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Grecia430 a.c.
siglo Pericles
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FILOSOFÍAni tradición ni revelación
quiebre en el s V diferencia entre logos y mitos.
• verdad como punto de vista humano
• conocer por autorreflexión y por el
INTELECTO
• sistemas de explicación opuestos a enseñanza mítica (átomo, matemática)
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COSMOS MATEMATICO
ARMONIAIDEA PITAGORICA DE LA ARMONIA , implica que hay una
música en el Cosmos para la cual el oído es sordo pero
debe ser repetida en cada creación . Esto es verosímil, se
parece a la verdad, pero la verdad es inaccesible.
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TIMEO Platón establece que existen 4
elementos vinculados a 4 sólidos regulares cuyas caras son
la misma figura y pueden reducirse a dos tipos de
triángulos. De este modo el cálculo de los triángulos es una
vía para cuantificar como se producen los combinación de
estos elementos y muestra que todo lo que hay en la
realidad es producto de la combinación de estos sólido
regulares. CUANTIFICA LA NATURALEZA
FUEGO tetraedro TIERRA cubo
AIRE octaedro
AGUA icosaedro
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DEMIURGO Indaga sobre cómo se generó
el orden del mundo : el orden el cosmos fue establecido por
un Dios Organizador, un Demiurgo, es un dios fabricante
que hace con las manos.
Dios que crea sin crear, dios que ordena y para ello debe
mezclar dos entidades: masa informe JORA, entidad de
dimensiones indefinidas y modelos. Lo ordenado no llega
nunca a ser tan perfecto como el modelo.
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TECHNÉ Procurar medios técnicos y
consideraciones teóricas. La arquitectura halla su
principio en el hombre que produce. El hacer técnico,
acompañado de razón verdadera, resulta una de las
virtudes a través de las cuales el alma alcanza la verdad.
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ARTE CONTEMPLATIVOCONTEMPLACION captación teórica de las formas sensibles.
CONTEMPLAR es mirar sin intervenir, acto de la visión puramente
intelectual, la matemática es la vía del conocimiento, y puede romper la
apariencia de los sentidos y ver la luz. La Matemática enseña a
observar aquello que no cambia, lo inmutable. Para explicar que el
cosmos es racional, siempre hace lo mismo, es igual de armónico.
COSMOS orden de la belleza.
Lo bello de ver implica distancia.
El arte Apolíneo está vinculado a la geometría , a la simetría y a la
euritmia (moverse de modo armonioso) .
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IDEAL DE BELLEZA
GRIEGO
Armonía | Simetría | Euritmia[número y música] [semajanza de forma [movimiento
y de medida] armnonioso]
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DEMOCRACIAEstado sustituye al jefe, idem todas generaciones
responsabilidad individual e igualdad
soberanía laica, no ligada a tradición administrada por lo sagrado
ciudadano como sujeto jurídico
gobierno por debate entre ciudadanos libres e iguales.
confrontación distintos puntos de vista y acuerdo en el ágora
POLIS CIUDAD ESTADO
Arquitectura Ars Publica
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POLIS
heterogeneidad orquestada por la PERSPECTIVA: topografía,
templos , temenos y trazado urbano
NUEVOS TIPOS DE EDIFICIOS
SINTAXIS DE ELEMENTOS BASICOSTERRAZA PLANA | MURO | LA COLUMNA Y EL DINTEL (SISTEMA ARQUITRABADO)
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Teórico político
primera ciudad proyectada
Grilla, división sagrado,
público y privado.
POLIS | ACROPOLIS
Pireo
Hipodamos de Mileto
[498-408AC]
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Plano de Priene ca 334aC
POLIS
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ÁGORA
Atenas
Stoa
Bouleterion consejo 500
diario
Corte Helaia: 1500 pers.
abierta, jurado 200
pers. Castigo
ostracismo, exilio de la
ciudad.
Ekklesia asamblea Phynx
Mercado: fuera del ágora
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STOA
protección clima
reuniones negocios, politica, cenas.
se agregan en forma inconexa cercando el
lugar
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BOULETERION
Consejo 500 personas. Todos los días menos
feriados. Orador y gradas
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EKKLESIA
Asamblea. 40 veces al año,
todo el día. Sentados,
votaban por tribus.
En algunas ciudades
techadas
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TEATRO
orquesta:plataforma
escena: fondo
TOPOGRAFÍA
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CASA Un patio con peristilo en el centro (de 4x4) ,
habitaciones en dos plantas. Techo tejas, uso del
color y se definía en cada uno de los elementos
arquitectónicos. La casa está abierta al cielo y al
sol.
ANDRON, recibir visitas, SIMPOSIUM (14 o 15
personas), MEGARON (negocios).
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ACROPOLIS
Se llega desde el ágora.
TEMENOSPropileo. Puerta de ingreso
Conjunto de edificios
Altar, templos, tesoros, esculturas,
bosquecillos
PROPILEO
ALTAR
TEMPLOS
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PROPILEO
Entrada monumental.
Separa de lo cotidiano
Pórtico doble.
Similar a un pequeño templo
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CEREMONIAS AL AIRE LIBRE
diferencias cualitativas entre interior y exterior
Miran al este
Como en Egipto no se accede al interior.
Elementos del templo dórico
ESILÓBATO |CELA | ORDEN DE COLUMNAS
Y DINTEL
sistema arquitrabado
COLORES IDENTIFICAN LOS ELEMENTOS
TEMPLOS
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Templo IN ANTIS Templo PRÓSTILO Templo ANFIPRÓSTILO
TIPOS DE TEMPLO
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Templo DÍPTERO Templo PSEUDOPERÍPTERO
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ORDENES región|tribus : Sicilia DÓRICO | Asia Menor JÓNICO | CORINTIO
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ORDEN JONICO
Teodor 570AC
Doble peristilo
Columnas estriadas
con tambor inferior
esculpidos
Columnas 12D
Volutas de arcilla
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TEMENOS
DIFERENTES
DISTANCIAS
CONJUNTO DE
TEMPLOS
IDENTIDAD Y
DIFERENCIA
RECORRIDO PARA
LA CONTEMPLACION
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TEMENOS
CONJUNTO DE TEMPLOS – INDIVIDUALIDAD – RECORRIDO VISUAL
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PROPILEO
DIFERENCIAS CUALITATIVAS
extrerior DÓRICO
interior JÓNICO
INICIO DEL LUGAR SAGRADO
Resalta el cambio de nivel abraza
ladera
visuales enmarcadas
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ERECTION 421 AC
Diversidad de cultos. Dificultades topográficas.
Cuerpo rectangular próstilo exástilo.
COMBINACION Columnas jónicas. Pórtico norte.
En el sur baldaquino con cariátides sobre tumba.
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OCTASTILO
PROPORCION
4:9 = 2x+1
MODULO
diám. COLUMNA 1,90m
ALTURA 10.5m
ESTILOBATO
30.88 x 69.5
PARTENÓN 447|431 Ac
ICTINOS
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Curvatura : estilóbato y
entablamanto
Ejes de columnas hacia
adentro
Engrosamiento columnas:
creciente desde el centro
Inclinación de los frontones
Éntasis
CORRECCIONES
ÓPTICAS
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PROPORCIÓN
Egipto: trazado subordinado a módulo
Grecia: módulo diámetro de la columna.
Número simple asociado al pie local. Varía por región.
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ARTE función CONTEMPLATIVA
PERSPECTIVA
Sujeto| mundo como objeto
ya no formas canónica para dios omnipresente
apariencias para sujeto espectador.
escorzo forma relativizada por cono de visión
corrección óptica deformación calculada para hombre que mira
efectos de profundidad / sujeto móvil
escala canon desde proporciones humanas