CIBERCULTURA DE LA INVESTIGACIN. Intersubjetividad y produccin de

conocimiento.

Jess Galindo Cceres: arewara@yahoo.com

http://www.geocities.com/arewara/arewara.htm. Universidad Veracruzana.

Resumen

El texto se compone de tres partes. En la primera se desarrollan los conceptos de cultura y

cibercultura de la investigacin como dos cosmovisiones complementarias y opuestas para

entender el oficio y la organizacin de la investigacin contempornea y hacia el futuro. En

la segunda parte se proponen tres constructos metodolgicos, el de sistema de informacin,

sistema de comunicacin y sistema de conocimiento, como bases constructivas para una

nueva ecolo ga de investigacin donde la interaccin y la dimensin colectiva del saber

operan tcnica y metodolgicamente en la formacin de las comunidades de investigacin.

Y en la tercera parte, se desarrolla con brevedad un apunte de las necesidades tecnolgicas

y metodolgicas de la construccin de informacin y comunicacin para la emergencia de

nuevos y ms complejos sistemas de conocimiento.

Palabras claves.- Cibercultura, sistema de informacin, sistema de comunicacin, sistema de conocimiento.

Abstract

First, the concepts of culture and ciberculture of investigation as two diferent and

complementary cosmovisions of the contemporary investigation. Second, the concepts of

information system, communication system, and knowledge system, three roots for the

ecology of investigation, the construction of investigation communities. In the third part, a

brief note of the technology and methodology needs for the construction of information

and communication for complex knowledge systems.

Abriendo

Las cosas cambian o nosotros las cambiamos. Es un poco de ambas situaciones. El

movimiento en un sentido viene del exterior, algo nos afecta, nos estimula, nos ordena, nos

programa, nos condiciona. Y en otro sentido viene del interior, un impulso hacia la

creacin, la rebelda, el conflicto, la negacin, la emergencia. En las ltimas generaciones

este ha sido el escenario de la investigacin, unos repiten, copian, duplican, lo que otros

hacen, son modificados por el exterior. Y algunos, no muchos, promueven la diferencia

desde su comportamiento excntrico, contestatario, innovador. Hoy las cosas estn en

cambio una vez ms, pero no en el escenario anterior, algo ha pasado que el mundo est

siendo conmovido por una vibracin que habr de revolucionarlo en cuanto el ritmo se

sincronice, la palpitacin aumente, y la onda que la manifiesta cubra un mayor espacio

social.. La intersubjetividad est reorganizndose. El movimiento viene de muchos puntos,

de diversas configuraciones, y el resultado es el aumento de la conectividad entre todos, la

intensificacin de las interacciones y las conexiones, el enriquecimiento de los vnculos, la

conformacin de una cosmovisin comunicativa que integra, incluye, complejiza. Nada

ser igual despus, los individuos-colectividad que se mueven dentro de est nueva forma

de composicin-organizacin se movern ms rpido, con mayor creatividad,

transformarn todo lo que toquen. Ese mundo ya est aqu, todos formamos parte de el.

I. Cibercultura y cultura de Investigacin.

Para un nuevo mundo nuevos conceptos, para un mundo por venir nuevos conceptos para

percibirlo y construirlo, para nuevos conceptos un poco de novedad, de sorpresa, pero

tambin un poco de tradicin y sentido comn, y para redondear una forma que exprese

ambos componentes, lo nuevo y lo viejo en una unin que favorece el trnsito de los lmites

a las posibilidades. As surge el concepto de cibercultura, construido por el ya tradicional y

complejo de cultura, y la perspectiva innovadora del no menos complejo y ms tcnico de

ciberntica. Al unir cultura y ciberntica surge el concepto de cibercultura, que ya naciente

requiere de una primera definicin, de una primera coloracin de su fondo y su textura,

para mostrar su aportacin, su diferencia, su necesidad.

Cultura viene del latn, su primera significacin es la de cultivo, agricultura, instruccin. Se

compone de la raz cultus, que significa cultivado, y +ura , que significa accin o resultado

de. De ah el sentido de accin o resultado de cultivar. Y cultivare, verbo latino, significa

mejorar y preparar la tierra para que crezcan las plantas. Tambin connota el cuidado en

general de las plantas, y la idea de promover y refinar. El concepto viene entonces de un

mundo agrario que construye sus sentidos con la imagen del trabajo de la tierra, que

requiere conocimiento y labor prctica eficiente, para la obtencin de un resultado

altamente deseado de alimento, herramienta y belleza.

Ciberntica por su parte viene del griego y de algn otro fondo indoeuropeo no del todo

claro, y asociado al mar, a la navegacin, otro oficio bsico de la civilizacin humana.

Kibernetes significa piloto, gobernador, Kibernn, timonerar, gobernar, guiar. Ciberntica,

concepto del siglo veinte, significa estudio de los procesos de mando en sistemas

electrnicos, mecnicos y biolgicos. A los cuales se puede agregar el de los sistemas

sociales y algunos otros. El centro de la nocin es el orden comandado, la explicitacin de

las rdenes que gobiernan un sistema, de la estructura que dirige el movimiento de un

aparato. Responde a la pregunta por el conocimiento de lo que compone y organiza, de lo

que opera y ajusta, de lo que acta y aprende.

Y de ah una primera nocin de cibercultura. Accin de mejorar, preparar, cuidar,

promover, a los sistemas de conocimiento, instruccin, saber, a partir del estudio de los

procesos de mando, gobierno, y gua de esos sistemas. Y en ese sentido una posible

propuesta es, estudio de los procesos de mando en los sistemas que mejoran, preparan,

cuidan, promueven, al conocimiento, la instruccin, el saber, la construccin, de la vida

social, biolgica, y mecnica.

La diferencia especfica del sentido de la cultura y la cibercultura es la reflexividad, la

cultura busca sistematizar conocimiento y competencia prctica en la accin para ciertos

fines sociales. La cibercultura busca lo mismo, pero con el nfasis en la mirada en los

componentes de orden y organizacin, no slo busca conocimiento y competencia, sino la

estructura y orden que los sustenta. La cibercultura es una metacultura que incluye a la

cultura y la reorganiza. Este es el aspecto central que interesa enfatiza aqu.

Existe una ciberntica de segundo orden que es estrictamente reflexiva, que busca mirar a

la mirada, estructurar a la estructura, organizar a la organizacin, sistematizar al sistema,

ordenar al orden, reordenar a la reordenacin. Como tal siempre construye un segundo

nivel de configuracin sobre cualquiera otro para observarlo e intervenirlo en beneficio del

sistema y en relacin con su ecologa. La cibercultura se funda en esta ciberntica de

segundo orden, propone como gua la reflexividad constructiva, creativa, configuradora. En

ese sentido tiene una dimensin esttica y epistemolgica al tiempo que metodolgica e

instrumental.

La cultura de investigacin refiere a todo aquello que puede ser incluido en una

configuracin de trabajo de indagacin, en tanto lo ha construido y lo permite, condiciona,

produce. Tiene una connotacin de cdigo. Todos los llamados o autonombrados

investigadores poseen una cultura de investigacin, la que tienen, la que les permite hacer y

pensar lo que entienden y perciben como su oficio. La cibercultura de la investigacin

incluye esta situacin y la configura en un espacio tiempo reflexivo, los investigadores

miran su oficio, lo sistematizan y lo reorganizan, lo intervienen, lo mejoran, lo complejizan.

Cmo?, abrindose como sistema de conocimiento y de accin prctica, nada les es ajeno,

de todo aprenden para reordenar su oficio, todo conocimiento tiene un elemento

constructivo que puede ser agregado o integrado al oficio de investigacin. En todas sus

accin siempre tienen por lo menos una doble dimensin en juego, la que dirige sus pasos

hacia el conocimiento del un objeto, y la que reordena sus visiones sobre los pasos

constructivos del objeto. Esto adquiere su completa organizacin de complejidad, cuando

se mira desde la colectividad, la comunidad de investigacin reorganizndose en grupo, en

comunicacin y sistematizacin de informacin en redes que construyen circuitos y flujos

de conexin entre todos los integrantes comunitarios. En el mbito de la cultura de

investigacin la soledad es posible y la comunicacin es un lujo. En el mbito de la

cibercultura de la investigacin la soledad es un anacronismo raro y la comunicaci n es la

forma cotidiana de vida.

II. Sistema de informacin, sistema de comunicacin y sistema de conocimiento.

La cibercultura est construida por tres dimensiones sistmicas, la de la informacin, la de

la comunicacin y la del conocimiento. Cada una tiene aspectos especficos y particulares,

y se incluyen e integran en un todo en la accin reflexivo-constructiva general. En esta

nueva configuracin la clave se encuentra en los principios constructivos de contacto,

interaccin, conexin, vnculo y comunicacin, todos ellos construyen un nivel de relacin

social, de lo ms simple a los ms complejo, de la situacin en que slo hay la posibilidad

potencial de que algo suceda por la presencia de condiciones que lo favorecen en lo

mnimo, el contacto, hasta la interaccin compleja entre entidades que se reconocen,

asocian, y se comprometen en formas creativas, afectivas y enactivas de vida social. Para

que estos principios constructivos operen, tengan lugar, las tres dimensiones sistmicas

necesitan estar presentes, y de su complejidad y eficiencia depende en mucho el logro de la

cibersociedad resultante.

La informacin es la primera dimensin del esquema cibercultural. En ella se realiza la

figura cognitiva del la representacin, de la configuracin espacial del mundo en una

imagen cifrada en smbolos, en lenguaje. El mundo como representacin es la informacin

como condicin. Todo se puede representar, slo se necesitan los elementos para hacerlo,

con una base lgica, lingstica, y hoy tambin informtica. Todo lo que vemos, todo lo que

percibimos, todo lo que sabemos, todo lo que puede aparecer frente a nuestra percepcin,

memoria e imaginacin, todo eso, puede ser representado en un sistema de informacin. El

mundo es informacin para los seres humanos, no existe sino como informacin, de

diversos materiales y sentidos, y todo ello es formalizable en sistemas tendientes a una

sntesis matemtica. Y entonces el pensamiento racional-analtico construye taxonomas,

arma clasificaciones, ordenes, tipos, clases, campos, y con ello percibe el orden del cosmos

y lo sintetiza en formas en el espacio, en esquemas, en modelos, en smbolos apreciables y

comprensibles por medio de lenguaje natural y algunos componentes formales ms.

Acercarse al mundo es representarlo de alguna forma, y ah los sistemas de informacin son

el instrumento bsico y elemental.

El conocimiento como informacin es fcil de entender, todo lo mvil se reduce a la

inmovilidad de una categora, de un dato, de un tem, y la mente lo analiza o slo lo

percibe como algo que representa, que est fijo, estable, textualizado. La comunicacin

pone en movimiento a esa estructura cifrada, regresa al mundo vivo y presente la

percepcin, la vocacin de pasado y de orden permanente de la informacin se trastoca por

el sentido del flujo de lo que siempre est en cambio, en movimiento, en emergencia. Los

seres humanos interactan y con ello se puede llegar a modificar en un contacto, en un

intercambio de turnos, en una serie de conversaciones, de charlas, de momentos de mutua

estimulacin. Y entre ms grande es el mbito de inclusin en el fenmeno de la mutua

afectacin mayor es la dinmica de la transformacin, unos afectan a otros que afectan a

otros que afectan a los unos que afectan a otros que afectan a otros. No es posible seguir el

registro de todo lo que sucede, va al ritmo del movimiento vital mismo, y en tanto las

interacciones aumentan y las afectaciones se multiplican la comunicacin es un fenmeno

que coincide con la vibracin misma de la vida social en actividad emergente y

constructiva. Y de todo ello se pueden hacer representaciones parciales, momentneas, que

ayudan a sistematizar lo que va sucediendo, nunca al mismo tiempo que sucede, pero si

cerca de su momento creativo. Ah los sistemas de informacin se asocian al flujo cognitivo

de la creacin comunicativa. Y al tiempo es posible ir representando los sistemas que

permiten esa interactividad, los sistemas de comunicacin. Y al tiempo es posible proponer

nuevos modelos de interactividad, sistemas de comunicacin. Y de esta manera la

comunicacin se ayuda de la informacin para mejorarse y ajustarse, y la informacin se

genera a partir de la actividad producida por formas interactuantes y constructivas.

Los sistemas de conocimiento estn por encima de la informacin y la comunicacin, las

incluyen y al mismo tiempo parten de ellas, no existen sin ellas. El conocimiento es un

orden de informacin y comunicacin de segundo orden, es sntesis al tiempo que flujo

sintetizador. Es la forma sistema que ordena a la vida social desde eso que se llama

mentalidades, epistemes, formas culturales mayores, continentes de lo macro, lugar y

tiempo donde se sedimenta todo el fluir humano, donde se concentra, donde se organiza es

sus formas ms claras y contundentes. Los sistemas de conocimiento son el orden subjetivo

de los sistemas sociales, son la perspectiva de representacin (informacin)-creacin

(comunicacin) de todo lo que aparece en el mundo social, de todo lo que ha aparecido, y

de todo lo que puede aparecer. Son el corazn de la mirada que percibe y entiende gracias a

la sntesis que le dona vivir en un momento de la historia. Son la mirada del mundo

mirndose desde las miradas particulares de los actores miembros de una poca. De ah que

la cibercultura se mueve tambin en direccin de los sistemas de conocimiento, y trata de

hacerlos visibles, para mejorarlos, para intervenirlos, gracias a las competencias de la

informacin y de la comunicacin. Y ah las redes humanas interactuando se miran mirando

y construyen los sistemas de informacin que necesitan para ver mejor, y los sistemas de

comunicacin que necesitan para fluir mejor sus visiones y poder construir entre todos los

sistemas de conocimiento que permiten ms y mejor visin del cosmos, vivir en una

complejidad en aumento gracias al enriquecimiento del poder de la inteligencia y la

percepcin.

La cibercultura de la investigacin promueve todo este movimiento reflexivo-constructivo,

la formacin de mejores sistemas de comunicacin que mejoren la configuracin de

mejores sistemas de informacin, que en juego promuevan mejores sistemas de

conocimiento. Todo en un movimiento hacia una mayor complejidad del sistema social que

se mira mirando creando, cada vez con mayores talentos de percepcin y organizacin,

inteligencia que abre posibilidades y construye opciones que derivan en ms posibilidades y

opciones. Una sociedad-red de alta percepcin y constructividad reelaborndose en cada

momento rumbo a un horizonte indeterminado de mayor complejidad.

III. Metodologas y tecnologas de informacin y comunicacin en la construccin

social del conocimiento.

En todas las pocas y regiones han existido sistemas de conocimiento, formas sintticas de

gua de la accin cifradas en formas discursivas religiosas, pedaggicas, artsticas, y otras.

Ellos muestran la organizacin simblica explcita o ms o menos explcita de un mundo

social general. En ocasiones cubren la casi totalidad del espacio simblico de una

formacin social concreta, a veces slo lo hacen en forma parcial pero determinante. Hay

sistemas de conocimiento que han tenido una continuidad por siglos, por generaciones,

cubriendo grandes extensiones de territorio, geografas casi continentales. Otros han durado

menos y han impactado un espacio menor. Todos han sido sintetizados a partir de sistemas

de informacin ya existentes, todos han tomado su lugar gracias a los sistemas de

comunicacin a su alcance.

Los sistemas de conocimiento han sido sintetizados en forma tcnica, y han sido difundidos

en forma tcnica, su mayor o menor importancia ha dependido de la relacin entre su

configuracin y el uso social a partir de esa configuracin. Esto marca hoy una enseanza

que aqu se asume y se trata de explicitar. Por una parte es necesario un marco

metodolgico-tecnolgico para promover la capacidad de sntesis de conocimiento

sistemtico, y por otra parte hace falta lo mismo, ms aparatos y mediaciones que permitan

su difusin y aplicacin en un mbito colectivo. Estas dos condiciones elementales son las

que pueden ser desarrolladas por un programa Infometodolgico y

Comunicometodolgico.

La mediologa ha desarrollado un programa para indagar cmo fueron difundidas las

mentalidades, las imgenes y las textualidades a lo largo de la historia humana. Las

estructuras sociales especializadas fueron determinantes para ello, su tipo de organizacin y

su capacidad de gestin y administracin. Pero tambin fueron claves los instrumentos que

utilizaron, las formas tcnicas de registro, conservacin, y distribucin de la informacin,

de las formas discursivas e ideolgicas seleccionadas para ser orden elemental de la

subjetividad social. Estos avances pueden ser complementados por la infometodologa y la

comunicometodologa.

La infometodologa y la infotecnologa nos permiten concebir los programas actuales para

construir los sistemas de informacin que las diversas prcticas sociales requieren, y con

ello configurar la matriz sobre la cual es posible sintetizar los sistemas de conocimiento que

necesitamos. La dimensin info implica el vector constructivo de la informacin, todo lo

que hemos aprendido en colectivo sobre ella lo podemos aplicar en ordenes sintticos y

programticos, la informtica nos gua y nos impulsa, pero no slo la actual sino la posible

en una integracin mayor de componentes no slo racionales y analticos, sino tambin

emocionales, sensoriales e intuitivos. La esttica tambin participa en este programa de

manera central.

La comunicometodologa y la comunicotecnologa complementan la visin del proyecto.

Se trata no slo de representar al mundo, a los mundos, a las parcelas percibibles de ellos,

sino de poner en contacto todos esos esfuerzos de construccin objetivadora en una matriz

de interacciones y vnculos asociativos, sistemas de comunicacin. En esto existe menos

experiencia y propuesta, pero las guas pueden ser elaboradas a partir de un gran nmero de

casos asilados en forma relativa y que juntos pueden aportar visiones mayores sobre lo que

se puede hacer con la comunicacin. Y de ah organizar un programa de sntesis de

sistemas de conocimiento a partir de la relacin de lo diverso, lo plural, lo mltiple, lo

heterogneo, pero tambin lo comparable, lo asociable, lo relacionable, lo interaccionable.

Existen pasos en esa direccin, la comunicacin como punto de vista, como perspectiva

tiene varias dcadas entre nosotros, la ciberntica ha sido su madre, la memtica su

ayudante. Las terapias, los programas de comunidad, de vecindario, de gremio, estn ah

para ensear mucho sobre como dialogar, escuchar, compartir. La iglesia, las

organizaciones polticas, los grupos culturales, todos ellos tambin tienen mucho que

mostrar y aprender.

Todo este cosmos metodolgico y tecnolgico en un sentido blando tambin tiene un

referente duro que lo potencia y le da cauce, el de las tecnologas de informacin y

comunicacin en aparato y sistema mecnico-elctrico. La informtica y la telemtica estn

montadas en ingenieras de diverso tipo que construyen aparatos de distintos formatos,

desde computadoras, hasta satlites. Toda la infraestructura actual y por venir de las

supercarreteras de informacin y la internet, son puntas de una configuracin social que

podr ser ms participativa, interactiva, constructiva, tendr mejores condiciones para ello.

As entre la dimensin blanda del conocimiento y la dura, parece ser que nunca hubo ms

oportunidades que las actuales para ponerse en contacto, interactuar, crear, construir, en

colectivo. Los sistemas de conocimiento por venir sern ms horizontales, ms

heterrquicos, complejos, inteligentes, mviles, inestables. Y en todo ello e vector de la

cibercultura es fundamental, y la dimensin cibercultural del conocimiento central. Nos

movemos hacia otra cultura de investigacin, hacia otra forma de entender y hacer la

investigacin, la construccin social-colectiva del conocimiento a partir de nuevas culturas

de informacin y comunicacin.

Cerrando

Tenemos la cultura de informacin que nos lleva a construir sistemas de informacin.

Vivimos en un mundo donde pagar impuestos, pagar servicios, votar, hacer empresa,

ordenar papeles, organizar recetarios, nos tiene ya dentro de hbitos y costumbres de

sistematizar. Por otra parte tenemos prctica en ordenar bibliografa, clasificar datos,

construir tipologas, para el desarrollo de nuestros proyectos de investigacin. La

informacin como constructo y gua de accin ya es parte de nuestra vida diaria de

investigacin. Y la comunicacin tampoco nos es ajena. Tenemos sobremesas,

conversaciones en un caf o un bar, reuniones familia res, juntas de negocios, sesiones de

grupo de trabajo, asambleas del sindicato, asistencias a congresos, listas de correo

electrnico, grupos de discusin o de estudio en salas con sillas y mesas o en internet. Ya

estamos en sistemas de comunicacin. Lo que agrega la cibercultura de investigacin es la

dimensin enftica reflexivo-constructiva. Hacer lo mismo que hacemos todos los das pero

mirndonos y decidiendo si queremos seguir as o modificar nuestras prcticas y ecologas.

Y el movimiento inicia y la evolucin se enactiva. Nuestras necesidades de informacin se

incrementan, para ello nuestras competencias y habilidades requieren un desarrollo tcnico

mayor. Nuestras necesidades de contacto y dilogo se intensifican, buscamos a otros para

expresar nuestro punto de vista y requerimos respuestas, buscamos a otros para escuchar

sus visiones y versiones de las cosas para incrementar nuestra percepcin, para concertar

propuestas comunes, programas colectivos y grupales de accin. Entonces las posibilidades

constructivas de sistemas de conocimiento se multiplican. La informacin y la

comunicacin se hacen ms necesarias. El uso de instrumentos y herramientas aumenta. El

espacio social se articula con ms y mejores vnculos y conexiones. Las relaciones humanas

se complejizan, el tiempo y el espacio de la vida se amplifican, ms cosas suceden con ms

gente involucrada. Muchos perciben y se perciben, muchos interactan, la informacin

circula, se modifica, se critica, se analiza, se sintetiza. La cibersociedad tiene mayor

capacidad de autoorganizacin y creacin, por la multitud de interacciones y acciones. La

cibercultura de investigacin es uno de los caminos hacia este escenario. Los investigadores

de hoy son agentes promotores de estas situaciones. La nueva cultura de investigacin

modifica la cultura con maysculas, modifica la vida social, cambia al mundo, crea nuevas

condiciones de lo posible, hace que lo posible venga a nosotros y que nosotros percibamos

ms posibilidades.

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