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EDUCAR PARA LA CONVIVENCIAOportunidades, riesgos y
responsabilidades de la escuela
Mariano Fernández EnguitaUniversidad de Salamanca
III Foro Andaluz de la Infancia Granada, 18 y 19 de noviembre de 2004
MFE/USAL Educar para la Convivencia Granada, 18/11/2004
CONVIVIR CON EL OTRO:CLASE, GÉNERO Y ETNIA
• LA CLASE:– ¿En qué condiciones podemos aceptar las desigualdades
económicas?– Escuela y cohesión social
• EL GÉNERO:– Igualdad escolar y desigualdad pública– Discriminación, opresión y violencia en la esfera doméstica
• LA ETNIA– Cultura y ciudadanía: Al César lo que es del César…– Multiculturalidad e interculturalismo en la escuela
• LOS IGUALES– ¿De qué violencia hablamos?– El abandono de la función pastoral
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LA JUSTICIA SOCIAL Y ESCOLAR
• La justicia entre iguales– Igualdad: una educación común y unos resultados
mínimos para todos, más allá de lo cual:– Equidad: igualdad de oportunidades y pedagogía del
esfuerzo
• La justicia con los desiguales– Solidaridad: Compensar las “injusticias” de la
naturaleza y de la historia– Excelencia: Dar a cada uno la oportunidad de
desarrollar sus capacidades, en beneficio de todos
MFE/USAL Educar para la Convivencia Granada, 18/11/2004
ESCUELA Y COHESIÓN SOCIAL
• Las reformas comprehensivas
• Ni guetos, ni burbujas
• Cada centro, un microcosmos social
• El problema de la triple o cuádruple red
• Distribuir el esfuerzo solidario y ofrecer un servicio público en todas las escuelas
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DEMOS Y ETNOS
DEMOS ETNOS
Base de la adscripción Territorio, residencia Familia, filiación
Incluye / excluye Nacionales / Extranjeros Propios / Extraños
Evolucionado hacia Liberalismo político Conservadurismo cultural
Alcance para el individuo Limitado, especializado Penetrante, difuso
Vía de socialización Escuela Familia
Si invade terreno del otro
Demos Etnos
Totalitario
Etnos Demos
Sectario
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ESCUELA Y CIUDADANÍA
• El aula y la escuela como espacios multiculturales
(frente a la homogeneidad étnica de la familia)
• La convivencia escolar como encuentro planificado
(frente a la interacción espontánea en la comunidad)
• El aprendizaje escolar como proceso reflexivo(frente a la inmediatez y la unilateralidad de los medios masivos)
• Deslindar ciudadanía y cultura, escuela y familia– Ni sectarismo ni totalitarismo
MFE/USAL Educar para la Convivencia Granada, 18/11/2004
LA EDUCACIÓN DE LA MUJER: EL GRÁN ÉXITO DE LA ESCUELA
• La igualación del logro escolar
• Mejor la escuela que la familia o el trabajo
• Economía, cultura y estrategias de los actores
• Efectos limitados sobre el mercado de trabajo
• Pero deslegitimación de la desigualdad-.
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EL FRACASO EN LA ESFERA DOMÉSTICA
• La doble jornada (o jornada y media)
• La articulación entre discriminación doméstica y desventaja laboral
• De la crisis del trabajo a la crisis de la identidad masculina
• La violencia doméstica como reacción fundamentalista
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¿DE QUÉ VIOLENCIA HABLAMOS?
• Violencia vertical y violencia horizontal: la viga y la paja
• La vulnerabilidad de la autoestima en el contexto escolar
• Opresión, fracaso y estrategias de compensación: género y etnia como refugios
• La fragilidad de los débiles en un contexto de dejación: niños, mujeres y minorías como victimizables
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LA CRISIS DE LA CUSTODIA
• Educación e instrucción
• La transición de primaria a secundaria
• “Yo no soy trabajador social”
• Los adultos: de referentes a enemigos
• El grupo de iguales: de medio alternativo a claustrofóbico
MFE/USAL Educar para la Convivencia Granada, 18/11/2004
¿QUÉ HACER?
• Cada escuela, un microcosmos: homogeneidad intercentros y heterogeneidad intracentros
• Deslindar escuela y cultura: Al César lo que es del César
• Perseguir la violencia entre desiguales: los agravantes de género, etnia y edad
• Revitalizar la función tutelar: de la instrucción a la educación
• Educación cívica: importancia de un discurso público y explícito
MFE/USAL Educar para la Convivencia Granada, 18/11/2004
¿QUÉ HACER? 2
• Reglas consensuadas y consentidas– Reconstruir y renegociar cada año el RRI
• Especial atención a la violencia entre desiguales– Género, etnia y edad como agravantes
• Revitalización de las tutorías– Todo profesor es un educador, pero “mi tutor es mi
pastor
• Educación cívica– El valor de un discurso explícito