Himnos rficosAbren con alabanzas a los dioses, luego siguen largas letanas de eptetos, cierran con una letana a la deidad. Seguramente un poeta de Asia menor, porque est en acorde con los movimientos filosficos.Pgina 9 de la antologa Himno de MesomdesSiglo IV Sinesio de sirene escribi himnos ya con un pensamiento neoplatnicos.V Proclopio Intenta integrare el antiguo politesmo al sistema filosfico de su preferencia. Nueve que han llegado a nostros a jesusEscuela neoplatnica de la escuela filosfica de Porfirio, recibi el episcopado en el ao 910, se duda si realmente era fiel obispo y cristiano ortodoxo, pero si tenia una formacin adecuado a sus principios religiosos.El regreso eterno de volver a ser Dios Abandona el vocabulario potico y no utiliza la lengua homrica, estn escritos en varios metros y utiliza el dialecto dorio, renuncia a la intertextualidad, es decir, no retoma nada de la lirica anterior.

Busca adorar a dios con sus himnos bellos, sus palabras son difciles de interpretar. Himnografo Proclo. Nacio en Constantinopla en el 411d.n.e 473Estudio en Alejandra a lado del peripattico oledoro Luego con un filsofo neoplatnico Pluatrco. Escribi sobre el Timeo Luego Siliano le dejo su lugar. En contrariedad de con Plotino, que deca sobre la unin con el Uno, Proclo considera que la unin entre el hombre y el uno, sucede en la misma existencia, por el alma, si se repliega sobre el alma que es divina entonces se pone en contacto con lo divino y otros seres divinos. El cuerpo permite sentir y poner en contacto con lo divino, entre ms se siente mas se pone en contacto, por tanto Teologia de PlatnInstituciones geolgicas Los himnos son para la finalidad de regresar al principio.Paradjicamente el neoplatonismo es pagano, pues es mas religioso que una doctrina filosfica antittica a la naturaleza de la deidad.Lo que muestra en sus himnos es qu es lo divino, hierofainos Ecumenismo, la base, y tambin soncretismo. Proclo observaba y adoraba lo que encontraba en cada pueblo a donde iba, encontraba las similitudes de las religiones. Finga como un sistema tergico un sistema en donde se concibe lo inmortal con lo humano hacer surgir lo divino en el humano, solo los signos son los que nacen con la inspiracin de uno mismo y eso te acerca ms a lo divino, al Uno.Clasifico en tres la poesa, la ms complicada es la inspirada por lo divino.1.-la poesa inspirada: Mana provocada por las musas y los daimones que impulsan al alma a unirse a lo divino. 2.-Poesa cientfica, episteme: es parte de la razn. Este tipo de poesa la practican aquellos que tienen buen sentido, alcanzar al uno y procurar el aplauso moral a las costumbres. Tiene un sentido didctico. 3.- La ms baja es la poesa imitativa: es una mezcla de opiniones y fantasas, dice que no es ms que una imitacin y solo inflama las pasiones de alegra y o miseria.Sigue a Platn. Incluso puede haber derivados Eicasticon: copia la realidad de forma precisaFantasticn: la que copia la realidad imaginativa y menos se acerca al uno El prefera hacer la poesa inspirada.