grupo 1 - las razones de la fe, la iglesia y la ilustración en el perú
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Siglo XVIII
Francia
Paneuropeo
Ética autónoma
Pensar por sí mismo
« Lecture de la tragédie de l'orphelin de la Chine de Voltaire dans le salon de madame
Geoffrin» Lemonnier, 1812
Despotismo Ilustrado Es la calificación política que se manifiesta en el siglo XVIII, en el interior de las monarquías
absolutistas.
Se ve seriamente influenciado por las concepciones filosóficas de la Ilustración, las cuales
giran en torno al hombre y a la razón.
Surge en países como Rusia con Catalina II, Francia con Luis XV , Austria con José II, Prusia
con Federico II y España con Carlos III (respectivamente).
Agruparon la administración, reuniendo la legislación y las instituciones de todos sus
territorios; renovaron las cuestiones económicas, tanto en la agricultura , como en la
industria y el comercio; le dieron una mejor vida al tercer estado; influyeron en temas
religiosos, al permitir la compra y venta de propiedades eclesiásticas o expulsando ordenes
de sus territorios y promovieron la enseñanza publica, el arte y las ciencias.
Si bien el monarca sigue teniendo todo el poder concentrado, los cambios traídos por la
ilustración son básicamente de carácter político. Su objetivo principal fue aumentar el
bienestar del pueblo y brindarle una educación básica, consiguiendo que el nivel cultural
de la población aumente, y por ende aumentar sus oportunidades económicas. El
monarca ilustrado acepta las pautas de la ilustración y las usa en beneficio del estado y de
sus pobladores.
ESPAÑA
María Teresa de Austria y Borbón Luis XIV de Francia
Luis, Gran Delfín de Francia María Ana de Baviera
Felipe V de Borbón
Guerra de sucesión austriaca
Proyectos de ensenada
Fernando VI
Guerra de los 7 años
Despotismo
Reformas
Carlos III
Revolución francesa
Carlos IV
Liberalismo
español
Universidades
Ámbitos de la vida
pública
Arte
Perú
Arte
Iglesia
Rebeliones
El Regalismo español.
Regalismo
DefiniciónContexto histórico
En Europa
En el Virreinato peruano
.
Fue una política de control del gobierno real
sobre el poder eclesiástico, imponiéndole
las regalías o supuestos derechos absolutos del rey o del Estado a mandar en la Iglesia como
en todos los demás asuntos y personas de sus
dominios.
España
. Durante el siglo XVIII pueden distinguirse dos etapas:
Regalismo borbónico absolutista
Regalismo ilustrado
Virreinato peruano
. El regalismo se inicio como objetivo del
despotismo ilustrado durante el mandato del
virrey Amat y Junient
LA INQUISICIÓN
EUROPA
Antes de la inquisición, la
hoguera era el castigo por el
delito de la herejía
Numerosas cruzadas fueron
llevadas en contra de los
herejes
INQUISICIÓN
ROMANA
-
MEDIEVAL
Grupos de herejes:
Cátaros – valdenses - judíos
ESPAÑA
Los judíos constituían una gran parte de la
población española. Se promovió el
antisemitismo.
Isabel de Castilla
y Fernando de
Aragón la
establecieron en
1478
LA INQUISICIÓN
ESPAÑOLA
-
SANTO OFICIO
Judeoconversos
Sevilla fue la primera
cuidad en instaurar el
Santo Oficio
VIRREINATO DEL PERÚ
SANTO OFICIO
EN EL PERÚ
El virrey Francisco
Toledo lo estableció
en 1570Autos de fe
El “sambenito”
era la
vestimenta de
los acusados
Procesos
inquisitoriales
GRUPOS
ETNICOSPROCES
OS
Españoles
391
Extranjeros
86
Mestizos,
negros y mulatos
21
Total 498 TIPOLOGIA DE LOS PROCESOS
%
Delitos contra la fe (luteranos, judaizantes, moriscos, etc.)
13.27
Expresiones malsonantes (blasfemos, renegados, etc.)
30.18
Delitos sexuales 28.00
Contra el Santo Oficio 4.63
Prácticas supersticiosas . 7.65
Otros delitos (no específicos) 16.27
TIPOS DE DELITOSENCAUSAD
OS
Judaizantes 137
Luteranos 6
Proposiciones 31
Bígamos 90
Solicitantes 8
Sortilegios 7
Contra el Santo Oficio
16
Varios 30
Total 395
SEXO NÚMERO
Hombres 1294
Mujeres 180
Totales 1474
ESTADÍSTICAS DE PROCESADOS
SEGÚN
PERIODOS
Distribución étnica
de los procesados
(1570-1600)
Estructura
delictiva (1570-
1600)
Tipología
de las
causas
(1621-
1700)
Procesados por el Tribunal de Lima
según sexos
(1569-1820)
Fuente: Museo del Congreso de la
República
Definición
La Compañía de Jesús fue una orden religiosa fundada por San Ignacio
de Loyola en 1539, que luego fue aprobada por el Papa Pablo III mas
adelante en 1540. Llegaron al Perú durante el gobierno del Virrey Toledo
A su llegada, el virreinato estabaen vías de organizarse, buscandolas formas más eficaces de tenerun control político y económicosobre la zona conquistada.
Debido a que la CoronaEspañola deseaba además uncontrol político e ideológicosobre las masas indígenas para suexplotación, la Compañía severía beneficiada enormementepor la administración Colonial, yaque la Compañía trabajaba conlos indígenas, y sus actos tendríanun impacto profundo en laColonia
Impacto en la Colonia
Religioso:
Fue el ámbito donde más destacarondurante su estadía.
En la Colonia, los jesuitas comenzaronsu labor evangelizadora a los indígenasy sus líderes.
Se les adoctrinaba a la religióncatólica, pero de una manera humana.
Revolucionaron al predicar en la lenguaindígena y viajaban hasta lejanospueblos para predicar
Se puede decir que los logrosalcanzados mediante su labor religiosafueron positivos en este ámbito.
Educativo:
Fueron muy novedosos en esteámbito ya que educaron a lasmasas en su idioma propio.
Fundaron colegios especialmentepara los nobles indígenas, endonde se les convertía a lareligión católica y además, se lesdaba una educación especial.
Además se fundaron distintasobras escolares para educar a lasmasas indígenas en donde lesbrindaba una instrucciónhumana y cultural.
Nuevamente, el impactoeducativo en la Colonia, comoen el religioso fue importante.
Económico:
Los jesuitas contaban antes
de su expulsión con
aproximadamente la mitad
del mercado de créditos
de los censos eclesiásticos.
Además, los jesuitas
poseían una gran variedad
de haciendas en la costa y
en la sierra que
destacaban por tener un
carácter empresarial, con
el cual eran administradas.
Expulsión de la Colonia
Razones:
Producto de las Reformas Borbónicasque se dieron a finales del siglo XVIII.
La restauración del poder civil fue laprincipal preocupación de la CoronaEspañola.
Conforme se le restaba importancia ala iglesia y el poder civil surgía, laCompañía fue acusada de ser profesaruna piedad tergiversada y de impedir elregalismo en el Perú
Esto condijo a su expulsión de laColonia peruana en 1767.
Consecuencias
La actividad educativa entro enuna decadencia total. Secerraron colegios jesuitas eimpusieron el idioma españolobligando a los indígenas aolvidar su idioma.
Además, producto de eldesmembramiento en favor delEstado de las propiedades de losjesuitas, produciéndose undebilitamiento de las fuentes decrédito y un empobrecimientodebido al cierre de sus empresas.
Con respecto a la
evangelización, todavía es
motivo de disputa entre los
autores, debido al hecho que es
un tema social y resulta
desconocido el real peso que
tuvieron ellos al combatir una
religión propia de un mundo rural
y urbano.
Las Reformas
Propósitos
Las reformas fueron una medida para reducir el poder de la
iglesia.
El rey Carlos III instauro estas leyes.
En el Perú fue asumido por el virrey Amat y Junient.
Reformas Eclesiásticas
La Iglesia fue perdiendo poder por las medidas tomadas . Algunas de ellas fueron:
La reducción de privilegios al alto clero
La expulsión de los Jesuitas
Prohibición de Libros
Dada por la Real Cedula de 1765. Buscaban censurar libros
relacionados con temas eclesiásticos.
Las reformas borbónicas en la
sociedad colonial La reformas desplazaron a los criollos de los puestos de poder, y es que se pretendía controlar es
los particulares con la finalidad de imponer la autoridad real por encima de las redes de
poder, ya que se limito no solo el poder del criollos, sino también de la iglesia.
Esta búsqueda de control significo llevar nuevos funcionarios que condujeran a la metrópoli a la
era del nuevo poder ( intendentes y corregidores)
Esta serie de cambios, trajo descontento social, en muchos ámbitos de la sociedad, tanto en
comerciantes como en el sector indígena.
Se hicieron leyes fomentando el trabajo, y hubo persecución a actividades poco
deseables, las cuales tenían un castigo como cárcel u obra publica.
Estas reformas abarcaron también las diversiones, las fiestas de toros, los carnavales; los
cuales salieron de los espacios urbanos, porque se buscaba que la población se divirtiera de
manera decente, como por ejemplo asistiendo al teatro, el cual también estaba regulado
en los actos y bailes.
La corona intento imponer una visión moral sobre la conducta de la población.
Las reformas trajeron consigo desigualdades en la distribución de los ingresos en Nueva
España, lo que origino posteriormente movimientos sociales (rebeliones), ante la pobreza de
algunos sectores contra la riqueza de otros.
Las rebeliones perfiladas de manera definida se iniciaron a mediados del siglo XVIII, con la
aplicación de las reformas por el visitador Antonio de Areche, lo que origino posteriormente la
rebelión de Túpac Amaru; sin embargo el impacto de las reformas se notaron antes del la
llegada del visitador
Patrimonio
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Bibliografía
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