idealismo trascendental
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Irene i Andrea. Alumnes de Filosofia i Ciutadania de Florida CESTRANSCRIPT
Idealismo Idealismo Trascendental Trascendental
KantianoKantiano
Irene Villanueva PérezIrene Villanueva PérezAndrea Sayas RamónAndrea Sayas Ramón
1º Bachillerato. B.1º Bachillerato. B.
ÍndiceÍndice Corriente ontológicaCorriente ontológica.. ¿Epistemología u ¿Epistemología u
ontología?ontología? Mapa conceptualMapa conceptual Corrientes ontológicas alternativas.Corrientes ontológicas alternativas.
RealismoRealismo IdealismoIdealismo
Idealismo trascendental.Idealismo trascendental. (Introducción)(Introducción)Contexto histórico:Contexto histórico: S.VIII S.VIII Immanuel KantImmanuel Kant Tesis defendida por la corrienteTesis defendida por la corriente ¿Cuál es la causa de los fenómenos?¿Cuál es la causa de los fenómenos? Dialéctica TrascendentalDialéctica Trascendental ConclusiónConclusión
1. ¿Epistemología u 1. ¿Epistemología u ontología?ontología?
La La ontologíaontología es la es la reflexión filosófica sobre la reflexión filosófica sobre la realidad conocida.realidad conocida.
La La epistemologíaepistemología es una es una reflexión o tipo de reflexión o tipo de conocimiento filosófico conocimiento filosófico sobre el sobre el conocimiento humano..
La corriente que vamos a analizar es una corriente La corriente que vamos a analizar es una corriente ontológica, es decir, estudia una realidad ontológica, es decir, estudia una realidad
conocida.conocida.
La metafísica se define como la "La metafísica se define como la "ciencia del ente ciencia del ente en cuanto ente";en cuanto ente"; es decir, es la disciplina filosófica es decir, es la disciplina filosófica que estudia los fundamentos más radicales de la que estudia los fundamentos más radicales de la realidad, ya que considera el ser y modo de ser de la realidad, ya que considera el ser y modo de ser de la misma. misma. Es el resultado de la aspiración humana de Es el resultado de la aspiración humana de superar los condicionantes del propio conocimiento y superar los condicionantes del propio conocimiento y obtener conocimientos absolutos.obtener conocimientos absolutos.
Corriente ontológicaCorriente ontológica
Reflexión filosófica sobre la realidad conocida.Reflexión filosófica sobre la realidad conocida.
Corrientes ontológicasCorrientes ontológicas
RealismoRealismo
IdealismoIdealismo
Idealismo TrascendentalIdealismo Trascendental
Contexto histórico: Contexto histórico: IlustraciónIlustración
Immanuel KantImmanuel Kant
Tesis defendidaTesis defendida
Dialéctica TrascendentalDialéctica Trascendental
Corriente ontológicaCorriente ontológica
Reflexión filosófica sobre la realidad conocida.Reflexión filosófica sobre la realidad conocida.
Corrientes ontológicasCorrientes ontológicas
RealismoRealismo
IdealismoIdealismo
Idealismo TrascendentalIdealismo Trascendental
Contexto histórico: Contexto histórico: IlustraciónIlustración
Immanuel KantImmanuel Kant
Tesis defendidaTesis defendida
Dialéctica TrascendentalDialéctica Trascendental
¿Existe una ¿Existe una realidad realidad independienteindependiente del del sujeto sujeto cognoscentecognoscente o sólo podemos o sólo podemos hablar de una hablar de una realidad realidad dependiente de nuestro dependiente de nuestro pensamientopensamiento??
Realismo:Realismo: Corriente Corriente ontológicaontológica
Predomina el realismo natural de Aristóteles Predomina el realismo natural de Aristóteles (s. IV a.C)(s. IV a.C)
El realismo defiende que las cosas existen El realismo defiende que las cosas existen independientemente de nuestra conciencia.independientemente de nuestra conciencia.
AristóteleAristóteless
Idealismo:Idealismo: Corriente Corriente ontológicaontológica
El idealismo considera que no hay cosas reales El idealismo considera que no hay cosas reales independientes de nuestra conciencia. independientes de nuestra conciencia.
Podemos ilustrar la postura idealista de Podemos ilustrar la postura idealista de Berkeley (s.XVII)Berkeley (s.XVII)
4. Idealismo 4. Idealismo TrascendentalTrascendental
El idealismo trascendental es una corriente El idealismo trascendental es una corriente ontológica propuesta por el filósofo alemán ontológica propuesta por el filósofo alemán
Immanuel Kant en el siglo XVIII.Immanuel Kant en el siglo XVIII.
La filosofía kantiana pretende La filosofía kantiana pretende conciliar y superar las dos conciliar y superar las dos corrientes anteriores. El corrientes anteriores. El idealismo trascendental kantiano idealismo trascendental kantiano estudia la perspectiva metafísica estudia la perspectiva metafísica de la filosofía trascendental. de la filosofía trascendental.
Immanuel KantImmanuel Kant
5.Contexto histórico: 5.Contexto histórico: IlustraciónIlustración
La Ilustración La Ilustración Revolución Inglesa de 1688Revolución Inglesa de 1688 - - Revolución francesa de 1789Revolución francesa de 1789. Es un estilo de . Es un estilo de pensamiento caracterizado por la pensamiento caracterizado por la confianza en el confianza en el carácter emancipatorio de la Razóncarácter emancipatorio de la Razón..
Los ilustrados tienen una clara conciencia de ruptura con el pasado y la tradición, cuya misión principal es la lucha contra la ignorancia y la superstición por medio de la difusión de la cultura.
La IlustraciónLa Ilustración
En el plano En el plano políticopolítico, Europa se halla , Europa se halla bajo el dominio de bajo el dominio de monarquías monarquías absolutistasabsolutistas. En el caso de . En el caso de PrusiaPrusia y y en los tiempos de Kant, el soberano era en los tiempos de Kant, el soberano era el rey el rey Federico II “Federico II “El GrandeEl Grande”,”, partidario del partidario del despotismo Ilustrado.despotismo Ilustrado.
En la En la economíaeconomía, la agricultura y , la agricultura y los trabajos manuales fueron los trabajos manuales fueron dejando paso a la dejando paso a la industriaindustria..
En el campo de la En el campo de la cienciaciencia, , NewtonNewton consolida la consolida la revolución científicarevolución científica iniciada por Copérnico, Galileo y iniciada por Copérnico, Galileo y Kepler.Kepler.
Federico II “El Federico II “El Grande”Grande”
La Revolución La Revolución IndustrialIndustrial
Isaac Isaac NewtonNewton
En Alemania la Ilustración aparece más tardíamente y se En Alemania la Ilustración aparece más tardíamente y se impone de un modo más breve. El interés por la ética, la impone de un modo más breve. El interés por la ética, la ideología antieclesiástica y la antiteología son sus rasgos ideología antieclesiástica y la antiteología son sus rasgos más sobresalientes.más sobresalientes.
Christian WolffChristian Wolff GoetheGoethe Immanuel KantImmanuel Kant
La ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí el lema de la ilustración. ((Respuesta a la Respuesta a la pregunta: ¿Qué pregunta: ¿Qué es la es la Ilustración? 1784Ilustración? 1784)) Immanuel KantImmanuel Kant
La ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí el lema de la ilustración. ((Respuesta a la Respuesta a la pregunta: ¿Qué pregunta: ¿Qué es la es la Ilustración? 1784Ilustración? 1784)) Immanuel KantImmanuel Kant
Nació en Nació en 1724, 1724,
Königsberg Königsberg (Prusia).(Prusia).
Estudió en el Estudió en el Collegium Collegium
Friedericianum y Friedericianum y en la universidad en la universidad de Königsberg.de Königsberg.
Fue este su Fue este su trabajo precrítico, trabajo precrítico, donde disfrutaba donde disfrutaba con la ciencia de con la ciencia de
Newton.Newton.
6.Immanuel Kant (1724-6.Immanuel Kant (1724-1804)1804)
Finalmente, Finalmente, consiguió consiguió
convertirse en convertirse en catedrático de catedrático de
lógica y metafísica lógica y metafísica de su ciudad natal.de su ciudad natal. Llegó a ser rector.Llegó a ser rector.
No se casó. Al final No se casó. Al final de su vida vivía solo, de su vida vivía solo, dedicado al estudio.dedicado al estudio.
Murió en 1804, Murió en 1804, diciendo: Esta diciendo: Esta bien (“Es ist bien (“Es ist
gut”)gut”)
7.Tesis 7.Tesis defendidadefendida
Sólo podemos conocer los fenómenos. Por lo Sólo podemos conocer los fenómenos. Por lo que los objetos conocidos dependen de la que los objetos conocidos dependen de la conciencia.conciencia.
¿Cuál es la causa de los fenómenos?¿Cuál es la causa de los fenómenos?
Las propiedades cuantitativas o primarias son Las propiedades cuantitativas o primarias son aportadas a la experiencia por el sujeto.aportadas a la experiencia por el sujeto.
Sólo podemos comprender un fenómeno en Sólo podemos comprender un fenómeno en tanto que vinculado casualmente con otros tanto que vinculado casualmente con otros fenómenos.fenómenos.
8.¿Cuál es la causa de los 8.¿Cuál es la causa de los fenómenos?fenómenos?
Kant postula la existencia, independiente de Kant postula la existencia, independiente de la conciencia, de la incognoscible cosa en sí.la conciencia, de la incognoscible cosa en sí.
Las formas a priori del Las formas a priori del sujeto se deben sujeto se deben aplicar a un material aplicar a un material que no proviene del que no proviene del propio sujeto , sino propio sujeto , sino que es aportado en la que es aportado en la experiencia. experiencia.
La cosa en sí no la La cosa en sí no la podemos conocer, podemos conocer, pero si pensar , como pero si pensar , como correlato correlato incondicionado del incondicionado del fenómeno.fenómeno.
9.Dialéctica Trascendental9.Dialéctica Trascendental
La razón es la facultad que reduce la La razón es la facultad que reduce la multiplicidad de los conceptos puros del multiplicidad de los conceptos puros del entendimiento a un número mínimo de entendimiento a un número mínimo de
principios.principios.
SilogismosSilogismos
Construcción de juicios generales.
Ideas Ideas trascendentaletrascendentale
ss
Unificación de todos los
conocimientos del entendimiento.
Dios: fenómenos de la experiencia
interna (alma) y externa (mundo).
Alma: Fenómenos experiencia interna.
Mundo: Fenómenos experiencia externa.
SilogismosSilogismos
Todos los animales son mortalesTodos los animales son mortales
todos los hombres son animalestodos los hombres son animales
Conclusión:Conclusión: Todos los hombres Todos los hombres son mortales.son mortales.
Todavía podemos dar un paso más en la Todavía podemos dar un paso más en la generalización: generalización:
Todos los vivientes son mortalesTodos los vivientes son mortales
todos los animales son vivientestodos los animales son vivientes
Conclusión:Conclusión: Todos los animales son Todos los animales son mortales.mortales.
¿Es la metafísica una ¿Es la metafísica una ciencia?ciencia?
Se trata de una aspiración imposible de realizar: Se trata de una aspiración imposible de realizar: No podemos conocer la realidad “en si”. No podemos conocer la realidad “en si”. Conocer Conocer es, inevitablemenet, transformares, inevitablemenet, transformar..
No es posible la metafísica No es posible la metafísica como ciencia. Pero es como ciencia. Pero es inevitable como tendencia inevitable como tendencia natural y tiene una función natural y tiene una función reguladora.reguladora.
Metafísica Metafísica
(“www.bípedosimpl(“www.bípedosimplumes.es”)umes.es”)
La metafísica, conocimiento especulativo de la razón, enteramente aislado, que se alza por encima de las enseñanzas de la experiencia mediante meros conceptos (no como la matemática mediante aplicación de los mismos a la intuición), y en donde, por tanto, la razón debe ser su propio discípulo, no ha tenido hasta ahora la fortuna de emprender la marcha segura de una ciencia; a pesar de ser más vieja que todas las demás y a pesar de que subsistiría aunque todas las demás tuvieran que desaparecer enteramente sumidas en el abismo de una barbarie destructora. […] (Prólogo a la (Prólogo a la segunda edición de la segunda edición de la Crítica Crítica de la razón pura)de la razón pura) Immanuel KantImmanuel Kant
La metafísica, conocimiento especulativo de la razón, enteramente aislado, que se alza por encima de las enseñanzas de la experiencia mediante meros conceptos (no como la matemática mediante aplicación de los mismos a la intuición), y en donde, por tanto, la razón debe ser su propio discípulo, no ha tenido hasta ahora la fortuna de emprender la marcha segura de una ciencia; a pesar de ser más vieja que todas las demás y a pesar de que subsistiría aunque todas las demás tuvieran que desaparecer enteramente sumidas en el abismo de una barbarie destructora. […] (Prólogo a la (Prólogo a la segunda edición de la segunda edición de la Crítica Crítica de la razón pura)de la razón pura) Immanuel KantImmanuel Kant
10.Conclusión10.Conclusión
Kant utilizó la expresión "idealismo trascendental" Kant utilizó la expresión "idealismo trascendental" para designar su propia filosofía y distinguirla del para designar su propia filosofía y distinguirla del idealismo de Berkeley. Lo esencial de esta doctrina es la idealismo de Berkeley. Lo esencial de esta doctrina es la afirmación que el conocimiento humano sólo puede afirmación que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a las cosas en sí mismas. referirse a los fenómenos y no a las cosas en sí mismas. Esta tesis implica, en primer lugar, que en la experiencia Esta tesis implica, en primer lugar, que en la experiencia de conocimiento el psiquismo humano influye en el de conocimiento el psiquismo humano influye en el objeto conocido, y, en segundo lugar, la afirmación de objeto conocido, y, en segundo lugar, la afirmación de los límites del conocimiento humano. Muchos autores los límites del conocimiento humano. Muchos autores creen que el idealismo kantiano es una forma sofisticada creen que el idealismo kantiano es una forma sofisticada de subjetivismo y de relativismo.de subjetivismo y de relativismo.