8/18/2019 Hipias - Platón

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Pero desde su nacimiento y durante todo el curso de su vida, todos los hombres hacen más

mal que bien, y lo hacen involuntariamente.

lo útil y el poder no son lo mismo que lo bello

¿Por qué no, Sócrates, si este poder tiene el bien por objeto, y puede ser útil a este fin

Por lo menos es indudable qué el poder y lo útil constituyen lo bello de una manera

absoluta y sin restricción! y lo que hemos querido decir, "ipias, es que el poder y lo útil con

un fin bueno son lo mismo que lo bello.

Pero la causa no es la misma cosa que aquello de que es causa, porque jamás una causa

 puede ser causa de s# misma. Por ejemplo, "ipias, estás de acuerdo en que la causa es

aquello que hace lo que produce

$ue%o la causa eficiente produce un efecto que no es la causa eficiente.

Por consi%uiente la causa eficiente y el efecto son dos cosas diferentes.

$ue%o la causa no es causa de s# misma, sino del efecto que ella produce.

$ue%o si lo bello es causa de lo bueno, lo bueno es efecto de lo bello! y si nuestros deseos

se diri%en con tanto ardor hacia la sabidur#a y hacia las demás cosas bellas, es

aparentemente, porque ellas producen lo bueno, último objeto de nuestros deseos! de

manera que conforme a nuestro ra&onamiento, resulta que lo bello es como el padre de lo

 bueno.

Por consi%uiente no hay que aspirar a que lo bello sea lo útil, ni lo ventajoso, ni lo que

 produce un bien! esta opinión es más rid#cula que aquella se%ún la que hac#amos consistir 

lo bello en una hermosa joven y en todas las demás cosas a que hemos pasado revista.