historia del feminismo · la mujer en sociedades recolectoras, cazadoras, agrícolas, industriales,...

30 • Revista de la Universidad aUtónoma de YUcatán

Historia del feminismoWilbertA.PintoGonzález

Wilbert A. Pinto González.Profesor-investigador titulardelaUnidaddeCienciasSo-cialesdelCentrodeInvestiga-cionesRegionalesDr.HideyoNoguchi de laUniversidadAutónomadeYucatán.

INTRODUCCIóNLa intención aquí es presentar unbreve recorridodel feminismoy losdiferentes temas,problemasypers-pectivasquesehanabordadodesdeélodelosestudiosdelasituaciónfe-meninaocondicióndelamujerymásrecientementelosdegénero.Setratadeexponersucintamentelosavataresdelfeminismoysusaportesconside-radosmásrelevantes,amaneradeunrepasogeneralparapoderllegarconconocimientodecausaaladiscusiónactualsobregénero. Pero,antesdecomenzar,esimpor-tantedestacar la enormediferenciaentre losmovimientosdemujeresylas luchas feministas. Losprimerossonaquéllosendondelasmujeresseorganizanparaconseguirbienesyser-viciosquenosólolesserviránaellas,sinoquefavorecenoinvolucranalasociedadensuconjunto,seaéstaunacomunidad,unbarrio, una colonia,unpaís, etcétera;por ejemplo, coor-dinarseparalaintroduccióndeaguapotable,energíaeléctrica,construccióndecalles,escuelasymercados,entreotrasdemandas, esto en lo aledaño,yenotronivel,unirseparatratardesolucionarelproblemadedrogadic-ciónoalcoholismoentrelos jóvenes,

gruposdeapoyoaniños,ancianosyminusválidos,yenelplanomásampliotomemoscomomuestraelcasodelasmujeres"cacerolistas"chilenas(sectoresmediosyaltos)quesalieronamarcharsonandosusutensiliosdecocinaparaprotestarporlasreformasdelgobiernodeSalvadorAllendeoeldemujeresconFoxdurantesucampañaenMéxico.Losmovimientosdemujeressuelenculmi-narunavezquelogransucometido. En cambio, las luchas omovi-mientosfeministasseconstituyenpormujeresquepretendenatodacostalo-grarlaigualdaddederechossociales,civiles,laboraleseindividualesentrelossexos,ahorapodríadecirse,entrelosgéneros.Elfeminismo,adiferenciade losmovimientos demujeres, esmásconstanteysólido,generalmentetieneunaorganizaciónestructuradayunabaseteórica,supresenciasehacesentiren todos losnivelesyaseadeformadirectaoindirecta. Puesbien,primeronos remonta-remosalossiglosXVII,XVIIIyXIX,comounpreludioalosmovimientosyquehacerabiertamentefeministasyreconocidoscomotales,quetienensuinicioenladécadadelossesentadelsigloquenosprecedeyquedapasoalfeminismoreciente.

número 225 • segUndo trimestre de 2003 • 31

ULOSINICIOSComencemosporseñalarquedadoelcarácterandrocéntricodelahistoria,lasmujeresfueronsujetodeinvisibi-lización, transformándolas en seresimpalpables,salvounascuantasquepor su trayectoria lograrondestacaryserreconocidasporméritopropio,talescomoCleopatraoJuanadeArco.Aclaradoloanterior,pasemosame-diadosdelsigloXVIIqueescuandoencontramoslosprimerosregistrosdemujerescomunes1yéstosserefierenalas"preciosas"francesas(prècieuse)queseencontrabanendossitiosdia-metralmenteopuestos:losprostíbulosylacorte.Setratabademujeresparti-cularmenteelegantes(cadacualensumedio)ydesenvueltas,que jugaronunpapeldeparticularimportanciaaldepartirconpolíticos,intelectualesy"nobles"quediscutíanabiertamentefrenteaellaseinclusoconellas,atalgradoqueno resultabaextrañoquelosvaronessedejaranalentareinfluirsobresusideasyplanes,esmás,las"preciosas"transmitíanlainformacióny apoyaban según sus inclinacionespolíticasydepensamiento2.Supre-senciae influjo seprolongóhastaelsigloXVIII. EshastalosiniciosdelaRevoluciónFrancesacuandopodemosencontrarlas primerasmanifestacionesde loquepodríamos considerarun femi-nismoincipiente3almanifestarselasmujerespordemandassociales,quelasbeneficiaranyreivindicarancomo

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tales, en contra de la desigualdad,opresión,discriminacióny explota-cióndelasqueeransujetas.Ahora,sibienlasmujeresfrancesasocupanunlugardesumaimportanciadurantelaRevoluciónyéstadeterminóqueefec-tivamenteyencontradelpensamientoanterior ellas sípodíandesempeñarpapelesqueenotrasépocasleshabíansidonegadosyqueefectivamentepo-díanocuparlugaresenlosquehabíansidovetadas;también,elexponerlo,nosignificónecesariamenteun cambio,la consignade igualdad, libertad yfraternidadnolasincluyóytanesasíqueen1793ladiputación4delanuevaRepública lesnegó losderechosquese habían ganado a brazo partido,veamos. Unpar de años antes se habíaninaugurado los "clubes femeninos"dondese leíantextosreferentesasucondición(generalmenteescritospormujeres)y sediscutían todo tipodecuestiones,desde la situación fami-liarhastalapolítica;pocodespuésseaprueba la leydeldivorcioy laquepermiteque lasmujerespuedan sertestigos en elRegistroCivil, en fintodo esto se viene abajo apesardesu trascendencia antes ydurante laRevolución.Comopodemosapreciar,la respuestamasculina frente a losavancesdelasmujeresnosehizoes-peraryel"CódigoNapoleónico"llegaareforzarestasreaccionesque,entreotros retrocesos, exige a lamujer laobediencia incondicional almarido.

Peronosóloenlopolíticoseobservael temorvirildelmenoscabode susprivilegios,loscientíficossedanalatareadedemostrar que lamujer esbiológicamente inferior alhombreatalgradoqueestablecencon"eviden-cias"que laprimeraesunvarón in-acabadoaltenersusórganossexualespordentro(elúteroesalpene,comolosovariosalostestículos),mientrastanto los filósofos fundamentan lamasculinidadcomoprincipionatural,universalypermanente. La fronterade los siglosXVIII yXIXhastaprincipiosdelXX,marcaotro hito de la causa femenina. Laindustrialización, lademocraciay laeducaciónconllevangrandescambiosenprácticamentetodos losaspectos.Laprimera, atraepoblación rural alos centrosurbanos, cambiando lasformasdeorganización económico-socialyarreglosfamiliares(lasfami-lias extensas tiendenadesaparecer,convirtiéndose ennuclearesproleta-rizadas), incorpora aun sinnúmerodemujeres a laproducción fabril ylamaquinizacióndisminuye ladife-renciadefuerzafísicaentrehombresymujeres,ademásdequetiendealadisolucióndelaespecificidad.Yanoseessolamentehombreomujerydis-tintosentresí,ahoraseesproletario/proletaria,dentrodelmismosistemade explotación, conmayor rigidezparaunasqueparaotros. Bajo estenuevo régimen inicia laaperturademocráticayenlaspostri-

WilbertA.PintoGonzález


UmeríasdelsigloXIXyprincipiosdelXX,mujeresde Inglaterra,Portugal,Suecia, Francia, Italia,Alemania yEstadosUnidos5,sedanalaluchaporlosderechossociales,civiles,económi-cosyeducativos.Esenestecontextocuandoelmovimientopropiamentefeministainiciasufortalecimientoconelsurgimientoydesempeñodelassu-fragistasylaincorporacióndejóvenesmujeressolterasdeclasemediaalasuniversidadesysectoreslaboralesqueerancotomasculino. Ante las transformaciones eco-nómicas,políticasysociales, lavidacambia, los hombres se vendespo-seídos del control de la organiza-cióny resultadode su trabajoynoencuentrannadaque les sirvaparavalorarsuscualidades tradicionales.Lafuerza,lainiciativaylainteligenciayanosonimprescindibles,atributosancestralmentemasculinos,ydeahíque lasmujeres lograrandurante laprimeramitaddel sigloXXavancessubstancialesencuantoalaprotecciónde sus derechos sociales, políticos,civiles,económicosyeducativos.

LADETONACIóNDELFEMINISMOEshastalosañossesentadelsigloXXcuandodainiciounverdaderoyge-neralizadomovimientofeministaquemanifiesta,segúnellugardondesurgeylaintensidadconquelohace,quelarealidaddelamujer,queelniveldeopresiónydesigualdad,esmúltipley

diferenteysecaeenlacuentadequetal realidadvaría según elmedioyregión,lacondicióneconómico-socialy las especificidades culturales. Enfin, se comienzaa evidenciarque lacondicióndelamujeresyestásocialehistóricamentedeterminaday,porlotanto,quesuproblemáticaescomplejaydiversa. Anteesacomplejidadydiversidadfuenecesarioabastecersedelasherra-mientaspara aprehender y explicaresamúltiplerealidadyelporquédeella.Asíes,yaenlosañossetentaseoriginayextiendelaconstruccióndediferentesmarcosconceptualessobrelamujer, ademásdeque es cuandorealmente comienza la acumulaciónsistemáticadeevidenciaempíricaso-bresuparticipaciónylugarenlasocie-dad.Loanteriornosignificasoslayarlossucesosyproductosdeladécadade los sesenta y anteriores; suponeresaltarlasdiferenciascuantitativasycualitativasentreloescritoyhechoenlossesentayposteriormente. Esposibleencontraruncúmulodetrabajosdedicadosalestudiosobreellugarqueocupalamujerenlasocie-dad,elporquédelasubordinación,de su situaciónyde sus formasdeparticipación,tantoenloqueserefie-real transcursodeldesarrollosocial(conformealasfases,etapasomodosquesedistinganoenfaticen)obien,considerandolasformasdeorganiza-ciónsegúnlaactividadpredominanteenciertosgrupos,talescomolamujer



en "X" o "Y"modode producción,lamujer en sociedades recolectoras,cazadoras, agrícolas, industriales,etcétera. Eneseconjuntoesposibledistin-guirdosgrandestendencias:aquellaqueseaproximaaltemadelacondi-cióndelamujeratravésdelestudiodelasociedadydelafamilia,perolamujerensínoeselobjetivoprincipaldelconocimiento,ydos,enlosquelamujerrepresentaelinterésprimordial,peromediandosuconocimientoconlacomprensiónde la familiayde lasociedadenquevive,esdecir,bajoelcontextodesuentornodesdelapers-pectivadesucondicióndemujer. Enamboscasos,sedaporsentadoqueelmedioenelquesedesenvuelvecorrespondealasrelacionesfamiliaresysurolserevelaatravésdeellas,ad-quiriendodistintasformasqueestánenrelacióndirectaconlaépoca,tipode sociedadyelmedio, así comoellugarqueocupelamujerenlasrela-cionessociales,aunquetodoestonosiempre sehagaexplícitoypor ellolalabordeanálisishanecesitadoes-carbarenlainformaciónparaobtenerlosdatospertinentessegúnelenfoqueempleado. Tambiénseencuentraunaampliabibliografíaendondesepuedeverquelaparticipaciónydesenvolvimientode lamujer en losprocesos socialeses bastante amplio, a tal gradoquenosóloresultaposiblesinonecesariorealizarestudiosdesdedistintaspers-



Upectivasydisciplinas,ocupándoseencadacasodeciertosaspectosenlopar-ticularydeproblemasconcretos.Así,porejemplo,sehallaninvestigacionesquesehanenfocadoalanálisisdelafecundidadcomofenómenobiológicoyotrashanabordado losnivelesdefecundidadcondicionadosporfacto-resdemográficos,socioeconómicosyculturales;losproblemasdesaluddelamadrehansidoobjetodeestudio;lasrepercusionesdelosprogramasdeplanificación en lamujeryhacia sufamilia,tambiénhansidoabordadas6. Losmovimientos demujeres enprocesospolíticosyenmovimientosdelasociedadcivil,suparticipaciónen lavidasindical, conrelacióna lalegislaciónylosderechosqueleata-ñendirectamente,incluyendolosde-rechosdelosniñosydelosancianos7;lamujerylaeducación,laspolíticaseducativasyculturales;mujeryvidacotidiana;mujer,arte,literatura,cul-turapopular,culturapolítica,religiosaydeelite;estudioshistóricossobrelamujer;lamujerenlasreligiones,etcé-tera.Todossontemasyproblemasquedeunaformauotrasehancubiertoenmayoromenormedida,conunmayoromenorgradodeéxitoyrespuesta. La integraciónde lamujer a losprocesos de desarrollo es un temaque ha recibido atención especial;asimismo, se han realizado esfuer-zosparaexplicarelcomportamientoeconómico femenino con relación ala oferta ydemandade trabajo, los



sectores ocupacionales y las carac-terísticas sociodemográficas.Otrospuntosdeinterésloconformaneles-tudiodeladivisiónsocialdeltrabajoen las"esferas"públicayprivada; lafunción social que cumple lamujeryaseacomoparticipantedelmercadolaboral,comointegrantedeunauni-daddomésticaobien,cuandocumpleconambasfunciones,cuandorealizala "doble jornada", lade trabajadoraremuneradaylade"amadecasa". Antetodoesto,valgasubrayarquelacontribucióndelamujerenlases-trategiasdesobrevivenciafamiliarhasidoestudiadaconciertaprofundidad,loquehadadopie,juntoconlostra-bajosdeparticipaciónenlaactividadeconómicaremuneradayconlosdeladivisiónsocialdeltrabajo,areconocerlaimportanciadeltrabajodomésticoysufunciónendondeelpuntonodaleslafuncióndelamujercomorepro-ductoradelafuerzadetrabajo.Enfin,enlabúsquedadelesclarecimientodelporquéde la condiciónde lamujersehandadoinfinidadderespuestas,algunas complementarias y otras,contradictorias. Puesbien, enel feminismohalla-mosposicionesquepartendediferen-tessupuestos,tratandodeencontraryesclarecerelporquédelacondicióndedesigualdadyopresióndelamujerfrentealhombre.Haytesisclaramenteopuestas y otras complementarias,pero hasta ahora no se encuentraalgunaquemediara entre ellas, que

presentaraunasíntesisdelapolémicaeiniciaralaelaboraciónoreelabora-ciónde conceptos que tuvieranuncontenidocomúnyquesusentidosemantuvieraa travésdeldebateparaimprimirleunordenyunalógica. Ahoraydespuésdemásde cua-renta añosdemúltiples y variadosintentosdeexplicación,depolémicasydebates8,lacuestióncontinúagirando,principalymayoritariamente,entor-noalreconocimientodeladiferenciaentrehombresymujeres,alavezquese sigue luchandopor la igualdad.Esto es, reconocer las diferenciassinqueello impliquedesigualdadysojuzgamiento, de tal formaque elanálisisde lascausasde laopresiónyde ladesigualdadsiguesiendodesumaimportanciaparatratardecon-seguirunasociedadquenoestablezcajerarquíaporgéneros,demaneraquemasculinoyfemeninonosignifiquendisparidadessocialesyque lasdife-renciasbiológicasnoseaprecienoper-cibansimbólicaymaterialmentecomoelementos para establecer rangos,categoríasoescalassocioculturales. Entramosaquíalarenovadaviejadiscusión sobre la definición sexo/género9,queenAméricaLatinatienedíaadíaunamayorvalidezynosonpocas las investigaciones sobre con-diciónde lamujer que ya adoptanesta categorización, previendo susposiblesobstáculosy tratándolaconlas salvedadesdel caso.Por eso, escadavezmásfrecuentelarealización



Udeestudiossobregéneroosobresuconstrucciónsocial,entantoquepocoantessehabíanpreferidolos"estudiossobrelacondiciónfemenina"odela"situaciónde lamujer" con los quesealudíaalaíndole,causasyconse-cuenciasdelaposiciónqueocupalamujer en la sociedad, sin establecerreducciones a lo biológico-sexual/social,peroaceptandosinmayoresre-servaslaexistenciadelasdesventajaseconómicas, socialesy culturalesdetalcondición. Ahorasehacaídoenlacuentaqueen tal posición la intervencióndelgéneroesdeterminanteyquesibienéstesedefineydeterminaapartirdela interpretación de característicasbiológicas,éstasasuvezrepresentanun significadoque les ha sido cul-turalmente atribuido. Es cierto quese parte de que existe desigualdadsocialyopresiónentremujeryhom-bre; desigualdad que de principioseoriginaenunadivisiónsocialdeltrabajoqueasuvezseestableceporladiferenciasexual,perosereconocequeestasituaciónnoesuniforme,quevaríaeneltiempoyenelespacio,deacuerdoconlasociedadquesetratey dentro de ella en los diferentesgrupossocialesquelaconforman.Yvalgadecirqueyaaquíseconsideralaedad,laposicióndeparentesco,laactividad,etcétera,adiferenciadelasdiscusionesestrictamente feministasyradicalesqueestablecíanunmun-dodicotómicomasculino/femenino,

endondehistórica y culturalmentediferenciahasignificadoinferioridad. Pero,parahablardegénero,resultanecesariocontextualizarlosorígenesde esta categoría y hacer, cuandomenos,unbreve recuentode la tra-yectoriaque siguieron los "estudiosdemujeres"olosdela"condicióndelamujer"olosde"antropologíadelamujer",parallegarenestabúsquedaa su/s conceptualización/es. Parahacerlo, se encuentraun cúmulodeliteraturaendondeesposibleseguirlapistadeesterecorrido;sinembargo,porlamagnituddelacervosobreestetemaserecurrirátansóloaaquellosquesintetizanelrecorridoyquealaveznosdanunpanoramamásgeneral. MaryGoldsmith10 nos dice queantesdefinalizarladécadadelosse-senta,lacondiciónfemeninasetratabacomounelementomásdelcontextodeotrostrabajosyquesibienaraízdeelloesquesurgenlosllamadosestu-diossobrelasmujeresyqueéstosdanpasoalarevisióndegrandespremi-sas antropológicas,quepresentabanunaorientaciónetnoyandrocéntrica,tambiénesciertoquematerialdeestostrabajos seutilizópara interpretarloysistematizarlodesdelaperspectivade losnuevos estudiosde lamujer.Porejemplo,destacaquelostrabajosdeMeadsirvieronparacuestionarelpapelde labiología en cuantoa lospapeles sexuales y quede Friedl yRiegelhauptseretomanlascategoríasdelasesferasprivadaypública.Acota



quesontreslosinteresescentralesdela docencia e investigación en estecampo:describirelsignificadodesermujer;comprenderporquésermujervaaunadoalaopresión,ybuscares-trategiasparaerradicarla. Lamisma Goldsmith enumeratres distintas posicionesdentrodelfeminismo: el feminismo reformista,el feminismo radicaly el feminismosocialista.Sinembargo,lasubordina-ciónnosedasóloenelcapitalismoylaautoradacuentadenumerosostraba-josquehanabordado,desdedistintasperspectivas teórico-metodológicas,a sociedades de recolectores, caza-doresy sociedades estratificadasnooccidentales.El casoesqueenestosintentossereconocelabúsquedatantoderespuestasdelordentranscultural,

comodelalegitimacióndeunnuevosujetodeestudioenlaantropología:lasmujeres11. En ese sentido, TeresitaDeBar-bieri12 sostienequeel resurgimientodelosmovimientosfeministasdelosañossesentaexigiónuevasformasdecomprenderyexplicarlacondicióndesubordinaciónde lasmujeresy estosignificabaenaquelentoncesolvidarlo aprendidoy construirunanuevateoría,rechazandotodaslaspropues-tas anteriores, "unaprimera actitudparricida",lellamaella.Actitudquesemodificaríaconeltiempo,comobienapuntaGoldsmith,coincidiendoconDeBarbieri:

Sería absurdo pensar que las femi-nistas podrían formular un marco



Ude análisis totalmente novedoso, dado que al construir la teoría y la metodología, siempre se parte de un estado dado del conocimiento. Las categorías utilizadas a menudo por estas investigadoras, tales como género, reproducción y patriarcado, ya existían desde antes; pero lo sig-nificativo de este uso más reciente reside en la reconceptualización, la elaboración y el refinamiento que se ha dado de estos términos13.

Porejemplo,encuentraqueMarga-retMeadconcluyequelasdiferenciasdeconductaytemperamentoentremu-jeresyvaronessoncreacionescultura-lesmásquehechosnaturalesyaquelanaturalezahumanaesincreíblementemaleable;encuantoaMurdock,señala

quedesusobservacionesderivaqueladivisiónsexualdel trabajonopuedeserexplicadaúnicamentea travésdelasdiferenciassexuales,especialmenteenloqueserefierealaproduccióndeobjetos,entantoqueéstosseránclasi-ficadoscomofemeninosomasculinosdeacuerdoconsuuso,independiente-mentedequelohayahechounvarónounamujeryexplicaquetaldivisiónestámásrelacionadaconlasasignacio-nesdadasdesdelaniñez,queconlascaracterísticasbiológicas.EncuantoaRalphLinton,destacaqueapartirdelconceptostatus,élseñalaquelasper-sonasaprendenloscomportamientosdefinidos como los apropiadosparacada sexoyque éstos se conviertenenidentidadespsicológicasparacadapersona.



Encontramos tres grandes orien-tacionesdelmovimiento feminista14,orientaciones endonde lo teórico ypolíticovandelamanodeunaformauotra,tenemosasí:a) Alfeminismoliberal(tambiénco-nocido como feminismoburguéso reformista). Es el primero enagrupar a lasmujeres en funciónde reivindicaciones de género yconsideraalvaróncomoelenemigoprincipal,de ahí que suplantea-mientoprincipalseaqueelorigende la opresiónydesigualdad ra-diqueenlobiológico15 ligadoalaprocreaciónquederivaenladivi-siónsexualeignoracualquierotrotipodedivisión, lade clasesporejemplo.Nopresentaundesarrolloteóricoelaborado,peronoobstante,deestapropuestasurgelateoríadelasesferasseparadas(lapúblicado-minadaporelhombreylaprivadaendondeseconfinaalamujer)ysusdemandasprincipalesgiranysefundamentanentornoalaigualdaddelossexosyenconquistaslegales(sinqueéstas lleguena alterar elordenpredominante)encuantoaladiscriminación laboral, legal yadministrativa; su logroprincipalenEstadosUnidos fue ladespe-nalizacióndel aborto en algunosestados.

b) Ensegundolugarencontramosalfeminismoradicalosocialista,quese presenta comouna respuestaal anteriory abreva en losmovi-

mientos sociales precedentes alfeminismo,peroyendomáslejos,dadoqueseconstituyecomounafuertecríticainternaaltratoquere-cibíandelosvaronesquemilitabanydirigíanlosgruposdeizquierda("lasreinasdelmimeógrafo").Estemovimientomuestraunesfuerzosistemático y demayor profun-didad teórica (su enfrentamientoesconelpatriarcadosiguiendoelesquemadeEngels16)paradarres-puestasalosproblemasdelamujerdesdelaperspectivadelasmujeresmismas.Suanálisissecentraenlasclases socialesy las relacionesdeproducción-reproducción, de talformaque suposiciónderiva enuna importante aportación al fe-minismo:destacarlareproducciónsocial(cotidianaygeneracional)ycómodeella,alincorporarselamu-jeralasfuerzasproductivas17,surgela"doblejornada",ladomésticaoladelhogarylaasalariada.Enelterrenodelapraxis,sepreocupanporelaborto,lamaternidad,lavio-lenciaylaviolación,ellesbianismo,la prostitución y la pornografía,comotemasdereflexión,investiga-ciónysoluciónycabeseñalarqueencuantoasuacciónpolíticasedasóloentremujeresynoestablecenrelacioneso alianzas conningúnotromovimiento.

c) Finalmentetenemosalfeminismosocialista de vanguardia que, aligual que el radical, partede los



Umovimientosygruposdeizquier-da,peroenestecasoreivindicandolacausadelasmujeresapoyándoseteóricamenteenelmarxismo(En-gels, de nuevo) y políticamente,enelsocialismoutópico.Partedelreconocimientodequelaopresiónydesigualdadtieneunorigenhis-tórico,aceptandoquelacondiciónde clase esde suma importancia,perosecentraenelanálisisde lasituaciónycondiciónde lamujercontemporánea,detalmaneraqueagregamúltiplesfactoresasusde-terminantes conforme losgradosdedesarrollodelcapitalismoysuavance regional, incluyendo ensusestudioselementosculturales,étnicos,deorganizaciónfamiliaryarreglosdeparentesco,privilegian-dosuarticulaciónconelpatriarca-doyelsistemasexo/género.Entrelatemáticaqueabordadestacaneltrabajodomésticoysuconceptua-lización,laparticipacióndelasmu-jeresenlaproduccióneconómicaylaformaenquesereproducenlosprocesosdedesigualdadentrelosgéneros.Lasfeministassocialistasdevanguardiamantuvieronsuspropiosespacios,perosinaislarsedeotraspropuestasyorganizaciones.

Entonces, sedebedecirqueparallegar a hablar de investigacionessobre génerodebieronpasar variosañosyocurrirundebatequeaunhoynohaterminado.Actualmenteunade

lasmásfuertestendenciasdentrodelfeminismoydelasinvestigacionesso-brelacondicióndelamujer,espartirde las formasde estudioanteriores,peroreformuladasbajolaópticadelaformaciónsocialdelgénero,endondedestacaqueyaseleprestaparticularimportanciaalaidentidadfemeninaysuconstrucciónenlavidacotidiana. Actualmenteyenloconcernientetan sólo aMéxico18 sehallanvariosintentosderespuestayenesteprocesosehan tenidoque formularvisionesparticularesque intentandarcuentade lamujer latinoamericanaen con-trasteconlaspropuestasanglosajonasy europeas.Así encontramosque laincorporacióndemujeresydevaronesenlacreacióndemarcosteórico-meto-dológicosyenlainvestigaciónempí-rica,quetratandeconoceryexplicaresta realidadespecíficacoordinandosusesfuerzosatravésdelacreacióndegruposespecializadosenesatareaylaliteraturaquesehageneradoparadaruna respuestaya representauncúmuloimportante. Partamosdequeenunplanofilosó-ficolosgrandesnivelesdeabstracciónsondegranutilidadparadarcuentadetemasqueporsuamplitudycom-plejidad requierende ellosyqueesnecesario elucidar, pero también esciertoque en lapráctica antropoló-gica esos niveles puedendeformarlarealidad,impidiendodiferenciarlacomoconcreta,cotidianaymúltiple.Unclaroejemplodeloqueocurreen



laabstracciónfilosóficanosloplanteaEliBartra:

Se trata más bien de entender que sí hay algo que se llama identidad fe-menina e identidad masculina, y que quiere decir que las personas crece-mos y nos hacemos con particulari-dades genéricas que corresponden a lo que somos y a lo que devenimos física, psíquica, económica, sexual y racialmente, o sea, a lo que somos biológica y culturalmente. Ese ser mujer en el mundo es claramente distinto a ser varón porque distintos nos crea la biología y la cultura. [...] No podemos negar que existen elementos fundamentales que hacen a unos sujetos ser hembra y a otros machos. A partir de ahí se da todo un conjunto de procesos sociales que crean también elementos fundamen-tales en las personas y las convierten en unas pertenecientes al género masculino y otras al género femeni-no. [...] Nuestro interés radica en el conocimiento del ser y el hacer de las mujeres, o del hacer de los varones con respecto a las mujeres, y no en el estudio del género humano ni del género masculino19.

Bartramismacomplementasuargu-mentaciónseñalandoque lasmujerescomogruposocial (agrupadaspor laidentidaddegénero), sonoprimidas,marginadasydiscriminadas,sinimpor-tarmomentoshistóricosolugares.La

opresiónescomúnatodaslasmujeres,independientementedequepresentenrealidadesparticulares.Reafirmaquela identidadgenérica es el conjuntode característicasque se construyenculturalmenteapartirdelsexode laspersonasycontribuyenaqueunsujetosealoquees.Peroestasconstruccionesseconstituyencomolaidentidadgenéricafemeninafrentealaidentidadgenéricamasculinayenrelaciónaestohahabidociertodescuidoyaquesetratadecono-cercómosecimientanyedificanenunprocesodinámicolasrelacionessocialesentrelosgéneros. Loanteriornos llevaauna reali-dadinsoslayablequees ladequeelcontenidodel género es recreadoyrefuncionalizadoconstantementecon-formecircunstanciasyámbitosespecí-ficos,endondeintervienenprácticas,costumbres, normas e identidadesdiferenciadas,enfin,laorganizaciónyculturadecadagrupoylossectoresqueloconformanenestrecharelaciónconlaexperienciadevidaindividual.Yvalgapreguntar,hastaquépuntolascaracterísticasparticularesdecadagrupo,consusrespectivasrepresenta-cionesrespectoalgénero,influyenenloqueelgrupoaceptaorechaza. Yestovieneacuentoporqueaúnahoraydespuésdeungrannúmerodeintentosdeexplicación,consusrespec-tivaspolémicas,lacuestióndelcómoydelporquédeladesigualdadentrevaronesymujerescontinúavigente,loquehadadoporresultadodiferentes



Uenfoquesquesecontraponenosecom-plementan, incluyendoyexcluyendoelementosparasuexplicación,buscan-doencontrarunadefinicióndegéneroquedécuentadelassemejanzasydelasdisimilitudesqueseencuentranendistintoscontextosytenemosasíalasdiferencialistasofeministasmaximalis-tas,lasmaternalistasyginecocéntricasconlasororidad,lasetnometodólogas,lasecofeministasyeldesarrollosusten-table,lasconstructivistasylasdecons-tructivistasoelfeminismoposmoder-no;perohablardeellasimplicaríaunbuennúmeromásdepáginas.

NOTAS1 Paramayores referencias sobre estepe-

ríodover:AguiarPazMirnaRubíy JoséGamboaCetina,1997.También,Badinter,Elisabeth,1992,dacuentadeestoshechos.

2 AguiaryGamboa, 1997, apuntanque laMadameGeofrinfuecélebreporpatrocinaralosenciclopedistas,p.4,enpiedepágina.

3 DeBarbieri,1986(pp.6-11),sostiene,apo-yándoseHesterEinsenstein, que la raízprofundadelmovimientofeministaydesusdistintosplanteamientosteóricos,"másalládesusdiferentesorientacionesexpresa,condensaysenutredetrescorrientesdelpensamientocontestariodeOccidente",asaber:elpensamientoliberaldelossiglosXVIIIyXIX;elpensamientosocialistautó-picoyelmarxistayfinalmentelabasequesesustentaenlaliberaciónsexualyenlosteóricosdelpsicoanálisis.

4 Losdiputados sepreguntaron: 1. ¿DebepermitirselareunióndemujeresenParís?2.¿Puedenlasmujeresejercerlosderechospolíticosytomarparteactivaenlosasuntosdelgobierno?y3.¿Puedenlasmujeresdeli-berar,reunidasenlasasociacionespolíticasoensociedadespopulares?VerAguiaryGamboa,1997,p.7.

5 EnYucatántuvolugarel"PrimerCongresoFeministadeMéxico"en1916yesposibleaventurarquefueelprimeroenAméricaLatina.

6 Entre los enfoques teóricosmás repre-

sentativossepuedenmencionar:lateoríaneoclásicade laofertademanodeobra,las teorías sobredesarrollo económicoylateoríamarxista;encadaunasepuedenencontrar variantes ymetodologíasdis-tintasyhallar combinacionesde las tresposicionesmás comunesdel feminismo.En cuanto a los estudios empíricos cabedestacaraquellosqueanalizanlasdetermi-nantesdelaparticipacióndelamujerenelmercadolaboral,talescomoedad,estadocivil,númerodehijos,ciclofamiliar,niveldeeducaciónogradodecapacitación,etcé-tera;losestudiosdecasosehaninclinadohacialaindustriamaquiladora,lamaquiladomiciliaria,laasalariadacampesinayeltrabajodelamujerenlaproducciónrural.Nopodemospasarporaltolosestudiosso-bremujeryculturaqueanalizanlosmitosculturalesdelamujer,imágenesdelamujerenlanarrativamexicanayenloslibrosdetexto, la situaciónde lamujer frentea laeducación formal e infomal, etcétera.Loque importa subrayar esque la abruma-doramayoríadeellossoslayanelanálisisde lacultura,yencasodeque lleguenatratarlalohacendesdelaperspectivadelocultural,entendidacomotodoslosmodosdecomportamientoderivadosdelaactivi-dadhumana,resultadodeunaparticularrelaciónconelmedioambientenaturalyelsocialo,ensudefecto,latratanenelsentidomáscoloquialconelquegeneralmentesecomprende: comoel campode lasbellasartes.Interesantesexposicionessobreestoseencuentranen:WainermanCatalinayZ.ReicchinideLattes,1981Nueva antropología,30,noviembrede1986;LeónMagdalena,1982; SEP-Setentas-Diana, 1981; INEGI-SPP, 1982 y 1985;Galeana deValadés,Patricia,1989;Sociológica (Mujeres. Historia, Identidades y sujetos sociales),año4número10,mayo-agosto,1989.

7 Resultafrecuentequeenlasorganizacionesfeministas, en sus actos,movimientos ypublicaciones,seincluyantemassobrelaniñez,laancianidad,elhomosexualismo,los"minusválidos",etcétera,enestoscasos,lasmujeresdevanguardiasesolidarizanenunaluchacomúnconlas"otrasminoríasre-lativas"ysesubrayaestoúltimoporquenoobstantesunúmero,suescasaparticipaciónefectivaynotoriaenlosasuntosydecisio-nesdecarácterpúblico,lesarrinconaenelcarácterde"minoría".

8 ComobiendiceGracielaHierroenunaen-trevista(Fem,núm.127,año17,septiembre1993):Creoquedebemostendermáshacia



lateoría,encasosmásconcretos,enhacerrevistas, escribir artículos, etcétera.Creoqueestamosenelmomentointelectualmásimportanteporquehaylasposibilidadesdequesedéestaluchateóricadelfeminismo.Ynadamástedigounacosaparaterminar,cuandoMarxcambiólavisióndelasocie-dad,no fueporquehizouna revolución,sinoporqueescribióEl capital.

9 Concepto acuñadoporGayleRubin: Eltráficodemujeres:notassobrela"economíapolítica"delsexo.Lapublicaciónoriginaleninglésseremontaa1975.Cabemencio-narqueestetrabajoesconsideradocomounadelasmásimportantesaportacionespara el desarrollo de la perspectiva deestudiosdegénero,perovolveremosconestomásadelante,laversiónenespañolseencuentraenNueva Antropologíanúm.30.

10 Goldsmith,Mary(1986,63-164)nospropor-cionaunaextensabibliografíaenrelaciónconel recorridode la antropologíade lamujer, especialmente enel casodeEsta-dosUnidos,queeselqueellamismadiceconocemejoryendondeademássedioeldebateprincipalentornodelacondiciónfemenina.Valgadecirqueelnúmero30deNueva Antropología es referenciaobligadasobreeltema,tantoporlosproblemasqueabordacomoporlasreferenciascitadas.


11 Ibid.12 DeBarbieri,Teresita,1992:147-174.13 Ibid.14 Verentreotrasa:DeBarbieri,Teresita,1986.15 Abundando,DeBarbieri(1992:148)apunta

queenlosmovimientosfeministasresurgi-dosenlossesentaseplanteóunproblemadifícil: ¿Cómo contruir teóricamente una diferencia de orden de la naturaleza y objeto de estudio de las disciplinas biológicas en un fenómeno social, objeto de estudio de las ciencias sociales y las humanidades? una vez más se volvió a plantear la relación entre naturaleza y cultura y a revitalizar las hipótesis del de-terminismo biológico en la explicación de la desigualdad social y política. Y una vez más se llegó a la conclusión de que la variación de los comportamientos sociales están más allá de las diferencias biológicas, porque entre los seres humanos hasta la satisfacción de las ne-cesidades más elementales de la sobrevivencia: alimentación, vivienda, vestuario, etcétera, están determinadas por construcciones sociales.

16 El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado,cualquieredición.

17 Estrategiaplanteada como fundamentalparalograrlaemancipaciónunidaconelhombre, en términosdeuna revoluciónproletaria.

18 Eldebateentornoalgéneroesrecienteen


LatinoaméricayMéxico;sedesarrollafor-malmenteapartirdelasegundamitaddelosañosochenta.Porellonoesdeextrañarprimero, la creciente creacióndegruposorganizadospara suestudio,y segundo,elgrannúmerodeartículos,revistasmo-nográficasylibrosqueabordaneltema.

19 Bartra,Eli,1994:10y11.

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historia del feminismo · la mujer en sociedades recolectoras, cazadoras, agrícolas, industriales,...

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