historia de la iglesia apostolica

7/25/2019 Historia de La Iglesia Apostolica

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HISTORIA DE LA IGLESIA(Clase # 1)

Introduccin General e Iglesia Primitiva Apostlica

Martn Lloyd-Jones escribi en una ocasin: No me parece que sea juzgar condureza decir que la caracer!sica m"s o#$ia de la $ida de la Iglesia %risiana

de &o' es( por desgracia( su super)icialidad* Esa apreciaci+n se #asa no solo

en o#ser$aciones acuales( sino oda$!a mas en ales o#ser$aciones &ec&as a la

luz de ,pocas aneriores***Nada hay ms saludable para la vida cristiana que

leer la historia de la Iglesia... leer lo referente a los grandes movimientos del

Espritu de Dios, y observar lo que ha sucedido en la Iglesia en distintos

momentos de su historia.

Y a la luz de esta declaracin, es nuestro inters en esta a!ana, con la ayuda del

"e!or, dar or todo un cuatriestre una serie de clases de Hisoria de la Iglesia

%risiana-$ %n la e&osicin de este tea, nos estareos aoyando de una serie

de obras y ateriales 'ue nos an sido de ran ayuda ara la rearacin de estas

clases$

%n esta ocasin *aos a *er dos cosas:

I. /na Inroducci+n General

II. /na 0re$e Rese1a de la Iglesia 2rimii$a Apos+lica

+eaos en rier luar

I. /na Inroducci+n General

Y esta introduccin la *ereos bao *arios sub-encabezados:

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! Definici"n de #$rminos%

1-.u es /istoria0 "en un diccionario consultado, es el desarrollo siste2tico

de aconteciientos asados relacionados con cual'uier acti*idad uana, ruo,

nacin, etc$

3-.u es la 4lesia0 %s a'uel ruo de ersonas ertenecientes al 5ue*o 6acto,

'ue con7iesan ser disculos de Cristo (ilesia uni*ersal), el cual esta diseinado a

tra*s de ucos sub-ruos, en localidades eor27icas esec7icas, en tieos

esec7icos$ (ilesias locales)

8-.u es la /istoria de la 4lesia0 %s el recuento siste2tico de las obras

realizadas or el "e!or Jesucristo (conuntaente con el 6adre y el %sritu

"anto), en culiiento de su rosito y roesa eseci7ica de iba a edi7icar a

su ilesia, lo cual incluye las obras de los obres 'uienes de aluna anera an

*enido a tener contacto con su 4lesia, y las de "atan2s y sus uestes, 'uienes an

buscado destruirla$ Mt19:1; %7$ 3:1-31

&! 'lasificaci"n de la (istoria de la Iglesia%

La /istoria de la 4lesia odeos *erla en cuatro etaas:

1- La 4lesia 6riiti*a d$c$ (aro&$) al a!o 1>> d$c$

3- La 4lesia 6riiti*a 6ost-> asta el ?@> (aro&$)

8- La 4lesia Medie*al: =el a!o ?@> (aro&$) asta el 1@1A$

?- La 4lesia en la %dad Moderna: =el a!o 1@1A asta nuestros das$

'! )b*etivo +eneral%

=ar una anor2ica eneral de la istoria de la 4lesia Cristiana, esecialente a

artir de la Be7ora 6rotestante, con el 7in de 'ue conozcaos nuestras races con

el Cristianiso /istrico, *eaos el actuar de la 6ro*idencia de =ios en al a*ance

de su Beino, y esto nos sea de estiulo, consolacin, ad*ertencia y aonestacin$

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D! -or qu$ es importante el estudio de la (istoria de la Iglesia

1- 6or el luar central 'ue ocua la ilesia en la acti*idad redentora de Cristo y el

a*ance de "u Beino desde su 6riera +enida$ (Mt19:1; %7 3:1-33)

3- 6or'ue nos erite deleitarnos en las obras del =ios de la /istoria$ ("al:111:3)

Coo aluien escribi en una ocasin: Cuando estudiamos historia, estamos

estudiando las obras de Dios. El mundo (incluendo la iglesia!, es la arena en la

"ue Dios esta constantemente traba#ando...Cuando vemos el obrar de Dios a

trav$s de las edades, venimos a conocerle me#or por medio de sus tratos con los

hombres con a"uellos "ue El ha hecho pacto.%

8- 6or'ue nos ayuda a tener un eor entendiiento y *aloracin de las %scrituras

y sus doctrinas$

Mucas de las cosas 'ue creeos coo ilesia, 7ue 7ruto del desarrollo del estudio

doctrinal y del en7rentaiento con las ereas$ Leer coo *ino ese desarrollo, y

'ue tanta iortancia u en ciertos erodos de la istoria eclesi2stica,

auentar2 nuestro entendiiento y *aloracin de estas doctrinas$

?- 6or'ue nos da un sentido de identidad coo ilesia$

=e donde *enios0 .uines soos0 /ay ente 'ue iensa 'ue nosotros los

e*anlicos sileente soos una secta 'ue nos searaos de la 4lesia

Catlica Boana$ %l conocer la istoria nos ayudar2 a dar resuesta a ersonas

'ue nos cuestionan sobre esto$

Dabin nos eritir2 conocer cual es el tras7ondo istrico de ucas cosas 'ue

aceos y 'ue no aceos, a di7erencia de otros ruos cristianos$ 6or 'ue

estaos conectados con obres coo Lutero o Eesley cuando no

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necesariaente creeos todo lo 'ue ellos crean0 La istoria de la 4lesia nos

erite tratar con interroantes coo esta$

@- 6or'ue soos estiulados a seuir los eelos iadosos del asado, as cooa e*itar los errores$ (/eb 11:83-?>; 13:1; 4 Cor 1>:1-11; "al @: Ab-)

9- 6or'ue nos eeli7ica e ilustra los rinciios bblicos, ara saber obedecerlos

eor$

Cuando nos *eos en situaciones de di7icultad, tentacin, a7liccin, roseridad,

etc$, el *er coo otros cristianos del asado en7rentaron esto utilizando los

rinciios bblicos, nos ser2 una erraienta uy til ara saber coo utilizarlo

nosotros tabin$

A- 5os da un sentido de uni*ersalidad e interdeendencia con otros cristianos$

%l reino de =ios no es e&clusi*o de una denoinacin eseci7ica, ni uco enos

de una ilesia en articular$ =ios a eco, y siue aciendo una obra de

edi7icacin a tra*s de su 4lesia, y eso incluye eranos de otras ilesias y

denoinaciones$

Las istoria de la 4lesia nos ro*ee ese sentido de uni*ersalidad 'ue debeos

tener, y de interdeendencia con otros 'ue tabin an conocido a Cristo coo su

"e!or y "al*ador$

- 6or'ue nos reara ara los e*entos del or*enir$(Mt3?:83-88;Lc31:3-81)

Lueo de aber *isto esta introduccin eneral, aseos a nuestro seundo

encabezado:

?


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II. /na 0re$e Rese1a de la Iglesia 2rimii$a Apos+lica 345 d*c al 655 d*c*7

La 4lesia Cristiana tiene su naciiento o7icial en /ecos ca$3, cuando el

%sritu "anto descendi a los disculos en 6entecosts y se 7ora la 4lesia

de Jerusaln (aro&$8> d$c)$ Los rieros resonsables de diriir la ilesia

eran los 13 astoles, lueo de la


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%staba tabin la labor de los e*anelistas$ %stos eran a'uellos llaados,

rincialente a le*antar ilesias locales en di7erentes luares, aciendo or

un tieo la 7uncin de astor en la ilesia, asta 'ue 7ueran llaados a

le*antar una obra di7erente en otro luar (Dioteo y Dito)$

Dabin anunciaban el e*anelio de anera itinerante (Felie,


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"eundo, or'ue en aln unto de la istoria 'ue no sabeos, los astoles

'ue dirian la ilesia osibleente terinaron, coo isioneros en otros

luares$(< e&cecin de Jacobo el erano de Juan 'ue 7ue uerto or

/erodes sen /ecos 13:1-3)

%n tercer luar teneos, un eco de ran trascendencia ocurrido en

Jerusaln$ %n el a!o A>, y coo culiiento de una ro7eca del iso

Cristo, el ueblo udo es in*adido y destruido or un eercito roano

diriido or Dito, y casi todos ellos son deortados de su tierra, y ucos

cristianos 'ue tabin eran udos, su7rieron las isas consecuencias$

%stas tres razones 7ueron cla*es, ara 'ue la 4lesia de Jerusaln no tu*iera

el iso rol rotanico 'ue tenia en sus rieros a!os$

.u con resecto a las ersecuciones en ese erodo0 Las rieras

ersecuciones 'ue su7rieron los cristianos 7ue de anos de los udos, tal y

coo lo *eos en el libro de los /ecos$ Las autoridades roanas no tenan

una oltica o7icial de ersecucin contra los cristianos, 'uienes eran *istos

coo una secta de los udos$


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6ero la situacin cabi en el a!o 9?, cuando roducto de un 7ueo 'ue

destruy la ciudad de Boa, 5ern (@?-9) acus a los cristianos de

seeante eco$ Fue la riera ersecucin o7icial contra los cristianos de

arte de los roanos, y dur desde el a!o 9? asta el 9 con el suicidio del

eerador$

Fue en esa ersecucin 'ue 7ueron artirizados los astoles 6ablo y 6edro,

coo *ios anteriorente$ , y

=oiciano 'uera 'ue los udos siuieran en*iando esta o7renda a Boa en

*ez de Jerusaln$ %sto desat una ersecucin contra los udos, y al arecer,

al ser los cristianos considerados coo una secta de los udos or

=oiciano, 7ueron erseuidos tabin$


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%l libro del >, y con esto

terina la era aostlica y ro7tica de la 4lesia 6riiti*a, y el cristianiso

asa a su seundo eriodo: La 4lesia 6riiti*a 6ost-

historia de la iglesia apostolica

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