UNIVERSIDAD LA SALLE BENAVENTE

HECHOS DE LOS APÓSTOLES

Pbro. Lic. Juan Calixto.

Claudia Xochitl Fuentes Martínez

El tercer evangelio y el libro de los Hechos eran primitivamente las dos partes de una sola obra, que nosotros titularíamos hoy “Historia de los orígenes cristianos”.

El Prologo de los Hechos, como el del tercer evangelio Lc. 1, 2-4 es dirigido a Teófilo.Hechos 1,1 remite a ese evangelio como a un primer libro, resumiendo su propósito y recogiendo los últimos sucesos (Las apariciones del Resucitado y la Ascensión), para empalmar con ellos la continuación del relato.

Otros vínculos que unen a estos dos libros son la lengua, vocabulario, gramática y estilo que aparecen a lo largo de los Hechos y que confirman la unicidad literaria de ambas obras.

La tradición de la Iglesia es unánime en reconocer que el autor del tercer evangelio y del libro de Hechos es San Lucas.Así lo admite el documento romano llamado “Canon de Muratori”

El valor histórico de los Hechos de los Apóstoles no es uniforme, cubre desde el 30d.C hasta el 60d.C. De un lado, las fuentes de que Lucas disponía no eran homogéneas, de otro, en el manejo de estas fuentes se movía con bastante libertad según el espíritu de la historiografía antigua, subordinando los datos históricos a su plan literario y sobre todo a sus intereses teológicos .

Introducción

Biblia de Jerusalén.

-5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100

- 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100

* Nacimientode Jesús

| Visita al temploEdad 12 años

Ministerio PúblicoDe Jesús

Ministerio apostólico; especialmente Pablo

| Juan exiliado

En Patmos

Sumos Sacerdotes

Anás(José) Caifás Anán o Ananías

HerodesEl

Grande37 – 4 aC

Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea

Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas

Rey Herodes Agripa IIReyHerodesAgripa

Felix

Festo

Jerusalén ocupada por tropas romanasGuerraJudía

Destrucción de Jerusalén

Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo

Judea: provincia romana bajo procuradores

Procuradores

(Octavio) AUGUSTO

Corregencia

TIBERIO

Caligula

CLAUDIONERÓN

1era persecución Cristiana

Vespasiano

Tito

Domiciano

2da persecución

Cristiana

Nerva

Trajano

3era persecución

Cristiana

ArquelaoEtnarca Judea

y Samaria

AlbinoFloro

Fado

Alejandrino

Cuadrato

SantiagoGálat.1&2Tes

Marc1&2CoRom.

Colos.FilemEfes.Filip.

MateoLucasHech1&2TiTito1&2PeJudasHebr.

1-2-3JJuan

Apoc.

Período histórico que narra Hechos

En los Hechos de los Apóstoles Jesús desaparece a la vista de todos en el primer capitulo y el Espíritu Santo es descrito en el capítulo siguiente.

La presencia del Espíritu Santo transforma a los apóstoles.

Ya no dudan de Jesús, ya no tienen miedo a la gente como San Pedro tuvo miedo cuando el Maestro estaba en el tribunal.

Pedro y Juan son llevados al mismo tribunal y no dudan en profesar su fe delante de las mismas autoridades que condenaron al Señor.

Los apóstoles conocen y aman a Jesús mejor que antes. La diferencia es el don del Espíritu Santo.

La primera parte del libro habla de la predicación de San Pedro y la segunda parte habla de la predicación de San Pablo.

Contenido

El libro tiene 28 capítulos, en los cuales se narra :

•Fundación de la iglesia en Jerusalén  30 D.C. • Lapidación de Esteban y dispersión de la iglesia, 31 - 33 D.C.•Conversión de Saulo, 32 - 35 D.C.•Primera visita de Pablo a Jerusalén después de su conversión, 34 - 37 D.C.•Conversión de Cornelio,  35 - 40 D.C.•Fundación de la iglesia gentil de Antioquia, 42 D.C.•Segunda visita de Pablo a Jerusalén, 44 D.C.•Primer viaje misionero de Pablo: Galacia, 45 - 48 D.C.•El concilio de Jerusalén, 50 D.C.•Segundo viaje misionero de Pablo: Grecia, 50 - 53 D.C.•Tercer viaje misionero de Pablo: Éfeso, 54 - 57 D.C.

Estructura

Hechos es un documento misionero, con la gran comisión de 1,8 como clave para su estructura. “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.Dos centros geográficos denotan el relato: Jerusalén y Antioquía; y paralelas a ellos, se destacan dos apóstoles: Pedro y Pablo.

Los discursos son prominentes en Hechos: Evangelisticos Deliberativos (Hech.15) Apologéticos (discurso de Estaban y defensas de

Pablo) Exhortativos (Pablo a los

ancianos de Efeso)

Referencias al Antiguo Testamento: 2,17–21 (Joel 2,28–32); 2,25–28 (Sal. 16,8–11); 2,35 (Sal. 110,1); 4,11 (Sal. 118,22); 4,25, 26 (Sal. 2,1, 2); 7,49, 50 (Is. 66,1, 2); 8,32, 33 (Is. 53,7, 8); 28,26, 27 (Is. 6,9, 10).

Judea

Lugares Importantes en primeros años de la Iglesia

♦ Cesarea de Filipos

2

BetaniaBelén

1

3

1- En Jerusalén

2- En TODA Judea

3- En Samaria

“Y hasta lo últimode toda la tierra”

Me series testigos…

♦ Damasco

San Pablo

Primer viaje de Pablo (13 y 14)Concilio de Jerusalén (15)Segundo viaje de Pablo (15,36–18,22)Tercer viaje de Pablo (18,23-21,16) Pruebas de Pablo en Jerusalén y Cesarea (21,17–26,32)Viaje de Pablo a Roma (27,1–28,31)

Los viajes misioneros de Pablo Apóstol

Eventos narrados en Hechos

La Ascensión de Jesucristo (1)El don del Espíritu Santo en Pentecostés (2)Defensa y muerte de Esteban (7)Conversión de Saulo (Pablo) (9)Visión de Pedro (10)El Concilio de Jerusalén (15)Arresto y pruebas de Pablo (21 – 25)El viaje de Pablo a Roma (27 – 28)

Título usual es Hechos o Actos de los Apóstoles, del latín Actus, que aparece ya a mitad del siglo II con este nombre. No sería del autor el título, sino posterior. No es un relato de la actividad de los Apóstoles, sino una monografía histórica de las primeras etapas del cristianismo: establecimiento de la nueva Iglesia en Jerusalén y la propagación inicial del Evangelio por los Apóstoles. Pero no pertenece exclusivamente al género histórico, no se debe separar del tercer Evangelio con el que forman unidad de carácter narrativo y teológico.

Autor: casi la totalidad afirman que fue escrito por San Lucas, compañero de viaje de S. Pablo. Las razones de identificación son tanto internas -importancia relatos en 1»pers, en un diario de viaje- como externas -testimonio autores cristianos, S. Ireneo de Lyon ( 180) lo afirma, también el Código Muratori ( s. II)

Datación: Por los datos, ni antes del 62 ó 63, prisión romana de S. Pablo, ni después del 70 destrucción de Jerusalén, ya que no hace eco por la importancia para el culto nuevo. También por el silencio de martirio de Pedro y Santiago, el hermano del Señor, en época de Nerón. La dedicación a Teófilo es detalle que indica que ya estaba terminada y la dejaba en manos del público.

Doctrinal: Se presentan al lector las principales verdades cristianas, y la incipiente vida sacramental y litúrgica de la Iglesia, o parte de organización eclesiástica y actitudes cristianas sociales y políticas. Resaltamos la doctrina de: Cristología: se apoyan en Evang sinóptico, en la vida terrena y su exaltación. Subrayan todo el misterio pascual. Aplican a Jesús diversos títulos que manifiestan su ser divino y redentor: Señor, Salvador, Siervo, Justo, Cristo. Subrayando que se cumplen en él las profecías del AT.

Claves de Lectura

Pneumatologica Importancia y función del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia. Es el Espíritu de Jesucristo y el de Dios, que se manifiesta en Pentecostés, es la fuente de la vida, la alegría y el poder espiritual. El mismo Espíritu guía la vida de la Iglesia en su actividad evangelizadora, asiste a los cristianos, en especial a los ordenados a los ministerios.

Eclesiologica: La Iglesia es el instrumento de Dios para cumplir las promesas de la Alianza, crea un pueblo nuevo y universal cuya naturaleza es misionera. La vida de los primeros cristianos se describe con rasgos sencillos, se centra en la oración, la fracción del pan en el día del Señor, y el ejercicio del desprendimiento, la caridad y el amor.

AUTOR: Lucas, evangelista

FECHA EN QUE FUE ESCRITO:Alrededor del 65 DC.

Lugar. Desconocido.

TIEMPO QUE CUBRE: 30 años, desde el 30DC hasta el 60DC. Desde la ascension de Cristo hasta el encarcelamiento de Pablo en Roma.

DESTINATARIO: Teófilo (que significa amigo de Dios) fue su destinatario (Lc.1,3; Hch.1,1)

PROPOSITO: En Hechos Lucas continúa el relato de lo sucedido con la Iglesia después de la ascensión de Cristo a los cielos. El origen de la iglesia, su crecimiento y su expansión. Hechos 1,1.

Resumen

Fecha Evento Texto

30 DC El nacimiento de la iglesia Hech.1-2

34 DC La conversión de Pablo Hech. 9

46-47 DC Primer viaje misionero de Pablo Hech.13-14

48 DC Concilio en Jerusalén Hech 15

48-51 DC Segundo viaje misionero de Pablo Hech 15,36–18,22

53 DC Comienzo del tercer viaje misionero Hech.18,23

54-57 DC Ministerio de Pablo en Éfeso Hech. 19

57-58 DC Pablo en Grecia Hech.20

58-60 DC En prisión en Cesarea Hech.24-26

60-61 DC Viaje de Pablo a Roma Hech.27-28

Cronología

La vida que compartían los creyentes (4,32-35)

Los primeros cristianos se consideraban parte constituyente de su mismo mundo: “lo que es el alma para el cuerpo, eso son los cristianos en el mundo” (Epístola a Diogneto) .No se distinguían de los demás hombres de su tiempo, ni por su vestido, ni por sus insignias, ni por tener una ciudadanía diferente.