historia e ilusión en la política. raymond geuss
TRANSCRIPT
HISTORIA E ILUSIÓN EN LA
POLÍTICA – Raymond Geuss
El Estado
Alex M. Castaño
Monitoria
Teoría del Estado.
Taller sobre el capítulo primero
Comparen los conceptos „asociaciónpolítica‟ y „Estado‟.
Expliquen qué es el Estado y cuáles sonlas condiciones que debe cumplir para quesea denominado como tal.
Comparen los conceptos de „violencia‟,„coerción‟ y „poder‟.
¿Qué relación existe entre los conceptos„legitimidad‟ y „autoridad‟?
Taller sobre el capítulo primero
En la página 69 el autor afirma: “Ahora podemosrecuperar la definición de Estado de Max Weberque dejamos al final del apartado anterior yconstatar que la “legitimidad”, componenteesencial de un Estado para él, es descriptivamentelegitimidad de jure”; entretanto, en la página 74afirma: “Esto conduce de manera natural al tercerrasgo que Weber afirma observar en los Estadosespecíficamente modernos: una apelación a untipo particular que denomina racional-legal”.¿Advierten ustedes alguna contradicción entre lostipos de legitimidad que se aluden?
Taller sobre el capítulo primero
Tanto Ignacio Sotelo (en la lectura queteníamos para la semana anterior) comoMax Weber hacen referencia al „Estadomoderno‟. Establezcan diferencias ysemejanzas entre lo que ellos entiendenpor „Estado moderno‟.
¿Por qué se afirma que el concepto quesobre Estado ofrece Max Weber es„funcional‟?
Comparen los conceptos
„asociación política‟ y „Estado‟.
Asociación política Estado
Asociación política ≠ asociación ¿Asociación política ≠ Estado?
¿Qué es una asociación?
Grupo social que cumple dos
condiciones:
1. Muestra orden constante. Se
siguen reglas.
2. Hay un agente o grupo de
agentes que vigilan que se
cumplan las normas (mantienen
el orden).
“Una sociedad […] se organiza
como Estado (o, dicho de otro
modo, existe un Estado) allí donde
se da una monopolización eficaz del
ejercicio de la violencia legítima.
El Estado tiene una función o
actividad: monopolizar el ejercicio
de la violencia.
Comparen los conceptos
„asociación política‟ y „Estado‟.
Asociación política Estado
¿Qué es política?
Existen tres sentidos (para Geuss):
1. „Política de familia‟, „política de
empresa‟.
2. Sentido que alude a “la lucha por
la elección de los cargos
importantes del Estado, los
intentos por influir en el modo en
que se ejerce el poder estatal”.
3. “Proceso de influir en la gente y
conseguir que se hagan cosas
(de un modo u otro) en la esfera
de la acción colectiva humana”
El Estado no solo sería una
asociación política que usa de la
fuerza, sino que la monopoliza.
Comparen los conceptos
„asociación política‟ y „Estado‟.
Asociación política Estado
¿Qué es política?
Weber identifica dos sentidos:
1. “Todo lo relacionado con la
adquisición, la distribución y el
ejercicio del poder del Estado”.
2. “Cualquier conjunto de
relaciones de subordinación, es
decir, de dominio o mando por
un lado y obediencia por el otro,
aunque no se den en el marco
de un Estado ni hagan uso de
los recursos del mismo”.
Comparen los conceptos
„asociación política‟ y „Estado‟.
Asociación política Estado
¿Qué es una asociación política?
Asociación + otras condiciones.
¿Cuáles condiciones?
1. “Los supervisores tienen a su
disposición un medio concreto
para hacer que se respete el
orden y se acepten las reglas: el
uso de la amenaza de la fuerza
física, la violencia o la coerción”.
2. Mantiene el orden “dentro de
una zona geográfica dada y de
manera continuada”.
Comparen los conceptos
„asociación política‟ y „Estado‟.
Asociación política Estado
Asociación política = asociación +
amenaza uso de la fuerza
Asociación política = (orden y normas) +
(supervisor) + (amenaza uso de la
fuerza) + (mantenimiento del orden en
una zona geográfica dada y de manera
continuada)
Asociación política = [orden (mantenido
en una zona geográfica dada y de
manera continuada) y normas] +
(supervisor) + (amenaza uso de la
fuerza)
Expliquen qué es el Estado y cuáles son las
condiciones que debe cumplir para que sea
denominado como tal.
Es una asociación política.
– ¿Qué implica eso?– Asociación política = [orden (mantenido en una zona
geográfica dada y de manera continuada) y normas] +
(supervisor) + (amenaza uso de la fuerza)
Pero no es una asociación política cualquiera.
Cumple dos condiciones:
1. Las normas se imponen a todos los miembros
(involuntariedad).
2. Debe monopolizar el ejercicio legítimo de la violencia (esto
es lo que lo hace involuntario).
Expliquen qué es el Estado y cuáles son las
condiciones que debe cumplir para que sea
denominado como tal.
En resumen:
Estado = asociación política + (normas impuestas a
todo el mundo) + (monopolio uso de la fuerza)
Estado = asociación + (amenaza del uso de la
fuerza) + [(normas impuestas a todo el mundo) +
(monopolio uso de la fuerza)]
Estado = [(orden mantenido en una zona geográfica
dada y de manera continuada) + (supervisor)] +
(amenaza del uso de la fuerza) + [(normas impuestas
a todo el mundo) + (monopolio uso de la fuerza)].
Expliquen qué es el Estado y cuáles son las
condiciones que debe cumplir para que sea
denominado como tal.
“Un Estado es una asociación política cuyo
conjunto de normas (y por tanto, también,
cuyo orden) es tan amplio que ningún uso de
la violencia queda sin regular y sólo se
considera legítima la violencia autorizada por
la asociación” (Geuss, p. 52)
Comparen los conceptos de
„violencia‟, „coerción‟ y „poder‟Violencia Coerción (coaccionar) Poder
“Actuar violentamente”:
- Infligir daño a otros seres
humanos.
- Actuar de manera que se
pudiera causar dolor físico o
heridas a otros.
Obligar a alguien a que
actúe de determinada
manera, a que haga algo.
Tiene varios sentidos:
1. Capacidad para hacer
algo (incluidas las
capacidades de agentes
no humanos).
Violencia: actividad que se
ejecute, o se considere
ejecutada, violentamente.
Puede haber coacción sin
violencia y violencia sin
coacción.
2.Capacidad de conseguir lo
que se quiere (Bertrand
Russell).¿Qué es lo que se quiere?
No se relaciona con la
dimensión teleológica de la
acción.
3. Capacidad de realizar la
voluntad propia incluso si
encuentra oposición (sin
importar en qué estribe tal
capacidad) (Weber)
Comparen los conceptos de
„violencia‟, „coerción‟ y „poder‟
Conclusiones:
– Puede haber coacción sin violencia y
violencia sin coacción.
– La violencia no siempre implica poder.
– Puede haber poder sin violencia y sin
coacción. V. gr. soborno o manipulación.
¿Qué relación existe entre los
conceptos „legitimidad‟ y „autoridad‟?
Legitimidad Autoridad
Varios sentidos:
1. En el derecho internacional el
concepto de legitimidad implica el
reconocimiento y aceptación de las
demás entidades internacionales
como posible socio.Reconocimiento como Estado soberano.
Capacidad de establecer relaciones con otros
Estados soberanos
El interrogante sobre la autoridad surge
cuando nos preguntamos por la fuerza
normativa de una orden o directriz.
Obtenemos una respuesta: la orden fue
expedida por una persona o entidad que
siguió unas normas.
¿Esa persona o entidad tiene autoridad?
¿Cómo se determina la legitimidad de
cierto gobierno?
Cumplimiento de tres condiciones:
i. El Estado monopoliza el uso de la
fuerza (control efectivo sobre el
territorio)
Varios sentidos:1. Autoridad epistémica: “propiedad que
poseo debido a que tengo conocimiento
teórico, a que soy una fuente fiable de
información o ejerzo con destreza algún
arte u oficio”. Límite: proposiciones
declarativas.
¿Qué relación existe entre los
conceptos „legitimidad‟ y „autoridad‟?
Legitimidad Autoridad
ii. Hay una percepción de los
gobernados sobre la legitimidad del
gobierno.
iii. Quienes realizan el acto de
reconocimiento también perciben al
Estado como legítimo.
2. Autoridad natural: obedecemos
porque la persona que ordena tiene
unas cualidades intrínsecas que nos
hacen obedecerla.
2. Los asociados se plantean si una
orden, resolución o directriz es
legítima.¿Esa orden se ajusta a las normas?
¿Esa orden me obliga (vincula)? ¿de
qué manera?
¿Debo tener en cuenta la orden en mi
actuar?
3. Autoridad política de facto: ocurre
cuando ciertas personas han
monopolizado el uso de la violencia en
determinada zona y logran que se
obedezcan las órdenes.
Característica: amenaza del uso de la
fuerza.
¿Qué relación existe entre los
conceptos „legitimidad‟ y „autoridad‟?
Legitimidad Autoridad
Cuestión legitimidad ≠ cuestión de
vinculatoriedad (fuerza vinculante o
fuerza normativa).
4. Autoridad de jure (en sentido
descriptivo o sociológico): existe una ley
que prescribe que la gente debería
obedecer las órdenes.
Cuestión de legitimidad: que la orden
sea expedida siguiendo las normas
establecidas para ello.
Cuestión de vinculatoriedad: el no
cumplimiento de la orden trae aparejada
una sanción.
5. Autoridad de jure en el sentido
filosófico o plenamente normativo: la
potestad que tiene alguien resiste un
examen moral profundo.
Se debe obedecer porque un juicio
moral nos lo indica.
¿Qué relación existe entre los
conceptos „legitimidad‟ y „autoridad‟?
Autoridad de facto
Autoridad de iure
Autoridad de iure en sentido filosófico
De iure
De facto
¿Qué relación existe entre los
conceptos „legitimidad‟ y „autoridad‟?
Para Geuss no son cosas distintas.
En varias partes del texto alude a „legitimidad‟
cuando venía hablando de „autoridad‟:
– “[…] la legitimidad, componente esencial de un Estado para
él (Weber), es descriptivamente legitimidad de jure” (p. 69).
– “[…] el sentido de “legítimo” no tiene por qué resistir siempre
cualquier forma compleja de reflexión o examen moral
independiente, de manera que un Estado no necesita ser
legítimo en el sentido de jure plenamente normativo” (p. 69)
La cuestión de la autoridad surge cuando nos
planteamos por qué nos vincula u obliga determinada
orden.
En la página 69 el autor afirma: “Ahora podemosrecuperar la definición de Estado de Max Weberque dejamos al final del apartado anterior yconstatar que la “legitimidad”, componenteesencial de un Estado para él, es descriptivamentelegitimidad de jure”; entretanto, en la página 74afirma: “Esto conduce de manera natural al tercerrasgo que Weber afirma observar en los Estadosespecíficamente modernos: una apelación a untipo particular que denomina racional-legal”.¿Advierten ustedes alguna contradicción entre lostipos de legitimidad que se aluden?
Legitimidad de jure Legitimidad racional-legal
Es el cuarto sentido de autoridad al
que alude Geuss:
Legitimidad racional-legal ≠ legitimidad
tradicional ≠ legitimidad carismática
4. Autoridad de jure (en sentido
descriptivo o sociológico): existe una
ley que prescribe que la gente debería
obedecer las órdenes.
Legitimidad racional-legal: se obedece un
conjunto de leyes, se cree que son válidas y
existe el deber de obedecerlas.
Legitimidad tradicional: se obedece „por
costumbre‟, por tradición.
Cuando el carisma se hace rutinario
aparece la tradición.
Legitimidad carismática: se obedece porque
la persona tiene carisma, una cualidad
extraordinaria que descansa en la santidad,
heroísmo o ejemplaridad de la persona
Análisis gramatical:
– Legitimidad de jure:
• ‘de jure’ = “de iure” = locución latina que significa
literalmente: „de derecho‟.
– Legitimidad racional-legal:
• Legal = relacionado con la ley o el derecho.
Las definiciones de Weber y Geuss van en el
mismo sentido: obedecer leyes porque existe un
deber de obedecerlas.
Conclusión: aluden al mismo tipo de legitimidad.
Tanto Ignacio Sotelo (en la lectura que
teníamos para la semana anterior)
como Max Weber hacen referencia al
„Estado moderno‟. Establezcan
diferencias y semejanzas entre lo que
ellos entienden por „Estado moderno‟.
Estado moderno para Sotelo Estado moderno para Weber
¿Por qué es moderno?
Porque esta forma particular política
surge con la última modernidad.
¿Por qué es moderno?
1. Porque hay una estructura tripartita:
Gobernantes, funcionarios y
gobernados.
Estado = Estado moderno Porque ni los gobernantes ni los
funcionarios son dueños de los
instrumentos o recursos de la
administración.
Aparece cuando se reúnen tres
elementos básicos: población, territorio
y un poder político propio
2. Hay una estructura abstracta de
cargos.
3. Apelación a la legitimidad racional-
legal: obedecer es cuestión de
razonamiento abstracto y normas
formales.
Las posturas de Sotelo y Weber no son
irreconciliables; pero, mientras que el primero
resalta el aspecto histórico del Estado, el
segundo caracteriza al Estado moderno a
partir del cumplimiento de tres condiciones.
¿Por qué se afirma que el concepto que sobre
Estado ofrece Max Weber es „funcional‟?
Porque el Estado tiene la función de
monopolizar el uso de la violencia.