historia y ciencias socialesabsolutismo
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Sistema político en el que se confiere
todo el poder a un solo individuo o a un
grupo.
Hoy el término se asocia casi en
exclusiva con el gobierno de un dictador.
Se considera el polo opuesto al gobierno
constitucional de sistemas democráticos.
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El absolutismo se diferencia de éstos en el
poder ilimitado que reivindica el autócrata,
en contraste con las limitaciones
constitucionales impuestas a los jefes de
Estado de los países democráticos.
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En la resaca de la guerra de los Treinta Años, el absolutismo
comenzó a tomar una forma reconocible; el Estado, secular y
centralizado, reemplazó a las instituciones y conceptos
políticos feudales como instrumento de poder e influencia
mundial.
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A través de los esfuerzos de los
cardenales Richelieu y Mazarino, Francia
entró en escena como la primera gran
potencia moderna. En 1661, cuando Luis
XIV asumió el gobierno del país,
comprendió que sólo se podrían
conquistar nuevos territorios mediante la
movilización de los recursos económicos y
militares de todo el Estado.
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Junto a la secularización de la política
hubo una secularización del pensamiento.
La revolución científica del siglo XVII sentó
las bases de una visión del mundo que no
dependía de las asunciones y categorías
cristianas. Al liberarse de la teología, los
filósofos descubrieron nuevos aliados en
la ciencia y las matemáticas.
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Para pensadores como Francis Bacon y el
filósofo francés René Descartes, el destino
del alma era menos importante que el
funcionamiento del mundo natural, y
aunque Bacon era empirista y Descartes
un racionalista, ambos creían que el poder
de la razón humana, utilizado
correctamente, se imponía a la autoridad.
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Durante la segunda mitad del siglo XVIII, la ilustración se alió con el absolutismo. Inspirados por los filósofos, monarcas absolutos como Federico II el Grande de Prusia, José II de Austria y Catalina II de Rusia, se modelaron a sí mismos en el ideal del rey filósofo e intentaron, con distintos niveles de éxito, utilizar el poder al servicio del bien común. A pesar de su sinceridad, su mayor éxito fue radicalizar aún más el absolutismo.
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Bajo su mando, el particularismo político continuó su retirada ante el avance de la uniformidad legal a través de los códigos de leyes y las regulaciones administrativas y burocráticas. Efectivamente, hubo un resurgir aristocrático durante el siglo, pero los aristócratas debían su nueva vitalidad a su obligación de servir al Estado.
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En resumen, bajo los monarcas absolutos ilustrados la centralización del poder se desarrolló rápidamente; en un auténtico esfuerzo por mejorar el bienestar de sus súbditos, los déspotas ilustrados introdujeron aún más el poder del Estado en la existencia diaria.