hermenéutica
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Interpretación basada enHermenéutica cultural
• Problemática de la cultura surge en la necesidad de comprensión alumnos-chiste.
• ¿Qué significa comprender e interpretar?
• Tradición de la filosofía hermenéutica (Gadamer, 1977; Ricoeur, 1969; Habermas, 1970; Bakhtine, 1981).
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Hermenéutica cultural• Tesis centrales:
1. Toda interpretación implica interpretar lo ya interpretado en otros niveles o instancias.
2. Toda interpretación es una operación constructiva del interprete que selecciona, reconstruye e imputa sentidos proyectando creativamente un sentido posible entre otros muchos.
3. No confundir comprensión con empatía
4. Exotopía o distanciamiento como condición esencial de la comprensión cultural.
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Interpretación y explicación en el ejemplo de la lectura: el concepto de hermenéutica profunda
• Semiótica instrumento auxiliar indispensable del análisis cultural.
• El estudio de la vida de los signos en el seno de la vida social.
• Teoría general de los diferentes modos de significar
• Análisis de las condiciones histórico-sociales que le sirven de contexto.
• Cultura dimensión analítica de la sociedad.
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Interpretación y explicaciónhermenéutica profunda
• No se opone la comprensión a la explicación como lo hace la tradición hermenéutica.
• Toda interpretación es también explicativa y toda explicación es interpretativa.
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El marco metodológico de la hermenéutica profunda, según John B. Thompson.
• Hermenéutica profunda de Ricoeur • Todo proceso de interpretación
científica de los fenómenos sociales y culturales tiene que estar mediado por los métodos explicativos objetivantes.
• Hermenéutica de la vida cotidiana Thompson.
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El marco metodológico de la hermenéutica profunda, según John B. Thompson.
• Fases analíticas que corresponden a la “hermenéutica profunda”
• Fase de análisis histórico-social• Fase de análisis formal • Fase de interpretación y reinterpretación • Esta propuesta permite integrar, diferentes
técnicas de análisis de manera sistemática y coherente.
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Las grandes categorías de la cultura popular
• Explicación e interpretación de una cultura, fase terminal de un proceso metodológico.
• Comienza recolección de datos termina tratamiento a análisis
• Documentación consiste en registrar la presencia de ciertos hechos y ordenarlos.
• Diversas propuestas para categorizar y ordenar hechos o fenómenos culturales.
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Las grandes categorías de la cultura popular
Diego Carpitella
1. Caracteres geoantrópicos 2. Ritualidad, ceremonialidad,
medicina. 3. Expresividad4. Sociabilidad
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Las grandes categorías de la cultura popular
• Propuesta un tanto diferente para el análisis de las culturas indígenas y tradicionales de México.
• Cultura de la vida cotidiana, Cultura festiva o ceremonial
• Lengua y religión “sistemas modelizantes” “modelos del mundo”
• Instituciones locales • Redes de sociabilidad
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Diagrama
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Las grandes categorías de la cultura popular
• Cada una de estas categorías pueden desglosarse en sub-categorías que resumen la mayor parte de los tópicos contenidos en los paradigmas y cuestionarios que suelen emplearse en el estudio de las culturas populares tradicionales.
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Las grandes categorías de la cultura popular
• Cultura de la vida cotidiana, topografía peculiar.
• Permite desglosar y reubicar algunas categorías propuestas por Diego Carpitella
• Configuración modelada puede ser estudiada desde los más diversos ángulos.
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Las grandes categorías de la cultura popular
• Culturales populares tradicionales analizadas bajo la hipótesis de que la sociedad contemporánea se caracteriza por la tendencia a la homogeneización cultural determinada fundamentalmente por la escolarización masiva y por los medios electrónicos de comunicación social.
• Necesidad de prestar mayor atención a los efectos del poder.