gune irekia #3 kultura eta artea euskal herrian la cultura y el arte en euskal herria...

GUNE IREKIA #3 Kultura eta Artea Euskal Herrian La Cultura y el Arte en Euskal Herria 2017/01/28 DOKA Antzokia (Donostia)

1


2

AKTAK | ACTAS

GAIA | TEMA: hiritar topaketak, artea eta memoria

Bertaratuak|Participantes: Iñigo, Rita eta +6 pertsona

- Memorialab-ek arte plastikoa erabiltzen du gatazkaren

esperientziak integratzeko. - (mini)antzerki interaktiboa/parte-hartzailea ere

erabiltzen da (gatazka esperientzia). Enpatia garatzen laguntzen du

- Hitzez azaldu ezin dezakeguna espresatzen laguntzen du arteak

- Rol jokoak gatazka situazio bat espresatzeko. Konstelazioak, errepresentazioak, rol playing

- Enpatia garatzeko metodoak garrantzitsuak dira. Adibidez, umeekin zoo bateko animalia izatearen esperientzia landu (nola sentitzen dira animalia hori izatean?). Enpatia garatu eta besteek sentitzen dutena sentitu.

- Zaila egiten zaigu gure lekutik irtetzea eat dinamika bipolarretik alde egitea (hau edo hori).

- Kulturak barne-kanpoko gatazkak kudeatzen laguntzen du, baita identitatea garatzen ere.

- Irlanda iparraldeko adibide bat: hiltzaileak hiltzeko gai ziren, biktimak ezagutzen ez zituztelako – zero enpatia.

- Gatazkak lantzen ditugunean, kontrako bidea egin behar da, enpatia gehiago sortu.

- Kulturak eta arteak enpatia sortzen laguntzen dute gatazka egoeretan. Hau elizak egindako bitartekaritza lanaren alternatiba izan daiteke, haiek beren agenda eta moduak baitituzte.

- Herrietan zailagoa izaten da jendea elkartzea


3

- Herrietan gatazkak oinordetzakoak dira - Jendeari buruz ditugun estereotipoak eta jartzen

dizkiegun markak ez die jendeari hortik irteten uzten eta besteekin elkartu eta marka berriak garatzen.

- Zergatik ez gaude seguru aniztasunean? Beldurra. - Nola lagundu gaitzake arteak modu malguago eta

naturalago batean onartzen eta kudeatzen? Identitate malguak, anitzak eta likidoak.

- Halako guneak (gune irekia) lagungarriak izan daitezke - Berriro sartzen da taldearen solasaldian beste baten

identitatean sartzea - Nola lagundu dezake arteak identitate ezberdinak

egotea? - Beldurra dago – zer pentsatuko du besteak? Alde

bakoitzak arrisku apur bat hartu behar luke, “ese y ase ha vendido”-ren beldurra.

- Arteak hau kontuan hartu behar du eta arriskuak hartzen lagundu

- Euskal kultura ere lagundu dezake - Hemen barnean kultura eta kultura alternatiboak - Umorea ere erabilgarria da, gauza sakonak azaleratzen

laguntzen du - Zarautz: bertsio gauean denak Gaztetxera joaten dira.

Hau gai txuria da. - Nola lortu bat beste baten gunean sartzea? Bigundu - Nola lagundu dezake kulturak leku eta dinamika

amankomunak garatzen? - Trikitixa eta vallenatoa! - Talde lana zailagoa da, gakoa ekintza sozialak,

handiagoak nola egitea da. Elizak hau ondo asmatu/garatu du.

- ‘Artea eta kultura gustatzen zaizkit arriskua ekartzen dutelako, gure eremu erosotik ateratzen gaitu

- ‘uste dut kultura atzeratu dela dirulaguntzen eraginagatik

- erakunde alternatiboek diru-laguntzak jasotzen badituzte, beti egongo da ‘saldu dira’ esango duen norbait.

- ‘azken finean, diru-laguntzak zure dirua dira’ - diru laguntzen arloan arlo ezberdinak daude. Zineman

adibidez ez dago arazorik; musikan aldiz, zailagoa da. - Ematen bakarrik ikasi behar dugu, bueltan zerbait

jasotzea espero gabe - Ezkutuan ematen ere ikasi behar dugu


4

- Postureo kultura handia da - ‘betiko politikaria argazki guztietan ateratzen da’ - batzuetan oso zaila da anonimatotik jotzea - gurasoen zamak ere eragina du seme-alabak egiten

dutenean (adb: zirkuluko baten ama EAJko zinegotzia zen Zarautzen eta honek herritar dinamiketan parte hartzea eragotzi diezaioke).

- Dinamika interkulturalak. Hemen ere beldur pila bat dago.

GAIA | TEMA: Arte y cultura para la transformación

social. “ de la transgresión a la tracción”

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA Iker

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES

Aziz, Elder, Asier, Xabier, Txerma, Kanif, Iker, Hodei, Flor, Itxaso, Anais

IDEIAK, PROPOSAMENAK ETA ERREFERENTZIAK / IDEAS, PROPUESTAS Y REFERENCIAS ¿Para la transformación social a través del arte es necesario transgredir?

• Se puede descolocar sin transgredir • -Si se sabe que se quiere cambiar se estudian las

disciplinas. Transgredir qué?

• Valores, leyes. • Hay que construir, no sólo destruir. Provocar en si puede

ser un objetivo, pero luego qué? La transgresión transforma más, más impacto

Cuando todo se amontona, que hacemos con ello? • Transgredir para despertar, evidenciar para transformar • “Termino haciendo música porque no soporto la sociedad”

Voy a transformar aunque no quiera, es mi deseo profundo. Es una pulsión para cambiar, arte como terapia

No perderse el objetivo del grupo. La transgresión sería una vía o no. “El arte crea sentimiento enfocado a algo y ese es el principio de la transformación”


5

El poder tiene poder a través de los medios para apagar el impacto de esa transgresión Los artistas que quieren transformar los valores, deberían currarselo como el sistema se lo curra. Y la única vía es esta: LA UNIÓN. Tenemos que crear esos espacios nosotros. Los impactos se pueden conseguir siendo coherentes. Hasta 10 incoherencias vale, con más eres jeta. Conclusiones:

• Transgresión sin mala hostia • Celeberar • Lucha contra la alegría ficticia • Para transformar a través del arte para denunciar,

denuncias de lo cotidiano. Mostrar evidencias a través del arte.

GAIA | TEMA: kultura espazioak herrietan

Bertaratuak | Asistentes: Iñigo, Beñat, Rita, Marian, Sergio, Basmatti,

Marta, Markel, Peter, Karmele, Jon, Lukas eta Jone

Euskal Herriko herrietan ‘kultura tribiala’ daukagu, hau da, zatiketa itzela somatzen da herritarren artean, koadrilak, talde ezberdinak, etab. direla eta. Oso herri txikietan errazagoa izan daiteke nahasketa edo batasuna gertatzea, naturalki eman daitekeelako. Lortu al genezake fenomeno berbera herri zein hiri handiagoko auzoetan? Non daude ezberdintasun horien arteko zubiak? Bat ala bestea aukeratu behar al dugu? Gune berriak sortzea edo orain dauzkagun espazioak berritzea aukera bat litzateke. Kultura politika berriak, dinamika berriak, jarrera berriak garatzen dituzten erak… leku publikoen segurtasuna eta neutralitatea baliagarriak izan litezke, baina neutroak al dira espazio horiek? guztienak al dira? nola egin ireki denentzat? Markak hautsi behar ditugu, denon marka bat sortu, herritarrena, aurreiritziak alde batera utzita, eta esplizitua egin. Logo bat erabili genezake adibidez.


6

Kukutza, Errekalehor, Pasaiako Ziriza Etxea adibide egokiak izan litezke. Instituzioek interes propioei begiratzen diete, beraz, interes gatazka bat dagoela esan genezake. Haiek irabazi bat bilatzen dute, kultura ikuskizun kapitala bilakatzen dute. Donostia 2016 kultura hiriburua izan ondoren, zer gertatu da kulturarekin? Kortxoenea bota dute eta Tabakalera eraiki.

Gerturatutako batzuen ustez, gatazka bat da eta borroka egin beharra dago, erresistentzia sortu. Alternatiba bat okupazioa da.

Beste bide bat berriz, erdiguneak sortzea da, alde bietako jendea batu eta adostasunetara heltzeko espazioak sortzea.

Nola sortu genitzake hibridoak? Gernikako Astra eta Orioko Gaztetxea adibidez. Gatazkaz ari ginela, desobedientzia zibila terminoa ibiltzea egokiagoa iruditu zitzaigun. Jendearengana heldu beharra dago hezkuntza edo pedagogia bidez. Bi denbora bereizi ziren:

1. orain/bihar: desobedientzia 2. epe luzera: adostasunetara heldu instituzioekin. Polarizazio bat antzeman genuen, haiek eta gu,

jendea eta instituzioak. Zer dago erdian? Nola eta non batu? Nola heldu adostasunetara? Herri txikietan saiatu gintezke lehendabizi eta gero herri/hiri handiagoetara ekarri.

Beldurra identifikatu genuen polarizazio honen

iturri gisa. Konfiantza falta ezagutza faltatik dator, komunikazio faltatik. Bestetik, instituzioek beldurraz gain interes propioak zituztela ere aipatu zuten batzuek. Nola ahalbideratu komunikazio hori?


7

GAIA | TEMA: Artea eta kulturarako diru publikorik ez

balego?

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA: Eleder

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES

Markel, Jone, Ander, Maitri, Raimon, Marti, Sergio

IDEIAK, PROPOSAMENAK ETA ERREFERENTZIAK / IDEAS, PROPUESTAS Y REFERENCIASa?

Aurre-Oharrak: Garrantzitsua: diru publikoa beste alor askotan (armagintza, industria, hezkuntza, medikuntza,...) sobera dagoela aipatu nahi dut, jakina. Horrek talka egin ahal du zuzenean liberalizazio menperatzailearekin,... Zer egile, obra, bideo, liburu,... dago gai honetan gauza interesgarriak eman dituena? Hemen behean idatzitakoak elkarrizketan ateratako gaiak dira, gutxi gora behera, bertan egondakoek adostu gabekoek, eztabaida baten ertzak, akaso Galdera batzuk: Arteak ze betekizun du gaurko gizartean? Inork dirurik emango ez duenean arterik ote dago? Kalean txistu egiten dabilen bizilaguna artea egiten ari da? Etxe baterako ormak egiten duen igeltsariak? Komunitatearen dantza erritual bat artea da? Eta amodioa egitea? “Yo quiero ser torero,...” Artista hutsik ote dago? Arte jarduerak bete behar ote dezake norbaiten bizitza, ala kontu funtzionalagoetan ere ibili behar lukete artistek, osagarri? Zer onura dakarkio gure udalari,... kultura sail bat izateak, aurrekontu bat hartzeak eta banatzeak? Zer sortzen da hortik? Zer muga ditu? Zer kalte egiten dio


8

horrek artean eta kulturan dabilen beste askori? Diru publikoa, zentsura, autozentsura. Eskaeretan proiektuak pentsatzea eta aurkeztea,... Diru publikorik ez balego, zer? Zelan erabiltzen dute diru asko dutenek artea ideologia jakin batzuk hedatzeko, kontsuma ohiturak sortzeko, jendea lotarazteko,...? Erakunde publikoak (izan behar) dira gure bermea manipulazio,kutsadura, kalte horiei Ez dago bakarrik dirua: medioa, tb-a,... Hori ere kontuan hartu badu. Si no te valoran, te cierran camino a ayudas de medios de visibilizar tu trabajo,... Eragina toki guztietan dago. Sortzen badugu, agertzea nahi dugu. Saldu digute artea egoteko subentzioak egon behar direla. Leku eta oki autogestionatuak. Mugatuak. Jende hasi berriak, gazteak, beti berdina,... Bekak: frustrantea. Jende jakinari ematen diote. Lehengusuari,... Jende gazteari. Eta helduek zelan prduzitu dezakete euren artea? Historikoki diru publikoa arterako gauza berria da. Lehen eliza, mezenas,... Kulturak berekiko sustengarria izan daiteke? Nola? Diru publikorik ez balego, enpresa edo autogestioa. Artista askok: lan komertzialak, irabazitakoa eurek nahi dutena egiteko. Bekak: mugatuak eta konkretuak. Urtero berdintsuei ematen zitzaizkien, komisarioak,... Bekak: kapitala eta gauza intangibleak sortzeko. Inoiz salatzen da? Dario Malventi Berrian salatutako. Beka ematen duenak zerbait bultzatu nahi du. 2016k espiritu kritikoa behar dut. Baina betikoa da.


9

Espektakuluaren barne egon daiteke. Salatu egiten da, baina ahots bajuan,... Ez dugu salatzen. Zergatik? Ez dugulako bide bat hartzen gure artean elkartu eta benetan gogor salatzeko. 1. informazioa. zer egin behar zen d2016an sartzeko? nork eta nola erabakitzen zuten? 2. komunikatu, informazioa konpartitu. 3. bide bat aurkitu salatzeko. legala. bildurretik gainetik,... urban13 hiphop. Bekak: indibidualizazioa pizten dute. DIrua jasoko dut. Baina artea kolektiboa izan behar zen. Kolektibizatu behar ginen. Bekatua pekatu ;-) Kolektiboentzako, diru laguntzak daude elkarteentzat. Baina horrek ere indibidualak dira. Bakarrik ezin da. Elkarrekin bai. KAri bakarrik entzun zaie sareetan d2016ko 20000 €ak zertan zertarako erabili duten. El dinero me lo llevo yo estoy en el sillón. D2016, seguirá con “El legado”. 5-6 pertsonak jarraituko dabe kontrotu bategaz, sari moduan, txarto egindako lana eta gero. Beste batek: alde ona, 40 zirela lehen ;-). Baina, lehenago zero ziren horretan. No me interesa poner mi foco en denunciar. Pido teta pero me quejo. Está acabada esa forma de funcionar. Guazak egin egin behar dira ja. Jendea lotu eta proiektuak hasteko. Gazterailki, euskal gazte mugimenduraren tailerrak, aurreko udan, modu autogestionatuan. Leher eginda gaude teorizazioaz. Zerbait atera behar da. D2016 inflexio puntua izan da. Gure bidea egin behar dugu, erakundeetatik kanpo. Hautsi behar dugu zilborrestea instituzio “gurasoengandik”. Nola egin hori gazte izanda, gurasoen menpe sentitzen banaiz? Prosuzitzeko arazorik ez, baina nora dihoa? Zein da zure helburua artearekiko? Polemika da. Zer egingo dut nik kapitalak dirua emateko? Topatu behar dut


10

negozioaren beste aldea. Nork behar du nik egin dezakedan hori? Nire ametsa, jendeari laguntzeko arkitektura: dirurik gabekoentzat. Hiriak dirurik ez dutenentzako toki erasokorrak dira. DIrurik ez baduzu, utikan kanpora. Hori eraldatu nahi dut. Gauzak hasi egiten dira eta gero erori. “Indarra nahi dugu”, baina zure indarra non dago? Arkitekturarekin nire arkitektura eredua landuko badut, hirian ez dut dirurik erabaziko. lan batzuk gustatzen zaizkidanak, beste batzuk ez, oso ezegonkorra,... ez dugu ”tabula rasa”rik behar. zer behar dut? diru beharra? beharrizanak minimizatu. pobre izan nahi dut. pobre material. gauzak egin nahi ditut dakidanekin. norbere askatasuna. larri nabil. konturatu naiz, neuk erabaki dut. balet akademia jarri banu? diru gehiago bai, baina,... dantzak osatzen nau, batzar batera joateak,... osatzen nau neuk erabaki dudalako. askatasuna. beste bat agertu zure lana bereganatuz, zuk asmatu duzun sistema bere diru irabazirako, jendea esplotatuz,...


11

GAIA | TEMA: Como esta la cultura de nuestro entorno? Bien? Mal? Algo que mejorar? Si? No?

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA: Jokin

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES Asier Pagoaga, Idoia Lecumberri, Anais Ladam,

Hodei Ezeiza, Alvaro Fierro, Iñaki Castro, Markel, Jokin Telleria, Rai Bikandi, Kanif Beruna

IDEIAK, PROPOSAMENAK ETA ERREFERENTZIAK / IDEAS, PROPUESTAS Y REFERENCIAS:

Siempre es mejorable. KA= escuchar siempre es muy intersante. Hablar entre nosotrxs,.. si no, no hay salida. Es la única opción. Por ejemplo, los artistas donde tienen que tocar las puertas? Las modas son importantes. La gente joven tiene ciertas tendencias, que suelen ir aparte de los ya está esablecido.: hip hop, electrónica, trap,…. Las empresas y las Instituciones se encuentran fuera de las modas. También existe cierto clientelismo y favoritismo Institucional Existen dificultades para acceder a las casas de cultura. Por ejemplo en Intxaurrondo KE no anda mucha gente. Buenawista, gestiona Musikagela (ganaron el concurso), hacen Musikage Weekend para dar a conocer artistas locales. Los Aytos reparten los presupuestos como pueden.


12

Cual es el papel de la Institución? Llevar la cultura a lagente? O escuchar a a gente a ver que quiere? No debería de ser un instrumento gestor de la ciudadanía? Son Instituciones muy rígidas. Gipuzkoa Kultura ofrece subvenciones. Pero no “bajan” desde la oficinas a estar con el tejido cultural. De verdad se conoce lo que se está moviendo en Gipuzkoa? Las necesidades, carencias,...etc? Antes existía Arteleku, que ha hecho mucho bien a los creadores,.. Esperemos que los nuevos centros cubran ese papel… En Tabakalera por ejemplo, hay muchas actividades que no se conocen. Aunque no es facíl con tanta actividad. Por ejemplo, estaría bien, que la gente alquilara equipos de música (por ejemplo), y pasara la factura a las Instituciones. Debería de funcionar así,no? Existen diferentes asociaciones que hacen un trabajo muy importante…. como por ejemplo la asociación de danza de Gipuzkoa. Sería muy interesante coger Iglesias antiguas por ejemplo y reconvertirlas en auditorios, teatros,…. Que os ha parecido Donostia 2016? Yo me lo he pasado muy bien, como nunca. Había mogollón de actividades y he ido a mogollón. Ha habido problemas con la duplicidad de actividades. Había veces que DSS2016 hacía competencia a los locales o promotores privados, poniendo actividades gratuitas, frente a otras privadas que eran de pago.


13

Propuestas: - Más acercamiento de las Instituciones a la ciudadanía - Diálogo, diálogo y diálogo. - Dejar que la cultura de base y alternativa realice su propio camino, sin trabas y con el menor reglamento y rigidez posible - Que no haya “competencia” entre sector público-privado-asociativo. - Necesidad de crear redes como la de KA, por ejemplo. - Escuela de Rock: Escuela para que los chavales aprendar a maejarse en el mundo musical. - Más debates de este tipo, ya que todxs funcionamos mediante prejuicios, y así es difícil construir cosas de forma colectiva, y entender a lxs diferentes


14

GAIA | TEMA: Etxartea Mundakan.

Nola egokitu daiteke etxea (norbere espazio pribatua) arte eta kulturako kabi (espazio publiko) izateko? Ideiak eta esperientziak? (A)legalitatea? Diru-

jarioa?

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA: Eleder

Honi buruzko Ideia oro oso ondo etorriak aurrerantzen ere: [email protected] idatzi

ahal dozu

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES: Flor, Jone, Sergio, Karmele, Aziz, Rita

IDEIAK, PROPOSAMENAK ETA ERREFERENTZIAK / IDEAS,

PROPUESTAS Y REFERENCIAS:


15

Pisu bat hartu barri dugu. Baju batean da, herri ederrean eta inguru lasaian. Terraza polita deko, etxe biren artean. Etxartean dago. Etxe-artea eta arte-etxea. Etxartean? Artetxean? Toki pribatuegia (etimología de privado → le hemos privado a la gente de su uso) izaten ez ote dugun etxea, eta gutxiegi erabiltzen dana. Sobera etxe munduan, gainera, eta artea eta kulturarako espazioak batzutan eskas. Nola liteke? Zelan erabili dezakegu pisu hori noizbehinka arteak eta kulturak toki arazorik ez izatea errazteko? Bestelako elkarguneak izateko kultura eta arteaz elkarrekin gozatzeko? Hasieratik guztiz irekia? Kontu hau arraro xamarra danez, astiro hasi gura dogu, arazorik eragin bari eta aldekoak gehituz. Ekitaldei errazak, sinpatikoak, bakanak,... eta bakoitzetik ikasi. Eta publiko egin etxea, batzutan. Arrotzak etorri daitezen. Nahastu gaitezen. Ikasteko. Jarraian elkarrizketa oso labur izan den horretan batutako nota batzuk. Ideia oro oso ondo etorriak aurrerantzen ere: [email protected] idatzi ahal dozu. ************************** Jakinarazi. Ordutegia. Entsaioetarako-eta ireki,... Hasi gauzak egiten. Para qué? Crear comunidad? Saretu. Jende guztia. Denborarekin beste etxe batzuk kutsatu. Hori ez da jatorrizko helburu nagusia ez eta akuilua. Bai jarraian azalduko ditugun bi hauek. 1 Herrian zaila: espazioak modu librean hartu ahal izatea.

Aurten, esaterako, Ahoztar Zelaieta “Kutxabank: el saqueo de EH” aurkezten ekarri nahi eta toki publikoak ukatu zitzaizkiigun (zentsura deitzen zaio horri, bai?).

2 Bestetik gure kultur egarria gutxitan asetzen dute herriko eragileek. Geure ekimenak proposatu eta bideratu nahi ditugu, guztiak gonbidatuz, erreztasunez.

Ideiak: artxibo online bat. Mundakan zeozer egin gura


16

luketeen jendearena. Existizen da holakorik EH mailan? Mundakako eta Busturialdeko jendea eragile bilakatu. Tokiko kontuak, ekimenak, artistak,... horiek azalerazteko toki emon. Herriko eta eskualdeko jendearen artean asmoa ezagutarazi eta artxiboratu.

. Nola jakinarazi? Mundakako Plaza (herriko eposta zerrenda), Busturialdea Auzolanean (eskualdeko eposta zerrenda), Busturialdeko Hitza, AstraGernika, Nuntxaku, Fabrika,...inguruko medio hurbilak.


17

Ekitaldi posibleak: nolakoak unplugged, entsaio-ekitaldiak,Janaria tartean

badago, askoz errezago jendea gustura egotea. Ondo pasatzeko ekitaldiak, hasieran batez ere.

Dirua? Gardentasuna. Argia+Ura+Jan-edanak+materialak ordaintzeko beste. Artistarentzako kapela pasatzea? Kutxa itsua? Sentsibilizazioa?

Busturia (Larrago baserria, 19). Mendian. Jendea etorri, solokoak erosi.

Herriko tabernekiko zubiak (tortillak bertan erosi? post-Kafea bertan, artistak aurkeztu eurek gero tabernara ekarri ahal izateko egun berdinean edo beste baten,...)

Ordutegia Ordutegi egokia Eta jabea etxean ez dagoenean, zer? Denborarekin

konfiantza gora. Konfiantza gehitu. Espazioa “askorena” bihurtu eta ardura+giltzak utzi.

Unarteun eta (g)aubaldiak. Aspaldi gabiltza gai honen inguruan bero. Duela urte batzuk bi zirriborro horiek eman genituen argitara. Entsaiu-emanaldiak: bien arteko hibrido bat-batekoagoak

eta hurbilagoak. Benetakoak eta parte hartuak Adibideak: bertso-hip-hop bazkari (abstemio? ;-)

bat, Itsasmendi Zinema (Urruña), Afaria+pelikula; doku+hitzaldia, liburu aurkezpenak+pintura+musika,...

Garoa liburudenda (Zarautz)-paperezko kontzertuak (igande eguerdian)

Aziz: margo tailerra? Arrantza artisau emakumeari buruzko hitzaldia, arrain

afaria. Zein da andrea? Flor-i galde. Sueziako herri bateko kontua (Ritari galde). Jende

anitza batu, bakoitza zertan dabilen konta,... aberaastasuna azaleratu. Alberto Albaizarrek antzeko asmoa Larrabetzun.

US-tipo batek: kudeatzen zuen zinema aretora inor bez, eta norbera herrira atera filma bat egiten. Herritarrak eurek protago. Pozik eta aretoa bete, euren burua ikustera. Filma polita, ganera.

Kortxoenenan Zinemaldi garaian, beste bat, alternatiboa, jendeak egun baten egindako bideoak. Oso pieza ederrak tartean.

Telenobela bat: herrikoak eurek aktore. Non zen adibide hau?


18

Eskolari lotutakoak?

Zinema mutua. Kanpo proiektzioa. Edo barruan. Bizikletak konpontzeko tailerra

Surf gaiei lotutako mural kolektiboa+arteterapia Montevideon, merkatuak kalean oso ugari eta sarri.

Konfiantza indartzen: “ya me darás mañana”. Horrek balio handia du.

Asmoa errezteko bide batzuk? Ez dago ohiturarik inoren etxean sartzeko. Zergatik? Aurkezpen egun bat egin. Horren antzeko zeozer eginga

dago (#EtxeMaite gune irekia, urt7an. Beste bat egin liteke arte+kult espazioaren asmoa (etxartea) besteekin batera garatzeko.

Etxeak ahalik eta xumeena, gozo, sinole,... birziklatuak, hamaka, hustasuna, margotzeko panela?

Zero molestia. Atseginak auzoan. Astiro. Garrantzitsua, harremanak zaindu. Detaileetan arreta,

inori kalterik ez eragiteko. Nola konfiantza hazi? • Jendeak ondo ulertzea. • Zer izan daiteke onura komunitatearentzat? Ze behar

dauzka komunitateak? Ikertu eta proposatu • Auzokoentzako eurentzako erabilerak zeintzuk? ◦ Pintorea, idazlea, musikaria, ume txikiak

dituena,... Alegalitatea: Santiago Cirugeda (arquitecto alegal): zer

kontuan hartu behar dogu lege aldetik eta zelan egin dantzan horrekin? Sergio?

Santiago Cirujeda, un arquitecto alegal? Amorea eta umorea ;-)! Liburu hauek begiratzeko gogoz: • Gauzen presentzia (Pablo Sastre) Etxea (Xamar)


19

GAIA | TEMA: Arte-lan baten difusioa

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA: Xabier

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES: Xabier,Hodei, Anais, Peter, Xabier

IDEIAK, PROPOSAMENAK ETA ERREFERENTZIAK / IDEAS, PROPUESTAS Y REFERENCIAS

IDEIA NAGUSIENAK:

• Artea ekoizteko medioak dibersifikatu eta demokratizatu dira, baita konsumitzeko modua ere.

• Modu azkarrean konsumitzen da, arreta deitzen duenak erakartzen du.

• Erreferente kulturalak asko difuminatu dira. idea zehatzak:

• Difusiorako muga eta zailtasunetan arreta handia jartzen diogu, bainan arreta dauzkagun posibiltateetan eta posibilitate berriak sortzen jarri behar dugu. POSITIBATU BEHAR GARA.

• Artistaok gure arte lanaz apartekoa marroi bat bezala ikusten dugu maiz, ez dugu gustura egiten eta hau aldatu behar dugu. Erronka bat da difusioa eta horrela bizituko bagenu difusioak beste eragin bat luke.Egin beharra dut hau eta bestea esan beharrean….egin nahi dut hau edo beste esan eta egin behar genuke.

• Artelana, ekoizlea eta difusioa ezin dira disoziatu. Egunerokoan bat egin behar dute.

• Ongi definitu behar da lortu nahi duzuna, mugak guk geuk jartzen dizkiogu ure buruari. Guk gure lana eta gure buruari balore on bat ematen badiogu, besteak gu eta gure lana baloratzea posible bilakatzen da.

Ezin gara kanpoko onarpenaren esklabu izan. Aurrera egin behar dugu gure proiektuekin naiz eta hasiera batean emaitzak ez izan guk uste ditugunak.


20

GAIA | TEMA: Laboaren ondare kulturalaren errepresentazio ezberdinen gizartearaztea

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA:

Axi

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES: Axi, eta beste 5

IDEIAK, PROPOSAMENAK ETA ERREFERENTZIAK / IDEAS, PROPUESTAS Y REFERENCIAS

Lanak eta gaiak (zein esparrutan landu) • Tamborrada (landuta dago) • Urtean zehar egiteko kontzertuak • Argazkigintza • Eskulturak • Performanzak

GAIA | TEMA: Zer da euskal kultura eta artea? Nola

kanpora eraman euskal kultura?

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA:

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES:


-Lo que se hace aquí con el Euskera -Cultura no es simplemente XXXXX -Exportar a comunidades -Cultura abarca más que unas obras artísticas; cultura: actitudes.


21

- Identificar el alma de la obra -Exportar cultura:

-Intercambios -Ir metiendo poco a poco diferentes cosas con las

típicas -Lado público de la cultura o paraguas alternativo

GAIA | TEMA: Integración social y cultura de los extranjeros

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA: Aziz

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES: Aziz, Itxaso, Flor, Jokin, Jon, Asier


-Cambiar integración por inclusión. Implica mayor convivencia, “te dejo ser” -Se vive mayor integración en Euskadi que en el resto del estado -Encarcelados en la calle -La cultura, lo que puedo ofrecer, también son necesidades básicas (las espirituales) -El enriquecimiento motivo, hay que fomentarlo desde la educación. -La cultura y el arte como medio para luchar contra la “cultura del miedo” Los prejuicios son muchos y el encuentro puede darse mediante el arte (además del diálogo) -El arte y la cultura rompen el individualismo. -La pobreza es lo que ven mio


22

GAIA | TEMA: Arte y transformación social

NORK DEITUA / QUIEN CONVOCA: Iker

PARTE HARTZAILEAK / PARTICIPANTES: Iker, Aziz, Maria, Iñigo, Itxaso, Unai eta Xabier


Amplificar y caricaturizar la realidad para transformar. La única forma de predicar es el ejemplo. Todo para la toma de conciencia ¿Cómo? Provocando ¿El cambio social siempre es bueno? Depende de la dirección ¿Para transformar hay que romper? Trump & Rajoy son lo mejor que nos podía pasar para evidenciar lo que hacen. Esto acelera el proceso de toma de conciencia; no hay mal que por bien no venga.


23

ERANSKINA | ANEXO:

Giorgio Bassmattik bere Facebook-ean idatzitakoa:

Texto escrito por Giorgio Bassamtti en su Facebook:

"Se abre el telón y aparecen unos chavales de un gaztetxe, un fotógrafo que tira de crowdfunding para llevar a cabo su proyecto, una chica que hace cerámica, un pájaro que pinta un lienzo en vivo, un retratista enfadado por haberse perdido la cita para retratar un amanecer, un africano de ideas pegadoras, una hip hopera que se salta la la torera la recomendación de vivir tranquila y un barbudo que mastica un palo de darle vueltas al café, todos ellos hablando sobre el arte y la cultura de igual a igual.... ¿Como se llama la película? Gune Irekia #3 // Artea eta Kultura EH-n | Arte y Cultura en EH El pasado sábado se llevo a cabo en el siempre hospitalario Doka la tercera reunión de Gune Irekia, un espacio abierto a todo el mundo que quiera opinar sobre los distintos temas relacionados con la cultura primigenia, la que vive a los lados de la oficial. No por definición, que muchos de estos estamentos públicos oficiales -y privados con poderes- estaban invitados a la cita que iba a durar buena parte del sábado. No aparecieron, pero tampoco importó. Gune Irekia es, a mi entender, un sitio al que vas a aprender, al que vas a empaparte, al que vas a cambiar de opinión, al que vas a pensar sobre un tema que te interesa y acabas pensando en otro que ni te habías planteado. Un micro abierto que no hace distinciones de galones. Un espacio al que no vas a tanto a “hablar de tu libro”, sino a descubrir diferentes literaturas. Un sitio tranquilo que te permite picar de esta o aquella charla


24

sin mayores obligaciones. Una ventana fresca para tus habituales conversaciones endogámicas. Personalmente disfruté mucho de algunos momentos. Me llevo a casa la ya diluída en mi persona rabia antisistema de los más jovenzuelos, el punto de vista sociopolítico de la cultura que defendía uno de los presentes (con el que coincidí en varias reuniones) y la definición de cultura vasca (“la que habla de los problemas vascos”) que salió en una de las sillas redondas. Jokin y colegas, nos vemos en la siguiente!”


25


26


27

gune irekia #3 kultura eta artea euskal herrian la cultura y el arte en euskal herria...

Documents