Género y derechos humanos de las mujeres. Un marco analítico para repensar la práctica pedagógica

RED DE TRABAJADORAS

DE LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA. REUNIÓN NACIONAL ARGENTINA

Eleonor Faur

Oficial de Enlace

Fondo de Población de las Naciones

Unidas

1 de noviembre de 2011

Temas a tratar

1. Género como concepto y como categoría analítica

2. Derechos humanos – derechos de las mujeres

3. Igualdad y diferencia desde la perspectiva de género

4. Análisis de prácticas concretas

Género como concepto

Construcción social y cultural que se organiza a partir de la diferencia sexual

Elemento constitutivo de las relaciones sociales

Forma primaria de relaciones significantes de poder (emergente en distintas constelaciones)

Involucra esfera individual (subjetividades) y esfera social (división del trabajo, distribución de recursos y jerarquías)

Desarrollos teóricos sobre masculinidades

Masculinidad como configuración de prácticas de género

Relación entre naturaleza y cultura en las identidades masculinas (y femeninas)

Atravesada por variados arreglos institucionales, económicos, políticos, etc.

Masculinidad como parte de RSG

Símbolos que evocan representaciones múltiples (Adan, Eva, María)

Conceptos normativos que interpretan esos símbolos y limitan sus metáforas (doctrinas religiosas, estatutos éticos)

Sistema institucional que organiza socialmente el género (más allá de la familia)

Identidades subjetivas No operan autónomamente pero tampoco en

simultáneo: unas no son reflejo de otras Se requiere revisar el modo -específico, histórico- en

que interactúan

Género como componente de RRSS interrelaciona 4 elementos

Género como forma primaria de RRPP

Los conceptos de poder pueden constituirse sobre el género, pero no siempre tratan sobre éste

Género actúa como legitimador El análisis histórico, casuístico, busca el modo en

que el género legitima y construye relaciones sociales, comprende la naturaleza recíproca entre género y sociedad

Las formas en que el poder construye género y viceversa son particulares y contextualmente específicas

Las acciones estatales cobran sentido como parte de un análisis de construcción y consolidación del poder

Género como categoría analítica

¿Cómo actúa el género en las relaciones sociales?

¿Cómo aporta significado a la organización y percepción del conocimiento histórico - contextual?

¿Cómo estructura nuestra propia mirada?

Enfoques habituales

1. Descriptivos: muestra fenómenos o situaciones sin interpretarlos

Asocia con cuestiones cercanas al mundo de las mujeres

Aunque parta de género como relación social, no busca explicación sobre su constitución ni sobre su cambio

Enfoques habituales

2. Causales: buscan teorizar sobre la naturaleza de fenómenos y realidades

¿Cómo y por qué adoptan la forma que tienen?

Tres posiciones principales:

◦Feminismo, basado en patriarcado

◦Marxismo, basado en estructuras económicas

◦Escuelas psicoanalíticas, basado en constitución de sujetos

Traslado de énfasis en causas a énfasis en significado

No perseguir causalidades universales, sino explicaciones significativas

Considerar sujetos Y organización social Lo cultural y lo institucional profundamente

imbricados ¿Cómo cambian los estándares de género?

Contextualizar, contextualizar, contextualizar…

Procesos políticos definen los sentidos del cambio ¿Cómo actúa la institucionalidad?

La diferencia como desigualdad: un reto para la acción política

Igualdad y diferencia

Igualdad versus identidad (Amorós). Igualdad como homologación de derechos entre

partes perfectamente discernibles. Equiparación de sujetos diferentes bajo un

mismo parámetro.

Toda diferencia que conlleve jerarquías o desigualdad es una mala diferencia (Fraser).

Igualdad no está dada. Se tiene que construir.

Perspectiva historicista de los DDHH

DUDH: reconocimiento de la universalidad CEDAW: reconocimiento de la desigualdad de

género como injusticia CDN: reconocimiento de niños/as y adolescentes

como sujetos de derecho Belem do Pará: violencia contra las mujeres

como problema de DDHH Declaraciones y Convenciones Internacionales

como un Sistema. ◦ Viena: Derechos de las Mujeres como DDHH ◦ Cairo: Sexualidad y Derechos Reproductivos ◦ Beijing: Transversalidad del Género

¿Cómo analizar su trabajo desde este enfoque?

Es Ley. Y es un derecho.

“todos los educandos tienen derecho a recibir

educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de

gestión estatal y privada de las jurisdicciones

nacional, provincial, de la C.A.B.A. y municipal”.

Ley 26.150 de Educación Sexual Integral

Transformaciones institucionales en Argentina con fuerte impacto de género

Nuevos roles pedagógicos y políticos para docentes

◦ Repensar la función social del cuidado:

¿asistencialismo o pedagogía? ◦ Fortalecer el papel contracultural de la escuela en el

debate social y político: ejemplo ESI en Tucumán

Docentes como agentes de cambio

Muchas gracias.