ideas para encuentros de oracion

8/14/2019 Ideas Para Encuentros de Oracion

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Grupo Misionero Secundario

Algunos de los diálogos de Pasión de Descalzo El Credo que hicimos en la Pascua Joven El cuento de Demasiado Tarde de Menapace Texto “Cinco Reglas para vivir la misión” Texto “Los diferentes tipos de misioneros”

Testimonios de misión escritos de los chicos del Grupo oque les vengan a hablar.

“Señor enseñanos a orar” Lc 11,1 Sobre amar Libro Van Thuan p.83 Texto de la Carpintería para reflexionar sobre Comunidad “¿Y uds quién dicen que soy yo?” Letanías cantadas Taize Dejarse amar por Dios “El regreso del H. Prodigo” pag 114 Alguna canción pagana para acompañar los encuentros Texto “¿Qué quiere Dios de mi?” 5-10

Cada uno de estos encuentros se vive como celebración, en torno alEvangelio.

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“Bienaventurado el que sirve porque sabe amar comoDios ama.”

El Lavatorios de los pies: gesto de dejarse perdonar, pobreza e invitación a servir

¿Dónde estoy? ¿Dónde está hoy mi corazón? Podemos empezar con el salmo adaptado “Busco tu rostro, Señor”, algo para ponerme en

presencia. Hay mucha gente que nos dice “Señor queremos ver tu rostro” Jn 12,21 Volvemos sobre lo visto en la dinámica de la casa. ¿Cómo pasamos la Pascua? Algunos fuimos a sevir a la gente de la calle, la importancia de

compartir desde el corazón a Dios.

Celebración penitencial Podemos vivir una celebración penitencial a partir de las pascuas.

Hemos vivido en esta ultima semana la muerte y resurrección de nuestro Señor.Necesitamos revisar nuestra vida, necesitamos pedir perdón, necesitamos cambiar,transformar nuestra vida. Sentimos la necesidad de recobrar la paz interior,necesitamos sentirnos perdonados.En esta celebración tenemos la oportunidad de reconciliarnos con nosotros mismos,con nuestro Dios Padre y con nuestros hermanos. Hagamos, pues, silencio interior,revisemos nuestra vida y acudamos a nuestro Padre para pedirle perdón, parareconciliarnos.

Podemos hacer Oración Eco con este salmo.SALMO PARA PEDIR PERDÓN

Yo sé que me quieres, Señor, porque eres bueno,porque tienes un corazón sensible, perdóname;limpia mis bajos fondos de pecado,y de mis caídas continuas, levántame. Me siento pecador ante ti, que eres santo;mi pecado está agarrado a mí.¡Cómo soy!: Contra ti, contra ti sólo pequéy tus ojos han visto con pena mi corazón joven manchado. Qué alegrón que eres Padre, y también justo y recto,y que juzgas sin chantajes ni partidismos.Lo siento; ya nací manchado por la culpa.

Ya antes de nacer estuve envuelto en las tinieblas.

Tú me miras fijamente y amas lo profundo y limpio dentro de mí y me amas suavemente como amigo en el silencio.Abrázame y tu amor me cambiará el corazón,sé mi amigo y caminaré hacia la cumbre.

Devuélveme, que lo perdí, el gozo y la alegría,y toda mi vida salte en fiesta.Somos amigos: olvida el mal que hice,

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y ayúdame con tu amistad a renovarme. Que nazca en mí, como una fuente, un corazón puro,y una voluntad firme, Señor, fragua en mí.Quiero ver tu rostro alegre a mi lado,y tu fuerza ante mí, me acompañe siempre. Dámela, te lo pido, la alegría de tu salvación

Y un corazón sincero que se juegue todo por ti.Les diré a los jóvenes que tus caminos son formidables,y a los que pecan sin conocerte que prueben lo que eres tú. Dame vida, pues yo amo el vivir,tú que eres Dios de la Vida,y con el la diré a los hombres que contigo todo es posible.Abre mi corazón y mis labios hacia ti, Señor,para que te diga cuánto te quiero.

Ya sé que tú no andas con vueltasy que no quieres de mí palabras vacías.Lo que me pides es un corazón arrepentido;un corazón sincero y noble es lo que quieres. Sé bueno conmigo y con los otrosy fortalece nuestras vidas indefensas.A ti nuestra vida dura de cada día te ofrecemos,para que tú, Dios nuestro, sobre tu altar,encuentres nuestro don y lo recibas con alegría. Devuélvenos, te lo pedimos, el gozo y la alegría,

Y toda nuestra vida salte hoy en fiesta.Somos amigos: olvida el mal que te causamos,y ayúdanos con tu amistad a convertirnos.

Dinámica: Las llaves que abren para acogerEn el centro se coloca una mesa cubierta con mantel blanco. Todos los que queramos podremosdepositar, dentro de un momento, nuestro llavero sobre la mesa central.En primer lugar, para que tomemos conciencia de nuestra personalidad y de nuestra intimidad. Lasllaves de casa y de nuestra habitación nos permiten entrar en el calor del hogar, de la intimidad denuestra casa. Es algo precioso que todos sentimos muy dentro. Para llegar a ese espacio,necesitamos experimentar la entrada y salida.

Tras esa puerta invisible, está la sede de nuestro amor, de nuestra fe, de nuestra fraternidad. ¿Esapuerta la tenemos siempre abierta? ¿Dejamos fácilmente la posibilidad de entrar y salir? ¿Latenemos cerrada quizá con llave, condicionando el acceso? ¿Tenemos cabida para muchos o para

pocos? ¿A quienes nos gustará de verdad darles acceso?

Podemos depositar ahora nuestras llaves, mientras pensamos en el fondo de nuestro ser, algunas delas preguntas formuladas.

Todas las viviendas, grandes o pequeñas, tienen una puerta de acceso. Por ella entramos paraencontrarnos dentro de un hogar; por ella salimos, tras haber fraternizado. Hay viviendas a las quees muy difícil acceder, ya que están cerradas con doble llave.

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Hay otras muchas en las que el acceso resulta sencillo, fácil y familiar. Parece como que superar unumbral fácil de abrir nos hace descubrir el acceso confiado de las personas que habitan dentro deella. Y así mismo, es bastante normal encontrarse con que, a la dificultad para abrir una puerta, seañade la dificultad para relacionarse con quienes así se encierran. Como si la seguridad exteriorindicara también las barreras interiores que las personas tienen.

Hay personas, que con su mirada, con su fiabilidad, con su sencillez, con su acogida cariñosa,permiten el acceso a muchas personas, de modo que compartir la cercanía en su interior resultariquísima, fraternal, profunda, religiosa, caliente.Muchas veces, es verdad que la vida nos va endureciendo con sus experiencias críticas. Y poco apoco, renunciamos a la apertura, renunciamos a seguir dando confianza, y preferimos encerrarnossolos.Entonces, no sólo entran muy pocos o nadie dentro de nosotros, sino que también nos alejamos dela necesidad que tenemos de los demás. Con nuestra soledad, sobreviene la dureza, la frialdad...

En el evangelio resulta enormemente llamativa la actitud de Jesús. Está abierto a la confianza, a lavoluntad y al amor de Dios Padre. Por eso, en él encuentran fácil acceso los niños, los pobres, lospecadores, los jóvenes, los enfermos, los extranjeros. Todos perciben algo maravilloso en el corazón

de Jesús. Su cercanía hace natural a todos el llegar a Dios Padre. Con Jesús se abren los bienesdivinos (Jn 10, 9); con Ã‰l tenemos acceso al Padre (Ef 2, 18); El entrega las llaves del perdón, de lamisericordia y de la alegría Pedro (Mt 16, 19); en su bautismo se abre el cielo (Jn 1, 51); mediante Éltiene lugar el encuentro pleno entre Dios Padre y la humanidad (Ap 21, 12-27; 22, 14-15).

Intenciones. Las personas que antes depositaron su llavero, vuelven a la mesa, y, al tiempo querecogen su llavero, libremente expresan una petición.

El amor como servicio a los demás: compartir desde el corazónEl principal signo del cristiano es el AMOR. El amor tiene formas diferentes de hacerse presente ennuestra vida y una de ellas es el SERVICIO a los DEMÁS, especialmente a los más necesitados.Cuando amas a otro, al enemigo, al olvidado... surge en ti la necesidad de ayudarle. Es, entonces,cuando ves más lejos de tu ombligo y quieres compartir tu vida con el otro. Ahora, busca un sitiotranquilo y lee atentamente el texto. Realiza de nuevo una lectura subrayando, anotando oseñalando todo aquello que más te ha llamado la atención (aunque a veces no sepas por qué te hagustado esa frase).

Contemplación guiada del Lavatorio de lospiesAcá va el texto leído despacio del lavatorio de los

pies.

“Bienaventurado el quesirve porque sabe amar

como Dios ama.”Sucedió el lavatorio de los pies cuando acabó lacena. Jesús se levantó, se quitó los vestidos y seciñó un lienzo. Echó agua en una jofaina y se pusoa lavar los pies a los discípulos y luego se lossecaba con el lienzo con que estaba ceñido. Y así atodos. Llegó el Señor donde Pedro para lavarle los

pies, pero éste le dijo al Maestro: «Señor, ¿Tú me

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lavas a mi los pies?» Jesús le dijo: «Lo que Yo hago no lo entiendes tú ahora. Pero lo entenderás después».Díjole Pedro: «A mí no me lavarás jamás los pies». Respondiole Jesús: «Si no te lavo, no tendrás parteconmigo». Dícele Pedro: «Señor, no solamente mis pies, sino también las manos y la cabeza». Cuando acabóde lavar los pies de los apóstoles, tomó sus vestidos, se sentó de nuevo a la mesa y les dijo: «¿Sabéis lo queacabo de hacer con vosotros? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien porque lo soy. Si Yo pues, oshe lavado los pies, siendo vuestro Señor y Maestro, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros.

Porque os he dado ejemplo, para que vosotros hagáis también como Yo he hecho».

"Y mientras celebraban la cena, cuando el diablo ya había sugerido en el corazón de Judas, hijo deSimón Iscariote, que lo entregara, como Jesús sabía que todo lo había puesto el Padre en sus manosy que había salido de Dios y a Dios volvía"(Jn) Este es el contraste: la libertad que no quiere amar yla libertad que se da sin tasa. La conciencia que Cristo tiene de su misión es total. Él sabe su origencomo Hijo engendrado eternamente por el Padre e Hijo de los hombres, cabeza de toda lahumanidad, y sabe que su camino de vuelta al Padre pasa por medio del dolor y del amor, delservicio como Siervo doliente que ama consiguiendo el perdón.

El ambiente es religioso y solemne. Todos miran a Jesús que hace un signo sorprendente: lavar lospies de los discípulos.

Jesús "se levantó de la cena, se quitó el manto, tomó una toalla y se la ciñó. Después echó agua enuna jofaina y empezó a lavarles los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que se habíaceñido"(Jn). Momentos antes los discípulos discutían "sobre cuál era el mayor"; no parece unadiscusión para situarse más arriba unos que otros, sino para estar más cerca del Maestro. Le queríanmucho y le conocían bien. Se daban cuenta de que quería decirles muchas cosas y también de queera muy sensible a su cariño. Con el trato, el respeto había aumentado, pero también el amor.Quieren estar cerca del Señor y se establece una rivalidad amistosa.

Por fin se sientan y se acomodan más o menos a gusto. Y entonces Jesús les muestra el mejor modode querer. El orden de la caridad va a ser muy distinto del modo anterior. Jesús ama sirviendo; y,sirve como lo hace un esclavo a sus señores. La sorpresa debió ser grande, y es precisamente Pedroquien manifiesta el estupor general. Su temperamento y su amor apasionado a Jesús aparecen de

nuevo: "Señor, ¿tú me vas a lavar a mí los pies?"(Jn). Pedro comprende de manera particular loprofundo de la humillación del Señor, y se rebela, no la acepta. Pedro percibe la distancia entre unpecador como él y Jesús. Por eso le cuesta comprender que Jesús se humille tanto.

Es evidente que Jesús quiere revelar el valor de la humildad, del servicio y la necesidad de lapurificación para acceder a la Eucaristía. Pero no se trata de una lección más de las muchas que hanrecibido; se trata de una nueva revelación de la intimidad de Dios. Quiere manifestarse como elSiervo de Yavé que purifica los pecados de todos por la vía del dolor, como dice Isaías. Pedro sabeque Dios es Amor, pero ver de rodillas el amor humilde de Dios, le parece demasiado. Pedro ama a Jesús y sabe que el Señor también le ama, pero es consciente de la distancia entre ambos. Tanto elamor de Pedro como el de Jesús son entrega, pensar en el otro, querer el bien del otro, pero en Jesús,“el mayor sirve al menor”, hasta el extremo de que Dios sirve al hombre, incluso al hombre

sucio por el pecado, es decir, al hombre que no le ama. Esa es la diferencia y a Pedro le cuestaaceptarla; se resiste.

La resistencia de Pedro es significativa. A una mirada superficial puede parecer un inconstante,pues pasa de una afirmación tajante a la contraria en un abrir y cerrar de ojos, pero no es así."Respondió Jesús: lo que yo hago no lo entiendes tú ahora, lo comprenderás después. Le dice Pedro:No me lavarás los pies jamás. Le respondió Jesús: Si no te lavo, no tendrás parte conmigo. SimónPedro le replicó: Señor, no solamente los pies, sino también las manos y la cabeza"(Jn). El Maestroconoce bien a su discípulo, y le convence con el argumento que más hondo le puede llegar: o

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conmigo o contra mí. Pedro no puede soportar estar alejado del Señor. Su queja y su rebeldíamanifiestan un amor muy grande, pero imperfecto. Es un amor que le oscurece la mirada, nocomprende la grandeza de aquella humillación, ni el significado de aquel servicio. Jesús le disculpa"lo comprenderás después". Lo comprenderá cuando tenga que amar a otros inferiores a él. Sabráalgo del amor divino cuando realmente llegue a amar a otros, menos santos, con menos prestigio omenos autoridad, aprenderá a servir sin ningún ademán de desprecio. Es más, llegará a amar a los

que le desprecien, porque su amor será de un nivel divino. Pero ahora todavía su amor es muyhumano; no es el amor de un verdadero santo, de un hombre de Dios.

Jesús le había dicho "el que se ha bañado no tiene necesidad de lavarse más que los pies, pues todoél está limpio. Y vosotros estáis limpios, aunque no todos"(Jn). Y aquel "no todos" se clava comouna flecha en su alma: ¿de quién habla?

Jesús realizó la ceremonia del lavatorio con detenimiento. Los purifica uno a uno en medio de unsilencio tenso. Todos se dejan lavar mientras se examinan.

Y por fin Jesús explica con palabras el significado del signo: "Después de lavarles los pies tomó elmanto, se puso de nuevo a la mesa, y les dijo: ¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?

Vosotros me llamáis el Maestro y el Señor, y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, que soy el Señor yel Maestro os he lavado los pies, vosotros también os debéis lavar los pies unos a otros. Os he dadoejemplo para que así hagáis vosotros. en verdad, en verdad os digo: no es el siervo más que suseñor, ni el enviado más que el que le envió. Si comprendéis esto y lo hacéis seréisbienaventurados"(Jn).

Es la última bienaventuranza antes de la Pasión, y como un compendio de las muchas que fuediciendo a lo largo de su vida pública, además de las ocho del Sermón del Monte: Bienaventuradoel que sirve porque sabe amar como Dios ama.

¿Qué sentí? ¿Qué parte me gustó más? etc

Jesús te pide sus manos

Como bien sabes, hermano mío, yo pedí muy pocas cosas en mi vida. Pedí una posada, antes denacer, pensando, sobre todo, en mi madre. Pedí a Zaqueo que me alojara en su casa, y a otro buenamigo -prefirió callar su nombre- el salón para celebrar la Pascua. Pedí un par de veces agua parabeber. ¡Ah!, y también pedí un burrito para hacer mi entrada triunfal en Jerusalén, y así no dejarmal al profeta Zacarías. No me interesaban las cosas. Me interesaban las personas. Me interesaba, sobre todo, la amistad. Nome cansaba de pedir amigos: amigos que me siguieran, que se unieran a mi causa, que estuvieranconmigo, que continuaran mi tarea.

Mi petición de hoy va en la misma línea. No os voy a pedir ayuda material, aunque también lanecesito para mis pobres. Tampoco os voy a pedir que dejéis a vuestra familia y vuestros trabajos,aunque a alguno se lo seguiré pidiendo. Mi petición va dirigida a todos y está al alcance de todos.

Mirad, me paso unas ganas tremendas de seguir «haciendo el bien», pues veo a tanta gente triste ynecesitada. Me muero de pena al ver que muchos niños no sonríen y mueren prematuramente. Nopuedo soportar la imagen del joven que camina a la deriva, que quema su vida con cualquier tipode droga y se hunde en el infierno del vacío y de la desesperación. Me entristece la estampa delviejo, al que nadie quiere y que parece estorbar en todas partes. Cada matrimonio que se rompe es

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una cuchillada a mi corazón. No digamos otro tipo de violencias y de guerras. Me rebela el queunos se aprovechen de los otros, que siga habiendo personas y pueblos sin libertad y sin dignidad.En fin, no voy a repetir aquí lo que bien sabéis vosotros. Lo que sí quiero deciros es que unas vecesme dan ganas de llorar y otras de coger el látigo.

Y lo que os pido, lo que te pido, es que me prestes tus manos para que con ellas yo pueda seguir

curando, bendiciendo v acariciando. Te pido que me prestes tus pies para que pueda seguiracudiendo a las llamadas de tantos desvalidos y para correr detrás de los que se descarrían. Te pidotus labios, para besar a tantos niños y a tantos hambrientos de amor. Te pido tu lengua, para seguirdando buenas noticias a los pobres y denunciar a los hipócritas y opresores. Te pido tus ojos, paramirar con ternura y cariño a toda la gente. Te pido tu rostro, para sonreír a cada uno, para sonreír a pesar de todo, para iluminar todas lassituaciones con mirada de gracia, de paz y de alegría. Estáis tan nerviosos y preocupados, que lollenáis todo de angustia. Te pido, en fin, tu corazón, para que yo pueda seguir amando a mimanera. Si me los prestas, no hace falta que te desprendas de ellos. Es muy sencillo: utilízalos tú como si

fuesen míos, como si ahora te los prestara yo. Haz tú con ellos lo que estoy deseando hacer yo. Sonríe. pues, aunque no tengas ganas de hacerlo, pero sabiendo que yo lo quiero. Comparte,aunque te cueste, pero piensa que yo lo haría. A multiplicar los servicios, aunque te canses, peroconsciente de que yo vine para eso. Ama siempre de la manera que yo lo haría. Te infundiré mi espíritu, para actuar yo desde ti mismo. Te enseñaré el modo y la manera, te daré lafuerza y la capacidad. Yo me prolongaré en ti. Tú serás mi instrumento y mi sacramento. Tú y yoseremos, te lo aseguro, un Dios para el hermano. Te lo pido por el Amor del Padre, por el dolor de los inocentes, por todo lo que más quieras. Enespera de tu respuesta positiva, te mando un beso de amistad.

Jesús.

DinámicaEl Señor así nos invita a lavarle los pies a nuestros hermanos así como él lavó el de sus mejores amigos. Yespor eso que hoy necesita de nuestras manos para lavarle los pies a quienes pudo a nuestro lado.

Reflexión

Celebración final

Aca se puede leer el cuento ¿Dónde están las manos de Dios?

Cuando observo el campo sin arar, cuando los aperos de labranza están olvidados, cuando la tierra estáquebrada y abandonada me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?Cuando observo la injusticia, la corrupción, el que explota al débil. Cuando veo al prepotente y pedante,

enriquecerse del ignorante y del pobre, del obrero y del campesino carente de recursos para defender sus

derechos, me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?Cuando contemplo a esa anciana olvidada, cuando su mirada es nostálgica y balbucea aún palabras

de amor por el hijo que la abandonó, me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?

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Cuando miro a ese joven, antes fuerte y decidido, ahora embrutecido por la droga y el alcohol.Cuando veo titubeante lo que antes era una inteligencia brillante y ahora con harapos, sin rumbo,

sin destino; me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?Cuando esa chiquilla que debería soñar en fantasías, la veo arrastrar la existencia y en su rostro se

refleja ya el hastío de vivir, y buscando sobrevivir se pinta la boca y se ciñe el vestido y sale avender su cuerpo; me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?

Cuando aquél pequeño a las tres de la madrugada me ofrece su periódico o su miserable cajita dedulces sin vender. Cuando lo veo dormir en la puerta de un zaguán o debajo de algún puentetitiritando de frío, con unos cuantos periódicos que cubren su frágil cuerpecito. Cuando su miradame reclama una caricia, cuando lo veo sin esperanza vagar con la única compañía de un perrocallejero, me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?Y me enfrento a él y le pregunto: ¿Dónde están tus manos Señor? , para luchar por la justicia, para dar unacaricia, un consuelo al abandonado, rescatar a la juventud de las drogas, dar amor y ternura a los olvidados. Después de un largo silencio, escuché su voz que me reclamó: ¿No te has dado cuenta que TÚ eres

mis manos?¡Atrévete a usarlas para lo que fueron hechas, para dar amor y alcanzar las estrellas!

Y entonces comprendí que las manos de Dios somos TÚ y YO. Nosotros somos los que tenemos la voluntad, el conocimiento y el coraje para luchar por un

mundo más humano y más justo, aquellos cuyos ideales sean más altos que no puedan acudir a lallamada del destino, aquellos que desafiando el dolor, la crítica, la blasfemia, se reten a sí mismospara ser las manos de Dios.

Señor, ahora me doy cuenta que mis manos están sin llenar, que no han dado lo que deberían dar.Te pido perdón por el amor que me diste y que no he sabido compartir. Sé que las debo usar para

amar y conquistar la grandeza de la creación. El mundo necesita esas manos llenas de ideales yestrellas, cuya obra magna sea contribuir día a día a forjar una civilización. Unas manos que

busquen valores superiores, que compartan generosamente lo que Dios nos ha dado y puedan alfinal llegar vacías al cielo porque entregaron todo el amor para el que fueron creadas.

Y entonces Dios seguramente dirá: ESTAS,¡SON MIS MANOS!

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“Bienaventurado el que sabe darse cuenta de la necesidaddel otro, porque Dios saldrá a su encuentro.”

La multiplicación de los panes: gesto de acogida, compartir y pobreza.

¿Dónde estoy? ¿Dónde está hoy mi corazón?

¿Cómo estuvo mi día? Podemos empezar con el salmo adapatado “Busco tu rostro, Señor” Hay mucha gente que nos dice “Señor queremos ver tu rostro” Jn 12,21 Volvemos sobre lo visto la semana anterior del servicio

Celebración penitencial

Podemos hacer Oración Eco con este salmo.SALMO DE UN CORAZÓN HERIDO

Señor ten paciencia conmigo y soporta mis flaquezas;Espera a que mi corazón cambie y se vuelva a tiLos problemas los llevo clavados en mi como saetas,y la vida ha caído sobre mi doblegando mi cabeza;mi corazón esta manchado y no me siento limpio;el pecado esta agarrado a mi vida y no encuentro mi libertad.

He pecado Señor, y mis culpas son como un peso duroque no me deja respirar y me quita la alegría;me siento herido, me siento llagado, cubierto de cicatricesA causa de la locura de mi pobre corazón descontrolado.Arrugado, encorvado, abatido totalmente, Señor,ando triste y pesaroso todo el día sin encontrar salida.

Están mis espaldas arqueadas por el peso del absurdo;me miro, y no encentro troza de piel sano en mi cuerpo.Me siento indefenso, sin coraje, como molido a palosy mi corazón sangra y hierve hasta estallar de rabia.

A pesar de todo, Señor, mis ojos buscan respuesta en ti,y de mis problemas y sufrimientos hago grito ante tu rostro.El corazón me traquetea, las fuerzas me abandonan,y he perdido la luz y la alegría de mis ojos.

Mis amigos, los de mi casa, los de siempre, Señor,los siento alejados, distanciados, pardos en mi noche.

He llegado, Señor, a ser tremendamente susceptible a todos.Hago problema de lo que no encierra dificultad,y no se vivir en este momento si no me duele algo.

soy como un sordo, Señor, y no escucho a nadie;soy como un mudo, Señor y no comparto mi situación límite.Las palabras de los que me quieren bien, se quedan distantesy me da igual el blanco que el negro: ¿Esto es vida?

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Con todo, aquí estoy, como siempre, y espero en tí;te has convertido en la respuesta a la sin-respuesta de mi vida.

Tu eres mi Dios, eres mi fuerza, eres mi refugio.Perdona mi pecado, libérame de los lazos que me atan;que yo me sienta comprendido por tí, Dios bueno,y deje de sentirme "el mártir" entre todos los míos.

Mi corazón está herido; mi corazón está roto.Mi corazón joven se siente golpeado por la no-vida;Dios mío, acércate al hielo de mis huesos descoyuntados,y no te quedes lejos, como un espectador que pasa de todo.

Señor, date prisa en auxiliarme; échame una mano pronto,tú que eres el Dios de mi salvación, el Dios de mi esperanza.Que tu Espíritu de amor, cure mis heridas y sane mis llagas;que tu Espíritu de vida, aliente mi corazón cansado y frío.

Alguna dinámica para pedir perdón

Alguna dinámica puede ser tipo barro, ensuciarnos las manos etcO por ahí otra es una imagen de Jesús, de su cara, en un papel de diario vamos escribiendo algúnpecado en el que me siento reincidente (podemos leer el examen de conciencia sobre lasbienaventuranzas para dar algunas ideas), y lo pego sobre su cara. Así se tapa toda su cara.

“Alli donde abundo el pecado sobreabundo la gracia” “ El arrepentimiento alcanza su plenitud cuando agradecemos por nuestros

pecados”Por ahí podemos ver que onda la confesión, etc

Canción: Cuando soy débil entonces yo soy fuerte.

La multiplicación de los panes Mt 14

“Bienaventurado el quesabe darse cuenta de la

necesidad del otro, porqueDios saldrá a su

encuentro.”

Tras el retiro, al nordeste del lago,probablemente en Banias, en las fuentes del Jordán, alejados del poder del rey sangriento,vuelven a Cafarnaúm.

Las gentes no han estado quietas. Ha crecidola fama del maestro. Le buscan muchos, quevienen de todas partes. unos por su poder decurar, otros por oírle, otros por una feincipiente. Jesús al verlos se compadecióporque "andaban como ovejas sin pastor, y sepuso a enseñar. Como avanzase la hora, se le

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acercaron los discípulos y le dijeron: Este sitio es desierto y ya es muy tarde: Despídelos para quevayan a los campos y aldeas vecinas y se compren algo para comer" (Mc). A Jesús y a los que leescuchan se les ha pasado el tiempo volando. Habla, enseña, cura, consuela, abre horizontes, actúacomo buen pastor. Pero el tiempo pasa y hay que comer; se hace de noche y hay que ser prácticos."Jesús les dijo: "No hace falta que vayan; dadles vosotros de comer". Ellos contestaron: No tenemosmás que cinco panes y dos peces" (Mc), que eran de un muchacho que estaba por allí.

"Jesús, al levantar la mirada y ver que venía hacia él una gran muchedumbre, dijo a Felipe: ¿Dóndecompraremos pan para que coman éstos? Lo decía para probarle, pues él sabía lo que iba a hacer.Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno coma un poco. Unode sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: Aquí hay un muchacho que tienecinco panes de cebada y dos peces; pero, ¿qué es esto para tantos?"(Jn)

Evidentemente, no pueden dar de comer a tanta gente; ni ellos mismos pueden alimentarse. Jesúsve que es el momento oportuno para un signo grande. Y "dijo: Haced sentar a la gente. En aquellugar había mucha hierba. Se sentaron, pues, los hombres en número de unos cinco mil. Jesús tomólos panes, y habiendo dado gracias, los repartió a los que estaban sentados, e igualmente les dio delos peces cuanto quisieron. Cuando se saciaron, dijo a sus discípulos: Recoged los trozos que han

sobrado para que nada se pierda. Entonces los recogieron, y llenaron doce cestos con los trozos delos cinco panes de cebada que sobraron a los que habían comido"(Jn)

Era cinco mil hombres; contando mujeres y niños se puede multiplicar por tres o cuatro resultandoel número bastante elevado. Se necesitan muchos kilos de pan para dar de comer a tantos. Jesústoma la ofrenda humilde y generosa del muchacho, y parte el pan. Al darlo, y volver a tomar el panpara partirlo, permanece la misma cantidad, así hasta los miles de panes para todos que comanhasta hartarse. Igualmente con los peces. La gente come, están saciados, se preguntan de dónde havenido tanto pan si nada tenían. Y corre la voz del nuevo milagro. Sobran doce canastos llenos, haypan en abundancia. El entusiasmo se hace visible. "Aquellos hombres, viendo el milagro que Jesúshabía hecho, decían: este es verdaderamente el Profeta que viene al mundo. Jesús, conociendo queiban a venir para llevárselo y hacerlo rey, se retiró de nuevo al monte él solo"(Jn).

No quiere Jesús el éxito engañoso de ser elevado a la categoría de rey temporal. Él lo podría hacermejor que cualquiera de los gobernanates de los pueblos de cualquier tiempo, pero su reino esespiritual: viene a liberar de la esclavitud del pecado y del diablo, bastante más difícil queconseguir un buen abastecimiento de pan. No va a ser fácil convencer a los que están exaltados. Yse va, diciendo a los suyos que se marchen a la otra orilla del lago, a Betsaida Julia, y despide a lagente.

Inmediatamente después Jesús mandó a los discípulos que subieran a la barca y que se adelantarana la otra orilla, mientras él despedía a la gente. Y, despedida la multitud, subió al monte a orar asolas; y después de anochecer permanecía él solo allí. Entretanto la barca estaba ya alejada de tierramuchos estadios, batida por las olas, porque el viento le era contrario. En la cuarta vigilia de lanoche vino hacia ellos caminando sobre el mar. Cuando le vieron los discípulos caminando sobre el

mar, se turbaron y decían: Es un fantasma; y llenos de miedo empezaron a gritar. Pero al instante Jesús comenzó a decirles: Tened confianza, soy yo, no temáis. Entonces Pedro le respondió: Señor,si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. El le dijo: Ven. Y Pedro, bajando de la barca,comenzó a andar sobre las aguas hacia Jesús. Pero al ver que el viento era tan fuerte se atemorizó y,al empezar a hundirse, gritó diciendo: ¡Señor, sálvame! Al punto Jesús extendiendo su mano, losostuvo y le dijo: Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado? Y cuando subieron a la barca cesó elviento. Los que estaban en la barca le adoraron diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios"(Mt).

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Ha dejado claro su poder sobre la materia del pan y de los peces. Después manifiesta su podersobre su propio cuerpo caminando sobre las aguas. La fe va creciendo en los apóstoles, yadorándole dicen: "verdaderamente eres Hijo de Dios"(Mt); es como un despertar, pues "no habíanentendido lo de los panes pues su entendimiento estaba embotado" (Mc).

"Terminada la travesía llegaron a tierra a la altura de Genesaret. Al reconocerlo los hombres de

aquel lugar mandaron aviso a toda la comarca y le trajeron todos los enfermos, y le suplicabanpoder tocar aunque sólo fuera el borde su manto; y todos aquellos que lo tocaron quedaron sanos"(Mt).

Canción: Quiero ser pan para el hambre ser el pan de mi pueblo y construir el escándalo decompartir.

¿Qué sentí? ¿Qué parte me gustó más? etc

¿Que me pide Jesús ahora?

Puede haber algún cuento o dinámica de abandonarse en las manos de Jesús como el chico quele da lo unico que tiene mucho o poco para que Dios lo convierta en algo mejor.

Por ahí aca se podria leer la Pasión según Mbanza.

PobrezaSoberbiaAceptaciónPoder ver a Jesús en el otro (en mi comunidad, a quienes visito)Amar: darse a sí mismo y suscitar en los demás actos de amorModo de Dios para manifestarse

Dinámica

Reflexión

Denles ustedes mismos de comer. Les dio cinco panes y dos peces. Todo lo que tenía para que Dios lo compartiera. Se dejo estar

en las manos de Dios. Al igual que en la última cena Jesús decide bendecir, partir y compartir el pan con quienes más

quiere: sus apóstoles y quienes los seguían. El mismo que decidió hacerse pan para quedarse asícon nosotros. Un gesto que ya parece normal a nosotros porque lo vivimos todos los domingos

en misa. Hay muchas veces que un simple gesto desde el corazón hace muchísimo.

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Puede ser también el texto “Descalzarse para entrar en el otro” de Descalzo. Acá habla de cómo

predisponernos a escuchar al otro, que actitud debemos tomar. El corazón como lugar sagrado.La comodidad y el temor me impiden entrar en el otro.

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ideas para encuentros de oracion

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