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I. Una larga penitencia1 julio, 2015

Jean Meyer

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Hace poco una revista de educacin me entrevistaba sobre mi trabajo, en particular, y el oficio dehistoriador, en general. Una de las preguntas me agarr por sorpresa: Hay todava temas tabes ennuestra historia nacional o gozan ustedes de entera libertad?. Sin tomar el tiempo prudente de reflexionar,contest que ya no haba tab, menos an interdicciones, y di como prueba el ejemplo de la Cristiada.Treinta segundos despus correg: Perdn, no hay prohibicin, pero s autocensura y hay temas que valems no tocar porque uno se espina la mano: Corts, Iturbide siguen oficialmente satanizados y, del otrolado, no se puede tocar a Hidalgo, Morelos, ni con una pluma. Y a Don Benito, ni pensarlo. En esemomento olvid a Porfirio Daz, que entra en la primera categora, como nos dimos cuenta en 1992 con elfamoso libro de texto que se retir de la circulacin, no solamente por su evocacin del 2 de octubre de1968 o por la no mencin de los Nios Hroes, sino por el pecado imperdonable de haber dicho que notodo fue negativo durante el porfiriato.

Nuestro querido e inolvidable Luis Gonzlez, don Luis, no usaba celular, de tal manera que no hubieranpodido las misteriosas orejas interceptar y luego divulgar sus polticamente incorrectas palabras sobrePorfirio Daz. De hacerlo, lo hubieran regaado como lo hicieron algunas autoridades educativas que losometieron a una sesin inquisitorial. Por qu? Por haberse atrevido a escribir que el cura Hidalgo era unanciano robusto robusto no era problema, pero anciano, el Padre de la Patria, no se poda decir,calvo y cargado de hombros: dos veces inadmisible! El segundo reclamo fue porque haba escrito queLzaro Crdenas era orejn y tena una voz tipluda. Si esas nimiedades (verdicas) eran condenables,imagnense hablar bien de Don Porfi Por cierto un to muy simptico de don Luis se llamaba Porfirio.

Un da, en San Jos de Gracia, Michoacn, Luis Gonzlez le pidi a su padre que me contara cmo era lavida en el pueblo en los tiempos del general y presidente Daz. La santa paz, no haba bandidos en elcamino real ni cuatreros, ni rateros en los pueblos. Si a uno se le extraviaba un animal, un vecino lo metaa su corral hasta saber quin era el dueo. Uno poda amarrar su caballo a la sombra de un fresno yregresar unas horas despus, ah estaba el caballo. En el pueblo, las casas estaban abiertas da y noche. Yeso, por la primera vez desde la Independencia, comentaba su hijo, el historiador autor de Pueblo en vilo.



Esa situacin, si la comparamos a la que vive Michoacn hoy, y todo el pas, demuestra que en esos aosse desarroll un Estado mexicano, precisamente a partir del monopolio del uso de la violencia, una violencialegtima puesto que sirvi a ejercer la autoridad sobre el territorio para proteger a sus habitantes. Sinseguridad, ni la sociedad, ni la economa, ni la familia, ni la vida en comunidad pueden funcionar. Laseguridad es la primera obligacin y la fuente de legitimidad del Estado.

Uy! Me espin seriamente la mano al decir semejante barbaridad. Pero la puso por escrito Jos C. Valads,en 1941, en su El porfirismo. Historia de un rgimen, y nadie podr decir que don Jos fuese reaccionario.En su prefacio afirma: Para Mxico, el vocablo porfirismo ha sido una expresin, casi tcnica, de tirana; yeste solo hbito era suficiente para incitar a la investigacin histrica, en un deseo no de ratificar orectificar lo especficamente concreto del vocablo, sino en un propsito de penetrar en una poca tanrodeada de abrojos como tan plantada de laureles. El subttulo Historia de un rgimen pareca una meraaudacia, cuando apriorsticamente valoraba el porfirismo. Este autor fue el primer revisionista. Unos veinteaos despus, don Daniel Coso Villegas, en la Historia moderna de Mxico, sigui el mismo camino almodificar su pensamiento de tomo en tomo. Si en el prefacio del primer volumen habla de dictadura, en losltimos prefacios cambia radicalmente de tono y su juicio se vuelve ms bien positivo.

Luis Gonzlez, en Pueblo en vilo, no duda en afirmar que de los ingredientes del porfiriato, nicamenteuno afecta de modo directo a San Jos de Gracia: la paz aqu nadie se percata de que los odiospreferidos de Don Porfirio y de sus corifeos son la libertad de expresin y de trabajo. Aqu no se sufren losabusos de los jefes polticos. Slo se respira la paz y a su sombra entra en escena una generacin derancheros ms venturosos que las precedentes que hacen crecer y prosperar su pequeo mundo casi sinayudas exteriores, y sin ninguna oficial Todas esas cosas determinaron la formacin de sentimientos depertenencia a una regin y a una patria grande. Los sentimientos nacionalistas, la politizacin, la aperturahacia el exterior, la curiosidad tcnica y el afn de lucro empezaron a inmiscuirse en vsperas de laRevolucin. En contraste, Luis Gonzlez intitula la parte segunda de su libro Treinta aos de penitencia,a saber 1910-1940. Imposible ser ms claro.

Qu digo yo? No me estaba escondiendo detrs de grandes y valientes historiadores, soy su alumno y novoy a renegar de ellos. Francisco Bulnes, contemporneo de Don Porfirio, tena toda la razn: la ltimareeleccin sobr; de no haber ocurrido, no hay Revolucin mexicana. Podemos jugar a qu hubiera pasadosi?

Por ejemplo, si Don Porfirio da chance al general Bernardo Reyes; o si acepta la proposicin del respetuosoFrancisco I. Madero: la boleta Daz presidente, Madero vicepresidente; o si, antes de las eleccionespresidenciales de 1910, al salir de la baera, Don Porfirio pisa el jabn que se haba cado al suelo y sedesnuca: no hay Revolucin con R alta y las estatuas ecuestres de Don Porfirio invaden todo el pas.

Por qu tanta dificultad a presentar una imagen menos negativa del hombre, cuando en las profundidadesde la nacin se habla bien de l? Para darle su legitimidad histrica a la Revolucin Francesa (con R alta yF alta), haba que inventar o por lo menos ennegrecer 100% a lo que se bautiz Antiguo Rgimen. Hastala fecha sigue siendo la versin oficial, por ms que hayan trabajado miles de historiadores de todas lasnacionalidades para matizar el asunto. En Mxico nos encontramos en la misma situacin y se teme queuna rehabilitacin del dictador, del tirano cause daos irreparables al mito de la Revolucin. Por esoha sido imposible hasta la fecha, oficialmente a lo menos, satisfacer las ltimas voluntades del tirano quepidi ser enterrado en su Oaxaca natal. Digo oficialmente, porque a lo mejor su tumba parisina en elpanten de Montparnasse, siempre florida, est vaca. Puede que unas almas piadosas hayan llevadodiscretamente los restos del hroe del 2 de abril a Oaxaca.

Por lo pronto, nos quedamos con la piadosa hipocresa de intitular las escasas calles que llevan su nombre,calle Coronel Porfirio Daz. El coronel es el valiente chinaco, glorioso militar liberal de la guerra deReforma, no es el general que comete el pecado imperdonable de levantarse contra el otro oaxaqueo, donBenito Jurez.

Jean Meyer



Historiador. Profesor e investigador de la Divisin de Historia del Centro de Investigacin y DocenciaEconmicas (CIDE). Su obra ms reciente es La gran controversia. Las iglesias catlica y ortodoxa de losorgenes a nuestros das.

2015 Julio, Ensayo.

10 comentarios en I. Una larga penitencia

1. Gustavo A. Silva1 julio, 2015, 10:45 am

Los mexicanos tenemos una enorme deuda con Hernn Corts, el fundador del pas mestizohispanohablante que somos. Ojal que Nexos dedique otro nmero monogrfico a abordar ese tema.

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2. Anlula1 julio, 2015, 3:34 pm

Corts, para Espaa.fue todo un delincuente..en Mxico y en su tiempotodo un hroe..,as pues la deuda con Hernn es totalmente del pas Ibrico..ya tenemos muchas culpas.comopara absorber sta!!!!

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3. Renahud Cervantes R uiz1 julio, 2015, 6:09 pm

Al Dictador Porfirio Diaz la escuela me ense a odiarlo de nio, al paso del tiempo veo al hombre decarne y hueso que fue producto de su tiempo. Enferm de poder al igual que su paisano BenitoJurez,con la diferencia que la muerte no lo socorri para volverlo hroe.

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4. Andre1 julio, 2015, 10:55 pm

Los que conocimos gente que vivi en el Porfiriato, oimos de la paz que se respiraba al poder viajarpor el pas sin peligro de ser asaltado, la estabilidad en los precios, el progreso Los que leimosUltima llamada de Mauricio Gonzalez de la Garza y descubrimos que dej 0 deuda externa y 40millones de pesos oro cuando se exilio a Francia. Sabemos que Mxico no ha tenido otro gobernanteigual. La injusticia social que hered, le sobrevivi y hasta la fecha no ha sido posible para ningngobierno post-revolucionario mejorarla siquiera.

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5. Hctor Paredes2 julio, 2015, 7:57 am

Porfirio Daz, gobern para una lite, la gran masa de poblacin solo supo de pobreza y represinpara los inconformes; no hay mucha diferencia entre el rgimen porfirista y los tiempos modernos.Buen artculo, saludos.



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6. manuel bautista2 julio, 2015, 3:48 pm

y el mtalos en caliente En dnde queda en la historia de un sanguinario?.

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7. Ingrid L Daz de Toth2 julio, 2015, 6:31 pm

Si bien es cierto que durante el Porfirismo hubo pobreza y abuso, hay que recordar la paga querecibian en papel impreso por el patron y con el cual solo podian comprar en las tiendas de ralla delpatrn, tambin es cierto que Don Porfirio pacifico al pais, e impulso la industria ferrocarrilera,telefonica, electrica, etc. Como un comentario anterior dice, si Juarez no hubiera muerto, hubieraseconvertido en un dictador. Don Porfirio no tuvo esa suerte

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8. Daniel2 julio, 2015, 7:08 pm

Es increible ver como en todos los medios hay una campaa Pro Porfirio Daz, Si creo que el fue elmalo del cuento del mito revolucionario, sin embargo el da de hoy ese mito del siglo XX ya se agoto ypor consguiente los arquetipos que se forman con esos heroes revolucionarios. Hoy al ver curasabiertamente haciendo campaa por partidos de derecha desde los pulpitos, cuando vemos lo quesucede en San Quintin con los jornaleros, que los policias gringos pueden estar armados en nuestroterritorio; que el petroleo nuevamente ser de las transnacionales; ya el mito de Madero, Zapata,Juarez (ya se que fue de otra epoca), Cardenas y muchos otros, cuestiona al sistema mismo quenecesita nuevos arquetipos para seguir controlando a las masas. No le quito luces al porfiriato ni alnacionalismo revolucionario, sin embargo los pobres son los que han puesto con su plusvalia lariqueza suficiente para que todos estos dictadores reales y presidentes dictatoriales priistas siganhaciendose ricos.

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9. Increible2 julio, 2015, 8:40 pm

Respeto a Meyer sin embargo este articulo pareciera, y tal vez fue asi, escrita en los 90s criticando ala vieja historia oficial, a la nueva historia oficial e conviene que la gente vea a Diaz como un heroe,estan eliminando a los luchadores sociales y dan lugar a quellos que dieron prioridad a inversionesextranjeras a expensas de las masas populares, ejemplo de ello es cuando habla del libro de texto de1992 donde borran a los nios heroes y casi lo hacen con el movimiento del 68, y por supuesto eltema de Diaz, recordemos que esos dias Salinas peleaba el TLC, este nuevo proyecto economico conlos EU radica en que la sociedad tuviera una vision mas amable de Gringolandia por ello recordar unsimbolo como los nios Heroes de la guerra del 1847 era un estorbo pudieron haber explicado elmito, pero decidieron borrarlo, y por supuesto el caso de Diaz, quien le dio alto privilegios a losnorteamericanos, limpiar su imagen daba pie a justificar el libre comercio con ellos en la actualidad

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10. Rodrigo Barreda S.3 julio, 2015, 12:06 am

Porfirio Daz Mori, fue un hroe que expuso su vida por defender a nuestro pas; pero nunca se le ha



reconocido; independientemente de estabilizar a Mxico y traer inversin extranjera, y lo msasombroso en l, que no privilegi solamente a los norteamericanos, sino que diversific lasinversiones extranjeras como la francesa o alemana, para no estar supeditado a los interesesnorteamericanos; cosa que ninguno de los gobiernos postrevolucionarios han logrado ni siquiera lohan intentado. Ahora bien, Porfirio Daz lleg a ser general pero el grado se lo gan en el campo debatalla, no fue general de dedazo como en la actualidad. Se le ha criticado de haber sido enrgico,pero no poda ser ni mostrarse dbil ya que eran tiempos convulsos por invasiones extranjeras ymucho bandidaje interior. El hecho de perpetuarse en el Poder, tal vez haya sido mejor porque almenos durante su gobierno el pas prosper y se mantuvo en paz. Por eso l mismo deca que no sepoda soltar al tigre porque hara un desastre, como en efecto sucedi desde el momento que lrenunci y se exili en Francia. Jurez estuvo 14 aos en el poder, y si no hubiera muerto que porcierto su muerte fue bastante extraa, incluso se afirma que pudo ser envenenado hubiese duradotal vez hasta ms que Daz. No veo, en lo personal, por qu seguir satanizando tanto a Porfirio Daz, ymucho menos distorsionar la Historia nacional.

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