homenaje a celina1

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Homenaje a Celina  Aliex T rujillo Gar cía En este pequeño texto voy a hablarles de Celina González como parte del homenaje que el Departamento de Postgrado de la P! le ha querido hacer a la can tan te de d"cimas en oct os# labos reci "n $allecida% &oy cubano desde hace '' años( a Celina( sin )eutilio( la escuchaba desde niño en un programa televisivo que con mucha constancia mi abuelo paterno y mi papá ve#an% El programa se llama Palmas y Cañas porque todav#a se ve en mi casa( los domingos de siete a ocho de la noche% *a vi como una promotora incansable de un g"nero de m+sica al que ten#a que oponerme porque la revoluci,n corta con el antiguo r"gimen y esa m+ sica pr oven #a de al % -ue la pr imera qu e nunca abando n, sus creencias en su m+sica% Por la "poca en que volvi, a cantar en d+o con *ázaro( escuchaba nueva trova porque creo que cre#amos que estaba más acorde con los tiempos po"ticos de una nueva ideolog#a% .iviendo en Colombia he aprendido a apreciar y hasta añorar esta m+sica de mi abuelo /rman do( la misma que rechac" con mis co0etanios% De mi padre aprend# muy temprano la a1ci,n por el bolero que es más urbano% 2o no $ui un campesino( crec# en una ciudad autosu1ciente y en miniatura en medio del campo % 3i pasi $ue campesino( jornalero y mi abuelo paterno( abuelo /rmando / mi papá le gustaba menos que a mi abuelo la m+sica campesina% *o del bolero a mi papá le viene de que dej, el campo para irse al pueblo donde termin, conspirando por la revoluci,n en la victrola de bares y cantinas% 4

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Homenaje a Celina

 Aliex Trujillo García

En este pequeño texto voy a hablarles de Celina González como parte

del homenaje que el Departamento de Postgrado de la P! le ha querido

hacer a la cantante de d"cimas en octos#labos reci"n $allecida% &oy

cubano desde hace '' años( a Celina( sin )eutilio( la escuchaba desde

niño en un programa televisivo que con mucha constancia mi abuelo

paterno y mi papá ve#an% El programa se llama Palmas y Cañas porque

todav#a se ve en mi casa( los domingos de siete a ocho de la noche% *a vi

como una promotora incansable de un g"nero de m+sica al que ten#a

que oponerme porque la revoluci,n corta con el antiguo r"gimen y esa

m+sica proven#a de allá% -ue la primera que nunca abandon, sus

creencias en su m+sica% Por la "poca en que volvi, a cantar en d+o con

*ázaro( escuchaba nueva trova porque creo que cre#amos que estaba

más acorde con los tiempos po"ticos de una nueva ideolog#a% .iviendo

en Colombia he aprendido a apreciar y hasta añorar esta m+sica de mi

abuelo /rmando( la misma que rechac" con mis co0etanios% De mi padreaprend# muy temprano la a1ci,n por el bolero que es más urbano% 2o no

$ui un campesino( crec# en una ciudad autosu1ciente y en miniatura en

medio del campo% 3i papá si $ue campesino( jornalero y mi abuelo

paterno( abuelo /rmando / mi papá le gustaba menos que a mi abuelo

la m+sica campesina% *o del bolero a mi papá le viene de que dej, el

campo para irse al pueblo donde termin, conspirando por la revoluci,n

en la victrola de bares y cantinas%

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-ig% El nuevo d+o en Palmas y Cañas

Guillermo me invit, y hemos estado montando unas canciones de Celina

y )eutilio( dirigidos por el maestro 5avier y con la talentosa y entusiasta

participaci,n de 3elisa% Para eso he estado practicando diariamente en

los bongos( 6me enter" en el libro de 7o89ing El Gran Diseño  que)ichard -eynman( el ilustre $#sico cuántico( practicaba durante horas con

este instrumento:%

-ig% -eynman tocando bong,

7aber escuchado y cantado tantas veces las canciones de Celina y

)eutilio ha sido recordar algo% ;ocar el bongo ha sido con lo que he

entendido lo que muchas veces o# desde mi in$ancia( lo que tanto he

tocado con estas nuevas antig<edades% 3e re1ero a los dedos( las

nalgas( las caderas comprometidos con el tacto y el sonido del cuero

azotado con sutiles( coordinados y 1rmes prop,sitos% ;ocar los bongos

con Celina y )eutilio ha sido escribir con torpes corcheas el respeto por

mi procedencia( golpe a golpe%

=

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Celina naci, en matanzas( en 5ovellanos y se conoci, con )eutilio en

oriente( en Guantánamo% -ormaron un incon$undible d+o( aunque la

recuerdo más actuando con su hijo *ázaro en reemplazo de su padre%

Celina puso a *ázaro a aprenderse las voces del padre que ten#a

grabada en casetes( lo hizo escucharlos una y otra vez hasta que la

di$#cil segunda voz de )eutilio 6cuentan los m+sicos que se mov#a por

terceras( por cuarta y por quintas: pudo resurgir% )eutilio ten#a escasos

conocimientos $ormales de la m+sica y hac#a los arreglos y las

composiciones a o#das% &e divorciaron( )eutilio muri, cuando yo ten#a un

año%

Creo que para entender a Celina y )eutilio y lo que ellos han conducido

es necesario echar mano de la 1esta de donde procede los g"neros

musicales que cultiv, el d+o% *a 1esta se llama guateque 6como el

municipio de >oyacá:( al guateque se acud#a por invitaci,n a viva voz(

con m+sicos locales o ambulantes( con instrumentos musicales

portables( con la in?uencia de las cancioncillas andaluzas que viajaban a

trav"s de los puertos% /l guateque acud#a la guitarra y el tres la armon#a(

el g<iro y las claves con el ritmo( la mar#mbula en la zona $a( las voces

en la melod#a intuitiva y poderosa% En el guateque se com#a lech,n( sebeb#a aguardiente de caña( hab#a un momento de controversia que es

un encaramiento po"tico( otro de baile y el inevitable pretexto para el

enamoramiento guajiro% Guajiro en Cuba es el habitante rural( dicen que

proviene de la adopci,n del t"rmino war hero( una denominaci,n que le

dieron los interventoristas norteamericanos a 1nales del siglo @A@ a los

desmovilizados de la guerra de independencia contra España% Btros

cuentan que en un poema 6El amante rendido: de 5uan Crist,bal !ápoles

-ajardo( el cucalamb"( el t"rmino aparece 6Iba un guajiro montado!obre

una yegua trotona: antes que la mencionada guerra tuviera h"roes en

ingl"s%

Celina hace m+sica guajira( el t"rmino tiene un uso despectivo de

connotaci,n urbana( por eso suele cambiársele por m+sica campesina%

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*os guajiros son los que hac#an guateques y la m+sica r+stica 6apelando

al prestigio que +ltimamente ha alcanzado este t"rmino: que tanto nos

gusta% *a mayor#a de los bi,gra$os( entrevistadores y reseñadores de

Celina González coinciden en que la importancia de este d+o consiste en

la $usi,n que supieron hacer de estas ra#ces guajiras con los re$erentes

a$ricanos% *a an"cdota que siempre contaba Celina sobre la aparici,n de

Canta >árbara que le dice que se vaya para *a 7abana pero que le haga

una canci,n antes( desde entonces se hace el santo y canta por todo el

mundo qu" viva Chang, que en el pante,n sincr"tico equivale a &anta

>árbara divina( patrona espiritual de Cuba%

Cargo desde hace bastantes años dos collares 6ele9es: consagrados por

una amiga( la llamo madrina( que tiene su Aya8, muy $uerte( om, ocha%

*os ele9es creo que me protegen( los beso para dejarlos en las pocas

ocasiones que me los quito% !o me enseñaron a creer en mis mayores( el

hombre nuevo expulsa a la religi,n por ser el opio de los pueblos(

obstáculo para un luminoso mañana% Pero lejos de la tierra de mis

abuelos de alguna manera vienen a buscarme% De mi cuello cuelga el

collar de cuentas negras y rojas de Elegguá( Brisha al que Celina le

dedic, un tema( dueño de los caminos% El collar de Bbatalá( tambi"n conuna o$renda musical de la guajira( cuentas blancas( dueño de las

cabezas y la ceiba%

Celina ten#a hecho Chang,( om, ocha( Celina era hija de Chang,( su

descendencia ancestral% Chang, hermano menor de >abal+ /y"( dice

Doña !atalia >ol#var que Chang,( "e#resenta el mayor n$mero de

%irtudes e im#er&ecciones humanas' >lancas y rojas las cuentas de su

ele9e( amor y sangre%

Del esplendoroso reino de A$"( de la ciudad de >enin( en los alrededores

del valle del !#ger y del Congo( negros congos( de la regi,n de l9um# de

los negros lucum#( vinieron y volvieron a venir los Brishas( antepasados

muertos como dioses% *as apariciones de Chang, dis$razado de virgen a

pedir una canci,n como tributo y a ordenar un triun$o en la capital Fu"

'

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viva Chang,H n tributo permanente a los antepasados en todas las

presentaciones desde 4I'J%

En Cuba han habitado y dejado sus ra#ces por lo menos tres lugares

di$erentes del mundo( los europeos peninsulares( los a$ricanos tropicales

y los chinos expulsados% *os antrop,logos aseguran que los tainos y

caribes $ueron exterminados en la isla% En esa mezcla de tambores(

cuerdas y trompetas las tonadas españolas calentadas con tambores

eran impulsadas por los vientos% Celina es hija de esa mezcla( el o1cio y

la sensibilidad de )eutilio se une a la potente voz de una devota de los

dioses guerreros( a la espiritualidad de Celina% El resultado son unas

piezas musicales donde las virtuosas cuerdas se unen a una caballer#a

que eu$emisa la 1esta sagrada( la 1esta rural( la 1esta urbanaK siempre

la 1esta%

/ires cubanos somos un grupo de amigos que comparten el gusto por la

m+sica y que hemos querido hacer un homenaje a la )eina de la canci,n

campesina y del punto cubano a ra#z de su muerte% Por eso hemos

seleccionado un repertorio representativo de la basta obra de la

embajadora de la cultura cubana% Esperamos coreen las canciones que

a+n recuerden y que dis$ruten con los cover de Celina Gonzales( lacubana que consideraba a Colombia su segunda patria%

4% / &anta >árbara

Con la introducci,n cultural $orzosa de los negros a$ricanos en am"rica

las distintas etnias 6*ucum#( Carabal#( Congo: se trajeron sus ancestros

guerreros( los Brishas% En una compleja mixtura que Don -ernando llam,

sincretismo los esclavos le buscaron otra cara a sus rezos% &anta >árbara

es Chang,( una virgen y un gozador( herej#a de estas tierras

matrilineales% &e establece la regla de Bsha0A$á( acuerdo de creyentes

con el pante,n 2orubá%

L

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*a an"cdota que siempre cont, Celina en sus entrevistas es aquella

donde( en resumidas cuentas( Chang, con $orma de &anta se le aparece

a la guajira4  varias veces y le pide esta canci,n a cambio del "xito

art#stico( ambas partes cumplen%

=% &an *ázaro

Btras de las operaciones del sincretismo ocurre en la diada &an *ázaro0

>abal+ /ll"( hermano de Chang,% Esta canci,n tiene más de un mill,n de

vistos en 2outube% &an *ázaro es el Brisha de los menesteroso( se suele

representar como un viejo vestido con jirones( en muletas y con un

s"quito de perros raqu#ticos que le lamen las llagas% Cerca de la 7abana

tiene su santuario y sus 1eles le o$recen al milagrero ?agelaciones(

tormentos( pagamentos( promesas% &e le pide por los en$ermos( por los

necesitados en general

% Pedacito de mi vida%

/ prop,sito de este lamento de alguien que su$re por la demora de unregreso( la vida amorosa del d+o quebr, siete años antes de la muerte

de )eutilio en 4IJ4% &e conocieron( se casaron( triun$aron juntos( se

divorciaron( muri, )eutilio( *ázaro toma su lugar en el d+o( muere Celina

con su pedacito de vida%

El trabajo en el piano reemplaza el trabajo que hac#a )eutilio en la

guitarra interpretándola con tal pericia que suena como un $ormato de

tres guitarras%

'% *a casa de yagua

4 Guajiro es el t"rmino usado en Cuba para nombrar a los que viven en las zonasrurales de la isla%

M

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El árbol nacional de Cuba es la palma real( roystonea regia% *a palmácea

desprende unas cortezas Nyaguas0( en su crecimiento y ?oraci,n% De

esas gruesas cortezas los habitantes rurales sol#an terminar de armar los

$rágiles muros de sus casas( las casas de yagua% Por el aut"ntico

s#mbolo( la casa de yagua( en la canci,n de Celina da cuenta de una

cubanidad $estiva( por lo tanto inconquistable%

L% -lores para tu altar

Este es preg,n caracter#sticos de los vendedores en los mercados de las

grandes ciudades de Cuba% &on muy populares los pregones a las $rutas

en -rutas del Caney de Compay &egundo y a las hierbas en El yerberito

moderno( en la voz de Celia Cruz 6es una de las canciones de cuna de mi

mamá:% El preg,n en su $orma original es a ca#ella( Celina vende ?ores

en el escenario con la compañ#a de )eutilio que quiere que las ?ores se

vendan% Por supuesto que no son ?ores cualquieras( Celina vende

o$rendas a dioses de dos caras% Dioses que se sienten complacidos con

la enorme y simple belleza de una $abrica de semillas%

M% *a caridad del cobre

Desde 4I4M la patrona de Cuba( se le apareci, a los tres juanes en una

mina de cobre en las inmediaciones de la ciudad de &antiago de Cuba en

la segunda d"cada del siglo @.AA% El lugar es ahora la >as#lica &antuario

!acional de !uestra &eñora de la Caridad del Cobre% Cachita para sus

con1anzudos devotos( Bsh+n para los creyentes como Celina que canta

su pre$erencia por la diosa de la $ertilidad% Es una invitaci,n al guateque(

as# llaman en Cuba a las aquellas 1esta campesinas donde los

convidados llegaban desde lejos en sus caballos con los instrumentos

musicales( se asaba el lech,n( se cocinaban las viandas y hab#a amor#os%

J

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&e cantaba el punto cubano en los guateques( d"cimas en controversia

de poetas repentistas y tonadas%

J% ;umba la caña

En este tema quisiera hacer una digresi,n más bien t"cnica atendiendo

a mi $ormaci,n como ingeniero% En la canci,n el coro le pide al carretero

rapidez en recoger la caña% El grado de sacarosa de la caña se mide en

grados >rix( denota gramos en az+car por gramos de disolvente% *a

sacarosa se oxida rápidamente reduciendo la cantidad de gramos de

az+car en su disolvente% &i el carretero se demora en recoger la caña

disminuye la az+car que luego se extraerá para comercializarla% 3ientras

más az+car tenga la caña más se enriquece el $og,n de la cadena de

producci,n del maná( como se llama en la canci,n a la caña de az+car%

Como homenaje( la canci,n es nuestra pre$erida% 7aberla colocado al

1nal del espectáculo tiene ese sentido( nos gusta como suena el arreglo

que le traemos a continuaci,n% Bjalá Celina pueda vernos y apruebe

esta o$renda%

O