras, Esmeralda se asusta al ver aQuasimodo, entonces ella corre, y sale de la Iglesia, peroQuasimodo va detrás de ella, entonces este la agarra, y sela lleva. Un muchacho llamado Pedro Gringoire, ve eso ypide ayuda, a un soldado que pasaba por ahí su nombre eraPhoebus, y salva a Esmeralda del jorobado, entoncesQuasimodo es llevado a la cárcel.

Gringoire queda enamorado de su hermosura y la sigue hastaun lugar donde solo pueden entrar mendigos. Como solopueden entrar personas que sean mendigos o ladrones, yGringoire era solo un poeta, entonces lo ponen a prueba, y

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bajo amenaza de muerte, la prueba no la pasa, se disponen acolgarlo, pero se podía salvar si alguno de los presentesse casaba con él, entonces Esmeralda acepta casarse con él,y es salvado.

Al estar ahí, llegan unos soldados, y se enteran de lapresencia de una gitana, entonces ella escapa del lugar, yGringoire no sabe nada de ella.

Frollo va a la cárcel para sacar a Quasimodo, entonces comoera sordo, no podía declararse (lo acusaban de rapto), alser un caso especial, solo lo condenaron a 50 azotes en laplaza. Al día siguiente lo llevan a la plaza y un verdugolo azota, al terminar de azotarlo lo dejan todo el día ahíen público para que se burlen de él, pero él está sedientoy pide agua, pero todos se ríen, pero Esmeralda estaba

presente y se compadece de él y le lleva agua.

Quasimodo es liberado y regresa otra vez al campanario yestá feliz y enamorado de Esmeralda por su nobleza.

Luego Gringoire y Esmeralda se encuentran, y como Esmeraldaera gitana, ella bailaba, y esto no le gustaba a Frollo,entonces él habla con ella, y le pide que por favor nobaile ya que es algo muy vulgar. LE declara su amor, peroella no le hace caso y sale a bailar, ahí unos de lospresentes era Phoebus, y los dos se miran y quedan

enamorados, el habla con ella, pero mientras Frollo losvigila, y empieza a sentir muchos celos, entonces Esmeraldase va y Frollo, sin que si diera cuenta Esmeralda, entra yse dirige a Phoebus, y le dice que él está enamorado deella, y lo hiere. Todo mundo pensó que había muerto(Phoebus), y acusaron a Esmeralda de su muerte. Y se lallevan a la cárcel.

Frollo va a la Iglesia y habla con el sacerdote, y leconfiesa que él mató a Phoebus, por amor (y celos) aEsmeralda. El sacerdote le dice que no le puede ayudar, y

Frollo le dice que entonces debe morir Esmeralda, ya quesegún esto ella hechizó a Frollo, y esta sería la únicamanera de liberarse de ella. Pero el sacerdote insiste queva a apoyar a Esmeralda.

Se llevan a la corte a Esmeralda para que sea acusada, peroél juez es Frollo, entonces Esmeralda dice que es inocente,pero nadie le cree, ya que no hay pruebas suficientes parademostrar su inocencia, entonces es torturada, luego, unministro de la corte, le da un “chance”, y le impone el

llamado “juicio de Dios”, en el que pone dos dagas (una de

ella y la otra de él), entonces le dice que si escoge su

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daga (ya que se va a tapar los ojos), significa que esculpable de la muerte, pero si escoge la otra daga,significa que no es culpable, y sería liberada; entonces letapan los ojos, y escoge la suya, entonces es condenada, ysu penitencia era: caminar descalza y con una soga en el

cuello hasta la Iglesia de Nuestra Señora de París(Notredame), y rezar, y luego iba ser llevada a la plazapara ser colgada.

Cuando Esmeralda llega a la Iglesia, el sacerdote le dice,que él sabe que ella es inocente, y que la ayudaría, peroque no puede hacer nada. Luego es llevada a la plaza, y enpúblico iba a ser colgada, pero de repente llega Quasimodo(atado de una cuerda) desde el campanario, y salva aEsmeralda, y se la lleva a la Iglesia, donde ya nadie podíaentrar.

Esmeralda conoce a Quasimodo, y ve lo dulce que es conella. Frollo enojado, quiere suspender el asilo que tieneEsmeralda, y está esperando la aprobación del rey paraesto, pero en ese mismo momento Gringoire está haciendo unpanfleto para liberar y probar la inocencia de Esmeraldajunto con los mendigos, pero Clopin está desesperado yquiere liberar a Esmeralda por la fuerza (de la Iglesia) yaque nadie puede entrar, entonces se adelanta Clopin con sugente, y llega a la Iglesia, y empiezan a derribar lapuerta de entrada, y Quasimodo al ver esto, se asusta y

piensa que quieren matar a Esmeralda, entonces empieza atirarles piedras, y tira también un tambo lleno de plomoderretido, y se los echa encima, entonces eso los detiene.

Pero los soldados logran entrar a la Iglesia, y se llevan aEsmeralda sin que Quasimodo se de cuenta, y la encarcela.En la cárcel lo encierran junto con una señora, que sesupone que es la mamá de Esmeralda, y ella trata de ayudara Esmeralda para que se escape para que no la maten,entonces le dice que se esconda en un rincón de la celda,para que cuando venga el guardia no la vea, y que la mamá

le diga que se escapo, entonces eso mismo hizo, pero unsoldado llegó y empieza hablar con el guardia, peroEsmeralda reconoce la voz, era la Phoebus, ella no lo puedecreer y sale de su escondite y le grita, pero ya era tarde,el ya había salido, pero el guardia aún no, y se a cuentaque Esmeralda seguía ahí, entonces es llevada a la plaza,para ser ahorcada,..

Quasimodo desde el campanario observa a Esmeralda con lasoga en el cuello, y como es aventada para que se muera,Quasimodo, al ver esto se entristece mucho. Luego llega

Frollo y se ríe de los acontecido, luego se llena de ira y

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coraje en contra de Frollo, y empiezan a pelear, luegoQuasimodo logra sostener a Frollo, y lo avienta desde elcampanario hasta el suelo, y Frollo muere.

La historia cuenta que desde ese momento no se supo nada de

Quasimodo, y que luego excavaron en la tumba de Esmeralda,y encontraron dos esqueletos abrazados, y uno tenía lacolumna vertebral chueca, y con una pierna mas chica que laotra, esto supone que Quasimodo se dejo morir, ya que estefue su único amor.

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Bibliografía:

El Arte y la ciudad contemporánea.

Roberto Segre. Historia de la arquitectura y el urbanismo .

 Nuestra Señora de París, Editorial Bruguera

Colección Historias

Biblioteca Verde

Primera Edición: Noviembre, 1980

Título Original: NOTRE DAME DE PARIS

Enciclopedia Microsoft Encarta 1998