ideologias politicas en el peru

7/25/2019 Ideologias Politicas en El Peru

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INTRODUCCION

En la presente trabajo queremos dar a conocer y comprender las ideologas de

una organizacin que buscan la defensa colectivista y a la crtica al problema

social que se presenta en el poder gubernamental, ya que las diferentes

problemticas que se presentan el mbito poltico, social, econmico, y cultural,

incita a que opositores intelectuales pongan frente a actuaciones que a diario

se vulneran, concientizando que se deben defender y proteger los derechos

humanos y naturales, ya que las condiciones de vida no son dignas.

IDEOLOGIAS POLITICAS PERUANAS

1. IDEOLOGA:


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Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una

persona, colectividad o poca, de un movimiento cultural, religioso o poltico,

etc.

2. QU ES UNA IDEOLOGA POLTICA?!na ideologa poltica es un cierto juego tico de ideales, principios,

doctrinas, mitos o smbolos de un movimiento social, institucin, clase o un

grupo grande que e"plica como la sociedad debera funcionar, y ofrece alg#n

programa poltico y cultural para un cierto orden social. $e ocupa mucho de

cmo el poder debera asignarse y a cules fines debera ser usado. %lgunos

partidos siguen una cierta ideologa muy estrechamente, aunque otros

pueden tomar una inspiracin amplia de un grupo de ideologas relacionadas

sin especficamente abrazar una ideologa especfica.

3. EVOLUCIN HISTRICA DE LAS IDEOLOGAS POLTICAS EN EL PER

El &er# de los #ltimos dos siglos es uno de los pases latinoamericanos y

caribe'os con las ms variadas y numerosas organizaciones polticas, con

un debate intenso de ideas, con divisiones y subdivisiones internas. (a

frondosidad y la imitacin son dos caractersticas de las ideas polticas que

han surgido en el proceso de la lucha de clases a partir de la fundacin de la)ep#blica. &ara e"plicarnos mejor ese surgimiento y desarrollo es preciso

se'alar, en resumen, apretado, las bases econmicas y sociales que han

generado las ideas y sus representaciones polticas.

3.1 Una !"n"#$a %#&'()a* +( % ,-"*"n/ 0a%a * #)&" %&*"

) n(%-a 0&%"-&a.Con la e"cepcin del slido pensamiento socialista

de *os Carlos +aritegui, no hubo un planteamiento, ni liberal ni

conservador, que haya propuesto un proyecto de sociedad. (asemifeudalidad que limit el desarrollo del pensamiento liberal burgus

en el &er#, e"plica sus propias contradicciones, su eclecticismo y su

incoherencia.

3.2 E* )"#&n&" --an&n a-&%"!-4&!" n a*&an5a !"n (na

6(-(%$a an7#&!a !"n&n(a)"-a )* "-)n !"*"n&a*.(a aristocracia

que se prolong desde el irreinato hasta ms de un siglo se confundi

con los intereses econmicos y polticos de la burguesa comercial, en


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cuya conciencia de clase dominante cre la ambivalencia de ser liberal,

pero sin abandonar su credo conservador, hispanista y, ms tarde, de

subordinacin a lo e"tranjero. -tro tanto ocurri con las masas

oprimidas y lo que podra haber sido una burguesa nacional progresista

y emprendedora. (a clase terrateniente feudal y sus ideas

conservadoras han ejercido una fuerte influencia en la situacin de las

clases e"plotadas, especialmente mediante la presencia de una iglesia

catlica que se adue' de la conciencia social de la gente, perennizando

los valores de la feudalidad colonialista, de la obediencia ciega a la

autoridad, la resignacin y la cultura del apoliticismo.

3.3 La a(%n!&a ) (na -8"*(!&/n 6(-(%a n * P-9. (a )ep#blica,

formalmente burguesa, no correspondi a la estructura econmico

social heredada del irreinato. (as fuerzas productivas se mantuvieron

atadas al pasado. (as clases usufructuarias del movimiento

independentista no tuvieron mucha necesidad de plasmar las ideas

democrticas y liberales que declaraban las constituciones,

especialmente la de /012, la ms 3progresista3 hasta la dcada de /456.

3. D%a--"**" *n"; )%&(a* %(6"-)&na)" )* !a,&a*&%#" n * P-9.

Es una realidad que emana de la ausencia de una clase capaz de dirigir

un curso histrico diferente al heredado de la colonia. Esta situacin

impidi la conformacin de clases sociales definidas, especialmente las

clases bsicas de la sociedad moderna que el desarrollo capitalista

impuso en Europa, la que genera la contradiccin antagnica

burguesa 7 proletariado.

3.< D *" an-&"- )-&8a *a !"n'"-#a!&/n &n)'&n&)a ) !*a%% %"!&a*%;

donde la clase asalariada es en parte campesina y obrera al mismo

tiempo, especialmente en el sector minero y en la agroindustria, una

burguesa sin proyecto nacional y aptrida.

(as bases econmico8 sociales mencionadas, pese a ser realidadeslimitantes para el desarrollo de ideas progresistas, no impidieron la


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presencia de ideas renovadoras y la actividad revolucionaria de nuestro

proletariado, las rebeliones campesinas y la germinacin de ideas

revolucionarias.

. =ACTORES IDEOLGICOS > POLTICOS QUE HAN IN=LUIDO EN LA

EVOLUCION DE LAS IDEAS > =UERAS POLTICAS EN EL PERU

.1 I)"*"$a !"*"n&a* #"n4-+(&!a.

Es la base fundamental de las ideas y fuerzas conservadoras que

impidieron el rompimiento radical con el pasado9 que mantuvieron, hasta

muy avanzado el siglo ::, lazos de reconocimiento al 3gran aporte3 de

la conquista espa'ola para la formacin de la nacin peruana, a la

cultura occidental y a la religin catlica. Esta influencia ideolgica

conservadora sigue pesando fuertemente en la percepcin de los

problemas nacionales; la educacin, la cultura, las costumbres y la

propia institucionalidad del pas.

.2 E* *&6-a*&%#" *a )#"!-a!&a 6(-(%a.

Esta ideologa jug un papel importante en la incubacin y cierto

desarrollo de las luchas por la independencia y por un pas moderno en

el sentido econmico y social. &ero los sectores liberales del &er# no

optaron por un rompimiento radical ni con la Espa'a conservadora, ni

con la herencia colonial, mucho menos con el sector conservador que

rechazada cualquier cambio hacia adelante. +s bien se acomod al

manejo autoritario, centralista y subordinado a lo e"tranjero del Estado

oligrquico.


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poltica. % su vez, la c#pula catlica ha cobrado bien sus servicios con el

usufructo de privilegios que le permite el Estado confesional. %lgunos

liberales del siglo :>:, especialmente don +anuel ?onzlez &rada, el

Chileno @rancisco Ailbao y nuestro +ariano %mezaga, combatieron con

mucha pasin a la religin catlica, sin resultados mayores. Es que la

ideologa catlica se confunda con la propia poltica de Estado. El

Estado laico no fructific en el &er# porque el propio liberalismo fue

heredero y usufructuario del papel de la >glesia Catlica en su dominio

de clase. Esta influencia persiste.

. E* ,a,* ) *a !(*(-a ,-&a*&%a )"#&nan.

(as ideas8fuerza que el imperialismo nos impone, por lo menos desde

principios del siglo ::, se han convertido en formas de ver la realidad,

de pensar los problemas y hasta de vivir. Bue sin el apoyo e"tranjero no

hay desarrollo, especialmente sin el capital que nos prestan, se ha

vuelto el argumento de las clases dominantes y de vastos sectores

populares. (a investigacin cientfica y el uso de nuevas tecnologas

estn atados a la idea de la subordinacin. (o mismo ocurre con todo

intento oficial de reformar la educacin. $alazar Aondy, en concordancia

con las tesis del filsofo mejicano $amuel )amos, ha acu'ado la frase

de 3la cultura de la dominacin3 para designar nuestra situacin cultural

peruana. (a cultura imperialista moderna se ha asentado sobre la cultura

conservadora colonial, pues no son incompatibles para mantener al &er#

dominado.

.< La &)"*"$a Ana-+(&%a.

(a influencia del anarquismo en el &er# fue positiva en el surgimiento ydesarrollo del movimiento obrero peruano. espus de una etapa pre8

sindical D/00 /041F, el movimiento obrero en el &er#, al desarrollarse

como lucha econmica frente al surgimiento de una incipiente industria y

de servicios p#blicos, vale decir de la incipiente e"plotacin capitalista

en nuestro pas, tuvo en el anarquismo su influjo ideolgico, su emocin

por la justicia y la igualdad. on +anuel ?onzlez &rada y su liberalismo

radical fueron los elementos de ese fermento proletario hasta msac de /4G6, inspirando un largo proceso de lucha obrera por


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importantes reivindicaciones, como la de la jornada laboral de las ocho

horas en /4/4.

.@ La &)"*"$a #a-&%a.

Constituye un factor clave para entender la lucha obrera y el accionar de

las masas en el &er# del siglo ::. Hambin el debate artstico y cultural,

particularmente en el campo de la creacin literaria y la investigacin en

ciencias sociales.

.B La% *(!0a% -8"*(!&"na-&a%; )#"!-4&!a% na!&"na*% n *

#(n)".(a )evolucin +ejicana de /4/6 /I, la )evolucin $ocialista

)usa de /4/I, la )evolucin China y vietnamita, la )evolucin Cubana

de /415 14 y su presencia actual, son las ms significativas que

influyeron en la lucha democrtica y revolucionaria en nuestro pas.

. La &n'*(n!&a )* '-a!a%" n *a !"n%-(!!&/n )* %"!&a*&%#" n *a

URSS E(-",a O-&na*.Hanto para las clases dominantes, que se

regocijaron con la cada de la E" !)$$ y los dems pases de su

campo en Europa -riental, como para los sectores revolucionarios, la

debacle de la dcada del 06 signific un viraje en la correlacin de

fuerzas9 ventajoso para la gran burguesa que domina el &er#,

desventajoso para las ideas revolucionarias. esprenderse de esta

influencia no ser fcil ni inmediato.

. E* ,a,* )* n"*&6-a*&%#".

Como sistema de ideas, el neoliberalismo ha profundizado el

pensamiento pragmatista e individualista en la poblacin. Ja dotado a

las clases dominantes de un conjunto de creencias que justifican sudominio de clase, como el libre mercado, la competitividad, la

desregulacin laboral, la globalizacin capitalista, la inutilidad de los

partidos polticos, la muerte del socialismo, etc.9 todas creencias de valor

absoluto para un 3nuevo orden mundial3, a despecho de la

profundizacin de las desigualdades sociales que est creando el

modelo capitalista neoliberal. Hanta es la influencia del neoliberalismo

que importantes dirigentes y contingentes de izquierda se encuentranhoy al servicio de la economa de libre mercado 3con rostro humano3,


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cuando no muchas organizaciones revolucionarias se han adecuado y

vienen adecundose a las concepciones ideolgicas neoliberales.

(as bases econmicas y sociales y los factores ideolgicos y polticos

que he esbozado, que por cierto no son los #nicos, nos ayudan a

comprender las ideas polticas y las fuerzas sociales surgidas,

desarrolladas y periclitadas en nuestro pas desde /0G/. Hratando de

ordenar ese desarrollo he optado por una periodificacin por etapas.

)eitero que la seleccin de ideas y fuerzas polticas no es minuciosa.

Es, apenas, apro"imativa y con el criterio de su mayor significacin en

cada momento y su proyeccin al futuro, tanto en lo que se refiere a la

derecha como en lo que ata'e a la izquierda.

: y

principios del :: a raz de los planteamientos de las reformas

educativas de /46/ y /46G, liberal la primera y conservadora la

segunda. &ero, al margen de las limitaciones de ?lvez, conviene

resumir las contradicciones ideolgicas entre conservadores y liberales;

el Convictorio de $an Carlos es el cuartel general de losconservadores, el colegio ?uadalupe, de los liberales9 los


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conservadores encarnaban el espritu aristocrtico, los liberales el

democrtico9 los conservadores defendan la soberana de la

inteligencia, los liberales la soberana del pueblo9 los conservadores

buscaban la disciplina de la obediencia, los liberales defendan la

libertad de discusin y de conciencia.

glesia

Catlica, la democratizacin de la educacin, aumento de la produccin

nacional, saneamiento de la Jacienda blica, libertad de prensa. @iel

al positivismo, +anuel &ardo pretendi 3desideologizar3 el liberalismo

concentrndose en obras que den bienestar a la gente, produciendo

cosas y educando a los ciudadanos para el progreso del pas, pues laeducacin es el motor del desarrollo de un pas, seg#n el credo

positivista; positivismo y pedagogismo juntos. El neocivilismo aparecer

durante la llamada )ep#blica %ristocrtica D/041 /4/4F, pero ya no

como partido de la libertad sino del orden, en una coyuntura en que la

clase obrera desarrolla su lucha y su organizacin hasta la conquista

de la *ornada de las 0 horas.


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(a ideologa anarquista en el &er#, como teora, se encarna en +anuel

?onzlez &rada y, como prctica, en la organizacin y lucha de los

trabajadores entre fines del siglo :>: y las dos primeras dcadas del

siglo ::. $iguiendo la doctrina anarquista, ?onzlez &rada enarbola la

fraternidad universal y pregonaba que el Estado, la >glesia y el Capital

son las tres manifestaciones del poder que esclavizan al hombre. El

espritu combativo de su personalidad le llev a cincelar calificativos

lapidarios para los gobernantes, el clero y los corruptos y traidores a la

patria9 pero tambin a valorar al indgena peruano como smbolo de la

nacionalidad9 tambin a unirse a la lucha y organizacin de los

trabajadores. &olticamente, ?onzlez &rada no logr construir nada

slido ni concordante con sus ideas radicales. (a !nin Kacional que

fund en /04/ se convirti en una nueva aliada de los partidos de la

clase a la que el maestro combati. (o que hoy queda de ?onzlez

&rada es su crtica certera a los males del pas y a las clases

dominantes, su obra literaria, su ejemplo de honestidad y su

intelectualidad puesta al servicio de los trabajadores.

@. ETAPA DE LA CON=RONTACIN ENTRE EL LIFERALISO > EL

SOCIALISO

@.1 IDEAS > =UERAS POLTICAS OLIGRQUICAS.

a E* L(&$%#" *a Pa-&a N(8a. Ko signific, en realidad,

ideologa nueva, por ms que a su programa de gobierno le haya dado

la denominacin de 3&atria Kueva3. El (eguismo no fue ms que lacontinuidad del liberalismo oligrquico, una tendencia modernizadora

que se concentr en obras p#blicas, grandes emprstitos, apertura

comercial y entrega del pas a los EE.!!. % este programa debe

agregarse el manejo corrupto de los recursos fiscales, caudillismo y su

afn de perpetuarse en el poder que concluy trgicamente despus de

empezar su tercer perodo gubernamental consecutivo.


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6 E* APRA %( &)"*"$a *&6-a* %"!&a*)#/!-aa.$urgido de una

familia trujillana aristocrtica y polticamente del movimiento estudiantil

que luch por la )eforma !niversitaria de /4/4, ctor )a#l Jaya de la

Horre fund la %lianza &opular )evolucionaria %mericana en /4G y,

posteriormente, en /456, el &artido %prista &eruano D&%&F. (a ideologa

aprista ha sufrido cambios importantes hasta llegar, en el momento

actual, a su adaptacin al modelo de la 3tercera va3, versin del

neoliberalismo 3con rostro humano3, luego de una e"periencia

gubernamental desastrosa desde el punto de vista programtico y

tambin moral. En su primera etapa, el %&)% levant, por un lado, un

programa de reformismo burgus que tocaba los intereses de la vieja

oligarqua al plantear la nacionalizacin de tierras e industrias9 un

antiimperialismo de buenas relaciones valorando el 3lado bueno3 del

imperialismo, a lo que se agrega la 3solidaridad con los pueblos y

naciones3 y la 3internacionalizacin del Canal de &anam3. &or otro lado.

Jaya de la torre estructur una filosofa aprista denominada 3espacio8

tiempo histrico3 como 3negacin dialctica3 del mar"ismo, seg#n la cual

los fenmenos sociales se valoran desde el ngulo de observacin que

se adopte, similar a la percepcin del objeto en la teora del relativismo

de la fsica einsteniana, teora que no mereci mayor atencin de los

entendidos en temas filosficos y sociales. $in embargo, detrs de estos

planteamientos, Jaya de la Horre ciment en su partido una ideologa

anticomunista, entendindose, ms bien, con los sectores de la derecha

conservadora. % partir de la dcada del 6 el aprismo empez a

abandonar su programa reformista radical hasta coincidir,

programticamente, con el liberalismo oligrquico, lo que le llev aaprobar, en alianza con el odrismo en el perodo de /425 /420, una

(ey de )eforma %graria que dejaba intocados a los grandes

terratenientes. (a afiliacin del %&)% a la >nternacional $ocialista

D$ocialdemocraciaF no a'ade nada importante a su hoy programa

neoliberal 3con rostro humano3. %dems, entre /420 y /4I1, la dictadura

velasquista le quit el programa reformista de capitalismo Leynesiano o

de Estado.


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! La &)"*"$a 'a%!&%a n * P-9. Constituida alrededor de la

dictadura de $nchez Cerro con la fundacin de la !nin )adical de

(uis %. @lrez, las ideas fascistas tuvieron influencia con sus ideas de

orden y autoridad y la aplicacin de una poltica represiva contra

comunistas y apristas en la dcada del 56. esapareci con la derrota

del Kazismo en /41.

) E* ,n%a#&n" ,"*$&!" !-&%&an". Corresponde al proyecto de

intelectuales y polticos catlicos de concretar una fuerza laica en la vida

poltica del pas, pues al desarrollarse las fuerzas polticas de masas, la

>glesia Catlica como tal tiene limitaciones para introducirse en esa

lucha. (as ideas mejor trazadas, desde el lado ms conservador,

pertenecen a don ctor %ndrs Aela#nde, intelectual y poltico de la

vieja oligarqua. el positivismo y el agnosticismo pas a profesar el

catolicismo activo. Combati las tesis mar"istas de *os Carlos

+aritegui y defendi la suya de que la nacin peruana, la peruanidad,

es impensable sin la religin catlica, llegando a sostener que la

herencia hispana es indispensable y determinante en la conformacin

del pas. &lante a los catlicos actuar partidariamente en la vida del

pas, creando as la poltica social cristiana. $obre esta base de ideas se

fund la emocracia Cristiana y, desprendida de sta, el &artido &opular

Cristiano como tendencia ms conservadora y hoy neoliberal. Esta

ideologa catlica tambin se ha e"presado en la accin poltica de *os

(uis Austamante y )ivero y en el propio @ernando Aela#nde Herry.

P-a)&%#" O)-&$%#". %un cuando carecen de ideas polticasdistintivas, los menciono como e"presiones del caudillismo ms vaco

que impulsan las clases dominantes para la defensa de sus intereses.

' E* 6*a(n)&%#" %( &)"*"$a )%a--"**&%a. )epresenta la

emergencia de la burguesa industrial financiera de los 16 y su

necesidad de adaptarse al nuevo conte"to de la economa internacional

que se desarrolla despus de la $egunda ?uerra +undial; elLeynesianismo y el Estado del Aienestar; Aela#nde se gua por ideas


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simples pero con un contenido pragmtico en su presentacin; la

cooperacin de raigambre ancestral, el protagonismo del pueblo en la

construccin de obras p#blicas, los smbolos del trabajo como la lampa,

la peruanidad de la que tanto hablo su to ctor %ndrs, la integracin

fsica del pas a travs de proyectos viales de gran tama'o. &or su

compromiso de clase con la vieja oligarqua en crisis, no supo liquidar a

sta y abrir paso definitivo a la burguesa industrial 7 financiera. Ko lleg

ni a aprobar una reforma agraria de distribucin de la tierra a quien la

trabaja. %ccin &opular forma parte hoy de las fuerzas neoliberales.

E* R'"-#&%#" F(-(7% n& !a,&a*&%a n& !"#(n&%a.(a frase

entrecomillada e"presa la idea de la 3tercera va3 que busca un sistema

social que rechaza la alternativa socialista y que, supuestamente, se

aleja tambin del capitalismo.


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B. IDEAS > =UERAS POLTICAS SOCIALISTAS.

+ientras que las ideas polticas de los liberales eran tributarias de un

liberalismo burgus trasplantado a un pas histricamente atrasado y

mediatizado por los estrechos intereses de unas clases dominantes

carentes de un rumbo autnticamente burgus y atadas al 3colonialismo

suprstite3 D*.C. +ariteguiF, las ideas socialistas en el &er# nacieron como

antagnicas a aqullas.

(as ideas socialistas son introducidas en el &er# cuando la clase obrera y el

movimiento estudiantil, as como sectores campesinos importantes D%ncash,

&uno, Costa Korte, alles de (ima, CuzcoF haban ya confrontado con el

poder oligrquico. $obre todo, la lucha de la clase obrera abon el terreno

para que las ideas socialistas avanzaran en la creacin de la conciencia de

clase proletaria.

Entre /4/I y /456 el socialismo internacional se desarrollaba como

alternativa viable frente al capitalismo imperialista. En numerosos pases de

%mrica (atina y %sia se fundaron, entre /4G6 y /456, partidos comunistas.

En tal escenario nacional e internacional aparece la figura egregia de *os

Carlos +aritegui con su proyecto de fundar el socialismo en el &er#.

B.1E* %"!&a*&%#" ) J"%7 Ca-*"% a-&4(&.

En efecto, corresponde al 3%mauta3 *os Carlos +aritegui el mrito de

aplicar careadoramente el mar"ismo al anlisis de la realidad peruana de

esos momentos, concentrando su gran pericia intelectual en I problemas

y sus interrelaciones con la estructural semifeudal y semicolonial del

pas, caractersticas que se prolongarn hasta el medio siglo ::. (as

ideas de +aritegui carecen de ambigNedades, de eclecticismo. $onmilitantemente socialistas, convictas y confesas como l se defina.


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iiF (as tareas democrticas y nacionales no resueltas hasta hoy

corresponden a la clase obrera en un proceso revolucionario que

conduzca al socialismo9

iiiF (a creacin del socialismo en el &er# slo puede y debe entenderse

como la creacin heroica del pueblo, sin calco ni copia, una tarea de

originalidad y no de seguidsimo, ni dogmatismo9

ivF (a clase obrera es la directriz de la lucha por el socialismo, la fuerza

principal, y para que cumpla esa misin debe organizarse como clase en

el partido revolucionario, sin descuidar el frente #nico y la alianza con el

campesinado9

vF (a clase obrera no slo debe luchar por las conquistas econmicas,

sino tambin, y principalmente, por un nuevo orden social, el socialismo

y el comunismo9

viF El dilema de nuestro tiempo es capitalismo o socialismo, dejando

clara su oposicin a la alternativa socialdemcrata de Jaya de la Horre y

de toda la socialdemocracia que hoy plantea la 3tercera va3

@iel a estos postulados, +aritegui se dedic intensamente, desde /4G5

hasta su muerte D/456F, a educar a la clase obrera mediante

conferencias y, sobre todo, la edicin de 3%mauta3 y 3(abor39 a la vez

que a organizar a los obreros y campesinos. @und la @ederacin de

Oanaconas, la C?H& y el &artido Comunista del &er#, cuya trayectoria

no siempre ha obedecido a las orientaciones primigenias que les

imprimiera el 3 %mauta3. El sectarismo, el dogmatismo, el economicismo,

las desviaciones de derecha e izquierda, cuando no la abierta traicin a

los postulados revolucionarios, truncaron, en gran parte, el avance de lalucha revolucionaria por la emocracia &opular y el $ocialismo. Jubo

quienes, incluso, para mutilar el lado mar"ista revolucionario,

pretendieron vender un supuesto 3mariateguismo3. En lo fundamental, el

ideario socialista de +aritegui sigue vigente. $u vida y obra son

paradigmas a seguir.

I.GE* -"5K&%#". %unque en oposicin al mar"ismo8leninismo, eltrotzLismo se sit#a en la lucha anticapitalista y antiimperialista. $u


15/23

postulado e interpretacin de la 3revolucin permanente3, que no

tiene en cuenta la unidad obrero8campesina y la lucha democrtica,

alej a (en HrotzLi de (enin y luego de $talin. (o que hoy es el

HrotsLismo carece de la fuerza de anta'o, salvo en @rancia, donde se

ha convertido en una fuerza electoral importante. El HrotsLismo

reduce su lucha a la estrategia del socialismo y su tctica desprecia

las polticas de alianzas con las clases y sectores que sufren la

e"plotacin capitalista. e all que, incluso cuando viva (en HrotzLi,

el trotzLismo no consigui, en ning#n pas, constituirse en fuerza

revolucionaria gravitante, mucho menos sent races en la base

obrera. $u influencia se ha circunscrito a reducidas capas de la

peque'a burguesa. En el &er# el HrotsLismo data de /412 al

fundarse &-)8H D&artido -brero )evolucionario HrotsListaF, que sali

de un &-) anterior. (uego, en /4I/, apareci el &-+), procedente

de una divisin interna de ) Danguardia )evolucionariaF, y la (C

D(iga ComunistaF en el mismo a'o de /4I/. En /4I se fund el

actual &$H D&artido $ocialista de los HrabajadoresF con Jugo Alanco,

quien emigr en la dcada de los 46 al &!+ para luego regresar al

&$H. (o que diferencia a cada faccin trotsLista es el centro

internacional del cual depende.

B.3APRA R6*)IR M"8&n" ) I5+(&-)a R8"*(!&"na-&a.

El %&)% )ebelde surge en /414 como consecuencia del

rompimiento de un importante grupo de jvenes apristas con el

&artido %prista &eruano, cuando ste quit su apoyo a la )evolucinCubana. El grupo rebelde, bajo el liderazgo de (uis de la &uente

!ceda, se adhiri a la )evolucin de @idel Castro y asumi el modelo

de la guerra de guerrillas para la toma del poder. Esta opcin llev a

los rebeldes a fundar una organizacin ms definida

revolucionariamente, el +>) y prepararse para iniciar la guerra

revolucionaria. $us planteamientos programticos eran

antiimperialistas y antifeudales con una proyeccin socialistadefinida. $u lucha guerrillera se dio entre /421 y /422, con un


16/23

desenlace de derrota total. $e considera que el +>) pretendi aplicar

en el &er# la teora del 3 foco guerrilleroM DfoquismoF, e"puesto por el

intelectual francs )egis ebray en su libro8manual 3)evolucin en la

)evolucin3, lo que fue considerado, posteriormente, como una

interpretacin subjetiva y voluntarista de la guerra de guerrillas que

llev al triunfo a @idel Castro y al Che ?uevara en Cuba. espus de

la derrota de /422, el +>) sigui e"istiendo en peque'os n#cleos y

con definiciones por etapas, siendo la #ltima el +>)8> Etapa.

Cuando se forma el +)H% los cuadros miristas se pliegan a esa

organizacin guerrillera, culminando su ciclo final. El dirigente

principal, (uis de la &uente !ceda, ha legado, en el plano terico,

una propuesta revolucionaria de )eforma %graria, elaborada como

tesis para graduarse como %bogado en la !niversidad Kacional de

Hrujillo.

B.E* =-n ) L&6-a!&/n Na!&"na* M=LN.

@undado en /425 por el ?eneral Csar &ando Eg#squiza y el r.

Pngel Castro (avarello, enarbol las banderas antiimperialistas y

nacionalistas, concentrando su lucha en la recuperacin de nuestra

riqueza petrolera de manos del >&C, monopolio yanqui que domin

este recurso natural peruano desde /4GG. Este movimiento particip

en las elecciones generales de /425 con escasos resultados.

&osteriormente, en alianza con el &C&8&) y el )8&C, fund el

!K>) en /4I4, participando en las elecciones generales de /406. En

la actualidad, realmente ya no e"iste.

B.


17/23

en la aplicacin terica del mar"ismo, un partido revolucionario para

la revolucin en el &er#. %l contrario, tergiversando el significado del

internacionalismo proletario, se adapt a la lnea de la >>>

>nternacional que propugnaba la lucha de 3 clase contra clase3, al

margen de las peculiaridades de la lucha de clases en el &er#. Esta

desviacin aisl al &C& de las masas y dej al %&)% y al

sanchecerrismo todo el espacio para atraer a la clase obrera, al

campesinado y al pueblo en general. @ue una lnea seguidista y

liquidadora. esde la dcada del 6, sin embargo, se produjo una

desviacin de signo opuesto; el derechismo, la conciliacin con la

dictadura de +anuel &rado !garteche. Continuando con la poltica

del seguidismo a la >>> >nternacional, el &C& aplic aqu

mecnicamente la poltica sovitica de la alianza con los EE.!!.

para derrotar al Kazismo durante la $egunda ?uerra +undial. (a

poltica de conciliacin se afianz tanto que para los dirigentes de

aquel partido ya no tenia sentido preparase para la revolucin, sino

supervivir como partido adaptado a la legalidad burguesa, aunque

para las clases dominantes el &C& era un peligro permanente, por lo

que la dictadura de -dra persigui a los dirigentes y militantes

comunistas, como ocurri con el %&)%. +s tarde, a partir de los 26,

la desviacin de derecha se hizo ms patente al asumir como lnea

oficial el revisionismo del &C!$ D&artido Comunista de la !nin

$oviticaF. Esta situacin se hizo insostenible para la *uventud

Comunista de aquellos a'os. $e desat la lucha interna y en /42 se

produjo el rompimiento con la dirigencia revisionista encabezada por

*orge del &rado. esde la muerte de *os Carlos +aritegui hasta/42, pues, no hubo en el &C& nuevos aportes en el desarrollo de la

tesis revolucionaria de fundador. +ucho menos un intento serio por

preparar y dar inicio a la lucha revolucionaria.

B.@Pa-&)" C"#(n&%a P-(an" Fan)-a R"aMPCPFR; FR ,"-

* n"#6- ) %( ,-&/)&!" Fan)-a R"a.

@undado por la *uventud Comunista que se enfrent a la antiguadirigencia del &C&8 3!3 en /42, adopt una lnea 3izquierdista3 y


18/23

campesinista, adems de seguidismo de la e"periencia

revolucionaria china y albanesa. El &C&8 3A)3 retom la importancia

de la fuerza campesina en la revolucin democrtica nacional y su

rumbo socialista, pero e"ager esa importancia y minimiz el

carcter proletario del partido y el papel de la clase obrera en la

direccin y la hegemona. El &C&8 3A)3, significando un avance

como lucha contra el revisionismo que se queda en el &C&8 3!3,

tena serias limitaciones por su populismo campesinista. &or lo cual,

un sector de militantes rompi con la *efatura y con la propia

organizacin, fundndose dos fuerzas revolucionarias con sus

propios planteamientos; el &C& 3$(3 D&artido Comunista &eruano

3$endero (uminoso3, por un lema que apareca en su peridico; 3por

el $endero (uminoso de *os Carlos +aritegui3F y el &C del &83&)3

D&artido Comunista del &er# 3&atria )oja3, por el nombre de su

peridico 3&atria )oja3F. Esto ocurri en /420.

B.BPa-&)" C"#(n&%a P-(an" Sn)-" L(#&n"%" .

&artido que dogmatiz los aportes mar"istas leninistas del

pensamiento de +ao tse tung y la propia e"periencia de la

revolucin china. (a visin de la realidad peruana de los I6 segua

siendo, para el &C& 3$(3, igual a la analizada por *os Carlos

+aritegui. $us fundamentos no estaban en la realidad sino en las

e"tensas citas de +ao. @ue tanto su dogmatismo que inventaron el

+ar"ismo8(eninismo+aosmo, para luego agregarle 3pensamiento

?onzalo3 Dnombre de combate de %bimael ?uzmn )einosoF. -tra

de sus e"presiones de dogmatismo fue su concepcin metafsica dela violencia, no como una de las formas de lucha revolucionaria, sino

como la #nica, hasta convertir a la violencia en una categora

absoluta. $u campesinsimo es otra de sus caractersticas,

concordante con la semifeudalidad que siguen viendo en el &er#

actual. (as consecuencias de su prctica estn a la vista;

violentsimo militarista y terrorismo puro, por tanto, abandono de la

lucha poltica de masas y de alianzas. Esta desviacin 3izquierdista3


19/23

les llevo a plantear, en la 3Entrevista del $iglo3, la militarizacin no

slo del partido sino de la sociedad futura.

B.Pa-&)" C"#(n&%a )* P-9 Pa-&a R"a MPC )* P PR.

@undado en las mismas circunstancias del &C&83$(3, esta

organizacin asumi los planteamientos centrales de +aritegui; la

lucha por la culminacin de las tareas democrticas y nacionales y la

marcha ininterrumpida al socialismo, como un solo proceso de

continuidad9 el papel dirigente de la clase obrera en todo el proceso

de la revolucin9 la necesidad del frente #nico revolucionario y las

formas de lucha revolucionarias9 la dictadura del proletariado en la

construccin del socialismo y el trnsito al comunismo9 y la

necesidad de construir la alianza obrero campesina bajo

hegemona de la clase obrera. El &C del &83&)3 se preocup por

asimilar la teora de la guerra revolucionaria del campo a la ciudad de

+ao tse tung. Ja promovido la creacin de la democracia directa

de masas en sus formas de @rentes de efensa, %sambleas

&opulares y la %utodefensa de +asas como pre figuraciones del

poder popular a conquistar. $in embargo, el &C del &83&)3 no estuvo

liberado de desviaciones y prcticas seguidistas, sectarias y

dogmticas, as como tendencias derechistas, lo que han producido

luchas internas en determinados momentos. % diferencia de las

dems fuerzas de la izquierda peruana, el &C del & 3&)3, no ha

dudado en mantener su carcter mar"ista8leninista en las

circunstancias ms difciles para el movimiento comunista

internacional y cuando la mayora, en realidad todas, de las demsfuerzas de izquierda, cambiaron su identidad poltica, renegaron de

su ideologa y se inclinaron ante la ideologa neoliberal imperante.

B. Van(a-)&a R8"*(!&"na-&a MVR .

@ue una organizacin fundada en /42 por un grupo de izquierdistasno mar"istas8leninistas. $u programa configura un reformismo radical


20/23

con mucha incidencia en las organizaciones campesinas, sin dejar de

lado a los trabajadores asalariados. +s que un partido, ) ha sido

un frente revolucionario de diversas tendencias ideolgicas, con la

hegemona de un sector reformista radical. +uchos de sus

principales militantes han profesado el catolicismo de la Heologa de

la (iberacin con posturas anticomunistas.

B.1 La I5+(&-)a Un&)a MIU.

fundada por el conjunto de partidos y movimientos de izquierda en

/406, bajo la presidencia del r. %lfonso Aarrantes (ingn. $u lema

deca 3*usticia, &az y ida3 y su #nica actividad fue la lucha electoral.

En el proceso de su > Congreso D/40IF se generaron serias

contradicciones programticas que derivaron en divisin y posterior

autodestruccin, hasta llegar a las elecciones del a'o 46 con dos

candidaturas y en /441, con una candidatura apoyada por slo tres

fuerzas que quedaban. Oa no e"iste.

B.11 La Un&)a) D#"!-4&!a P",(*a- MUDP.

fundada a principios de los 06 con postulados reformistas radicales

como programa y el anarquismo como ideologa. Era la conjuncin

de tendencias anarquistas. $us principales militantes y dirigentes

convergieron en el +)H%. Oa no e"iste.

B.12 E* RTA M"8&n" R8"*(!&"na-&" T9,a! A#a-( ;

cuya aparicin en /402 se realiz como movimiento guerrillero. $u

programa fue de reformas y su forma de lucha fundamental la guerra

de guerrillas. Este reformismo armado combin la lucha poltica de

masas con la lucha armada, aunque no lo logr aglutinar nicomprometer a importantes sectores populares, salvo en $an

+artn y !cayali a travs de la lucha popular en los frentes de

defensa. $u militancia y cuadros fundamentales procedan del

trotzLismo D$erpa CartoliniF, del catolicismo de la Heologa de la

(iberacin, del +>) > Etapa, del %&)% y de otros peque'os

movimientos como &ueblo en +archa. $u lucha armada tuvo como

#ltimo episodio importante el asalto y posterior sangrientodevelamiento de la casa del embajador del *apn el /Ide diciembre


21/23

de /442 y el G5 de abril de /44I, respectivamente. El +)H% e"iste

todava.

B.13 En 1< % '(n)/ * "8&n" N(8a I5+(&-)a ;

bajo el impulso del &C del &er# 3&atria )oja3 y algunos sectores de

izquierda, como un proyecto de recuperar la unidad de la izquierda

peruana, sin descartar la participacin electoral. En este a'o G66G,

con el mismo objetivo, se ha constituido la Coordinadora de

>zquierda. En ambos casos es a#n prematuro avizorar su futuro

FIFLIOGRA=IA


22/23

+artn $nchez, *. DG66G). La revolucin peruana: ideologa y prctica poltica

de un gobierno militar.$evilla; Editorial Kovograf.

%drianzQn, %. D/446F. Pensamiento poltico peruano 19301!9". (ima; Editorial

esco.

icent, %. D/441F. #deologas polticas modernas. )io de *aneiro; Editorial

Rahar.


23/23

HE

B!>E)- C-K E( C-)%R-K +>>%

ideologias politicas en el peru

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