guía para el participante modulo i (1)
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DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN INDÍGENA
DIPLOMADO
“Competencias docentes para la atención educativa
a la diversidad social, cultural y lingüística en México”
Guía para el participante
AGOSTO 2012
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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
José Ángel Córdova Villalobos
SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN BÁSICA
Francisco Ciscomani Freaner
DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN INDÍGENA
Rosalinda Morales Garza
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN BÁSICA
Alicia Xóchitl Olvera Rosas
DIRECCIÓN PARA LA FORMACIÓN Y DESARROLLO PROFESIONAL DE DOCENTES
DE EDUCACIÓN INDÍGENA
Édgar Yesid Sierra Soler
DIRECCIÓN DE APOYOS EDUCATIVOS
Patricia Gómez Rivera
DIRECCIÓN PARA EL DESARROLLO Y FORTALECIMIENTO DE LAS LENGUAS
INDÍGENAS
Eleuterio Olarte Tiburcio
COORDINACIÓN ACADÉMICA
Graciela Cortés Camarillo
Edgar Yesid Sierra Soler
E. Margarita Peña Rodríguez
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CONTENIDOS
PRESENTACIÓN 5
DATOS GENERALES DEL DIPLOMADO 6
FUNDAMENTACIÓN 7
COMPETENCIAS A DESARROLLAR 8
PERFIL DE INGRESO 8
PERFIL DE EGRESO 9
PROCEDIMIENTO FORMAL DE EVALUACIÓN 9
DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA 12
MÓDULO I. LA DIVERSIDAD SOCIAL, CULTURAL Y LINGÜÍSTICA EN MÉXICO 12
INTRODUCCIÓN
APRENDIZAJES ESPERADOS
1. DIVERSIDAD SOCIAL, CULTURAL Y LINGÜÍSTICA 12
2. COSMOVISIÓN E IDENTIDADES: SABERES LOCALES, COMUNIDAD,
COMUNALIDAD Y PRÁCTICAS CULTURALES
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3. CONTEXTUALIZACIÓN Y DIVERSIFICACIÓN: BILINGÜISMO Y
BIALFABETIZACIÓN
MÓDULO II. DOCENCIA EN CONTEXTOS DE DIVERSIDAD SOCIAL, CULTURAL Y
LINGÜÍSTICA.
INTRODUCCIÓN
APRENDIZAJES ESPERADOS
TEMAS:
1. MARCOS CURRICULARES DE LA EDUCACIÓN INDÍGENA.
2. APRENDIZAJE ACTIVO
3. SITUACIONES Y SECUENCIAS DIDÁCTICAS.
4. COMUNIDADES DE APRENDIZAJE.
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MÓDULO III. EDUCACIÓN PARA LA DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA
INTRODUCCIÓN
APRENDIZAJES ESPERADOS
TEMAS
1. LENGUA INDÍGENA Y DERECHOS LINGÜISTICOS.
2. PRÁCTICAS SOCIALES DEL LENGUAJE: LENGUA Y LENGUAJE.
3. PROYECTOS DIDÁCTICOS Y ACTIVIDADES RECURRENTES.
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BIBLIOGRAFIA 70
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Presentación
El Diplomado en “Competencias docentes para la atención educativa a la diversidad
social, cultural y lingüística en México”, constituye una oferta de formación en la
que se abordan principios importantes relacionados con la educación para la
población indígena y en situación de migración, en México.
El Diplomado tiene como propósito que el personal docente de Educación Indígena y
en contextos de migración –aunque está diseñado para que cualquier maestro de
educación básica pueda tomarlo- conozca de una manera integral, elementos que
constituyen contenidos propios del acervo cultural de los pueblos originarios y de las
experiencias de la niñez en situación de migración; analice las formas de proceder en
sus escuelas y aulas, teniendo como base el Plan de Estudios 2011, específicamente
sus apartados: 1. Diversificación y contextualización curricular; Marcos Curriculares
para la educación indígena; y 2. Parámetros Curriculares para la educación indígena.
En los diferentes módulos del Diplomado se desarrollan las bases conceptuales que
fundamentan una propuesta pedagógica culturalmente pertinente e incluyente, que
vincula aprendizajes escolares que la sociedad mexicana del siglo XXI requiere. De
esta manera, los participantes tendrán oportunidad de vivenciar la puesta en práctica
de los principios pedagógicos de la educación para la diversidad social, cultural y
lingüística de la población escolar indígena y en situación de migración. Asimismo,
promueve el desarrollo de ambientes de aprendizaje en donde el intercambio de
experiencias pueda enriquecer la revisión conceptual y la labor docente. El resultado
de esta experiencia formativa deberá impactar las prácticas docentes y de gestión,
ofreciendo una oportunidad para el fortalecimiento, la renovación o la innovación, así
como la mejora del desempeño.
El Diplomado se compone de tres módulos, cada uno de 40 horas; de las cuales 20 se
dedicarán al trabajo mediado por una/un Facilitador y 20 serán destinadas al trabajo
de campo, sustentada en la propia práctica del/de la participante. Los productos
vincularán las bases conceptuales con las prácticas que cada actor educativo
desarrolla de acuerdo con la diversidad de funciones y responsabilidades a su cargo.
El Diplomado está integrado por tres documentos:
1. Propuesta Académica: documento que permite tener una visión global del
curso. Contiene la justificación, los propósitos, las actividades y la
evaluación del curso; así como la síntesis de lo que trata cada módulo. Este
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documento constituye un valioso apoyo tanto para los participantes, como
para la o el Facilitador del curso.
2. Guía para la o el Facilitador: Orienta las actividades de quienes coordinan
su realización en las diferentes entidades que lo soliciten. Contiene
aspectos técnicos, estrategias para su desarrollo y pautas para la
evaluación. Incluye también, recomendaciones y sugerencias de cómo
prepararse para trabajar el curso, manejar el material para la o el
participante y organizar el trabajo durante el desarrollo de las actividades.
Asimismo, incluye las lecturas que aportan información sustantiva para
abordar cada temática.
3. Guía para el Participante: Es el documento que contiene la estructura, las
actividades a desarrollar en cada uno de los módulos y unidades, los
aspectos técnicos, las estrategias para la evaluación; así como los productos
a obtener con la realización de las actividades.
DATOS GENERALES DEL DIPLOMADO
Título de la propuesta
Competencias docentes para la atención educativa a la
diversidad social, cultural y lingüística en México.
Opción formativa Formación Continua.
Tipo de programa al que
corresponde
Diplomado
Destinatarios Maestras y Maestros frente a grupo, Directivos
escolares y Asesores Académicos de la Diversidad
Social, Lingüística y Cultural (AAD) (anteriormente
ATP)
Nivel al que está dirigido Educación inicial y básica.
Servicio educativo al que
está dirigido
Indígena
Duración 120 horas (60 horas presenciales y 60 de trabajo de
campo).
Modalidad de trabajo Semipresencial
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FUNDAMENTACIÓN
La Subsecretaría de Educación Básica, de la SEP, a través de la Dirección General de
Educación Indígena (DGEI), tiene como prioridad contribuir a la construcción de “una
escuela mexicana que responda a las demandas del siglo XXI, caracterizada por ser un
espacio de oportunidades para los alumnos de preescolar, primaria y secundaria,
cualquiera que sea su condición personal, socioeconómica o cultural; de inclusión,
respeto y libertad con responsabilidad por parte de los integrantes de la comunidad
escolar. Donde se reconozca la capacidad de todos para aportar al aprendizaje de los
demás, mediante redes colaborativas de conocimiento...” (Acuerdo No. 592 por el que
se establece la Articulación de la Educación Básica).
Con la articulación de la educación básica, hemos iniciado una “transformación que
generará una escuela centrada en el logro educativo al atender las necesidades
específicas de aprendizaje de cada uno de sus estudiantes, para que adquieran las
competencias que permitan su desarrollo personal; una escuela que al recibir asesoría
y acompañamiento pertinentes a las necesidades de la práctica docente cotidiana
genere acciones para atender y prevenir el rezago, y constituya redes académicas de
aprendizaje donde todos los integrantes de la comunidad escolar participen del
desarrollo de competencias que permitan la autonomía en el aprendizaje y la
participación en los procesos sociales” (Acuerdo No. 592 por el que se establece la
Articulación de la Educación Básica).
En cuanto a la educación para la diversidad, el Plan de Estudios 2011, señala que “La
educación es un derecho fundamental y una estrategia para ampliar las
oportunidades, instrumentar relaciones interculturales, reducir las desigualdades
entre grupos sociales, cerrar brechas e impulsar la equidad. Por lo tanto, al reconocer
la diversidad que existe en nuestro país, el sistema educativo hace efectivo este
derecho al ofrecer una educación pertinente e inclusiva1” Asimismo, se señala que “La
educación indígena se dirige a niñas y niños hablantes de alguna lengua nacional
indígena, independientemente de que sean bilingües con diversos niveles de dominio
del español. En gran medida, estos niños representan el futuro de sus idiomas, porque
en ellos se centra la posibilidad de supervivencia de sus lenguas” (p. 51).
Con la puesta en marcha del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación
Básica en 1992, se dio paso a reformas encaminadas a mejorar e innovar prácticas y
propuestas pedagógicas, así como una mejor gestión de la Educación Básica. Entre sus
1 SEP 2011 Plan de estudios Educación Básica. p. 32.
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principales retos destaca la capacitación y actualización permanente de las maestras y
los maestros.
En tal sentido, la educación debe proporcionar a los docentes, las herramientas
teóricas y metodológicas para responder al reto de contribuir a la educación de niñas
y niños que viven en una sociedad compleja y diversa como la nuestra.
Maestros y maestras que desarrollen propuestas educativas locales y regionales que
consideren las particularidades de cada lengua y cultura indígena, el Diplomado
“Competencias docentes para la atención educativa a la diversidad social, cultural y
lingüística en México”, constituye una oferta de formación en la que se abordan
principios importantes relacionados con la educación para la población indígena y en
situación de migración en México.
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
Crea ambientes de aprendizaje que incentiven la curiosidad, la imaginación, el
gusto por el conocimiento, la creatividad, la autonomía, el pensamiento crítico en
las y los estudiantes mediante la incorporación de innovaciones educativas, la
promoción de prácticas democráticas y el uso de diversos recursos didácticos en
sus prácticas de enseñanza.
Contribuye a la formación de una ciudadanía democrática, promoviendo en la
escuela formas de convivencia y de reflexión, acordes con los principios y valores
en la democracia y los derechos humanos.
Reconoce la diversidad cultural y lingüística, atiende los estilos de aprendizaje y
puntos de partida de las y los estudiantes de manera que valora la individualidad y
potencializa el aprendizaje, creando condiciones para la educación inclusiva.
Domina el español como segunda lengua, que contribuya a sus posibilidades de
desarrolla desarrollar actitudes y prácticas interculturales.
Organiza su propia formación continua, involucrándose en procesos de desarrollo
personal de autoformación y con los colectivos docentes de manera permanente,
vinculando a ésta los desafíos que cotidianamente le ofrece su práctica educativa.
PERFIL DE INGRESO
Ser profesores en servicio y frente a grupo.
Preferentemente, hablar una lengua indígena y tener nociones elementales de la
escritura y lectura en esta lengua.
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Conocer, de manera integral, elementos que constituyen contenidos propios del
acervo cultural de los pueblos originarios y de las experiencias de la niñez en
situación de migración.
Contar con un equipo de cómputo (ya sea personal o en su institución) y tener
conocimientos básicos de computación.
Conocer y manejar los contenidos y objetivos del programa de educación básica y,
en particular, de la materia de Lengua y cultura.
PERFIL DE EGRESO
Emplea de manera coordinada, la lengua indígena y el español, como medios de
enseñanza y comunicación con sus alumnos atendiendo a las diversas formas y
funciones que adoptan las lenguas en contextos de diversidad cultural.
Recupera y sistematiza los saberes lingüísticos y culturales propios de las
comunidades de habla a las que pertenece y en donde enseña, y la habilidad para
aplicar este conocimiento en una práctica docente significativa y de calidad.
Pone en práctica los principios pedagógicos de la educación para la diversidad
social, cultural y lingüística de la población escolar indígena y en situación de
migración.
Practica la interculturalidad como forma de convivencia en la diversidad social,
cultural y lingüística.
PROCEDIMIENTO FORMAL DE EVALUACIÓN
La evaluación será un proceso permanente y constante a lo largo del curso y se
aplicará a nivel individual y de grupo. Los participantes deberán acreditar para lo
anterior una presencia mayor al 85% de las actividades programadas.
La o el participante será evaluado por indicadores tanto cuantitativos como
cualitativos. Los indicadores cuantitativos serán:
La participación y trabajos presenciales generados durante las sesiones
presenciales durante las sesiones.
Los trabajos a distancia elaborados y entregados semanalmente por los
participantes.
La o el participante deberá cubrir el 90% en todos los indicadores.
Los indicadores cualitativos serán:
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Mostrar las competencias desarrolladas a lo largo del diplomado,
elaborando propuestas de materiales educativos en los que plasme sus
conocimientos de las prácticas lingüísticas y comunicativas de su cultura,
habilidades para diseñar materiales y actividades educativas innovadoras,
pertinentes y flexibles; así como actitudes positivas que valoren la
diversidad social, lingüística y cultural del país y pugnen por prácticas
interculturales fundamentadas en el conocimiento y el respeto hacia el otro.
Los participantes deberán conocer con precisión el valor correspondiente a cada uno
de los productos que se considerarán para otorgar el puntaje total, como se establece
en el siguiente esquema:
MÓDULOS PRODUCTOS PUNTAJE
1 La diversidad
social, cultural y lingüística en
México
Participación y trabajos generados durante las sesiones presenciales:
1. Exposiciones de las lecturas realizadas. 2. Reflexiones críticas y propositivas.
Trabajo en equipo
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Trabajos de campo: 3. Descripción de la historia de la escuela. 4. Historia de vida. 5. Autobiografía razonada 6. Ensayo
Sistematización de una experiencia pedagógica
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2 Docencia en contextos de diversidad
social, cultural y lingüística
Participación y trabajos generados durante las sesiones presenciales:
1. Exposiciones de las lecturas realizadas. 2. Reflexiones críticas y propositivas.
Trabajo en equipo.
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Trabajos de campo: 3. Plan de acción 4. Cuadro comparativo 5. Situación/secuencia didáctica
Propuesta de trabajo
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3 Educación para
la diversidad lingüística
Participación y trabajos generados durante las sesiones presenciales:
1. Exposiciones de las lecturas realizadas. 2. Reflexiones críticas y propositivas. 3. Trabajo en equipo.
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Trabajos de campo: 1. Traducción en lengua indígena (Ley General
de Educación Indígena).
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2. Elaboración de tríptico. 3. Redacción de experiencia ante los procesos
de castellanización, en lengua materna. 4. Elaboren un cartel en su centro de trabajo
señalando las ventajas de ser bilingüe 5. Elaboración de un cartel explicando el
sentido de las prácticas sociales del lenguaje de la “palabra antigua” y narraciones de la palabra de la experiencia.
6. Diseño de una propuesta de proyectos didácticos y actividades recurrentes
TOTAL 100
El curso podrá ser autorizado para el Programa de Carrera Magisterial de
conformidad a los criterios propuestos por la comisión SEP-SNTE y de acuerdo con la
siguiente tabla:
CRITERIOS PUNTAJE
Acreditar mediante un proceso formal de evaluación entre el 90 y el 100% del cumplimiento de los objetivos y del dominio de los contenidos del curso.
15 puntos
Acreditar mediante un proceso formal de evaluación entre el 75 y el 89% del cumplimiento de los objetivos y del dominio de los contenidos del curso.
12 puntos
Acreditar mediante un proceso formal de evaluación entre el 60 y el 74% del cumplimiento de los objetivos y del dominio de los contenidos del curso.
9 puntos
PROCESO DE ACREDITACIÓN
La calificación se definirá en una escala del 5 al 10. La calificación mínima aprobatoria
será ocho. La acreditación del curso será otorgada por la instancia académica
encargada de llevar a cabo el Diplomado, en coordinación con la Dirección General de
Educación Indígena y las instancias correspondientes en las entidades federativas
donde se lleve a cabo el citado Diplomado. La acreditación tendrá la forma de una
constancia o diploma (documento) donde se avale el desempeño y/o dominio
adquirido por el participante.
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DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA
Introducción
Con los temas y actividades diseñadas para los tres módulos que integran el
Diplomado, se busca que las y los participantes desarrollen las bases conceptuales
que fundamenten una propuesta pedagógica culturalmente pertinente e incluyente,
que vincule aprendizajes escolares que la sociedad mexicana del siglo XXI requiere.
Las y los participantes tendrán oportunidad de vivenciar la puesta en práctica de los
principios pedagógicos de la educación para la diversidad social, cultural y lingüística
de la población escolar indígena y en situación de migración. Asimismo, se
promoverá el desarrollo de ambientes de aprendizaje en donde el intercambio de
experiencias pueda enriquecer la revisión conceptual y la labor docente. El
resultado de esta experiencia formativa deberá impactar las prácticas docentes y de
gestión, ofreciendo una oportunidad para el fortalecimiento, la renovación o la
innovación, así como la mejora del desempeño.
MÓDULO I. LA DIVERSIDAD SOCIAL, CULTURAL Y LINGÜÍSTICA EN MÉXICO
El presente módulo ofrece elementos filosóficos, teóricos y pedagógicos clave
para la atención educativa d e la diversidad social, cultural y lingüística. A través
de las diferentes actividades, se conocerán las formas de trabajo que permiten
fortalecer una práctica docente contextualizada, diversificada y fundamentada en la
experiencia docente y el conocimiento teórico-metodológico pertinente para
desarrollar y potenciar ambientes de aprendizaje.
Tema 1. Diversidad social, cultural y lingüística
Aprendizajes esperados:
Asume y practica la interculturalidad como riqueza y forma de convivencia en
la diversidad social, cultural y lingüística.
Actividades:
1. Presentación
Presentación de los participantes.
Duración: 30 min.
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Encuadre del curso.
Duración: 30 min.
Elaboración de un código de trabajo.
Duración: 30 min.
Observar el video: La diversidad cultural de México
DGCPI. (2005). La diversidad cultural de México. (Vídeo). México, D.F.:
CONACULTA. (Duración Total: 13: 18 min). Parte I y II.
http://www.youtube.com/watch?v=aVLVy2m2m7w http://www.youtube.com/watch?v=CuaHICLKES8
Después de observar el vídeo, realizar una conversación grupal considerando
las siguientes preguntas:
¿Qué es la diversidad?
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¿Qué son para nosotros las raíces comunes y las raíces distintas?
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¿Qué son los pueblos originarios?
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¿Existe alguna relación entre diversidad y migración? ¿Cuál?
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¿Son importantes nuestras lenguas indígenas? ¿Por qué?
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¿Valoramos la riqueza de nuestra cultura? ¿Cómo?
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Duración: 60 min.
2. Conceptos clave
Lean y analicen los siguientes conceptos (Ver lecturas en Antología):
Cultura
UNESCO (2006). Directrices de la UNESCO sobre la educación intercultural.
Unesco-París, Francia. p. 12.
¿Cómo definen el concepto?
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¿Qué entendemos por cultura?
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Lengua Indígena
DGEI. (2008). Lengua Indígena. Parámetros curriculares. Educación Básica.
Primaria Indígena. Documento Curricular para la elaboración de los programas
de estudio de las lenguas indígenas. México, D.F.: DGEI. p. 7.
Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas. Artículos 2 y 3.
¿Cómo definen el concepto?
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¿Qué entendemos por Lengua Indígena?
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Pueblos originarios
Navarrete, L. F. (2008). Los pueblos indígenas de México. México, D. F.: CDI y
PNUD. pp. 8-9.
¿Cómo definen el concepto?
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¿Qué entendemos por pueblos originarios?
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Diversidad cultural
UNESCO (2002). Declaración universal sobre la diversidad cultural.
Johannesburgo: 2002. pp. 9-19.
¿Cómo definen el concepto?
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¿Qué entendemos por diversidad cultural?
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Duración: 90 min.
3. La diversidad cultural y lingüística en México
Retomen los conocimientos previamente analizados.
A partir de los siguientes videos, observen y analicen la diversidad cultural y
lingüística en México.
CGEIB (Productora). [¿?]. Chinantecos. El bosque más antiguo.
http://www.youtube.com/watch?v=5DICmUzdemc
CGEIB (Productora). [¿?]. Choles. Un rey en mi selva.
http://www.youtube.com/watch?v=y4ORvTOTbPE
CGEIB (Productora). [¿?]. Escuela Migrante.
http://www.youtube.com/watch?v=NX5qf139fqo
Después de observar los videos guiar una conversación grupal. Apoyarse en la
siguiente pregunta:
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¿Por qué es importante incluir los conocimientos locales, la cosmovisión y las
formas de vida comunitaria de los pueblos originarios de los procesos de
enseñanza-aprendizaje?
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Duración: 60 min.
TRABAJO DE CAMPO
Actividad: Historia de vida/Autobiografía razonada
Producto entregable: El participante puede elegir una de dos opciones: 1) Historia
de vida, 2) Autobiografía razonada
1. Historia de vida
Propósito: Elaborar la historia de vida de un docente que haya dejado o esté dejando
huella positiva en los alumnos, los docentes y la comunidad. Dentro de la educación
indígena ha habido personas que realizaron un trabajo importante y pocas veces se
les ha reconocido o valorado el esfuerzo que encauzaron.
Éste trabajo es una forma de ofrecer reconocimiento y valoración a esta persona.
Pautas para realizar la Historia de Vida:
Identificar a un docente
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Presentar la propuesta al docente
Acordar las sesiones de trabajo
Realizar la entrevista:
1. Infancia
2. Adolescencia
3. Formación educativa
4. Labor educativa
5. Aportes a la Educación Indígena
Transcribir contenido de la entrevista.
Entregar la Historia de Vida al protagonista.
Presentar la Historia de Vida en el diplomado.
2. Autobiografía razonada
Propósito: Construir la historia de vida del docente. Escribir su autobiografía le
permite al docente descubrir aspectos significativos que le dan sentido a la vida y el
quehacer educativo; tomar conciencia de su propia experiencia; comprender su
propio proceso de vida como un motor para fortalecer a la educación indígena.
Pautas para realizar la Autobiografía Razonada:
Datos generales
Aspectos importantes y significativos de la vida (infancia, adolescencia, juventud).
Aspectos importantes y significativos de los estudios formales.
Aspectos importantes y significativos de los aprendizajes informales.
Cómo la experiencia de vida ha fortalecido tu labor docente en las aulas de
educación indígena.
Cómo tu experiencia de vida, puede contribuir a la consolidación de la educación
indígena.
¿A partir de tu experiencia de vida, qué has aportado y qué puedes aportar todavía
a la educación indígena?
Realicen un continuo histórico nacional analizando los siguientes periodos:
o Periodo Prehispánico de México (precontacto: descubrimiento y
conquista), La Colonia, La Independencia, La Reforma, La Revolución, La
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Época Posrevolucionaria1920-1950 (Escuela Rural Mexicana, Escuelas
Normales), El México moderno1950-2000 (INI, DGEI), El Nuevo Siglo
(DGEI)
¿CÓMO ESTABAN
PRESENTADAS LAS
DIVERSAS CULTURAS?
¿QUIÉNES ERAN LOS
PROTAGONISTAS?
¿CÓMO SE DABA EL
HECHO EDUCATIVO?
¿CUÁL ERA EL
OBJETIVO?
¿CÓMO SE REGULABA EN
MATERIA EDUCATIVA?
PERÍODO PREHISPÁNICO
DE MÉXICO:
LA COLONIA
LA INDEPENDENCIA
LA REFORMA
LA REVOLUCIÓN
LA ÉPOCA
POSREVOLUCIONARIA
EL MÉXICO MODERNO:
1950 A 2000 (INI Y
DGEI)
SIGLO XXI (DGEI)
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Comparta con el resto de integrantes del grupo el resultado del trabajo
realizado en equipo.
Duración: 60 min.
Observen y analicen los siguientes videos:
Scott, R. (Director). 1492: La conquista del paraíso (1992). (Video). (Duración:
13.69 min). Parte I y II.
http://www.youtube.com/watch?v=ns_f63ow6vU&feature=fvsr http://www.youtube.com/watch?v=4YNtq1J4Yjw&feature=related
Joffé, R. (Director). La Misión. (1985) (video). (Duración: 9:56 min).
http://www.youtube.com/watch?v=_bk1TqjZLVY
o En grupos de 2 a 3 personas realicen las siguientes actividades:
CONTEXTO HISTÓRICO-GEOGRÁFICO EN EL QUE SE DESARROLLAN LAS
ACCIONES
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PAPEL DE LAS PERSONAS INDÍGENAS
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PAPEL DE LAS PERSONAS NO INDÍGENAS
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ESTEREOTIPOS SUBYACENTES
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Duración: 60 min.
Después de elaborar el cuadro, dialoguen considerando las siguientes preguntas.
¿Cuál es la situación que se quiere poner de relieve?
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¿Cómo se refleja al colectivo o personas, que en él se ven representadas?
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¿Con quién te sientes identificado? ¿Por qué?
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¿Crees que puede ocurrir en la vida real lo que sucede en las películas? ¿Por
qué? ¿Cómo?
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Expongan y comenten sus respuestas ante el grupo.
Duración: 35 min.
1. Presentación: La situación de los pueblos indios en el mundo
http://www.cinu.org.mx/pueblosindigenas/documentos.htm
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Después de la exposición del facilitador, converse con sus compañeros
apoyándose en las siguientes preguntas:
¿De qué nos damos cuenta respecto a la situación e imagen que se tiene de los
indígenas?
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¿Nuestra actitud como docente en las aulas, contribuye a que se tenga esa
imagen de nosotros?
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¿Qué podemos hacer desde la Educación Indígena, para cambiar las
situaciones y percepciones “negativas” que los demás tienen de los pueblos
originarios?
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Duración: 60 min.
4. La diversidad en la escuela: Implicaciones éticas y pedagógicas
2. Lectura y análisis. Dividir al grupo en dos bloques. Cada bloque realizará la
lectura de uno de los siguientes textos:
Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.
Francia: UNESCO. (Cap. VII: La ética del género humano). pp. 54-60.
24
Savater, F. (¿?). Ética para amador. Weblioteca del Pensamiento (Versión
Electrónica). pp. 14-19.
Después de la lectura y análisis de los textos, generen una conversación
grupal con base en las siguientes preguntas:
¿Qué nos llamó la atención del texto que leímos?
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__________________________________________________________________________________________
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__________________________________________________________________________________________
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¿Qué relación existe entre la ética y la profesión docente en la Educación
Indígena?
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¿Por qué es importante inducir la solidaridad y la comprensión desde la
Educación Indígena?
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¿Por qué es oportuno impulsar el trabajo colaborativo, el tequio, la mano
vuelta, las fajinas o las faenas desde las escuelas de Educación Indígena (o
como se le denomine en el contexto en que labora)?
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__________________________________________________________________________________________
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Duración: 90 min.
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TRABAJO DE CAMPO
Actividad: Historia de la escuela
Producto entregable: Cartel que sintetiza la historia de la escuela
Propósito: Construir la historia de la escuela en la cual se labora actualmente,
destacando las características sociales, culturales y lingüísticas. Para ello, recopila
información mediante la revisión de los documentos o registros escritos que se
guardan en la Dirección Escolar, describe las fotografías (si hubiera) de actos
importantes de las distintas épocas. Recaba testimonios de quienes fueron alumnos,
padres/madres de familia o docentes de la escuela años atrás.
Pautas para realizar la Historia de la Escuela
Fecha de fundación.
Quiénes gestionaron la escuela.
Quiénes fueron sus primeros alumnos.
Quiénes fueron sus primeros docentes.
Cómo se enseñaba antes y ahora.
Describir los hechos importantes que sucedieron en la escuela.
Las características del alumnado que se ha atendido.
Rescatar opiniones que los padres y madres de familia tienen respecto a la escuela
y sus docentes.
Agregar todo aquello que consideres pertinente para darle consistencia a la
historia que está construyendo.
Presentar la historia de la escuela en el Diplomado a través de un cartel que
sintetice la historia de la escuela.
26
Tema 2. Cosmovisión e identidades: Saberes locales, comunidad, comunalidad y
prácticas socioculturales.
Aprendizajes esperados
Reconoce y valora los saberes y conocimientos construidos histórica y
culturalmente por los pueblos y comunidades indígenas, expresados en
cosmovisiones diversas sobre el mundo y la vida.
Actividades:
1. Saberes locales
3. Lectura compartida: hacer equipos de tres personas y a cada una de ellas
proporcionar una lectura diferente.
Almazan, A. H. (2007). Del conocimiento al reconocimiento: antropología,
desarrollo y narrativa de los saberes indígenas desde el sistema médico Maya
en Quintana Roo. Revista Dimensión Antropológica. Año 14, Vol. 41.
Septiembre/diciembre. 2007. pp. 110-114.
DGEI (2011). Lo que nos queda en el corazón. Profesionales de la Educación
Indígena. México, D. F: DGEI. 150, 157 y 158, 160 y 162, 171 y 172, 175 y 176.
Pérez, R. M. L., Argueta, V. A. (2011). Saberes indígenas y dialogo intercultural.
Revista científica y saberes locales. Año 5, Número 10. pp. 39-41.
Presenten ante el grupo los resultados de las lecturas, tomando en cuenta las
siguientes preguntas:
¿Qué aspectos importantes encontramos en las lecturas?
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¿Qué nos llamó la atención de cada una de las lecturas realizadas?
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___________________________________________________________________________________________
¿En nuestra práctica educativa retomamos los conocimientos locales, para
encauzar procesos de aprendizaje con nuestros alumnos?
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___________________________________________________________________________________________
¿Qué estamos haciendo para revalorar los conocimientos de los pueblos
originarios desde nuestra práctica pedagógica cotidiana?
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Compartan con sus compañeros de grupo, los resultados de las conversaciones
realizadas en equipo.
Duración: 120 min.
2 . Comunidad, Comunalidad y prácticas socioculturales.
28
4. Lectura compartida: hacer equipos de cuatro personas y a cada una de ellas
proporcionar una lectura diferente.
Maldonado, B. (Agosto, 2009). ¿Educación comunal o interculturalidad? Revista
El Topil. Núm. 7. Oaxaca: EDUCA A.C. pp. 5-6.
Melina, H. (Agosto, 2009). Pedagogía de la comunalidad: ¿utopía o realidad?
Revista El Topil. Núm. 7. Oaxaca: EDUCA A.C. pp. 7-9.
Propicie una conversación grupal apoyándose en las siguientes preguntas:
¿Cuántas propuestas educativas han surgido en pro de los pueblos
indígenas? ¿Qué opinamos al respecto?
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_________________________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
¿Cuántas de esas propuestas educativas consideran como sujetos a los pueblos
indígenas?
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__________________________________________________________________________________________
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¿Es posible una educación para pueblos y comunidades indígenas basada en
principios y valores comunitarios? Argumentar.
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Comparta con los integrantes del grupo sus conclusiones.
Duración: 120 minutos
TRABAJO DE CAMPO
Actividad: Ensayo
Producto entregable: Ensayo
Propósitos: Elaborar un ensayo donde se describa, se explique e interprete la
importancia de cómo y con qué finalidades incluir los saberes locales, el sentido de la
comunalidad y las prácticas socioculturales, en la Educación Indígena.
Pautas para redactar el ensayo:
Escribir un ensayo que tenga un mínimo de 800 palabras y un máximo de 1,000.
El docente se puede apoyar en las siguientes interrogantes:
o ¿Incluyo los saberes locales, el sentido de la comunalidad y las prácticas
socioculturales en los procesos educativos? ¿Por qué?
o ¿Cómo incluyo los saberes locales, el sentido de la comunalidad y las
prácticas socioculturales en los procesos educativos? ¿Por qué?
o ¿Qué le aportan estos elementos de la cosmovisión a los procesos
educativos?
30
Tema 3. Contextualización y diversificación: Bilingüismo y bialfabetización
Aprendizajes esperados
Genera formas de docencia y gestión escolar con una actitud intercultural para
responder al carácter plural de las sociedades contemporáneas
Actividades:
1. Bilingüismo y bialfabetización.
Trabajo en parejas: lectura, análisis del siguiente documento:
Diversificación y contextualización curricular: marcos curriculares para la
educación indígena. Parámetros curriculares para la educación indígena. En:
Acuerdo número 592 por el que se establece la articulación de la Educación
Básica. pp. 49-57.
A partir de la lectura realizada, realizaremos dos actividades:
1. Trabajen de manera grupal el cuadro Puntos de unidad.
2. Presentar las propuestas que se hacen para fortalecer el bilingüismo y la
bialfabetización desde las aulas de Educación Indígena.
31
32
PUNTOS DE UNIDAD
PRINCIPIOS Y VALORES
COMUNITARIOS MARCOS Y PARÁMETROS CURRICULARES (ACUERDO
592) PUNTOS DE UNIDAD ENTRE PRINCIPIOS Y VALORES
COMUNITARIOS Y ACUERDO 592
33
Al terminar las dos actividades, comparta los puntos de unidad que encuentran
y expongan sus propuestas para fortalecer el bilingüismo y la bialfabetización.
Duración: 120 min.
2. En equipos de cinco integrantes, lean diferentes experiencias de docentes de
Educación Indígena que de manera directa han impulsado el bilingüismo y la
bialfabetización. Las lecturas se extraen del siguiente libro:
DGEI (2011). Lo que nos queda en el corazón. Profesionales de la Educación
Indígena. México, D. F.: DGEI. 122, 124, 129-130, 134-136, 140, 142-144.
Con sus compañeros de equipo, dialoguen acerca del contenido de las lecturas
y pueden apoyarse en las siguientes preguntas:
¿Qué nos llamó la atención de las diferentes experiencias leídas?
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¿Nosotros realizamos un trabajo similar?
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¿Cómo lo realizamos?
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Socialice sus experiencias pedagógicas con los integrantes del grupo.
Comparta con el resto del grupo, sus comentarios generales, respecto a las
experiencias analizadas.
Duración: 120 min.
En pequeños grupos realicen la siguiente lectura:
Bertely, B. T. (2011). Introducción. En: DGEI (ed.). Transformación posible de
la educación para la niñez indígena. México, D. F.: DGEI. 23-27
Después de la lectura, planteen y den respuesta a las siguientes preguntas:
¿Qué otras transformaciones posibles pueden encauzarse desde las aulas de
educación indígena?
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¿Cómo puede el docente de Educación Indígena, pasar de ser un actor a ser un
autor de las transformaciones educativas desde su contexto y a partir de su
experiencia?
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Comparta con el resto de sus compañeros, las conclusiones a las que haya
llegado el equipo.
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Duración: 60 min.
TRABAJO DE CAMPO
Actividad: Sistematización de experiencia pedagógica
Producto entregable: Sistematización de una experiencia pedagógica 2
Propósito: Realizar una exposición sistematizada de una experiencia pedagógica
donde se hayan articulado tres componentes: Los Marcos Curriculares, los
Parámetros Curriculares y los Programas Educativos vigentes.
Este tipo de experiencias in situ fortalecen a la Educación Indígena, a partir del
trabajo docente y desde el contexto escolar en que labora, ya que se toman en cuenta
saberes locales, la comunalidad y las prácticas socioculturales.
Pautas para escribir la experiencia pedagógica:
1. Inquietud o problema que dio origen a la experiencia pedagógica en el aula o
escuela.
2. Describa con detalle la experiencia pedagógica. Puede apoyarse en las siguientes
preguntas: ¿Cómo se realizó? ¿Quiénes participaron? ¿Con qué recursos? ¿Cuáles
han sido, hasta hoy, los resultados?, ¿Cuáles son los conceptos que sustentan la
experiencia?, ¿Cómo se concibe el aprendizaje en esta escuela?, ¿Qué papel
desempeñan cada uno de los miembros de esta comunidad escolar?, ¿Qué
característica debe tener un/a maestro/a de esta escuela?, ¿Qué le aporta su
experiencia pedagógica a la niñez indígena y a la Educación Indígena?
2 La experiencia pedagógica, es una práctica que el docente lleva en el aula o la escuela para abordar un tema o una problemática específica y que favorece el aprendizaje del alumnado, la experiencia pedagógica puede ser contextualizada, innovadora, significativa, alternativa o tener algún otro adjetivo particular.
36
Bibliografía
Almazán, A. H. (2007). Del conocimiento al reconocimiento: antropología,
desarrollo y narrativa de los saberes indígenas desde el sistema médico Maya en
Quintana Roo. Revista Dimensión Antropológica. Año 14, Vol. 41.
Septiembre/diciembre. 2007.
Bertely, B. T. (2011). Introducción. En: DGEI (ed.). Transformación posible de la
educación para la niñez indígena. México, D. F.: DGEI.
CGEIB (Productora). [¿?]. Chinantecos. El bosque más antiguo. (Video). México, D.F.:
SEP-CGEIB.
CGEIB (Productora). [¿?]. Choles. Un rey en mi selva. (Video). México, D.F.: SEP-
CGEIB.
CGEIB (Productora). [¿?]. Escuela Migrante. (Video). México, D.F.: SEP-CGEIB.
DGCPI. (2005). La diversidad cultural de México. (Video). México, D.F.: CONACULTA.
DGEI (2011). Lo que nos queda en el corazón. Profesionales de la Educación Indígena.
México, D. F.: DGEI.
DGEI (2008) Lengua indígena Parámetros Curriculares. Educación Básica. Primaria
indígena. México DGEI.
Joffé, R. (Director). La Misión. (1985). (video).
Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas. Artículos 2 y 3.
Maldonado, B. (agosto, 2009). ¿Educación comunal o interculturalidad? Revista El
Topil. Núm. 7. Oaxaca: EDUCA A.C.
Melina, H. (agosto, 2009). Pedagogía de la comunalidad: ¿utopía o realidad? Revista
El Topil. Núm. 7. Oaxaca: EDUCA A.C.
37
Morín, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Francia:
UNESCO. (Cap.VII: La ética del género humano).
Navarrete, L. F. (2008). Los pueblos indígenas de México. México, D. F.: CDI y PNUD.
pp. 8-9.
ONU (2010). La situación de los pueblos indios en del mundo.
Pérez, R. M. L., Argueta, V. A. (2011). Saberes indígenas y dialogo intercultural.
Revista científica y saberes locales. Año 5, Número 10. pp. 39- 41.
Savater, F. (2012). Ética para amador. Weblioteca del Pensamiento (Versión
Electrónica). pp. 14-19. Disponible en:
http://www.rubinsteintaybi.com.ar/Archivos/Etica%20pa ra%20Amador.pdf
Scott, R. (Director). 1492: La conquista del paraíso (1992). (Video).
SEP (2011). Acuerdo número 592 por el que se establece la articulación de la
Educación Básica. México, D. F.: SEP.
UNESCO (2006) Directrices de la UNESCO sobre la educación intercultural.
UNESCO. Paris, Francia. P. 12.
UNESCO (2002). Declaración universal sobre la diversidad cultural. Johannesburgo:
2002. pp. 9-19.
38
MÓDULO II. DOCENCIA EN CONTEXTOS DE DIVERSIDAD SOCIAL, CULTURAL Y
LINGÜÍSTICA.
En este módulo se reflexionará acerca de las pedagogías alternas (no escritas) y
diferentes maneras de desarrollar el aprendizaje y su incorporación para construir
colectivamente situaciones y secuencias didácticas; las cuales serán puestas en
práctica en las comunidades, escuelas y aulas de los participantes.
TEMA 1: MARCOS CURRICULARES DE LA EDUCACIÓN INDÍGENA: PRINCIPIOS
PEDAGÓGICOS
Aprendizajes esperados
Conoce los principios pedagógicos de la educación para la diversidad social,
cultural y lingüística de la población escolar indígena y en situación de migración.
Actividades:
1. Contextualización y diversificación.
Incorpórate a uno de los equipos para dar lectura al siguiente documento:
SEP (2011). DGEI. VII. Diversificación y contextualización curricular: Marcos
curriculares de la Educación Indígena. En SEP Acuerdo número 592 por el que se
establece la articulación de la Educación Básica. Pp. 49-57.
http://basica.sep.gob.mx/reformasecundaria/doc/sustento/Acuerdo_592_completo.pdf
Cada equipo recibirá tres tarjetas y en cada una de ellas deberán escribir lo siguiente:
Una definición de cada uno de los tres conceptos vistos en la lectura (una
tarjeta por concepto, se pide enfocarse a los conceptos: inclusión de
conocimientos locales, diversificación y contextualización)
Experiencias de trabajo con cada uno de los términos (considera tu nivel de
participación si eres un docente, un asesor, un supervisor, un jefe de sector, un
director de educación indígena).
Duración: 90 min.
39
Finalmente comenta con el resto del grupo la información de las tarjetas para
aclarar tus dudas conceptuales.
Duración: 40 min.
Tomando en cuenta la lectura anterior comenta con el resto del grupo tus
experiencias previas de inclusión, contextualización y diversificación guiándote
con las siguientes preguntas:
¿En las escuelas de educación indígena y en los albergues de los campos migrantes, se ha dado este trabajo?___________________________________________________________________________
¿Es sistémico o casual y voluntario? __________________________________________________________
¿Qué implica tener estos principios planteados en un Acuerdo Secretarial y en el Plan de Estudios 2011? _____________________________________________________________________________
¿Desde tu función que acciones tendrías que realizar para concretar estos principios en la educación indígena y en los albergues de los campos migrantes?__________________
Duración: 60 min.
2.- Bi-plurilingüismo y Bi-alfabetización
Reúnete con tu equipo y realiza la siguiente lectura: Cansigno Gutiérrez, Ivonne. El
bilingüismo en los contextos lingüístico y cognitivo. Revista Lingüística aplicada
No. 4: http://relinguistica.azc.uam.mx/no004/bilinguismo%28Yvonne%29.htm
Duración: 30 min.
40
Reunido con tu mismo equipo, a través de alguna expresión artística (grabado,
guión de teatro, mural, pintura, etcétera), realiza un diagnóstico sociolinguístico
que contenga:
Tipos de bilingüismo de los hablantes.
Condiciones en que se enseña-aprende el bi-plurilingüismo.
Mitos de los agentes educativos comunitarios, incluidos docentes,
acerca del bilingüismo.
Duración: 45 min.
Por ultimo es importante que reflexiones sobre las ventajas cognitivas,
comunicativas y sociales de un bilingüismo, para ello retoma los planteamientos
de la lectura respecto a los contextos multilingües como los albergues de los
campos migrantes y las ventajas del plurilingüismo.
Duración: 35 min.
TRABAJO DE CAMPO (Módulo 2 tema 1)
PLAN DE ACCIÓN
Producto entregable: Plan de acción
Propósito: Acercarse de manera vivencial a los principios pedagógicos de la
educación para la diversidad social, cultural y lingüística de la población escolar
indígena.
Actividad: Elabora un plan de acción, desde tu función, para concretar el
planteamiento del Acuerdo 592, sobre los principios pedagógicos de los Marcos
Curriculares y el uso de las lenguas indígenas nacionales y el español.
41
TEMA 2: APRENDIZAJE ACTIVO
Aprendizajes esperados
Establece relaciones de vinculación entre los conocimientos de los pueblos
originarios y los contenidos educativos del Plan y los Programas de estudio.
Desarrolla estrategias didácticas que le permiten hacer inclusión de
conocimientos locales.
Actividades:
1. Vinculación del conocimiento y las visiones del mundo.
Observa las diapositivas “Visiones del mundo”(Anexo 1)sobre las distintas visiones
del mundo y las relaciones que pueden establecerse entre los conocimientos de
los pueblos originarios y los contenidos del Plan y los Programas de estudio.
Duración: 20 min.
Posteriormente de acuerdo al equipo que te corresponde participa en el debate
sobre las distintas visiones del mundo:
Equipo uno representará los conocimientos de los pueblos originarios.
Equipo dos representará los conocimientos de la cultura occidental.
Duración: 90 min.
Contrastar ambas visiones buscando las relaciones que se plantean en el Acuerdo
592, (saberes afines, de asociación, antagónicos, complementarios y de
diferenciación).
Cada equipo tomará una tarjeta que contiene un tema a discutir (medicina,
alimentación, ceremonias, siembra, matemáticas, etcétera).
42
A partir de la discusión generada en la mesa de debate, realiza de manera
grupal un cuadro que recupere las relaciones que lograron establecer entre
conocimientos de los pueblos originarios y de la cultura occidental.
Duración: 45 min.
Nuevamente por equipos elige un conocimiento local de alguna comunidad
indígena, y busca, dentro de los Programas de estudio, los aprendizajes
esperados y los contenidos educativos que se pueden vincular, y las relaciones
que se pueden establecer. Elabora una tabla para plasmar esto gráficamente.
Duración: 60 min.
2. Aprendizaje situado, colaborativo y autónomo.
Realiza la lectura Díaz Barriga, F. (2003). Cognición situada y estrategias para el
aprendizaje significativo. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 5(2).
http://redie.ens.uabc.mx/vol5no2/contenido-arceo.html
Posteriormente elabora un mapa mental retomando los conceptos de la lectura y
de esa forma aclaren las dudas teórico-conceptuales.
Duración: 45 min.
Por equipos elegirán mediante un sorteo alguna estrategia de enseñanza situada,
donde cada miembro del equipo de un ejemplo de alguna experiencia propia, esto
con la intención de seguir despejando tus dudas teórico- conceptuales; es
importante resaltar la inclusión de conocimientos locales.
Duración: 40 min.
TRABAJO DE CAMPO (Módulo 2 tema 2)
CUADRO COMPARATIVO
Producto entregable: Cuadro comparativo
Propósito: Establecer relaciones de vinculación entre los conocimientos de los
43
pueblos originarios y los contenidos educativos del Plan y Programas de Estudio.
Actividad: Elaborar un cuadro con dos columnas en el cual se lleven un registro de
todos los conocimientos de su comunidad y de su vinculación a los Campos Formativos
y/o a las asignaturas.
TEMA 3: SITUACIONES Y SECUENCIAS DIDÁCTICAS.
Aprendizajes esperados:
Desarrolla estrategias didácticas que le permiten hacer inclusión de
conocimientos locales.
1. Situación y secuencia didáctica.
Una vez reunidos en equipos lee los fragmentos con las definiciones de situación y
secuencia didáctica del Marco Curricular de la Educación Inicial Indígena. Fascículo
V. Un campo de la diversidad. (Que retoma los planteamientos de Miriam
Nemirovsky).
SEP, 2011. DGEI. Marco curricular de la Educación Inicial Indígena Un campo de la
diversidad. Fascículo V. Planeación y práctica educativa. Pp. 19 a 26.
http://educacioninicialindigena.mx/menu.html
Duración: 20 min.
Cada quipo expondrá en rotafolios lo que les haya parecido más relevante de la lectura. (Aclarar dudas conceptuales).
Duración: 30 min.
Realiza la lectura el capítulo “La acción de la práctica educativa” del Marco
Curricular de la Educación Inicial Indígena. Fascículo V. Un campo de la diversidad.
SEP (2011). DGEI. Marco curricular de la Educación Inicial Indígena Un campo de la
diversidad. Fascículo V. Planeación y práctica educativa. Pp. 29 a 37.
http://educacioninicialindigena.mx/menu.html
Duración: 30 min.
44
En equipos, diseña una situación didáctica, tomando en cuenta los momentos
que se plasman en la lectura anterior (Apertura, Continuidad y Reconstrucción
de lo aprendido), retomando el producto de la actividad 4 del tema de
“Aprendizaje situado”. Este ejercicio tiene como finalidad verificar la
comprensión y asimilación de los conceptos.
Duración: 60 min.
Como cierre de la actividad expón y reflexiona en plenaria cada propuesta
metodológica para llegar a un acuerdo común sobre los aspectos y momentos
que debe incluir una situación didáctica.
Duración: 30 min.
2. Proyecto didáctico.
Mediante una lluvia de ideas, identifica las características de un proyecto
didáctico, los momentos y los aspectos que contiene. Concluye con la siguiente
pregunta:
¿Es una situación o una secuencia didáctica?
Duración: 30 min.
Realiza la lectura de fragmento de Juegos y materiales educativos de la niñez indígena y migrante.SEP (2012). DGEI. Juegos y materiales educativos de la niñez indígena y migrante. Guía-cuaderno del docente. p.16.
Duración: 20 min.
Observa las diapositivas ¨Productos de los Colegios Académicos de la DGEI¨ (Anexo 2)
Duración: 20 min.
A partir de la presentación, elabora una lista de los lugares que se podrían observar y las personas que se podrían entrevistar en una comunidad, para hacer una investigación a través de un proyecto didáctico.
Duración: 30 min.
Observa las diapositivas ¨Indagación de la Cultura¨ (Anexo 3) sobre las
técnicas de indagación. ¿Cómo hacerlo? (Observación, entrevista,
45
cuestionario, diario de campo, conversación, entre otras).
Duración: 30 min.
TRABAJO DE CAMPO (Módulo 2 tema 3)
SITUACIÓN/SECUENCIA DIDÁCTICA
Producto entregable: Situación/Secuencia didáctica
Propósito: Diseñar y poner en práctica una situación o secuencia didáctica que incluya
los conocimientos de los pueblos originarios.
Actividad: Aplicar la situación didáctica que diseñaron y, a partir de una
autoevaluación, re-diseñarla. Recabar evidencia
TEMA 4: COMUNIDADES DE APRENDIZAJE.
Aprendizajes esperados
Reconoce la idea de comunidades de aprendizaje como parte de un proyecto
educativo y cultural local.
1. Teoría y práctica sobre las comunidades.
Realiza la lectura de Comunidad de aprendizaje repensando lo educativo desde
el desarrollo local y desde el aprendizaje, de Rosa María Torres.
Torres, Rosa María. “Comunidad de aprendizaje: Repensando lo educativo desde el
desarrollo local y desde el aprendizaje.”
http://www.inafocam.edu.do/cms2/data/formacion/comunidades_y_aprendizajepdf
Presta atención al conglomerado de ideas que abarca la noción de comunidad de
aprendizaje y reflexionar en grupo sobre las cuestiones prácticas.
Duración: 60 min.
Participa en “El juego de los roles” que consiste en formar cuatro equipos de
aproximadamente 8 integrantes. Cada integrante de equipo recibirá por escrito
46
un rol que deberá de asumir (docentes, directores, supervisores, AAD alumnos,
padres y madres de familia, sabios y líderes de la comunidad). Se sugiere que un
integrante del grupo cumpla la función de relator. Los docentes tendrán la
encomienda de asumir su función y de aplicar ideas de la lectura, con el fin de
abordar una situación –que plantea la atención a la diversidad con pertinencia–,
de las que a continuación se enlistan:
Inclusión de niños con NEE.
Atención a alumnos migrantes, en una escuela indígena.
La atención de niños indígenas en un albergue de un
campamento de migrantes.
La llegada de un alumno monolingüe en lengua indígena a una
escuela monolingüe en español.
La atención bi-plurilingüe en una aula multicultural.
La revitalización de una práctica socio-cultural en una
comunidad indígena.
Duración: 120 min.
Expón tus propuestas para atender la situación, y el proceso como comunidad de
aprendizaje que realizaron para llegar a dicho acuerdo. Al finalizar el recorrido el
coordinador hablará de la necesidad de trabajar de manera colectiva con el fin de
mejorar la atención de los niños y generar así una educación integral y de calidad.
Duración: 120 min.
47
TRABAJO DE CAMPO (Módulo 2 tema 4)
PROPUESTA DE TRABAJO
Producto entregable: Propuesta de trabajo
Propósito: Elaborar una propuesta de trabajo enmarcada en los principios de una
comunidad de aprendizaje.
Actividad:
Identificar una situación que requiera ser atendida y plantear colectivamente.
La propuesta debe surgir del trabajo que el docente haga en su escuela con sus
compañeros integrados como una comunidad de aprendizaje.
Presentar evidencias del trabajo que se realizó como comunidad de aprendizaje.
Propuesta de trabajo.
Bibliografía:
- SEP (2011). DGEI. VII. Diversificación y contextualización curricular: Marcos
curriculares de la Educación Indígena. En SEP Acuerdo número 592 por el que se
establece la articulación de la Educación Básica. Pp. 49-57. Consultado el 26 de
junio de 2012 en: http://basica.sep.gob.mx/refo rmasecundaria/doc/sustento/
Acuerdo_592_completo.pdf
- Cansigno Gutiérrez, Ivonne. El bilingüismo en los contextos lingüístico y cognitivo.
Revista Lingüística aplicada No. 4. Consultado el 18 de junio de 2012 en:
http://relinguistica.azc.uam.mx/ no004/bilinguismo%28Yvonne%29.htm
- Díaz Barriga, F. (2003). Cognición situada y estrategias para el aprendizaje
significativo. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 5 (2). Consultado el 18
de junio de 2012 en: http://redie.ens.uabc.mx/vol5no2/contenido-arceo.html
- SEP, 2011. DGEI. Marco curricular de la Educación Inicial Indígena Un campo de la
diversidad. Fascículo V. Planeación y práctica educativa. Pp. 19 a 26. Consultado el
26 de junio de 2011 en: http://educacioninicialindigen a.mx/menu.html
48
- SEP (2011). DGEI. Marco curricular de la Educación Inicial Indígena Un campo
de la diversidad. Fascículo V. Planeación y práctica educativa. Pp. 29 a 37.
Consultado el 26 de junio de 2012 en:
http://educacioninicialindigen a.mx/menu.html
- SEP (2012). DGEI. Juegos y materiales educativos de la niñez indígena y migrante.
Guía-cuaderno del docente. p.16.
- Torres, Rosa María. “Comunidad de aprendizaje: Repensando lo educativo desde el
desarrollo local y desde el aprendizaje.” Consultado el 18 de junio de 2012 en
http://www.inafocam.edu.do/cms2/data/formacion/comunidades_y_aprendizaje.pdf
49
ANEXOS
ANEXO 1. ACTIVIDAD 1. Presentación: “Visiones del mundo”.
50
ANEXO 2. ACTIVIDAD 2. ¨Productos de los Colegios Académicos de la DGEI¨
51
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54
ANEXO 3. ACTIVIDAD 3. Presentación: “Indagación de la Cultura”.
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MÓDULO III. EDUCACIÓN PARA LA DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA
Introducción
En este módulo se reflexionará acerca de las pedagogías alternas (no escritas) y
diferentes maneras de desarrollar el aprendizaje y su incorporación para construir
colectivamente situaciones y secuencias didácticas; las cuales serán puestas en
práctica en las comunidades, escuelas y aulas de los participantes.
Aprendizajes esperados:
Establece relaciones de vinculación entre los conocimientos de los pueblos
originarios y los contenidos educativos del Plan y los Programas de estudio.
Desarrolla estrategias didácticas que le permiten hacer inclusión de
conocimientos locales
Reconoce la idea de comunidades de aprendizaje como parte de un proyecto educativo y cultural local.
TEMA 1: LENGUA INDÍGENA Y DERECHOS LINGÜÍSTICOS
Actividades
1. En parejas lee la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos
indígenas, (pp. 17 -21) y comenta de manera libre a partir de las siguientes
preguntas:
¿Qué derechos lingüísticos se aprobaron con dicha Ley?
__________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
61
Como docente ¿Qué debo hacer para cumplir con los derechos lingüísticos de los
niños indígenas?
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
¿Qué le corresponde hacer a las instituciones federales, estatales y municipales en
el cumplimiento de esos Derechos Lingüísticos?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
Duración: 120 min.
Parámetros Curriculares de la Asignatura Lengua Indígena.
Lee la Justificación del documento de Parámetros Curriculares. Págs. 8-10.
A partir de la lectura comenta:
¿Qué derechos lingüísticos de los pueblos indígenas han aprobado los Organismos
Internacionales? _______________________________________________________________________________
¿Cuáles se han aprobado por el estado Mexicano? __________________________________________
Duración: 60 min.
62
Posteriormente reúnete en equipos de tres integrantes y reflexiona en torno a:
Qué transformaciones debe hacer el docente indígena en el cumplimiento de los
derechos lingüísticos de las niñas y los niños indígenas en el aula.
Duración: 60 min.
Castellanización vs Bilingüismo aditivo
Con un compañero lean el siguiente artículo: Castellanización y práctica
pedagógica en escuelas bilingües del Valle del Mezquital, pp. 20 – 21(ver
antología) , y analicen sus implicaciones en el aprendizaje y en el mantenimiento
de la diversidad cultural y lingüística a partir de las preguntas:
¿Qué piensan acerca de la castellanización?
¿Creen que actualmente en las aulas se siguen ejerciendo prácticas de
castellanización?_______________________________________________________________________________
63
¿Piensan que las prácticas de castellanización han ayudado a que los niños se
apropien de las competencias planteadas en los documentos curriculares de acuerdo
con su edad y nivel educativo?________________________________________________________________
Duración: 60 min.
Trabajo de campo Elabora un cartel de tu centro de trabajo señalando las ventajas de ser bilingüe.
Continuación…
De forma individual, redacta en tu lengua materna un texto de una o dos cuartillas,
la experiencia de los docentes ante los procesos de castellanización y un texto en
donde explique por qué se debe abandonar la reproducción de la castellanización
en la actualidad y compartir con el resto del grupo. De acuerdo a lo expuesto
mejorar sus textos.
Duración: 90 min.
64
Reúnete con tu equipo lee uno de los siguientes artículos según te indique el
facilitador:
La lectura de López, L. E. (1995) (ver antología)
lectura de Cummins, J. (2002), (ver antología)
Expón los argumentos que plantea L. Enrique López con respecto al Bilingüismo y
los argumentos que sostiene Cummins.
Duración: 90 min.
TEMA 2 PRÁCTICAS SOCIALES DEL LENGUAJE: LENGUA Y LENGUAJE
Reúnete con tu equipo para realizar la lectura del apartado Parámetros
Curriculares para la educación indígena, Plan de estudios 2011. Educación
Básica. Subsecretaría de Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública.
Pp. 61-64.
Dialoguen a cerca de la importancia de la Lengua Indígena en los procesos
educativos.
Duración: 60 min.
Analiza el apartado Lengua indígena en primaria para escuelas de educación
indígena, Acuerdo Secretarial 592 Pp.39-40.
Comparte las experiencias pedagógicas que has impulsado desde el aula, para
fortalecer la Lengua Indígena.
Duración: 60 min.
65
Trabajo de campo Traduzcan en lengua indígena los contenidos de los capítulos I, II y III de la Ley
General de los Derechos Lingüísticos y los difundan a través de trípticos. Los
monolingües en español elaboren un tríptico para la difusión de la Ley General de los
Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas.
Reúnete con dos de tus compañeros y comenten lo siguiente:
En SEP Acuerdo número 592 por el que se establece la articulación de la Educación
Básica. pp.54 – 57.
¿Por qué es importante que la lengua indígena se haya incorporado al curriculum de
las escuelas primarias de educación indígena de manera oficial con el Acuerdo
Secretarial 592 y el Plan de estudios 2011? ________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Mencionar tres ventajas al convertir a la lengua indígena en materia de estudio por las niñas y los niños indígenas? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
¿Qué transformaciones deben hacer los docentes para favorecer el estudio de la
lengua indígena como asignatura en el aula?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
¿Qué tiempo escolar se le asigna a la Lengua Indígena para su enseñanza en el aula? __________________________________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
En grupo se expondrán las conclusiones del punto anterior.
Duración: 105 min.
Aprendizajes esperados
Lee el apartado de Aprendizajes esperados en SEP Acuerdo número 592 por el que
se establece la articulación de la Educación Básica. pp.167, 313 y 314.
Y comenta con dos tus compañeros:
¿Por qué creen que se establecieron los aprendizajes esperados propios de la
asignatura Lengua Indígena?
__________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
¿Cuáles aprendizajes esperados del segundo periodo les llamó más la atención?
__________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
¿Qué piensan de los aprendizajes esperados establecidos para el tercer periodo de la asignatura lengua Indígena? __________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
Duración: 60 min.
67
Elabora un cartel de manera individual en el que expliques a otros docentes las
bondades de que la lengua indígena sea materia de estudio en el aula y cómo
contribuye al desarrollo y fortalecimiento de las lenguas indígenas.
Duración: 60 min.
Evaluación
Realiza la siguiente lectura en parejas de los párrafos --- del apartado Evaluar
para aprender Plan de estudios 2011. Educación Básica. Subsecretaría de
Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública. Pp. 33-34.
Duración: 15 min.
Entre parejas, dialoguen acerca de la importancia de la evaluación en asignatura de
Lengua Indígena y cómo la evaluación puede ser una oportunidad para mejorar
constantemente.
Presenta en plenaria tus comentarios acerca de la utilidad de establecer criterios
de evaluación para la asignatura Lengua Indígena.
Duración: 30 min.
Propósitos de la Asignatura Lengua indígena
Reúnete en equipos para dar lectura a los Propósitos de la creación de la asignatura
del libro Lengua Indígena. Parámetros Curriculares (2008).
SEP/DGEI (2008). Lengua Indígena Parámetros Curriculares. Educación Básica.
Primaria Indígena. Documento para la elaboración de los programas de estudio por
lengua.
Posteriormente comenta en el grupo la lectura, a partir de las siguientes
preguntas:
¿Cuáles propósitos les llamaron más la atención y por qué?
68
_______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
¿Por qué los propósitos permiten garantizar el cumplimiento de los derechos
lingüísticos de las niñas y los niños? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
Duración: 40 min.
Finalmente registra a los acuerdos a los que hayan llegado
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
Duración: 30 min.
Trabajo de campo
Elaboren un cartel y expliquen el sentido de las prácticas sociales del lenguaje de la
“palabra antigua” y narraciones de la palabra de la experiencia.
Prácticas sociales del lenguaje como objeto de estudio.
Reúnete con tu equipo y realiza la siguiente lectura:
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Enfoque: Prácticas sociales del lenguaje, que se encuentra en el apartado
Fundamentación de Lengua Indígena Parámetros Curriculares y comenten de manera
libre.
Organización de contenidos generales por ámbito. Lengua Indígena. Parámetros
Curriculares. Educación Básica. Primaria Indígena.
Duración: 60 min.
Reunidos en equipos: cada uno deberá leer un ámbito del apartado Organización
de contenidos generales del Libro Lengua Indígena. Parámetros curriculares y
comente en plenaria señalando el tipo de prácticas sociales.
Duración: 60 min.
Exploración de las prácticas sociales del lenguaje de los tres ciclos de educación
primaria.
En equipos explora las prácticas sociales del lenguaje de los tres ciclos. Parámetros
Curriculares, pp. 25…, 59… y 101.
SEP/DGEI (2008). Lengua Indígena Parámetros Curriculares. Educación Básica.
Primaria Indígena. Documento curricular para la elaboración de los programas
de estudio de las lenguas indígenas.
Cada equipo seleccionará uno de los tres ciclos. La lectura deberá hacerse a partir
de identificar la práctica social, su descripción, los aprendizajes esperados, los
proyectos y actividades recurrentes sugeridos.
Duración: 60 min.
70
TEMA 3 PROYECTOS DIDACTOS Y ACTIVIDADES RECURRENTES
Lee las Actividades recurrentes y Uso de materiales en el aula en el libro
Lengua Indígena. Parámetros Curriculares. Educación Básica. Primaria Indígena.
Documento curricular para la elaboración de los programas de estudio de las
lenguas indígenas.
Duración: 60 min.
Revisa y analiza las Actividades recurrentes que se sugieren en el Primer
bimestre del libro para el maestro. Asignatura maya, primaria Indígena,
Educación Básica. Primer Ciclo. DGEI.SEP. pp. 53-57.
Duración: 60 min.
Trabajo de campo
Diseñar propuesta de proyectos didácticos y actividades recurrentes. Seleccionar una
práctica social de su cultura y diseñar proyectos didácticos de manera individual y
una actividad recurrente y después expóngalo frente al grupo.
71
Bibliografía:
CDCU (2012). Ley General de los Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas.
México, D.F. Consultado el 26 de junio de 2012 en:
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/257.pdf
SEP/DGEI (2008).Documento Parámetros Curriculares. Educación Básica.
Primaria Indígena. Documento curricular para la elaboración de los programas
de estudio de las lenguas indígenas. Consultado el 26 de junio de 2012 en:
http://basica.sep.gob.mx/dgei/p df/inicio/publicaciones/Paramet
rosCurricula.pdf
Plan de estudios 2011. Educación Básica. Subsecretaría de Educación Básica de
la Secretaría de Educación Pública.
SEP Acuerdo número 592 por el que se establece la articulación de la Educación
Básica.
Educación Básica. Primer Ciclo. Libro para el maestro. Asignatura Maya.
Primaria Indígena. Versión a prueba de concepto en aula. DGEI.SEP.
López, Gerardo (1982). Castellanización y práctica pedagógica en escuelas
bilingües del Valle del Mezquital” en México Pluricultural: de la Castellanización
a la Educación Indígena Bilingüe y Bicultural. Dirección General de Educación
Indígena, SEP. México. Consultado el 26 de junio de 2012 en:
http://basica.sep.gob.mx/dge i/pdf/inicio/publicaciones/Par
ametrosCurricula.pdf
López, L. E. (1995) Lecciones aprendidas desde la evaluación de procesos
educativos bilingües, en Básica: Educación Intercultural. Revista de la Escuela y
del Maestro, Fundación SNTE para la Cultura del Maestro Mexicano. Número
8, México, 1995: pp. 40-42.
Cummins, J. (2002) Lenguaje, poder y pedagogía. Madrid, pp. 53 y 54.