gustavo adolfo bÉcquer 1836-1870 fvtpj8t4u jcosta/biogra~1.htm © montserrat morera escarré
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GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER
1836-1870http://www.youtube.com/watch?v=0dfvTpj8T4Uhttp://www.xtec.es/~jcosta/biogra~1.htm
© Montserrat Morera Escarré
OBRAS1857 Historia de los templos de España. Solo se publicó el volumen 1.
1860-61 Cartas literarias a una mujer, publicadas en El contemporáneo.
1864 Cartas desde mi celda
1868: El libro de los gorriones Bécquer puso este titulo a un gran cuaderno para escribir en él sus obras. Por esto lo subtituló así: Colección de proyectos, argumentos, ideas y planes de cosas diferentes que se concluirán o no según sople el viento. En este cuaderno volvió a escribir las Rimas cuyo primer manuscrito se perdió durante la Revolución de 1868.
1871 Obras completas (póstumas)Leyendas (publicadas en varios sitios antes de la muerte del autor) y Rimas (obra póstuma; la edición de 1871 tiene 76 rimas; la edición considerada definitiva contiene diez más) Antes de su muerte solo se habían publicado en revistas unasquince rimas.
Otras obras: Teatro, artículos y Los Borbones en pelota.
http://es.wikipedia.org/wiki/Los_Borbones_en_pelota
CONTEXTO HISTÓRICO
Siglo XIX: Final del antiguo régimen. Inicio de la revoluciónIndustrial Adelantos técnicos como el inicio del ferrocarril.Hecho histórico más relevante: Revolución de 1968, conocidacon el nombre de La Gloriosa. Isabel II es destronada.
La influencia romántica en los valores de pervivencia de lo popular y en el gusto por lo misterioso, fantasmal o gótico.
El lenguaje intimista no ampulosamente romántico y uso de recursos que prefiguran el simbolismo/modernismo.
En toda su producción se refleja:
G.A. Bécquer,” Reseña al libro La Soledad de Agustín Ferrán”.
“Hay una poesía magnífica y sonora; una poesía hija de la meditación y el arte, que se engalana con todas las pompas de la lengua que se mueve con una cadenciosa majestad, habla a la imaginación, completa sus cuadros y la conduce a su antojo por un sendero desconocido, seduciéndola con su armonía y su hermosura. Hay otra, natural, breve, seca, que brota del alma como una chispa eléctrica, que hiere el sentimiento con una palabra y huye; y desnuda de artificio, desembarazada dentro de una forma libre, despierta, con una que las toca, las mil ideas que duermen en el océano sin fondo de la fantasía (…) La una es el fruto divino de la unión del arte y de la fantasía. La otra es la centella inflamada que brota al choque del sentimiento y la pasión. Las poesías de este libro pertenecen al último de los dos géneros, porque son populares, y la poesía popular es la síntesis de la poesía.”
“suspiros y risas, colores y notas”
Las rimas entroncancon la canción popularhispana y con labalada melódicaconocida con el nombrede “lied” o “lieder” quese plasma en la poesía romántica alemana como en la de Heinreich Heine.
http://www.youtube.com/watch?v=G2cWXeBCu5w
RimasLa ordenación de la poesía de Bécquer que perdura es la que hicieron sus amigos después de su muerte y que aparece en las obras completas de 1871
Responde a cuatro temas básicos:
I-XI: la poesía y el poeta..XII-XXIX: el amor esperanzado.XXX-LI: tristeza y desilusión.LII-LXXIX: soledad y desesperación.
Rima IIDEARIO POÉTICO
El poeta se presenta como un visionario que puede penetrar en los misterios de la vida. Esta visión es romántica pero también prefigura al vate modernista
Yo sé un himno gigante y extrañoque anuncia en la noche del alma
una auroray estas páginas son de ese himnocadencias que el aire dilata en las
sombras.
Valeriano Bécquer, La tumba.
LA LUCHA POR CONSEGUIR EXPRESAR LO INEFABLE
Yo quisiera escribirle, del hombredomando el rebelde, mezquino
idioma,con palabras que fuesen a un tiemposuspiros y risas, colores y notas.
pero en vano es luchar; que no hay cifra
capaz de encerrarle, y apenas ¡oh! ¡hermosa!
si teniendo en mis manos las tuyaspudiera, al oído, contártelo a solas.
En la intimidad
Rima II*: poema enigmaSaeta que voladoraCruza, arrojada al azar,Y que no sabe dóndeTemblando se clavará.(…)Eso soy yo que al acasoCruzo el mundo sin
pensarDe dónde vengo ni dóndeMis pasos me llevarán.
http://www.poesi.as/gabrim02.htm
Rima VII*: el arpa olvidada
…¡cuántas veces el genioAsí duerme en el fondo del
alma,Y una voz como Lázaro
esperaQue le diga “Levántate y
anda”!
http://www.youtube.com/watch?v=ZeR_MGIfH8w
Rima XI*: el amor inaprensibleYo soy un sueño un imposible.vano fantasma de niebla y luz;soy incorpórea, soy intangible:no puedo amarte.¡-Oh, ven; ven tú!
El ideal de mujer que también aparece en “El rayo de luna”
http://www.poesi.as/gabrim11.htm
XII-XXIXEL AMOR ESPERANZADO
RIMA XIIILa primera que publicó en 1859
Tu pupila es azul y cuando ríessu claridad suave me recuerdael trémulo fulgor de la mañanaque en el mar se refleja.
Rima XIV*: atracción irresistible
Te vi un punto y flotando ante mis ojosla imagen de tus ojos se quedó,como la mancha oscura orlada en fuegoque flota y ciega si se mira al sol.(…)Yo sé que hay fuegos fatuos que en la nochellevan al caminante a perecer:yo me siento arrastrado por tus ojos,pero ádonde no lo sé.
http://www.poesi.as/gabrim14.htm
Rima XXIVFusión de identidades
Dos rojas lenguas de fuegoque a un mismo tronco
enlazadasse aproximan, y al besarseforman una sola llama.(…)dos ideas que al par brotandos besos que a un tiempo
estallandos ecos que se confundeneso son nuestras dos almas.
XXX-LITristeza y desilusión del amor
Rima XLVIII
Como se arranca el hierro de una heridasu amor de las entrañas me arranqué,¡aunque sentí al hacerlo que la vidame arrancaba con él.(…)Aun turbando en la noche el firme empeñovive en la idea la visión tenaz…¡Cuándo podré dormir con ese sueñoen que acaba el soñar!
LII-LXXISoledad y desesperación
Rima LIIAnsias de fundirse con la naturaleza tempestuosa y de
olvidar
Olas gigantes, Ráfagas de huracán, Nubes de tempestad…
Llevadme por piedad a donde el vértigocon la razón me arranque la memoria.
¡Por piedad! ¡tengo miedo de quedarmeCon mi dolor a solas.
Rima LIII*
Volverán las oscuras golondrinas En tu balcón sus nidos a colgar,
Y otra vez con el ala a sus cristalesJugando llamarán.
http://www.youtube.com/watch?v=wRq3t22NGl4&feature=related
Pero aquellas que el vuelo refrenabanTu hermosura y mi dicha al contemplar
Aquellas que aprendieron nuestros nombres…
¡Esas no volverán!
Volverán del amor en tus oídos
las palabras ardientes a sonar,
tu corazón de un profundo sueño
tal vez despertará.Pero mudo y absorto y de
rodillascomo se adora a Dios ante
su altar,como yo te he querido…
desengáñate,
Así… ¡no te querrán!
Rima LXVI*
¿De dónde vengo?…El más horrible y áspero
de los senderos busca;las huellas de unos pies
ensangrentadossobre la roca dura,los despojos de un alma hecha
jironesen las zarzas agudaste dirán el caminoque conduce a mi cuna.
http://www.poesi.as/gabrim66.htm
Otros poetas utilizarán versos de este poema:Luis Cernuda y Joaquin Sabina
¿Adónde voy? El más sombrío y triste
de los páramos cruza,valle de eternas nieves y de
eternasmelancólicas brumas.
En donde esté una piedra solitaria
sin inscripción algunadonde habita el olvido,allí estará mi tumba.
http://www.poesi.as/lc32005.htmhttp://www.joaquinsabina.net/2005/10/29/donde-habita-el-olvido/
Rima LXXV*Doble vida
¿Será verdad que cuando toca el sueñocon sus dedos de rosa nuestros ojos,de la cárcel que habita huye el espírituen vuelo presuroso?¿Será verdad que, huésped de las nieblas,de la brisa nocturna al tenue soplo,alado sube a la región vacíaa encontrarse con otros?(…)
http://www.poesi.as/gabrim75.htm
Yo no sé si ese mundo de visionesvive fuera o va dentro de nosotros:lo que sé es que conozco a muchas gentesa quienes no conozco.
CARÁCTERÍSTICAS FORMALES
Versos melódicos y rítmicos-aliteraciones,anáforas, gradaciones, repeticiones y paralelismos.-uso del pie quebrado.-uso del hipérbaton y de los encabalgamientos.
Poesía aparentemente sin artificio-preferencia por la rima asonante y metros populares.-uso de comparaciones, metáforas y símbolos mediante
elementos de la naturaleza.-personificación y sinestesia.
Tono íntimo de conversación con el lector-Preguntas retóricas y exclamaciones.-Frases sin terminar (puntos suspensivos)
La poesía de Bécquer puede adjetivarse como:
musical, rítmica, natural, confidencial, auténtica, sincera, inquietante, intimista,turbadora, emotiva, innovadora…
LAS LEYENDAS
CARACTERÍSTICAS
Transmisión oral de padres a hijos: valor de lo tradicional.
Semejanza con los cuentos de hadas: importancia de lofantástico y mágico.
Ambientes medievales, tenebrosos y oscuros.
Prosa poética y tono periodístico-costumbrista: Utiliza recursos semejantes a los de la poesía y, se presenta como viajero o conocedor de primera mano de la historia.
ESTRUCTURA FRECUENTE
1.- Presentación o prólogo en primera persona. Bécquer y la voz del narrador se confunden.2.- Núcleo central en el que se desarrolla el relato propiamentedicho.3.- Cierre a modo de conclusión. En ocasiones, vuelta a la primera persona.
"El rayo de luna”(Leyenda soriana)
Ambiente nocturno.La acción se sitúa en la Soria medieval en lugares conocidos por Bécquer.
Ermita de San Saturio al lado de Soria
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/becquer/rimyley/rayode.htm
El protagonista es el caballero Manrique, solitario y soñador.
El punto culminante es la identificación de la mujer con un rayo de luna.
Posibles temas: el amor inalcanzable “el amor es un rayo de luna”
las fronteras entre la locura y la imaginación.“Manrique estaba loco; por lo menos, todo el mundo lo creía así. A mí, Por el contrario, se me figura que lo que había hecho era recuperar el juicio”
“El monte de las ánimas”http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/becquer/rimyley/montede.htm
Ambiente tenebroso y terrorífico: noche de difuntos.Lugar: Monte de las Ánimas, cerca de Soria, donde se levantaba el convento de los Templarios.Tiempo: Edad Media.
Ruinas del Convento de los Templarios
El protagonista es Alonso que en la primera parte de la historia narra el sangriento enfrentamiento entre los Templarios y los nobles sorianos y la razón por la que se conoce ese lugar con el nombre de Monte de las Ánimas: porque el día de difuntos los muertos en aquel enfrentamiento salen de sus tumbas y aterrorizan incluso a los animales. Por esta razón,ese día ningún humano se aventura a vagar por este lugar.
La antagonista es la prima Beatriz que incita a Alonso a volver al Montede las Ánimas la noche de difuntos para buscar una cinta que ha perdidoy que dice quiere darle como prenda, en compensación por el regalo quele ha hecho Alonso.
Desenlace: Muerte de Alonso despedazado por los lobos y también de Beatriz por el horror de haber llevado a su primo a la muerte.
ESTRUCTURA Y VOZ DEL NARRADOR
Introducción: Bécquer-narrador.
“Yo la oí en el mismo lugar en que acaeció, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza con miedo cuando sentía crujir los cristales de mi balcón, estremecidos por el aire frío de la noche.”
Cuerpo del relato:Parte I: Narrador omnisciente en 3ª persona y
Alonso.Parte II, III Y IV: Narrador omnisciente en 3ª
persona.
TEMAS
Desafío al miedo y al saber popular por amor.
La amada ingrata y
peligrosa para el amante
leal.
“Los ojos verdes”
Ambiente misterioso.Tiempo: Edad Media.Lugar: Cerca del Moncayo.
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/becquer/rimyley/ojos.htm
Protagonista: Fernando de Argensola, primogénito de los marquesesde Almenar.No acepta los consejos de Iñigo, el montero mayor, para queno persiga una corza que ha penetrado en el terreno vedado porla tradición de la Fuente de los Álamos.Sucumbe a la atracción de unos misteriosos ojos verdes que surgende la fuente.
Antagonista: La mujer de agua o misteriosa ondina que le atraehasta ocasionarle la muerte.
“Fernando dio un paso hacia ella… otro… y sintió unos brazosdelgados y flexibles que se liaban a su cuello, y una sensación fríaen sus labios ardorosas, un beso de nieve… y vaciló… y perdió pie, y cayó al agua con un rumor sordo y lúgubre.”
ESTRUCTURA y NARRADOR
Salvo la introducción en la que Bécquer nos dice que ha vistounos ojos como los que ha pintado en esta leyenda el narradorestá en 3ª persona y es omnisciente.
El cuerpo del relato está dividido en tres partes correspondientesa planteamiento, nudo y desenlace.
RELACIÓN ENTRE LITERATURA Y PINTURA
“De todos modos, cuento con la imaginación de mis lectorespara hacerme comprender en este que pudiéramos llamarboceto de un cuadro que pintaré algún día.”
TEMAS
La amada intangible y
peligrosa.
La falta de respeto a los
saberes populares:
tradiciones o leyendas
lleva a la perdición.
"Maese Pérez el organista”Leyenda sevillana
http://www.mat.upm.es/~jcm/becquer.html
Apareció en el periódico El Contemporáneo los días 27 y 29 dediciembre de 1891: se trata pues de un cuento de Navidad.
La acción sucede en el convento de Santa Inés de Sevilla.El protagonista es Maese Pérez, un músico célebre que mueretocando el órgano en la iglesia una Nochebuena, mientras le escuchan los personajes más importantes de la ciudad. Al año siguiente, toca otro organista muy orgulloso e interpreta unamelodía fantástica, pero no quiere volver a tocar el órgano deesta iglesia. La Nochebuena siguiente, todos los personajes importantesvan a la iglesia donde toca el organista orgulloso y en la iglesiadel convento de Santa Inés la interprete es la hija de Maese Pérez, pero en el momento de la Consagración es el espíritu del organista el quehace sonar tan maravillosamente como siempre el órgano.
ESTRUCTURA
Introducción: Bécquer acude a la misa
del Gallo en el convento de Santa Inés y una mujer le cuenta la antigua leyenda.
Ahora ya no toca el órgano el espíritu de Maese Pérez, porque hay uno nuevo.
CUERPO DEL RELATO4 subpartes ambientadas en el Siglo de Oro
Se alternan el punto de
vista de una mujer del
pueblo con un lenguaje coloquial muy expresivo y el de un narrador en tercera persona que describe la música de forma emotiva
CONCLUSIÓN
Forma parte del relato central ambientado en el Siglo de Oro.
La mujer de pueblo explica que el organista orgulloso fracasó y que sólo los que acudieron a Santa Inés escucharon la música maravillosa.
TEMAS
La fuerza del espíritu, la realidad mágica y el poder de la música.La voz del pueblo sabe apreciar el verdadero arte.La humildad vence al orgullo.
"El Cristo de la calavera" http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaEspanola/becquer/Leyendas/elcristodela.asp
La acción se desarrolla en Toledo en la Edad Media poco antesde que el ejercito cristiano salga a luchar contra los moros.
ESTRUCTURA
Primera parteAmbiente de Toledo.Alonso y Lope son dos caballeros que están enamorados de una hermosa dama llamada Inés que goza provocando que se enfrenten.
SEGUNDA PARTE
Por la noche, Alonso y Lope buscan un lugar para batirse y lo hacen ante la capilla del Cristo de la Calavera.
Cuando se baten se apaga la luz de la capilla, hasta que interpretan que Cristo no quiere que se enfrenten.
Una capilla u hornacina
TERCERA PARTELos dos caballeros deciden
pedir a Inés que escoja entre ellos y se dirigen a su palacio.
Mientras amanece ven salir de la ventana de la dama a su amante, en la plaza de la Catedral
El día siguiente cuando parten hacia la guerra Inés ve en las miradas de sus antiguos admiradores que todos saben su secretoCatedral de Toledo
TEMAS
La amada ingrata y traidora.La voluntad divina que se comunica con los seres humanos.
Toledo: Calle del Cristo de la Calavera
"El Miserere”Leyenda Navarra
Leyenda religiosa aparecida en el periódico conservador El Contemporáneo durante la Semana Santa de 1862.
Se sitúa en un tiempo vagamente medieval en el monasteriocirtenciense de Fitero en Navarra, bien conocido por Bécquer.
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/becquer/rimyley/miserere.htm
Se basa en el motivo folclórico europeo de los monjes que perecen
en forma violenta mientras rezan y retornan mágicamente al momento
en que murieron.
Heine tiene una poesía basada en este tema en la que unas monjas cantan también un Miserere
ESTRUCTURAINTRODUCCIÓN
Bécquer encuentra en la biblioteca del monasterio de Fitero unapartitura de un Miserere con anotaciones extrañas y pregunta su origen a un monje que le cuenta la leyenda.
Se llama Miserere al Salmo 50 de David en la que elAlma pecadora pide perdón y misericordia a Dios. Existenvarias versiones musicales..
CUERPO DEL RELATOIUna noche llegó un peregrino a la puerta del Monasterio y explicóque estaba buscando inspiración para componer un Miserere que le permitiera expiar sus pecados. Un pastor que le escuchó le dijo que cercade allí se decía que el día de Jueves Santo, en una abadía derruida porun incendio que acabó con la vida de los monjes mientras cantabanun Miserere en conmemoración de la muerte de Cristo, se puede escuchar el tétrico y espantoso Miserere de la Montaña.
IIComo aquella noche era la de Jueves Santo, el peregrino se dirigió a laMontaña donde estaban las ruinas del antiguo monasterio y allí asistióa la terrorífica reedificación del edificio y al tétrico canto del Misererepor los fantasmas de los monjes: la música se confundía con los sones dela naturaleza y es tan fuerte su impacto que el compositor se desmaya.
III
A la mañana siguiente el peregrino pidió ser acogido en el Monasterio de Fitero para escribir la música que había oído, pero no pudo terminar de componerlo porque no podía plasmar lo que había escuchado.
Su obsesión lo enloqueció y llevó a la muerte.
EPÍLOGO
Bécquer al terminar de escuchar el relato se lamenta de no saber leer la partitura inacabada y piensa:
Por haberlas podido leer, hubiera dado un mundo.
¿Quién sabe si no será una locura?
TEMAS
El poder de la música que incluso levanta de nuevo las piedras derruidas por un incendio.
El peregrino que tiene que expiar sus pecados: poder redentorde la música.
Las obsesiones y el terror pueden llevar a la locura.
LA PROSA DE BÉCQUER es…una prosa musical e impresionista que en palabras de Luis Cernuda:
“…como su verso, busca la cadencia, no la sonoridad; la sugerencia, no la elocuencia. Una y otra, prosa y verso, no son en él sinoinstrumento distinto de una misma expresión poética.”
Y ESTA EXPRESIÓN POÉTICA…
“… desempeña en nuestra poesía moderna un papel equivalente al de Garcilaso en nuestra poesía clásica: el de crear una nueva tradición, que lega a sus descendientes … y el eco de ella se encuentra en nuestros contemporáneos mejores.”
BIBLIOGRAFÍA
Gustavo Adolfo Bécquer (2005) Rimas y Leyendas. Madrid: Espasa-Calpe (Austral) Edición Francisco López Estrada y Mª Teresa LópezGarcía-Berdoy.Gustavo Adolfo Bécquer (2008) Rimas y Leyendas.Barcelona: OctaedroLuis Cernuda (1975) Estudios sobre poesía española contemporánea.Madrid: Guadarrama (Punto Omega).J.M.Valverde y M. De Riquer (1985), Literatura Universal. Vol. VII. Barcelona: Planeta.J.L. Alborg (1980), Historia de la Literatura Española. Vol IV. Madrid:Gredos.
© Montserrat Morera Escarré