Didáctica de las ciencias Sociales II : Guía Didáctica

I.- Información de la guía.

Tipo de guía : Guía De Contenidos

Nivel : Segundo año Medio (NB3)

Unidad : Unidad II, "Construcción de una identidad Mestiza"

Objetivo fundamental: Reconocerse como herederos y partícipes de una

experiencia histórica común que se expresa en términos culturales,

institucionales, económicos, sociales y religiosos.

Objetivo de la guía:

Profundizar y analizar los conocimientos religiosos y rituales de la

cultura Azteca

Reflexionar sobre las diferentes religiones Aztecas , extrapolando las

necesidades de antes con las de ahora.

Reconocer a la cultura Azteca como parte de un período importante

de la historia y generar empatía.

Contenidos o aprendizajes a abordar: América Precolombina. Las

grandes civilizaciones: Imperio Azteca.

Momento Evaluativo : Control, durante el proceso de aprendizaje

Tipo de Evaluación : Acumulativa

Guía De Contenidos: Imperio Azteca

Nombre:_________________ Curso:___________ Fecha: __________

Instrucciones :

Lea atentamente cada pregunta antes de responder

Responda en forma clara y ordenada , para una correcta evaluación

Trabaje en forma individual

Estudie correctamente el contenido de apoyo, antes de responder

Tiene un tiempo máximo de 45 minutos para responder.

"Del mar los vieron llegar mis hermanos emplumados eran los hombres barbados de la profecía esperada

se oyó la voz del monarca de que el dios había llegado y les abrimos las puertas por temor a lo ignorado

iban montados en bestias como demonios del mal iban con fuego en las manos y cubiertos de meta"... (Canción La Maldición De Malinche)

Religión Azteca : Politeístas

I.- "La religión azteca mezcla elementos rituales, míticos y cósmicos. La religión

azteca se desarrolló en el entorno de la ciudad de Tenochtitlán, capital del estado

azteca, entre los siglos XIV y XVI. Esta civilización se preocupó por la

predestinación, la inestabilidad humana y el deber cósmico de luchar contra las

fuerzas de la muerte. La religión azteca es la que mejor conocemos de todas las

precolombinas, ya que tenemos fuentes pictóricas, arqueológicas y escritos. Todo

y que la conquista española eliminó muchos elementos de la civilización azteca,

algunos diplomáticos y misioneros cristianos españoles recopilaron, organizaron y

reprodujeron documentos indígenas, como fra Benardino de Sahagún".

a) Lea atentamente el párrafo e intérprete y analicé la frase que está en color

ennegrecido.

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b) Relacione los elementos que se encontraron presentes en la religión Azteca como rituales, míticos y cósmicos.

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II.- Dioses Aztecas:

TEZCATLIPOCA, DIOS DE LOS DIOSES.

TEZCATLIPOCA (Espejo humeante), es la deidad más importante de la religión

Nahua. Era el hacedor de todas las

cosas, el dios del sol en su aspecto de

dominio y poder en las tinieblas. Es

llamado " noche y viento, el árbitro, el que

piensa y rige por su propia voluntad ". Se

le hace intervenir como rival de

Quetzalcóatl y causante de la caída del

reino del este. Tezcatlipoca logro con

dolo que Quetzalcóatl se embriagara y transgrediera los principios que él se había

impuesto.

HUITZILOPOCHTLI, DIOS DE LA GUERRA

Una bola de plumas en Coatepec " la montaña de la

Serpiente " fecundo el vientre de Cotlicue. Coyolxauhqui, la

luna y los Centzon huitnahua o "Cuatrocientos guerreros

del sur " , que representan a las estrellas, creyendo

deshonrada a su madre decidieron matarla. En ese

momento, blandiendo la serpiente de fuego nació

Huitzilopochtli, quien destruyo a sus hermanos y se

convirtió en el sol, señor de la guerra, quien para vivir necesita ser alentado con

sangre.

Este mito relacionado con la del quinto sol, explica como para los Aztecas,

en su peculiar visión religiosa, los sacrificios humanos eran la única forma de

preservar el mundo de su extinción.

QUETZACOATL

Hace más de 2000 años ya se le rendía culto en la zona tolteca. Se le

adoraría en toda Mesoamérica.

Quetzalcóatl, dios único, dual y

múltiple, su doble era Xólotl, el malo y

entonces estaba ligado a Venus ,

estrella de la tarde y al mundo de los

muertos. A veces se le identificaba

con Tlaloc, dios de la lluvia y con

Ehecatl, dios de el viento.

Quetzalcóatl, el creador de las cinco edades cósmicas, de los hombres, dador de

vida a costa de su sangre, del maíz, el que junto con Tlaloc arrebato a las

hormigas para que los hombres se alimentaran. Según la leyenda cayó en la

trampa de los magos y peco, salió de Tollan, y fue hacia " el lugar de la quema ",

vaticino su regreso y se incinero. 

CHALCHIUTLICUE, DIOSA DEL AGUA VIVA

Jade " se le conocía también como

Apozonalotl, que manifiesta la ondulación de

las aguas: Atlacamani, se refiere a las

tempestades y, Ahuit y Ayauh que alude a

su movimiento. Los Tlaxcaltecas le decían

Matlacueye o sea " la vestida con faldellín

azul " y en su honor le pusieron a un monte

en el que aun se siguen formando nublados tempestuosos, el llamado Malinche.

Chalchiutlicue era la compañera de Tlaloc dios de la lluvia: tenían poder

sobre las aguas. Ambos fueron creados por los cuatro Texcaltipocas.

" La falda de jade " era de las diosas más veneradas. Tenía el don de la

purificación. 

TLALOC, DIOS DE LA LLUVIA

Tlaloc quiere decir " néctar de la tierra " ; fomentaba la agricultura. Dentro

de la religión azteca era uno de los más

importantes. Recibió diversos nombres :

en Zapoteco era Cosijo " rayo ", en

Totonaca era Tafin, en Mixteco era Tzahui

y en Tarascó, Chupi - Tirípeme " agua

preciosa azul ". A él también se le ofrecían

sacrificios humanos ; niños que morían

ahogados. Sus representaciones en

diversos materiales lo muestran con

mascara ; en la cultura Olmeca, en Teotihuacán, es de Tigre - Serpiente y su

cabeza está integrada con la de Quetzalcóatl, prueba de su alta posición entre las

deidades. Posteriormente su máscara la formaban dos serpientes.

XOCHIQUETZAL, DIOSA DE LA BELLEZA Y EL AMOR

Xochiquetzal significa " flor preciosa ". A esta diosa se le representa con

flores y con un tocado de quetzal. Se le rendía culto con sacrificios humanos,

particularmente de jóvenes doncellas y de niños.

Fue una de las principales diosas

femeninas y lunares, pues también se le

identificaba con la luna joven.

Entre las características de los

dioses lunares, se mencionan ; ser las

esposas o hermanas del sol, los patronos de los trabajadores textiles, presidían la

procreación y nacimiento, eran las madres de los dioses y de la tierra, eran

licenciosas, se les asociaba con las rosas y eran esposas o compañeras de los

poetas o cantantes. También eran las deidades de la adivinación y estaban

relacionadas con el agua.

XIUHTECUHTLI, DIOS DEL FUEGO

También se le llamaba Huehuetéotl, el dios viejo del fuego y el señor viejo.

En la efigie de Cuatlicue que es la representación de la cosmogónica

Azteca, Xiutecuhtli está en el centro de la quinta dirección ; de arriba hacia abajo.

Era uno de los dioses más venerados.

Las víctimas que se ofrendaban primero eran

anestesiadas con yauhtli ( haschich ) y luego arrojadas al fuego.

Ya desde hace 2700 años se le adoraba en Cuicuilco y

Ticoman, donde se le representaba como un anciano jorobado,

en cuya espalda lleva un brasero para el fuego. 

CINTEOTL, SEÑOR DEL MAIZ

Cintéotl era venerado por los aztecas como dios del maíz, al que se le

atribuía un origen divino.

Cintéotl, como otros dioses

Aztecas, era hombre y mujer. En su

personalidad masculina era marido de

Xochiquetzal, diosa del amor y la

belleza. Torquemada opinaba que era

una diosa de fertilidad y compañera del

sol.

Su madre fue Tlazoltéotl, diosa

de la fecundidad. Al sacerdote dedicado

al culto de Cintéotl, se le llamaba

Cinteotzin.

No es de asombrar que los aztecas divinizaran el maíz ya que en forma

silvestre y después, cultivado, constituyo la base de su alimentación

a) A partir de la información entregada acerca de los Dioses Aztecas, confeccione

un organigrama piramidal en donde establezca la importancia de cada Dios en la

cultura Azteca.

b) Que diferencias principales observa usted haciendo un paralelismo entre la

religión Azteca y la religión Cristina, en cuanto a sus Dioses, costumbres y rituales.

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c) Según los fragmentos de los Dioses presentados anteriormente, ¿Cuales son

las necesidades de los Aztecas que se ven representadas en los Dioses?,

extrapole con las necesidades del hombre actual.

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III.- SACRIFICIOS HUMANOS:

 Respecto a los sacrificios humanos, los hacían para alimentar, renovar o

apaciguar el sol o alguna otra divinidad para asegurar la estabilidad del universo.

Estaban inspirados en el modelo mítico de la creación de un quinto sol, donde

fueron sacrificados los mismos dioses; por ejemplo, la alimentación de Tonatiuh, la

personificación de este dios dependía de la ofrenda de corazones humanos.

Se llegó a hacer sacrificios en masa y las víctimas solían ser enemigos o

esclavos que se habían fugado. Primero les preparaban un baño ritual y los

vestían con adornos que correspondían a los atributos de la divinidad a la que iban

a ser ofrecidos. A menudo se hacía rodar el cadáver (llamado hombre del águila)

por la escalinata del templo. Al acabar el sacrificio, los sacerdotes celebraban una

comida con sus familiares, donde cada comensal comía una pasta de trigo seco

mezclada con un trozo de carne de la persona sacrificada. Por tanto, los aztecas

practicaron el canibalismo.

a) ¿Según lo anteriormente mencionado, que tipo de relación tenían los sacrificios

con la religión y Dioses Aztecas?

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b) Según lo analizado en la guía de trabajo, que tipo de rituales del hombre actual,

se asemejan a los rituales de los Aztecas?

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IV.- Según lo analizado y trabajado en la guía atrévase a ser un

investigador y genere su propia teoría acerca de la religión aztecas considerando

sus Dioses y rituales.

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