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r!"#!$%&'medios digitales. Al ser posible postear
cualquier información y cambiarla en
cualquier momento, se hace difícil dis-
poner del tiempo para encontrar la ver-
dad, la belleza y la bondad.
–Sin embargo, usted afirma que nuestras
posibilidades de encontrar la verdad son
hoy mayores que antes.
–Toda la información necesaria para
descubrir la verdad está ahí, disponible.
Lo malo es que uno tiene que estar dis-
puesto a tomarse el tiempo para investi-
gar esa cantidad de información y para
entender los métodos que utilizan las
personas –sean científicos, periodistas,
políticos o gente común– al hacer sus
afirmaciones.
–¿Pero cómo podemos reconocer la ver-
dad entre tanta saturación de informa-
ción que genera Internet?
–Hay que reconocer que es difícil. Ne-
cesitamos identificar personas, sitios
web o instituciones que se han ganado
una reputación por presentar la verdad,
así como por reconocer cuando come-
ten un error y publicar las correcciones
necesarias. También es necesario enten-
der los métodos que utilizan para deter-
minar qué es verdad. Hay una gran dife-
rencia entre tomar por cierto lo que
cuenta una persona, o sus fotos, acerca
de algo que ocurrió, y entrevistar a mu-
chas personas haciendo el esfuerzo de
descifrar los relatos inconsistentes. Eso es
lo que hacen los verdaderos periodistas.
–¿Existe una única verdad a la que todos
deberíamos aspirar?
–No. Pero con el paso del tiempo, es po-
sible acercarse más y más a la verdad de
las distintas disciplinas, como la historia,
la biología, la economía. También, a las
verdades de la práctica; por ejemplo, de
qué manera se cocina una comida para
que sea rica y no engorde, o cómo resol-
ver una pelea entre hermanos.
–¿Qué opina de la belleza, cuando hay tan-
ta publicidad e imágenes con Photoshop
que venden realidades que no existen?
–Que algo exista o no exista no determi-
na que sea hermoso. Pero si queremos sa-
ber si una representación es cierta o, me-
jor dicho, genuina, debemos conocer los
métodos con los cuales la han producido.
–¿Por qué considera que es importante
mantener un portfolio de lo que uno
considera hermoso?
–El portfolio no necesita ser físico; puede
ser virtual o podemos tenerlo en la cabe-
za. Lo bueno del portfolio es que permite
a cada uno reconocer los cambios en sus
gustos, entender las razones de estos
cambios y poder explicárselos a otros. Si
el gusto de alguien por la belleza no cam-
bia a lo largo de las décadas, debe tratar-
se de una persona un tanto extraña.
–En cuanto a la bondad, ¿cómo determi-
namos qué es bueno?
–Cuando se trata de determinar qué es
lo bueno, resulta bastante fácil hacerlo
en las relaciones con la familia, los ami-
gos, los vecinos. Podemos guiarnos por
los Diez Mandamientos, la Regla de Oro
y otras pautas valoradas a lo largo de los
tiempos. El desafío es intentar determi-
nar qué es bueno en los roles relativa-
mente nuevos, como el rol de un profe-
sional, abogado, periodista, ingeniero, y
el rol del ciudadano, de un país, de una
región, del planeta. Allí no podemos
confiarnos en el conocimiento antiguo
porque surgen nuevos problemas todo el
tiempo. Propongo establecer lugares co-
munes, donde la gente pueda discutir
qué han hecho en una determinada si-
tuación complicada, qué funcionó, qué
no, qué podría mejorarse la próxima vez.
–¿Qué conlleva ser una buena persona?
¿Por qué afirma que no es lo mismo ser
una buena persona que ser un buen ciu-
dadano, o un buen trabajador?
–Se trata de una afirmación empírica,
para la que existen muchas pruebas. Una
buena persona es aquella que trata bien
a sus amigos y vecinos. Un buen trabaja-
dor es quien hace su trabajo con respon-
sabilidad. Un buen ciudadano trabaja
para el bien de la comunidad. Hay perso-
nas que son buenas en todas estas áreas,
y otras que son malas en todas. Pero la
!Cómo encontrar la verdad entre
tanta saturación de información
que genera Internet? ¿Cómo juz-
gar la belleza, o distinguir lo bueno de lo
malo? Estos y otros tantos interrogantes
intenta responder el reconocido psicólo-
go norteamericano Howard Gardner, en
su nuevo libro Verdad, belleza y bondad
reformuladas.
Gardner, que este año recibió el premio
Príncipe de Astu-
rias de Ciencias Sociales,
máximo galardón de España, es reco-
nocido en el mundo entero por su teoría
de las inteligencias múltiples. El espe-
cialista sostiene que no existe una inte-
ligencia única, sino que cada individuo
posee al menos siete habilidades cog-
noscitivas, y plantea un nuevo modelo
educativo que potencie las habilidades
innatas de cada uno.
Ahora, en su nuevo libro, analiza cómo
han evolucionado la verdad, la belleza y
la bondad en la sociedad actual, amena-
zadas por el posmodernismo y las nuevas
tecnologías; intenta dotarlas de un nue-
vo sentido y estudia cómo trasmitirlas en
un mundo abrumado por la saturación
de información.
–Para empezar, ¿cómo define la verdad,
la belleza y la bondad?
–La verdad es una propiedad de las pro-
posiciones y afirmaciones. Una afirma-
ción puede ser cierta o falsa. La belleza,
en cambio, es propiedad de las experien-
cias. Las experiencias bellas son intere-
santes, se dan de forma memorable e in-
vitan a repetirlas. La bondad se da en las
relaciones entre los seres humanos. Te-
nemos buenas relaciones cuando somos
respetuosos y nos comportamos de for-
ma ética hacia los demás.
–¿Cómo han cambiado estos conceptos
a lo largo del tiempo?
–Los conceptos no cambian, pero si a la
gente no le interesa la verdad, eso signi-
fica que acepta de buen grado los rumo-
res, chismes y mentiras. Con respecto a
la belleza, lo que consideramos intere-
sante es que cambia a través del
tiempo. Mis definiciones son in-
temporales, pero en estos tiempos
debemos repensar cómo se identifi-
can y utilizan estas virtudes. Por
ejemplo, determinar la veracidad de
una afirmación es más sencillo cuando
contamos con un método científico. Pe-
ro, a la vez, es más difícil cuando existen
millones de blogs y redes sociales, y cada
uno empuja sus propias ideas.
–¿Cuáles son los principales retos para
estas virtudes?
–En mi libro, hablo sobre las dos princi-
pales amenazas: una viene de la filoso-
fía. El posmodernismo y el relativismo
aseguran que nadie tiene el derecho de
definir estos términos. La otra amenaza
viene de la tecnología, de los nuevos
En su nuevo libro, Verdad, belleza y bon-
dad reformuladas, el reconocido psicólo-go Howard Gardner asegura que cadadía estamos más cerca de encontrar la verdad. Además, predice que en el futuro la educación será on-line.
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vida es complicada; se puede valorar el
trabajo y la condición de buenos ciuda-
danos de Bill Clinton y Mahatma Gand-
hi, pero ninguno obtendría una buena
nota por cómo trataron a sus esposas.
Los mafiosos suelen ser muy buenos fa-
miliares pero…
–¿En la vida, es más importante ser inte-
ligente o poseer estas virtudes?
–Al mundo no lo salvarán las personas
inteligentes, cualquiera sea el significado
que le demos al término. En cambio, en
caso de que alguien salvara al mundo,
serían las personas que luchan por en-
contrar qué es lo correcto y actúan en
consecuencia. En otras palabras, perso-
nas con carácter; personas buenas.
–¿Cómo se enseñan estos valores, tanto
en casa como en las aulas?
–Se puede predicar acerca de estos valo-
res para siempre, pero es mucho más im-
portante hacerlo con el ejemplo, personi-
ficar de qué se trata ser una persona que
valora la verdad, que aprecia la belleza y
que lucha para ser una buena persona y
corregirse cuando se equivoca. Siempre
digo: “Los niños no escuchan lo que uno les
dicen, pero invariablemente notan lo que
uno hace”. También, la historia, la litera-
tura y los libros religiosos nos han ense-
ñado importantes lecciones.
–Hablando de educación, ¿a qué atribu-
ye la causa de la actual crisis en el siste-
ma educativo?
–Pienso que las causas son dos. Por un la-
do, la educación solía ser para los ricos y
para aquellos que apren-
dían con facilidad, pero
ahora intentamos edu-
car a todos, y eso es más
desafiante. Por otro la-
do, en el pasado las per-
sonas tenían un mismo
trabajo por décadas.
Hoy por hoy, muchas
antiguas ocupaciones
han desaparecido, hay
muchas tareas que aho-
ra las hacen las compu-
tadoras y las personas
cambian de trabajo to-
do el tiempo. Enton-
ces, resulta mucho más
difícil educar cuando
se desconoce la forma
del futuro mercado la-
boral, y cuando la gen-
te cambia sus trabajos
varias veces a lo largo
de sus vidas.
–¿Qué opina de los recortes en educa-
ción, producto de la crisis?
–No todos los gobiernos aplican recortes
a la educación, y los recortes difieren
enormemente en las distintas socieda-
des. Cuando se considera que la educa-
ción es realmente importante, como en
Singapur, son reacios a hacer ajustes. En
Estados Unidos, la gente dice que la
educación es importante, pero preferi-
rían pagar menos impuestos; entonces,
es más fácil reducir el presupuesto. Me
gusta citar algo que una vez dijo Derek
Bok, presidente de Harvard: “Si cree que
la educación es cara, considere el costo
de la ignorancia”.
–¿Qué cambios le haría al sistema para
adaptarlo a los tiempos modernos?
–En el futuro, gran parte de la educación
se dará on-line, y no habrá escuelas como
en el pasado. Si las escuelas perduran, los
profesores serán más bien como coaches,
que guiarán a los alumnos para elegir el
software, el hardware y las experiencias
apropiadas, y darán menos clases en for-
ma de lección. Mi trabajo en inteligen-
cias múltiples reclama una educación
personalizada, en la que se enseña y se
evalúa al alumno de la manera adecuada
para él. Esto solo es posible en la era digi-
tal, ya que las materias curriculares se
pueden dar de muchas maneras y los
alumnos pueden mostrar lo que enten-
dieron también de muchas maneras. En
mi libro Las cinco mentes del futuro, invito
a prestarles atención a la mente discipli-
nar, la mente sintetizante, la mente crea-
tiva, la mente respetuosa y la mente éti-
ca. Las últimas dos representan la “bon-
dad” de la que hablo en el título de mi
nuevo libro.
–Volviendo a su libro, ¿por qué conside-
ra importante escribir acerca de la ver-
dad, la belleza y la bondad? ¿Qué busca
con esta nueva obra?
–En un libro anterior, había dicho que el
propósito de la educación es traspasar lo
que es cierto, lo que es bello y lo que es
bueno. Había escrito acerca de estas vir-
tudes con cierta ingenuidad, como si
fueran evidentes. Pero por las razones fi-
losóficas y tecnológicas de las que habla-
mos antes, la verdad, la belleza y la bon-
dad son en realidad un tanto controver-
tidas y difíciles de defender. En este nue-
vo libro, intento entender qué queda de
estas virtudes en el siglo XXI. No estoy
seguro de haber encontrado la respuesta
acertada, pero sí estoy seguro de haber
hecho las preguntas correctas.
Por Dolores Gallo.
Fotos: www.sxc.hu
Sobre el autorHoward Gardner es profesor de la cátedra de Cognición y Edu-cación John H. & Elisabeth A. Hobbs en la Escuela Superior deEducación de la Universidad Harvard y director del Proyecto
Zero de esa misma universidad. Es conocidopor su teoría de las inteligencias múltiples,basada en que cada persona tiene –por lomenos– siete inteligencias o habilidadescognoscitivas: inteligencia musical, inteli-gencia cinético-corporal, inteligencia lógico-matemática, inteligencia lingüística, inteli-gencia espacial, inteligencia interpersonal einteligencia intrapersonal. Es doctor HonorisCausa por varias universidades, como las deTel Aviv, Princeton y Mc Gill. Fue galardona-do con el premio de la Fundación John D. &
Catherine T. MacArthur, además de recibir otros veintiún títu-los honorí!cos. Es autor de una extensa obra en la que desta-can títulos como Arte, mente y cerebro, Inteligencias múltiples,Mentes !exibles, Mentes creativas, Mentes líderes, La inteligenciareformulada y La mente no escolarizada. En 2011, le otorgaronel premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.
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