guia 2 medio

7/17/2019 guia 2 medio

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LICEO GABRIELA MISTRAL Depto. Lenguajey ComunicaciónCAÑETE Po!."eónica Ma#one$

Guía Comprensión de Lectura.

%om&e'Cu$o' !ec(a'

Texto 1

La juventud literaria de España carece en estos momentos de maestro. Ni Unamuno, el más fuerte de los viejos escritores,

logra inspirar una dirección a los muchachos. Ningún joven le ama hasta erigirle en mentor. ¿ónde se ha invocado

si!uiera una pala"ra de Unamuno como pauta de generación# ¿ónde están los doce apóstoles de Unamuno# ¿ónde está

ese Estado $a%or !ue vea en &l al orientador# 'uando ha"la se le aplaude( cuando grita o "lasfema o va a la cárcel, se le

aclama % se le hecha flores, pero no suscita el hom"re o los hom"res !ue, "ajo su contagio de iluminado, em"racen todo el

peso, toda la responsa"ilidad del porvenir. La propia admiración % entusiasmo !ue Unamuno despierta en la generalidad

de las gentes prue"a su mediocridad. En cuanto a )rtega % *asset, creo !ue no me e!uivoco si le niego el más m+nimo

adarme de maestro. )rtega % *asset, cu%a mentalidad mal germaniada se arrastra constantemente por terrenos de mera

literatura, es apenas un elefante "lanco en docencia creatri.

En medio de esta falencia de comando espiritual, los nuevos escritores de lengua española no dejan de mostrar su cólera

contra un pasado vac+o, al cual se vuelven en vano para orientarse. -al cólera aparece en los más dotados, !ue casi nunca

son los más espectaculares. eniegan de sus ma%ores % otras veces los niegan de ra+.

NEU/, 0a"lo 1'onfieso !ue he v+vido1

1. En un escritor, no es indicador de eficacia literaria:

/2 el amor propio !ue profesa

32 el po"re ejemplo de sus haañas

'2 las "lasfemias !ue suelen emitir

2 la simple aclamación del pú"lico

E2 su escasa actitud heroica

2. Se entiende que Ortega y Gasset:

/2 tuvo una postura literaria principalmente germánica

32 cultivó más la literatura !ue el ensa%o pol+tico

'2 no posee condiciones suficientes para orientar a los jóvenes literatos

2 no generó ninguna admiración ni entusiasmo en los jóvenes

E2 no intentó inspirar la correcta orientación en los escritores

3. Para que Unauno sea el orientador de los nue!os escritores es"a#oles, es necesario:

/2 dictar pautas para las futuras generaciones de la sociedad

32 hacer de los jóvenes los forjadores del porvenir '2 ser el ejemplo en medio del caos pol+tico social generaliado

2 ser glorificado como el mes+as de nuestra &poca

E2 contagiar a los jóvenes con su profunda erudición literaria

$. %a &u!entud literaria "eninsular se caracteri'a "or:

/2 tener un vac+o literario

32 no ser responsa"le de la crisis

'2 carecer de un gu+a ejemplar

2 no ser forjadores de maestros

E2 ceñirse únicamente a las letras

(. El "ro)lea actual de la literatura es"a#ola o)edece a:

/2 la vulgaridad de sus escritores presentes

32 la po"rea o vaciedad de su pasado

'2 la incapacidad de los más dotados

2 el fanatismo literario de sus autores

E2 una escasa visión cr+tica de las o"ras



Texto 2

4rle a uno con la em"ajada de !ue se haga otro, es irle con la em"ajada de !ue deje de ser &l. 'ada cual defiende su

personalidad, % sólo acepta un cam"io en su modo de pensar o de sentir en cuanto este cam"io pueda entrar en la unidad

de su esp+ritu % engarar en la continuidad de &l( en cuanto ese cam"io pueda armoniarse e integrarse con todo el resto de

su modo de ser, pensar % sentir, % pueda a la ve enlaarse a sus recuerdos. Ni a un hom"re, ni a un pue"lo 5 !ue es, en

cierto sentido, un hom"re tam"i&n 5 se le puede e6igir un cam"io !ue rompa la unidad % la continuidad de su persona.

'ierto es !ue se da en ciertos individuos eso !ue se llama un cam"io de personalidad7 se da por!ue la memoria, "ase de laconciencia, se arruina por completo, % sólo le !ueda al paciente, como su"strato de continuidad individual 8%a !ue no

personal8 el organismo f+sico. -al enfermedad e!uivale a la muerte para el sujeto !ue la padece. 9 esa enfermedad no es

más !ue una revolución, una verdadera revolución.

E UN/$UN), $iguel

el sentimiento trágico de la vida

*. %a "ersonalidad es entendida coo:

/2 la primac+a de la unidad so"re la continuidad personal

32 la fuente !ue genera unidad % continuidad ,

'2 la forma universal de ser, pensar % sentir

2 la armon+a entre pensamiento % sentimiento socialE2 la unidad conductual, intelectual % sentimental

+. Una re!olucin significar-a "ara un "ue)lo:

/2 la ruina parcial de sus estructuras

32 el res!ue"rajamiento de su memoria

'2 la ruptura de su unidad % continuidad

2 un cam"io imprevisto de su memoria

E2 una enfermedad !ue lo llevará a la muerte

. E!itar la /enferedad/ i"licar-a:

/2 no cam"iar cuantitativamente aun!ue si cualitativamente

32 aislarse de grandes cam"ios, pues modifican nuestro pensamiento

'2 optar por los cam"ios pero sin alterar nuestra personalidad

2 no desvincular nuestra memoria de la "ase de nuestra conciencia

E2 evitar toda transformación !ue perjudi!ue nuestros principios

0. Se entiende que el su&eto alienado:

/2 ha arruinado su pensar corno parte de su continuidad individual

32 se considera muerto por los graves daños de carácter f+sico

'2 ha visto afectada su conciencia %, por ende, su personalidad

2 e!uivale a una persona muerta si es !ue tiene "ienes de fortuna

E2 ha e6perimentado una transformación total de su organismo f+sico

1. des de no alterar la unidad del es"-ritu de un 4o)re, un ca)io de)e:

/2 integrarse con el resto de su personalidad

32 concatenarse con su desarrollo personal

'2 deteriorar su modo de ser % pensar

2 mantener su naturalea particular

E2 romper la continuidad de su persona

Texto 3'onoc+a demasiado el horror de la noche oficial, el terror a la cama % el pavor de escuchar mis pasos en la ciudad %a

dormida. El horror se prolonga"a hasta las mañanas % las tardes, se clava"a en ellas, se infiltra"a en el deam"ular

tem"loroso, fe"ril, medio loco, % sumamente activo de la temporada en !ue le+ !ue mi mal facilita el conocimiento

superior del ser !uerido !ue duerme a nuestro lado, agravándose con ello mi constante % "rutal rememoración de un amor

desolado % deforme, de un amor !ue nació enfermo % fingió ser feli, !ue se defendió con mentiras cuando fue más

inmenso, !ue de"ió ha"er sanado con mi huida de una ciudad, de todo un mundo fantasmal.

Llegó entonces la noche total, la %a inconteni"le rememoración, noche en !ue uno "usca % pide, devastadoramente, más

de lo mismo( es la muerte en la vida del reo de nocturnidad. 9 de ello % de cómo dia"los llegu& a ello !uisiera escri"ir,



aun!ue no esto% para estos trotes, me so"ree6cito, aporreo el teclado de la má!uina, golpeo "rutalmente la mesa. e"er+a

dictarle a alguien, !ue conoca algo de m+ itinerario, de las profundas % tur"ias aguas de mi vida.

E':EN4;UE, 3r%ce

eo de Nocturnidad

11. El insonio del literato est asociado a sentiientos de:

/2 pavor, nostalgia % esperana

32 pesar, espanto % so"resalto'2 miedo, nostalgia, pesar % angustia

2 vitalidad, nostalgia, co"ard+a % desenfreno

E2 angustia, amor, desverg<ena

12. En un oento de su !ida, el reo de nocturnidad intent:

/2 escri"ir una historia inconta"le

32 olvidar su pena escri"iendo dramas

'2 mitigar la permanencia del insomnio

2 impedir la permanencia del insomnio

E2 olvidar al ser !uerido con un viaje

13. El autor no "uede "lasar sus ex"eriencias "uesto que:/2 aún recuerda al ser amado

32 la incertidum"re le preocupa

'2 está padeciendo de insomnio

2 le invade la angustia % el nerviosismo

E2 reconoce la autenticidad de su amor

1$. 5on la ex"resin /undo fantasal/ el autor alude:

/2 a la nostalgia de la decepción =>2 a las aguas apaci"les de su vida

'2 a los recuerdos de amores frustrados

2 a una ciudad de promesas % pasiones

E2 al lugar donde vive el ser amado

1(. El insonio le "roduce al autor:

/2 miedo a lo desconocido

32 remordimiento por el olvido

'2 sentimiento de angustia

2 recuerdos de su limitación ps+!uica

E2 recreación del am"iente pasional

Texto $

La mediocridad moral es incompetencia para la virtud % co"ard+a para el vicio. ?i ha% mentes !ue parecen mani!u+es

articulados por rutinas, a"undan coraones inflados de prejuicios. El hom"re honesto puede temer al crimen sin admirar la

santidad. La garra del pasado estruja su coraón matando en &l todo anhelo de perfeccionamiento futuro.

Las mediocracias son enemigas del hom"re virtuoso7 prefieren al honesto % lo encum"ran como ejemplo. :a% en ello un

error. :onestidad no es virtud, aun!ue tampoco sea vicio. ?e puede ser honesto sin sentir afán de perfección( so"ra para

ello con no ostentar el mal, lo !ue no "asta para ser virtuoso. La honestidad fluctúa entre el vicio % la virtud.

El virtuoso se anticipa a alguna forma de perfección futura % sacrifica los automatismos consolidados por el há"ito. El

honesto, en cam"io, es pasivo. ?e limita a respetar lo prejuicios !ue le asfi6ian. ?i no llegara a asimilar los prejuicios, la

sociedad le castigar+a como delincuente por su conducta deshonesta( si pudiera so"repon&rselos, su talento moral

ahondar+a surcos dignos de imitarse. La mediocridad está en no dar escándalo ni servir de ejemplo.

4N*EN4E)?, @os&

El hom"re mediocre

1*. Para alcan'ar la e&e"laridad en una ediocracia slo se requiere:

/2 asfi6iarse por la rutina

32 a"stenerse de hacer el mal

'2 so"reponerse a los prejuicios

2 desafiar los prejuicios e6istentes

E2 alejarse del vicio por afán de perfección

1+. En el fragento, /santidad/ y /crien/ se traducen res"ecti!aente coo:

/2 virtud % mediocridad



32 e6celencia % honestidad

'2 religiosidad % crueldad

2 ejemplaridad % sinceridad

E2 virtud % vicio

1. Para lograr realente la e&e"laridad se necesita:

/2 dejar de fluctuar entre el crimen % la santidad

32 no sólo honestidad, sino tam"i&n ostentación del "ien

'2 romper con los prejuicios e6istentes % luchar por un ideal2 luchar por las mediocracias anhelando su perfeccionamiento

E2 tomar distancia de los vicios

10. Una definicin co"leta del 4onesto ser-a:

/2 ejemplo más notorio de mediocridad de"ido a su co"ard+a

32 mediocre, amigo de la pasividad % enemigo de prejuicios

'2 sujeto mediocre de conducta rutinaria % mentalidad prejuiciada

2 modelo de sujeto pasivo, respetuoso de falsas concepciones

E2 ejemplo de co"ard+a % monoton+a frente al vicio % la virtud

2. El 4onesto es definido coo ediocre "orque:

/2 se aleja de todo intento para alcanar la ejemplaridad32 logra a medias ideales no"les % desprejuiciados

'2 no admira la santidad por considerarla de poca estima

2 su pasividad es más acentuada respecto del vicioso

E2 teme generar escándalo % es impotente para la virtud

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