GUA DE CITAS GOFFMAN: LA PRESENTACIN DE LA PERSONA EN LA VIDA

COTIDIANA

Un estatus, una posicin, un lugar social no es algo material para ser

posedo y luego exhibido; es una pauta de conducta apropiada y coherente,

embellecida y bien articulada. Realizada con facilidad o torpeza, conciencia o

no, engao o buena fe, es sin embargo algo que debe ser representado y

retratado, algo que debe ser llevado a efecto. Sartre proporciona un buen

ejemplo para esto:

Consideremos un mozo de caf: Su movimiento es rpido y activo, un poco

demasiado preciso, un poco demasiado rpido. Se dirige hacia los clientes

con un poco demasiado vivo. Se inclina con cierta ansiedad; su voz, sus ojos

expresan un inters un poco demasiado solcito por el pedido del cliente. Por

fin, ah vuelve, tratando de imitar con rigidez inflexible de cierto tipo

autmata, mientras lleva su bandeja con la indiferencia del que camina con

sobre la cuerda floja colocndola en un equilibrio inestable, perpetuamente

roto, que restablece perpetuamente con un ligero movimiento del brazo y la

mano. Toda su conducta nos parece un juego. Cuida encadenar sus

movimientos como si fueran mecanismos que se regulan entre s; sus

gestos, y aun su voz, parecen mecanismos; se entrega a la celeridad y a la

despiadada rapidez de las cosas. Juega, se divierte. Pero, a qu juega? No

necesitamos esperar mucho tiempo para poder explicarlo: juega a ser mozo

de caf. Nada de esto debe sorprendernos. El juego es un tipo de

sealamiento e investigacin. El nio juega con su cuerpo a fin de

explorarlo, para inventarlo; el mozo de caf juega con su condicin para

realizarla. Esta obligacin no difiere a la que se impone a todos los

comerciantes. Su condicin es totalmente ceremonial. El pblico exige de

ellos que la cumplan como una ceremonia; exista la danza del almacenero,

del sastre, del rematador, mediante el cual se esfuerzan por persuadir a sus

clientes de que no son ms que un almacenero, un rematador, un sastre.

Un almacenero que suea es ofensivo para el comprador, porque dicho

almacenero no es totalmente almacenero. La sociedad le exige que se limite

a su funcin de almacenero, exactamente como el soldado de guardia se

transforma en una cosa-soldado con una mirada que no ve, que no tiene ya

por qu ver, pues es la norma y no el inters del momento el punto sobre el

cual debe fijar su mirada (la vista fija a ). Existen, como es

natural, muchas precauciones para aprisionar a un hombre dentro de lo

que es, como si viviramos en un perpetuo temor de que pudiera escaparse

de ello, que pudiera desaparecer y eludir sbitamente su condicin (Sartre

en Goffman, 1981:87).