hermeneutica
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HERMENEUTICA
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ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA
VERBO GRIEGO: HERMENEUEIN
INTERPRETAR
INVESTIGACION TRADICIONAL
ARTE DE INTERPRETAR
LA ACTIVIDAD HERMENEUTICA
CULTURA GRIEGA
INTERPRETACIONES HOMERO
TEXTOS GRIEGOS
CIENCIAS JURIDICAS
CIENCIAS HUMANAS
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ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA
Dilthey: La Hermenéutica es el proceso por medio del cual conocemos la vida psíquica con la ayuda de los signos sensibles que son su manifestaciones.
La Hermenéutica intenta establecer un proceso de interpretación en torno al sentido de cualquier fenómeno y se realice la comprensión del mismo.
La Hermenéutica busca entender el sentido de la expresión lingüísticas de acuerdo al contexto históricos y las formas de comportamiento de los individuos en sociedades.
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W. DILTHEY
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» Ciencias naturales / ciencias del espíritu.
Fundamenta la historiaY la ciencia del hombre
Descubre que la teoría de la cienciano ha hecho su trabajo
Permite captar los hechos Desde adentro
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» Metafísica (siglo XIV) / teología.
» Derecho y la moral.» Psicología.» Filosofía.» Arte.» Religión» Pedagogía
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» Hechos humanos como totalidad
» No limitar a lo espiritual
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1864 - 1920
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» Ambigüedad en los juicios de valor en el ámbito de las ciencias sociales
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» La ciencia del espíritu no cuenta con método propio.
» Memoria, autoridad y el tacto psicológico.
» En el arte sentimiento artístico y la inducción artística.
» Para la historia el método inductivo.» La formación es la que adquiere
preponderancia y validez.» Concepto de cultura.» Percepción por medio del conocimiento.» Desarrollo de capacidades y talentos.
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» La acción social a un fin:Constitución de disciplina social.Que tenga significado.Clasifique la acción social.Que tenga sentido.Evidencia de acciones.Que siga pasos científicos.
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» Acción social.» Enlace con sentido
subjetivo.» Hechos.» Ideas
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» Objetivamente justos.» Metafísicamente fundado.» Sentido subjetivo.» Interpretación racional evidente.» Ámbito de las ciencias.» Comprensión actual» Comprensión explicita.» Excluye lo incomprensible
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Alfred Schütz1899 - 1959
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» Estructura significante del mundo social.
» Estructura lógica del mundo.» Unidad de la ciencia.» Fundamentación fenomenológica de la
ciencia.» Significación y comprensión
interpretativa.» Vinculación concepto fenomenológicos
con los sociológicos.
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» La sociedad como una suma de objetos y sucesos
» Experiencias.» Sentimientos.» El mundo de los
objetos culturales.» Instituciones
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» Comprensiva.
» Acción desde el contexto subjetivo de significados
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» Conocimiento organizado de la realidad.» Intersubjetividad, interacción,
intercomunicación y el lenguaje.» Creencias y convicciones.» Conducta humana manifiesta.» Fragmentación y contradicción.» Experimentación = conocimiento el
mundo social y cultural.» Construcciones mentales» Interpretación subjetiva
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H. G Gadamer
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» Siglo XIX Desarrollo de la hermenéutica, fundamento de las ciencias del espíritu, comprensión del sentido interno de los textos.
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La hermenéutica filológica
Creaciones Homero impulso
Arte de reseñar
Recensión estudiar
técnica
Interpretar y comprender
Filólogos conciencia regla – técnica
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La obra más relevante “Clavis” de Flacius (1567)
Demostrar posibilidad interpretación de validez universal
medios
Concientizando propuesto
reglas
La conexión que se dá en la religiosidad cristiana viva.
Proceso interpretativo
Interpretación La conexión real
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Praxis jurídica deficiencias dogmatismo jurídico Jurídico
Gadwer divergencia
Histórico
El jurista ley determinado caso
El historiador sentido de la ley totalidad del ámbito
Conjunto de sus aplicaciones se hace concreto el sentido de una ley
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Estrategias del Proceso Hermenéutico - Dialéctico
• ¿Qué voy a estudia y por qué?
•Delimitar lo que se va a investigar
• ¿Qué se piensa hacer con ella?
•¿Qué se cree se puede hacer con ella? • No deformar, distorsionar
la realidad•Observaciones repetidas•Experiencia personal•Entrevista no estructurada•Oyente benévolo•Libertad•No hay dirección•No interrumpir•Grabar
Condiciones
Advertencias
TECNICA DE LA
ENTREVISTA
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Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la
Conducta Humana
• Procedimiento deductivo – inductivo
•Razonar
•Autonomía del objeto
•Importancia de la tradición
•Empatía
•Interpretación razonable – consistente – coherente
•Innovación y creatividad
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Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la
Conducta Humana
•Autonomía del objeto
•Interpretación razonable
•Familiaridad
•Significado del fenómeno
•Exploración profunda
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Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la
Conducta Humana
•Descubrimiento de la extensión que anima al autor
•Descubrimiento del significado que tienen la acción (Polkinghorne, 1983)- Familiarizarse con los procesos mentales- Conocer el contexto y situación- Conocer el sistema sociocultural
•Función que la acción o conducta desempeña en la vida del autor
-Hermenéutica: Comprender a un autor mejor de lo que el mismo se entiende
•Nivel de condicionamiento ambiental y cultural- Lengua -Normas- Costumbres -Patrones de conducta
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Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la
Conducta Humana
•Impulsos, sentimiento, recuerdos, percepciones, pensamientos
•Sistema dinámico de relaciones (Köhler) cada quien conoce dinámicamente a las otras
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Según Allport (1966)
“No hay ningún medio seguro para saber si una interpretación (conceptualización) es exacta”.
Observación y recolección de datos
(subjetivo) Tratamiento de los datos (objetivo)
interpretación (subjetivo)
Marco teórico (subjetivo)
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FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
Principios Schleiermacherunidad
Un campo general pluralidad hermenéutica especializada
Propuso principios básicos
Contextuales
Psicológicos
interpretar
Sistema de Interpretación
24 canones
crítica descifrar
canones psicológicos
totalidad autor
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Dilthey teórico principal epistemología autónoma
Ensayo de 1900 textos escritosexpresión
Vida humana
Objeto natural
Operaciones
elementales
produceconocimiento
significativo
describe
Produce el conocimiento
Cualquier otra
realidad
Comportamiento en general, las formas
no verdadera de conductas, etc.
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Heidegger (1951) filósofo aspecto hermenéutico
Heidegger No es un método
Diseñar, enseñar y aplicar
Investigadores
Ser humano
Interpretativo
Verdadera naturaleza
Realidad humana
Interpretativo
Interpretación
Modo natural de los seres humanos
Instrumento Adquirir conocimiento
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Criterios de validez según Allport (1966)
I Sentimientos de Certezacerteza
subjetiva
II Conformidad con los hechosinterpretación aplicable
a los hechos
III Experimentación mentalimagina la vida estudiada
sin la presencia de un factor que juzgamos importante
IV Capacidad PredictivaLa interpretación nos ayuda a formular con éxito predicciones sobre el objeto estudiadola teoría es esencial
V Aceptación socialaceptación de la explicación
Numerosas personas y expertos
VIConsistencia interna
interpretación coherente
Las interpretaciones no deben ser complejas, debemos aproximarnos a la raíz para mayor validez de la interpretación
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CONCLUSIÓN
Método Básico de la Ciencia: Observación e interpretación (inseparables)
Ciencia: desarrollar técnicas especiales
Credibilidad en los resultados de una investigación:
• Nivel de precisión en terminología.
• Adecuación del método al objeto.
• Sistematización del proceso.
• Actitud critica.
Ciencia tradicional:
• Objetivos.
• Métodos de investigación.
• Criterios de validación (no satisface a la epistemología actual).
• Esta ciencia adoptó:
- Método empírico experimental.
- Destaca la: aleatoriedad, aislamiento de variables y comparación entre grupos y eventos.
Enfoque opcional: investigación estructurada para descubrir las estructuras y sistema dinámicos de los eventos observados.
La hermeneútica, método que no se puede diseñar, enseñar, aplicar.
Ser humano:
Interpretativo
Interpretación: instrumento para adquirir conocimiento.