historia del pensamiento económico occidental desde la perspectiva de la economía social
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Historia del Pensamiento Económico Occidental desde la Perspectiva de la Economía Social. Los economistas y la cooperación Charles Gide (1847-1932). Charles Gide (1847-1932). Economista francés Dirigente histórico del movimiento cooperativo francés, teórico de la economía social - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Historia del Pensamiento Económico
Occidental desde la Perspectiva de la
Economía Social
Los economistas y la cooperación Charles Gide (1847-1932)
Charles Gide (1847-1932)
Economista francés Dirigente histórico del movimiento cooperativo francés,
teórico de la economía social Presidente del movimiento del cristianismo social fundador de la escuela de Estudios sociales y de
Cooperación de Nimes. Su obra desarrolla los cambios en torno a la forma de
conceptualizar la economía social, desde la segunda mitad del S. XIX hasta la segunda década S..XX.
Obras
En 1884 publicó el Tratado de Economía Política en el cual denunciaba la quiebra del laissez faire .
Fue el fundador y director de la Revue d'économie politique de París.
Sus obras más importantes: La Cooperation (1900); Histoire des doctrines économiques (1909), Les societés cooperatives de consommation (1910), Les institutions du progrés social (1921)
Obras (1)
En 1927- 28 crea la cátedra de La Cooperación en el Colegio de Francia. Este es un hecho nuevo dado que es la 1ª vez que existe en Francia cátedras impulsada por las sociedades cooperativas de consumo.
“Es justo que la cátedra de haya sido creada por las propias organizaciones cooperativas ya que la propia doctrina cooperativa en sus realizaciones y aspiraciones únicamente fue la obra de los cooperadores obreros quienes desde los pioneros, por sus experiencias cotidianas y confrontando su ideal con las realidades elaboraron un programa práctico e idealista a la vez, los economistas no aportaron gran cosa sino sus críticas”
Hacia una reforma de la economía
Gide formula un programa de acción que tiende a la creación de un nuevo sistema económico-social
Consumidores, asociados a cooperativas, organizarían la producción y las demás actividades económicas con el objeto de satisfacer sus propias necesidades, sin propósitos de lucro.
El programa fue expuesto en la conferencia que tituló “La Escuela Nueva” ante el 4ª Congreso Cooperativo Francés de 1889.
Este programa fue adoptado por la Escuela de Nimes
La Escuela de Estudios Sociales y de
Cooperación de Nimes La Escuela toma distancia de las perspectiva :socialista
cristiana, liberal sobre la Economía Social Aunque tiene más puntos de contacto con la socialista
verifica algunas divergencias entre ellas:En cuanto a los medios: ni la expropiación violenta de
los que poseen ni la desaparición completa de la propiedad individual tampoco en lo relativo a los medios de producción no puede inaugurar el advenimiento de un reino de justicia Esta supresión no le resulta compatible con el desarrollo de la individualidad que forma también parte de su preocupación.
Diferencias y similitudes con la perspectiva socialista
En cuanto a los fines: la escuela socialista es la escuela de la igualdad. Sin duda la desigualdad puede implicar en ciertos casos la injusticia pero esto no es una consecuencia necesaria.
En cuanto a los puntos en común se puede mencionar Coincide en que es posible un orden social superior al
orden actual, Este orden está llamado a pasar tarde o temprano al ámbito de lo posible de lo real.
El régimen competitivo será remplazado por un régimen cooperativo y la lucha por la vida por la asociación para la vida
…con la perspectiva cristiana
Con la escuela cristiana mantiene mayor distancia Especialmente en el empleo del método histórico Del método de observación de los hechos y Por la introducción del elemento moral en la
economía política que está escuela ha concebido no como ciencia de las riquezas sino como ciencia social en el sentido más amplio del termino.
La escuela cristiana busca en la historia del pasado sus ejemplos y modelos
La escuela nueva busca en la historia del pasado las causas que han generado las situaciones existentes
.. . Con la perspectiva liberal
La Escuela Nueva más que un cuerpo doctrinario con un programa definido representa un movimiento de reacción contra la doctrina de la escuela liberal llamada la antigua escuela.
Gide se opone a la existencia del orden natural sostenido por la economía liberal, estimando que las leyes de la oferta y la demanda no bastan para asegurar el precio justo y la igualdad, sino que son necesario cambios más radicales
La escuela clásica: establece que la ciencia explica, no aconseja ni prescribe.
Una economía implicada
La cuestión social no existe para la escuela liberal ya que la cuestión social es simplemente la cuestión “de qué hacer”
De modo inverso, para la escuela nueva hay algo que hacer, y concierne a la ciencia por que sólo ella puede enseñar cuál es el fin que se debe perseguir y que se tiene oportunidad de alcanzar.
La economía liberal es la “ciencia de la utilidad” y la economía social “ciencia de la justicia”
La economía social : ciencia de la justicia social
Es una economía humana no solo economía aplicada sino implicada en una
autodeterminación. Economía más cerca de los actores, que del sistema
no abarca el campo de la teoría sino el de sus aplicaciones prácticas, no los sistemas y programas de reforma social sino las instituciones y organizaciones sociales.
No lo que debe ser en tanto ideal deseable sino lo que ya existe como resultados: Todos los esfuerzos que se intentaron para elevar la condición popular.
La economía social aplicada
No se fía del libre juego de las leyes naturales para asegurar la felicidad de los hombres,
Cree en la necesidad de una organización deseada, reflexiva, racional, conforme a cierta idea de justicia, organización que está en la base de todos los sistemas llamados socialistas,
La economía social aplicada, no se preocupa únicamente de la riqueza y del beneficio, sino que estudia preferentemente estas relaciones contractuales, cuasi contractuales o legales, que los hombres forman entre sí, en vistas de asegurar una vida más fácil, un futuro más cierto, una justicia más benévola
La economía social : fuentes y fines
Economía social se debe comprender como el esfuerzo por perfeccionar el arte de vivir en sociedad
En 1889 presenta una clasificación de la economía social según Sus fuentes: tiene en cuenta los creadores de las
iniciativas. Las principales son el Estado, los municipios, los patrones y los propios obreros, iglesias y la filantropía laica
Los fines: considerando el tipo de servicios que están destinadas a ofrecer y para los cuales han sido creadas. Los fines son numerosos pero se pueden agrupar en cuatro categorías
Fines de la economía social
I. Las que tienden a obtener mejores condiciones en el contrato de trabajo. (Aumento de salarios, tiempo libre; justicia en las relaciones entre trabajo y capital)
II. Las que se inclinan a procurar el confort bajo todas sus formas.( Alimentación, vivienda, salud, recreación )
III. Las que procuran garantizar la seguridad futura contra todos los riesgos sociales.(Instrucción profesional, empleo garantía contra riesgos )
IV. Las que tienden a conferir o a salvaguardar la independencia económica ( crédito, préstamo de capital, pequeña propiedad )
Factores que colaboraron en la obra social del Siglo XIX
La libre asociación El patrocinio, abarca a todos aquellos que debido a una
superioridad social cualquiera, se encuentran en condiciones de ayudar a los otros” (así, las instituciones caritativas y las de origen religioso se inscriben en el patrocinio, aunque estén fuera de las instituciones patronales), y finalmente
Poderes públicos, diferenciados del Estado e incluyendo municipalidades, departamentos y asistencia pública.
Estos tres factores se destacan del mismo modo que la iniciativa individual dado que para Gide está es el motor de todo mejoramiento social pero actúa por medio de las instituciones de la Economía Social
Factores que colaboraron en la obra social del Siglo XIX
Gide delimita con una alegoría el sector institucional de la actividad económica con una catedral dividida en tres grandes naves, que se corresponden con las tres grandes fuentes de la actividad social:
En la nave central todas las formas de libre asociación que tienden a la emancipación de la clase obrera por sus propios medios ( La economía social )
En una de las galerías colaterales todos los modos de intervención del Estado
En la otra, todas las formas de instituciones capitalistas patronales
Programa de la Escuela Cooperativista
Gide advierte la necesidad de realizar una verdadera transformación o reforma en la producción, el comercio y la distribución de la riqueza
En su Programa de la Escuela Cooperativista Gide propone acciones para crear un nuevo sistema económico social o Republica Cooperativa .
Plantea la cooperación como impulsor del cambio Plantea un sistema que se basa sobre el principio de la
soberanía del consumidor ( democracia económica de los usuarios )
Principios de la cooperación
Dos principios esenciales de la cooperación Substitución del régimen competitivo y capitalista por
un régimen donde la producción será organizada en vista de colectividad de los consumidores
Apropiación colectiva y gradual de los medios de cambio y producción por los consumidores asociados
Visualiza un doble objetivo asociado a la cooperación Precio Justo Primacía de los intereses de los consumidores
Objetivos de la cooperación
Estos objetivos llevaran a una nueva economía Se realizara de forma pacifica y paulatina, sin
expropiación de capital , a través de la creación de un nuevo capital para la clase trabajadora mediante una acción continua cooperativa.
Se creará de esta manera un nuevo sistema económico social o Republica cooperativa donde los asociados organizaran la producción y las demás actividades económicas con el objeto de satisfacer sus propias necesidades de consumo, sin propósitos de lucro.
Soberanía del consumidor Gide destaca el papel preponderante que le corresponde
desempeñar al consumidor dentro de la economía Sostiene que el consumidor debe dejar su tradicional
actitud receptiva o pasiva para asumir frente a los procesos económicos una posición deliberada y activa
La soberanía del consumidor se alcanza a través de la libre organización de los consumidores dentro de entidades cooperativas, es decir mediante la difusión de las cooperativas de consumo.
Soberanía del consumidor (1)
El interés de los consumidores asociados se confunde con el interés de toda la comunidad o sea con el interés general.
Todas las personas tienen interés (estén o no asociados a las cooperativas y cualquiera sean las actividades que desarrollen) en que los bienes y servicios que consumen se proporcionen en las mejores condiciones de precio y calidad.
Las cooperativas de consumo al actuar en interés de los consumidores asociados actúan en consonancia con el interés general
Teoría sobre el Precio Justo
Después de la primera guerra mundial Ch. Gides reanimó la discusión sobre el tema del precio justo
Su doctrina del precio justo se aproxima a de los Saint-Simonianos ya que condena también el principio de la renta sin trabajo
Para Gide el precio justo de los artículos es su costo de producción entendiendo por tal el monto suficiente para remunerar en forma adecuada los diversos factores que intervienen en su producción así como su forma de retribución.
Teoría sobre el Precio Justo (1)
El precio justo incluiría las sumas necesarias para que los factores: tierra-trabajo-Capital-Empresa- fueran compensados respectivamente mediante montos adecuados de renta-salario-interés-beneficio.
Toda diferencia entre el precio de costo así entendido y el precio de venta constituiría un lucro, provecho o ganancia inmerecidos.
En las primeras etapas de la producción el lucro puede quedar en manos del productor, el fabricante, el importador, etc.
Teoría sobre el Precio Justo (2)
En las etapas siguientes ,comercio mayorista y minorista, del transporte etc. el lucro suele quedar en manos de diversos tipos de intermediarios. Las cooperativas han de lograr la abolición de ese lucro, sustituyendo paulatinamente a aquellos en la realización de sus respectivas actividades económicas
Al remunerar, sostiene el autor, en forma adecuada a los diversos factores que intervienen efectivamente en la producción, las cooperativas pueden, pues eliminar todo provecho inmerecido o no justificado y obtener así el precio justo, es decir un precio sin aumentos parasitarios. Libera al precio de todos los aumentos parasitarios que el comercio agrega al precio de venta.
Teoría sobre el Precio Justo (3)
Las cooperativas de distribución se hallan en condiciones de realizar el justo precio, por que retribuyen al factor capital y al factor tierra mediante un interés y una renta limitados y abonan a sus trabajadores asalariados retribuciones satisfactorias (en una nueva empresa el asalariado no será sujeto sino ciudadano )
En cuanto a los beneficios o sea a los excedentes de percepción obtenidos, las cooperativas de distribución las reintegran a los usuarios- compradores en proporción a sus respectivas operaciones o bien los destinan ( por voluntad de los mismos consumidores asociados ) al desarrollo de las actividades de las cooperativas o a otros servicios comunes
Teoría sobre el Precio Justo (4)
Finalmente el consumidor por su demanda no crea el objeto en sí mismo ni tampoco la utilidad intrínseca sino el valor. El trabajo no puede crear la riqueza más que si sabe seguir, incluso adelantarse, al deseo del consumidor. En esto las cooperativas se esfuerzan por mantener el control del consumidor en el encuentro de las organizaciones de trabajadores y productores
La doctrina del precio justo de Gide afirma que el costo debe reducirse a la remuneración del trabajo necesario y que el lucro debe ser objeto de una redistribución colectiva
Republica Cooperativa -Plan de tres etapas
Plan de 3 etapas presentado en el 4 congreso cooperativo Frances - París 1889- con el que propone llegar a una republica cooperativa mediante el desarrollo progresivo de diferentes sectores cooperativos, tomado como base el de consumo
En una primera etapa se impulsaría las cooperativas de consumo mediante su consolidación en organismos de segundo grado que permitirían la conformación de grandes centrales mayoristas
En una segunda etapa las cooperativas de consumo podrían organizar la producción de artículos de consumo masivo, mediante la organización de talleres y fábricas de propiedad de las mismas cooperativas de consumo.
Plan de 3 etapas (1)
El la tercera etapa el cooperativismo de consumo adquiriría tierras y empresas agropecuarias que le permitirían producir directamente la mas amplia gama de productos
Posteriormente Gide modificó la 3 etapa al reconocer el papel importante que desempeñaban otras formas de cooperación entre los productores agrarios no vinculadas directamente con el consumo ( productores que colocan directamente sus productos en el mercado )
Le asigno un campo restringido y limitado a las cooperativas obreras de producción
Expreso su confianza en los sistemas adecuados de colaboración entre el Estado y las cooperativas
En síntesis
Soberanía del consumidor Evolución pacifica mediante la competencia victoriosa de
las cooperativas sin expropiación Teoría evolucionista : desarrollo progresivo de
diferentes sectores cooperativos, tomando como base las cooperativas de consumo
Objetivo llegar a un régimen económico y social completamente transformado donde reina el precio justo, donde el lucro desaparece