historia de la fundaciÓn de san joaquÍn de mariara en el canton de valencia
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HISTORIA DE LA FUNDACIÓN DE SAN JOAQUÍN DE MARIARA EN EL CANTON DE VALENCIA.
Escudo de carabobo
El nombre de San Joaquín con categoría territorial
administrativa aparece por primera vez en la organización
político terntoriaí de Venezuela, en la Ley de División Político
Terntoriaí de la República de Colombia del 25 de junio de 1824
como Parroquia del Cantón Valencia. Así se mantiene hasta eí
año de 1864 cuando se crea el Departamento o Distrito Guacara
con dos municipios: Guacara como capital y San Joaquín. En la
Ley de División Político Territorial del 25 de Noviembre de 1983
se crea el Distrito San Joaquín con capital San Joaquín.
Los orígenes de nuestro pueblo están íntimamente ligados con
los primeros asentamientos de esclavos y campesinos que
trabajaban en la vecina hacienda; esta población se mantendrá,
en los últimos años de la colonia, ocupada en sus labores
agrícolas y creando una pequeña sociedad con mantuanos,
libertos y esclavos, donde los apellidos de los primeros trece
pobladores seguirán ligados a la historia de nuestro pueblo,
mediante sus descendientes.
En Visita Pastoral que el Obispo Mariano Martí realizó a la
Diócesis de Caracas y Venezuela entre 1771 y 1784, para
presentar las “providencias”, “autos” y “decretos” que
confirieron vida jurídica como nueva parroquia a la zona
intermedia entre Guacara y la Cabrera con especial referencia a
los sitios de Mariara, Cura, Hato Viejo, Agua Caliente y Punta de
Zamuro.
Desde 1782 hasta 1796 El Obispo Martí realiza la Visita Pastoral
a Guacara del 27 de octubre al 3 de noviembre de 1781. El
Obispo “viajero”, procedente de Turmero, antes de llegar al
pueblo de Guacara, se quedó en la Hacienda Cura del Conde de
Tovar dos días y medio; Terminada la Visita Pastoral a
Guacara, el Obispo Martí anota en su Libro Personal, Se
extiende una larga consideración acerca de la conveniencia de
crear una nueva parroquia eclesiástica para atender a los
habitantes de la ribera norte del Lago de Valencia que quedaba
lejos para el cura de Maracay y lejos para el cura de Guacara.
Iglesia de san joaquín
Previamente el Obispo Martí había señalado claramente que
este Cura Doctrinero de Guacara era don Lorenzo Lobera y
Otañes, nativo de Güigüe y que ostentaba el curato de Guacara
desde 1775.Dicho Cura de Guacara tomó muy en serio la
expresión del Obispo en cuanto a la conveniencia de crear la
nueva parroquia y, un mes después de terminada la Visita
Pastoral de Guacara, logró enviar una comunicación escrita a
Nirgua cuando en ella se encontraba el Obispo Martí de visita
(27 de noviembre a 13 de diciembre de 1781) a fin de solicitar
que el Obispo dictara el “auto” que efectivamente creara la
nueva parroquia de Mariara
Frente casa alejo zuloaga
El Obispo Martí pasó por el territorio de la futura parroquia de
Mariara el 3 de junio de 1782. En el extenso territorio de la
nueva parroquia que debía organizarse, no había un centro
poblado notable y ya bien conformado, sino haciendas o
trapiches y agrupaciones de viviendas más bien separadas y
dispersas y que en su conjunto, como consta en el memorial del
Cura Doctrinero de Guacara, podían albergar unas mil personas
entre dueños, peones y esclavos. Los grupos de viviendas y
sitios más notables eran Cabrera, Mariara, Cura, Agua Caliente,
Hato Viejo y Punta de Zamuro; este último conglomerado era el
mayor, el más antiguo y el mejor conformado, dentro de la
tradición hispano-cristiana debía procederse a establecer el
centro formal de la parroquia alrededor del edificio de la Iglesia,
de la casa del Cura y del cementerio, es decir la Iglesia y sus
anexos.
Calle principal
Al Obispo Martí le parecía más práctico y expedito obligar al
Pbro. Tovar que cediera parte de su hacienda Mariara para
construir la Iglesia y sus anexos, pero parece que a los
propietarios pequeños y al mayoritario que era el Conde de
Tovar no les cuadraba la idea del Obispo Martí. Sin embargo y
sin construir una Iglesia nueva, sino funcionando
provisionalmente como tal el Oratorio de Mariara ampliado con
un caney para el público que asistiese a los ritos religiosos, el
Pbro. Juan Rafael Ferreira del Barrio ejerció su ministerio por
diez años (1783-1793) en esa sede provisional de Mariara,
siendo titular de la nueva parroquia San Joaquín. Por
consiguiente la “nueva parroquia” empezó a denominarse “San
Joaquín de Mariara”. Una “matrícula”, en 1788 “aclara” los
pasos del proceso fundacional; Matrícula y estado de almas de
la feligresía de la nueva parroquia que con la invocación o título
de S. Joachim (sic) por primer Decreto se eregiría su iglesia (sic)
en el Valle de Mariara pero por segundo está asignado el banco
largo del Valle nombrado de Hato Viejo…
Se deduce que el Valle de Hato Viejo estaba al oeste del Valle de
Cura en los límites del territorio de Guacara. Este documento
hace más inteligible el litigio judicial que el párroco Ferreira
hace contra Don Miguel de León que ocupaba indebidamente la
casa destinada al cura ubicada en Hato Viejo.
Calles de san jaoqín
Obispo Mariano Martí falleció el 20 de febrero de 1792 y que el
25 de julio de 1793 llegó a Caracas su sucesor, el Obispo Juan
Antonio de Viana. Este nuevo Obispo en diciembre de 1793,
nombró como segundo párroco de San Joaquín de Mariara al
Pbro. José Damián Saubens, El párroco Saubens manifestó que
los lugares anteriores no eran adecuados para la nueva Iglesia
Parroquial que debía fabricarse y logró convencer a las
autoridades eclesiásticas y civiles que se buscara otro lugar. La
comisión integrada para tal fin escogió el nuevo sitio el 1º de
junio de 1795; El 1º de junio de 1795 (trece años después de
creada la parroquia) inspeccionan el sitio en que se la ubicó
originalmente y lo descartan por inadecuado. Ese mismo día
escogieron el de Agua Caliente de Mariara y se bendijo el
terreno para la iglesia, clavando en él una cruz como era
costumbre. Al día siguiente se levantó la matrícula de vecinos,
fijándose a cada uno de ellos lo que debía pagar para reunir los
250 pesos de la congrua sustentación del cura. Los primeros 13
pobladores de San Joaquín que figuran en aquella matrícula
fueron los siguientes: Don Santiago Vargas quien tenía 12
esclavos y debía pagar 84 reales, Don Ignacio Urraca, con 3
esclavos y 21 reales de pago, Doña Micaela Meza, 1 esclavo y 7
reales, Don Antonio Aguirre, 6 esclavos y 42 reales, Don Pedro
Rodríguez, 4 esclavos y 28 reales, el Conde de Tovar 110
esclavos y 770 reales, Don Jacinto Martínez, 1 esclavo y 7
reales, Don Domingo de Tovar (hijo del conde) 97 esclavos y
679 reales, Don Juan Bentura Correa, 39 esclavos y 273 reales,
Don Manuel de Elizalde, 3 esclavos y 21 reales, Don Antonio
Quintana, 5 esclavos y 35 reales, Don Lorenzo Zuloaga, 3
esclavos y 21 reales, y Don Manuel Egusquiza, con 2 esclavos y
14 reales. Estos dos últimos fueron los ascendientes del Dr.
Alejo Zuloaga Egusquiza, Rector de la antigua Universidad de
Valencia. Con estos 13 hacendados y sus 286 esclavos que
explotaban el añil y la caña de azúcar se planeó el arranque de
la parroquia y futuro pueblo. El 26 de junio el Obispo Fray Juan
Antonio de la Virgen María Viana aprobó el nuevo sitio y el
prorrateo para la contribución de los vecinos, pasándolo al
Gobernador Carbonell, quien lo aprobó igualmente el 13 de julio.
Sin embargo, el Conde de Tovar y su hijo Domingo, entre otros,
no estuvieron de acuerdo con el sitio de Agua Caliente porque lo
consideraban demasiado cerca del límite oriental (una sola
legua de la Cabrera) y demasiado lejos del límite occidental
(más de cuatro leguas de “Hato Viejo”); ofrecían para la
edificación de la nueva Iglesia y sus anexos unos terrenos
ubicados en Punta de Zamuro que era un sitio más céntrico para
todo el territorio de la parroquia. Culminados los trámites
eclesiásticos y civiles, se decidió finalmente que este sitio de
Punta de Zamuro era el mejor y se realizó en él la “fundación”
definitiva del nuevo pueblo: es lo que corresponde desde
entonces al casco central de San Joaquín. Esto sucedió el 3 de
diciembre de 1795, exactamente 14 años después del “auto”
dictado por el Obispo Martí en Nirgua. Después que el Conde de
Tovar, cofundador del pueblo, ratificara la oferta de su hijo, el 03
de febrero de 1796, el Gobernador Carbonell aprobó
definitivamente el sitio denominado Punta de Zamuro.
Seguidamente el 20 de febrero, el Obispo Viana ordena al Padre
Saubens la construcción de la Iglesia Parroquial, delegando la
facultad necesaria para la bendición e imposición de la primera
piedra.
En resumen para la construcción de la Iglesia Parroquial con sus
anexos y para la fundación del pueblo de San Joaquín se
designaron sucesivamente a lo menos cuatro sitios: Mariara,
Hato Viejo, Agua Caliente y Punta de Zamuro, siendo éste el
definitivo. El Pbro. José Damián Saubens, que siguió al frente de
la parroquia hasta 1825, es considerado con justicia el fundador
de San Joaquín. Sin embargo tuvo que esperar hasta 1802 para
empezar realmente la construcción de la Iglesia que sólo pudo
inaugurar el 16 de noviembre de 1809
SAN JOAQUÍN
Mapa san joaquín
Municipio del Estado Carabobo. Tiene una superficie de 151
kilómetros cuadrados. Está situado en el sector noreste del
Estado Carabobo. El Municipio está conformado por los
siguientes centros poblados: San Joaquín como ciudad capital
del Municipio, tres Urbanizaciones, siete barrios y ocho caseríos.
Las urbanizaciones son: La Camachera, La Pradera y Villas del
Centro. Los barrios son: Las Brisas, El Carmen, Dieciocho de
Octubre, La Indiana, José T. Gallardo, Palo Negro y Tomás
Ballardo. Los caseríos son: El Banco, Las Cañas, Cara-balís, Cura,
Chambergo, Ereigue, La Paloma y Santa Clara.
El Municipio San Joaquín aparecía hasta la Ley de División
Político Territorial del 25 de Noviembre de 1983 como Municipio
de Guacara. En la citada Ley, se crea el "Municipio Autónomo"
San Joaquín, Municipio San Joaquín; es por ello que
consideramos hoy la organización del Municipio San Joaquín con
su Parroquia San Joaquín.
Límites
Norte. Por la fila de Aguacate, con el Estado Aragua. Sur. Con
el lago de Valencia.Este. El Municipio Diego Ibarra, por una línea
que partiendo de la fila Aguacate pasa por los cerros Las Tejas y
La Virgen, continuando porel lindero de la vieja hacienda Cura
hasta el lago de Valencia. Oeste. El Municipio Guacara, por una
línea que partiendo de lafila de Vigirima, pasa por el topo El
Ereigue, continúa por la fila de El Buitre, Palmarejo o Cerro del
Medio, continuando porel lindero de la hacienda Potrerito (La
Pradera), hasta el lago de Valencia.
Marco geográfico
El Municipio San Joaquín forma parte de la sub-región de la
cuenca del lago de Valencia. En su territorio se encuentran
paisajes geográficos con características de montaña, de valle y
de suelo lacustrino.
Limetes
Origen geológico
En lo que se refiere al sector norte de! Municipio, al que le
corresponden algunas estribaciones sur de la cordillera del
litoral se remonta hasta finales del Cretáceo, con setenta y ocho
millones de años de antigüedad. En el sector sur, en lo que se
refiere a la sección que le corresponde del lago de Valencia, se
remonta a una antigüedad de 12 millones de años cuando, en el
Plioceno surgió la cordillera del interior y se conformó la fosa del
lago de Valencia.
Suelos
En este Municipio predominan dos tipos de suelos: entisols de
poca evolución, con una mediana o baja acumulación orgánica y
apta para las labores agrícolas y los inceptosols, de abundante
reserva mineral que se mantienen húmedos por las
precipitaciones; se localizan básicamente en la zona norte del
Municipio.
Orografía
El relieve que presenta el Municipio, en su sector norte, son
estribaciones de la cordillera del Litoral, siendo algunas de sus
principales alturas las de El Buitre, Palmarejo y La Virgen; estas
estribaciones descienden a medida que se proyectan hacia el
sur y dan paso a los valles próximos al lago de Valencia.
Montañas
Hidrografía
Todos los cursos de agua, ríos y riachuelos quecorren porel
Municipio son afluentes de los ríos Cura y Ereigue. La ciudad de
San Joaquín está atravesada por las quebradas Agua Clara y
Arenal. Todos estos cursos son afluentes directa o
indirectamente del lago de Valencia.
Clima
La temperatura media anual es de 25 'C. y la lluviosidad de
1.150 m/m promedio anual, con marcada diferenciación entre
los períodos de lluviosidad y de sequía.
Vegetación
El sector norte del Municipio presenta, por su altura sobre el
nivel del mar, una vegetación muy variada tanto en especies
arbóreas como en arbustos y lianas, debido a la alta lluviosidad;
es la vegetación de selvas pluviales, donde predomina el cedro,
saquisaqui, apamate, mijao y pardillo. Con respecto a la
vegetación en las tierras bajas que bordean el lago de Valencia,
ha sido prácticamente intervenida por el proceso de urbanismo
residencial e industrial operado en la zona, además de las
labores agrícolas que aún se desarrollan. En todo caso las
muestras o testigos que sobreviven revelan la existencia de
especies herbáceas y arbóreas como el jobo, bucare, samán,
indio desnudo, camo-ruco, mamón y cedro.
Fauna
Existe gran variedad de
especies presente en el municipio, pudiéndose nombrar entre
las terrestres el Baquiro, Venado, Cachicamo, Acures, Ardillas
Monos, Conejos de sabana, reptiles tales como la Macaurel,
Mapanare y Coral. En lo que respecta a la avifauna destacan:
Pericos, Loros, Torditos, pájaros de diversas especies,
Guacharaca y Perdices. De las especies de peces se puede
hacer mención a la Sardinas, Mataguaros y Corronchos, también
se pueden apreciar en el lago Garzas, flamencos y Patos
Silvestres así como Guabinas, Bagres Tortugas y San Pedros.
Actividad EconómicaLa actividad económica fundamental en este Municipio es la
industrial, ya para 1984 esta actividad absorbía a casi el 50% de
la población ocupada; sin embargo se observa un desarrollo
incipiente en los sectores primario y terciario. Las industrias que
captan un mayor porcentaje de mano de obra son: de alimentos,
bebidas y tabacos, textiles y prendas de vestir, productos
plásticos, metálicos básicos y maquinarias y las de equipos
eléctricos. Se observa una marcada desarticulación
intersectorial de la estructura económica local por la falta de
relación entre la agricultura, la industria y los servicios públicos,
además de un porcentaje muy elevado de obreros y empleados
que no viven en el Municipio San Joaquín. Por ello puede
afirmarse que la actividad industrial genera escasas economías
locales y que gran parte del excedente económico escapa del
Municipio.
La actividad agrícola hoy en
día no representa un sector importante en la economía del
Municipio, al igual que la ganadería. En el pasado estos
renglones, sobre todo la agricultura, ocuparon un lugar
importante en su economía, sobre todo el cultivo de la caña de
azúcar, maíz y frijoles. En el Municipio San Joaquín se presenta
una interesante característica por la permanencia de una
actividad alimenticia, que de tradición se convirtió en una
importante actividad económica, como lo es la elaboración de
las 'panelas de San Joaquín'. Esta tradición culinaria se
industrializa a partir de 1885; en 1985, con motivo del
centenario de este hecho, se celebró de manera entusiasta la
memoria de Doña Juana Elisa de Uriarte, quien dio a conocer
estas panelas a partir de una receta que recibió de Silveria
Suluaga Uguzquiza de Nieto. Con la llegada del ferrocarril, se
convirtieron en panelas viajeras' que servían de presentes a los
familiares y amigos de los viajeros. Hoy se ofrece una
singularestampaen la autopista Valencia - Caracas, a la altura
de Mariara y San Joaquín, por la presencia de niños, mujeres y
hombres que, a manera de banderolas, baten sus brazos
ofreciendo el centenario alimento. Servicios.
Educación. En materia educativa en el Municipio se ofrecen las
posibilidades de estudio en los niveles preescolar, básica y
diversificada, marcándose un gran déficit en el nivel preescolar
y diversificada.
Acueducto. A pesar de que la red física de aguas blancas está
bien desarrollada, existe un déficit en el suministro, como en
toda la región central. Con respecto a la red de aguas negras, es
insuficiente para la población. Los servicios médicos
asistenciales son insuficientes, limitándose las unidades
asistenciales a consultas externas, por lo que la población debe
acudir a centros asistenciales ubicados fuera del Municipio,
especialmente a Maracay y Valencia.
Con respecto al servicio de energía eléctrica, prácticamente
toda la extensión territorial del Municipio disfruta de este
servicio.
El servicio de aseo domiciliario se presta fundamentalmente en
la ciudad de San Joaquín. En el Municipio se cuenta con los
servicios telegráficos, postales y telefónicos.
Vialidad. El Municipio cuenta con una aceptable red vial en su
interior. A muchos de sus centros poblados se accede por
carreteras pavimentadas. Se comunica con el resto del Estado y
del país por medio de la carretera Panamericana y por medio de
la autopista regional del centro.
Actividad cultural
San Joaquín es un
Municipio donde se desarrolla una importante actividad cultural
y donde se hacen esfuerzos por preservar y promover las
costumbres y tradiciones; siendo uno de los pocos Municipios
donde se conservan y practican, con la incorporación de la
juventud, viejas tradiciones. Algunas de ellas son: Los Pastores.
Su origen se remonta al siglo XVIII con la aparición de los
primeros pesebres o nacimientos, recordando la iniciativa de
San Francisco de As ís para recordar el nacimiento del niño Dios.
Con el pesebre se practica un baile o danza de-vocional que no
tiene vinculación indígena.
En la costa norte del lago de Valencia, concretamente en la
población de Aguas Calientes, perteneciente al Municipio Diego
Ibarra, es donde más se ha centrado el baile odanza de los
Pastores, pero con marcada influencia en el Municipio San
Joaquín. De Aguas Calientes se irradió la tradición a El Limón, en
Maracay, y de allí, curiosamente, se irradia a San Joaquín. Los
Pastores constituyen la máxima tradición navideña en San
Joaquín, con su recorrido del niño Jesús por todo el pueblo, de
casa en casa, regalando tonadas y ternura y llevando la
bendición del Dios humanizado.
las famosas Panelas de San Joaquín, las cuales comenzaron
como un bizcochuelo de fabricación casera, y que al correr de
los años se dieron a conocer a nivel nacional. Su origen se
remota al siglo XVIII. y a Doña Silveria Zuloaga Egusquiza de
Nieto la persona a quien se le atribuye la idea de comercializar
en rebanada el bizcocho.
El Cumaco. Es este un baile de tambor que se celebra en los
días 24 y 29 de junio; manifestación folklórica que se remonta a
los viejos bailes de tambor del litoral ara-gueño y que trajeron a
estas tierras los braceros que venían atrabajaren las viejas
haciendas de Cura y de Mariara. Con este baile se rinde culto a
San Juan y a San Pedro. Fue rescatada esta tradición en 1960 y
hoy tiene plena vigencia auspiciada por el grupo Cumaco de San
Joaquín.