historia del pueblo judío entre fines del siglo xix y la declaración de balfour (1917)

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Historia del pueblo judío entre fines del siglo XIX y la declaración de Balfour (1917)

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Page 1: Historia del pueblo judío entre fines del siglo XIX y la declaración de Balfour (1917)

Historia del pueblo

judío entre fines del

siglo XIX y la

declaración de

Balfour (1917)

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El imperio turco otomano

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Pogromos en la Europa de fines del siglo XIX

• El zar Alejandro II fue asesinado en la ciudad de San Petersburgo, lo cual produjo una oleada de violencia en la Rusia meridional,(modernas Polonia, Ucrania, Moldavia) que se prolongó hasta 1884.

Origen

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Pogromos en la Europa de fines del siglo XIX

A raíz del pogromo, se calcula que cerca de dos millones de judíos rusos emigraron hacia los Estados Unidos en el periodo comprendido entre 1880 y 1920.

Origen

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Pogromos en la Europa de fines del siglo XIX

El nuevo zar Alejandro III culpó a los judíos de estos sucesos y promulgó una serie de duras restricciones sobre los judíos.

Durante dicha oleada de ataques, se destruyeron miles de hogares judíos

• Muchas familias se vieron condenadas a la pobreza extrema, un número incierto de mujeres fueron víctimas de violación;

• En 166 ciudades rusas se produjeron numerosísimos asesinatos de hombres, mujeres y niños.

Origen

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Pogromos en la Europa de comienzos del siglo XX

Con los primeros pogromos de finales del siglo XIX, se produjo un impacto en la opinión pública mundial y, junto con las duras leyes promulgadas, una numerosa emigración judía, teniendo como destino principal los Estados Unidos.

En respuesta a estos pogromos y las opresiones del período zarista, los judíos empezaron a ejercer el activismo político.

Consecuencias

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Pogromos en la Europa de comienzos del siglo XX

• . El Sindicato General Judío Laborista coloquialmente llamado "El Dique", y la participación judía en los movimientos bolcheviques

De manera similar, la organización de ligas de autodefensa judías, derivaron en una aceptación general del sionismo, especialmente entre los judíos rusos.

Consecuencias

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¿Quién fue León Pinsker?1821-1891

Pionero y activista del sionismo. Pinsker creía que el problema de los judíos podía ser resuelto con igualdad de derechos.

• El pogromo de Odesa de 1871 convirtió a Pinsker en una figura pública activa. Los pensamientos de Pinsker cambiaron radicalmente dejando de creer en el humanismo para derrotar al antisemitismo

• Médico de profesión y autor del famoso panfleto Autoemancipación que publicó anónimamente en alemán el 1 de enero de 1882; en el que se alentaba a los judíos a luchar por la independencia y conciencia nacional para recuperar su patria en Israel

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¿Quién fue Teodoro Herzl?1860-1904

• Herzl es considerado el padre del Sionismo Moderno; este periodista nacido en lo que hoy es Hungría, publicó en 1896 en Viena, el libro que se va a convertir en referente obligatorio para la causa judía:

El Estado judío: ensayo de una solución moderna de la cuestión judía.

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¿Quién fue Teodoro Herzl?1860-1904

A lo largo de su corta vida desplegó una intensa actividad diplomática en las cancillerías europeas buscando apoyo.

Incluso llegó al extremo de intentar persuadir a los turcos otomanos de la necesidad de crear un Estado judío en Palestina a cambio de apoyo financiero.

• Su legado más importante, junto al texto mencionado, fue la organización de los primeros congresos sionistas

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¿Qué es el Sionismo?

• En 1890, el periodista austríaco NathanBirnbaum acuñó el término sionismo para la ideología política que proponía el traslado de los judíos hacia Palestina y en 1896, el periodista austrohúngaro Theodor Herzl popularizó esta idea en su libro "El Estado Judío".

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¿Qué es el Sionismo?

• Por qué nace el Sionismo?

• El sionismo nace en el siglo XIX como respuesta a las tensiones entre las comunidades judías europeas y su entorno cristiano, saldadas a menudo con la persecución —pogromo— de los judíos bajo diferentes acusaciones.

• Estas persecuciones se daban hasta inicios del siglo XX en Europa del Este y Rusia, donde las comunidades judías vivían normalmente en guetos, es decir barrios apartados, llamadas shtetl (ciudadela) en yídish.

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Los congresos sionistas

.

Por una parte, y por otra, a través de lograr la aceptación y la ayuda internacionales o, como dijera el propio Herzl “obtener el reconocimiento internacional”

El Primer Congreso

En la ciudad suiza de Basilea, en 1897, tuvo lugar el Congreso, después que las asociaciones sionistas europeas aceptaran la interpretación que le diera Herzl al sionismo político, al describirlo como un movimiento encaminado a solucionar “la cuestión judía” mediante la emigración y colonización para conformar un Hogar Nacional.

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Los congresos sionistas

Esa última idea constituyó el factor más importante para el éxito de Herzl porque con ello le imprimió al movimiento sionista el carácter de proyecto que trabajaba en consonancia con la voluntad de las grandes potencias influyentes y no como una mera tendencia subjetiva o deseo particular

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El Sionismo en la 1ª década del siglo XX

Herzl había evaluado la posibilidad de crear el estado judío en Argentina o Uganda, pero el Congreso Sionista decidió en 1905 concentrar sus esfuerzos en Palestina y financió la compra de terrenos en los que establecer los núcleos de un futuro estadoEl sionismo sostenía que los

judíos eran primordialmente un grupo nacional (como los polacos o los alemanes) y no un grupo religioso (como los musulmanes o los católicos) y que, como tal, tenía derecho a crear su propio Estado en su territorio histórico

Idea medular del sionismo

Hasta antes del inicio de la 1ª guerra mundial (1914) se celebraron 11 congresos en los que los representantes del movimiento paulatinamente establecieron que la emigración a Palestina es un deber sionista y se establece la creación de la Universidad Hebrea, en Jerusalén

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Declaración Balfour 1917

El contenido esencial de esta misiva enviada el 2 de noviembre de 1917, por el ministro de relaciones exteriores británico Arthur Balfour al banquero judío Lionel Walter Rothschild fue el siguiente

Estimado Lord Rothschild

Tengo el placer de dirigirle, en nombre del Gobierno de Su

Majestad, la siguiente declaración de simpatía hacia las

aspiraciones de los judíos sionistas, que ha sido sometida

al Gabinete y aprobada por él.

«El Gobierno de Su Majestad contempla favorablemente

el establecimiento en Palestina de un hogar nacional

para el pueblo judío y hará uso de sus mejores esfuerzos

para facilitar la realización de este objetivo, quedando bien

entendido que no se hará nada que pueda perjudicar

los derechos civiles y religiosos de las comunidades

no judías existentes en Palestina ni los derechos y el

estatuto político de que gocen los judíos en cualquier otro

país.» Le quedaré agradecido si pudiera poner esta declaración en conocimiento de la federación sionista

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La Declaración de Balfour de 1917, que reconocía las metas sionistas, la caída del Imperio Otomano y la cesión de Palestina a Gran Bretaña en 1920 con el mandato de facilitar el establecimiento de un "hogar nacional judío", convirtieron el sionismo en una fuerza política internacional.

Por tanto Palestina fue puesta bajo mandato británico con un objetivo expreso: prepararla para convertirla en el “Hogar Nacional Judío”, según lo estipulado por el Acta del Mandato que reconoció a la Organización Judía como una “Agencia Judía” encargada de materializar la Declaración de Balfour.

El despegue definitivo del movimiento sionista

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El reparto del imperio Turco

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Las 2 primeras grandes aliyá previas a la 1ª guerra mundial

La primera Aliyá

Fue la primera ola de inmigración sionista a la Tierra de Israel.

Los judíos que emigraron a Israel en esta ola provenían principalmente de Europa Oriental y del Yemen.

Esta Aliyá se inició en 1881 y duró hasta 1903.

Se calcula que entre 25.000 y 35.000 judíos emigraron

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Las 2 primeras grandes aliyá previas a la 1ª guerra mundial

La segunda Aliyá

Fue probablemente la más importante e influyente de todas las aliot.

Se llevó a cabo entre 1904 y 1914, período durante el cual unos 40.000 judíos aproximadamente inmigraron a la Provincia Palestina del Imperio otomano, en su mayoría provenientes de Rusia y Polonia, y en menor medida del Yemen.

Durante la Segunda Aliyá se creó la organización de seguridad, HaShomer (La Guardia), que fue la primera gran organización de autodefensa judía desde la Rebelión de Bar Kojba

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Migraciones judías a Palestina en cifras

Demografía de Palestina8

año judíos no judíos

1800 6,700 268,000

1880 24,000 525,000

1915 87,500 590,000

1931 174,000 837,000

1947 630,000 1,310,000

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Insumos

Pogromos en Rusia

antisemitismo

Herzl

Sionismo

Imperio otomano

Primeros yacimientos de petróleo

Migraciones de Europa oriental a Israel 1ª década del siglo XX

Conceptos hebreos Yishuv, aliyot

Gran mufti de Jerusalén