Nació, 12 de Marzo 1685 en Dysert CCastle, Irlanda.

Hizo sus primeros estudios en la escuela de Kilkenny, condado en el que había nacido. Luego estudió en el Trinity College de Dublín, con tanto éxito que cuando terminó los estudios fue nombrado profesor de teología, griego y hebreo en el mismo.

Pensaba que para ello lo mejor era manejar como instrumento el inmaterialismo.

OBRAS :

An Essay Towards a New Theory of Vision (Ensayo de una nueva teoría de la visión).

Treatise on the PrincipIes of Human KnowIedge (Tratado sobre los principios del conocimiento humano).

Philosophical Commentaries(comentarios filosoficos)

Three Dialogues between Hylas and Philonous(Tres diálogos entre Hylas y Filonús)

Falleció 14 de Enero 1753 en Oxford, Inglaterra en Dysert.

* GEORGE BERKELEY

EL IDEALISMO ALEMÁN

El Idealismo alemán es una escuela filosófica que se desarrolló en Alemania finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.

Surgió a partir de la obra de Immanuel Kan en los años 1780 y 1790, vinculado estrechamente con el romanticismo.

Los principales pensadores del movimiento fueron:

Kant, Fiche , Schilling , Hegel

El idealismo alemán distingue:

El fenómeno (del griego "fainomai" mostrarse o aparecer), que es el objeto en tanto que es conocido (como "aparece" frente a los sentidos y la inteligencia)

El númeno (del griego "noeo" comprender o intermitir), que es el objeto tal como sería en sí mismo.

IMMANUEL KANTFue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más

importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura , calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea.

Análisis y opinión de la obra (la crítica de la razón pura):

La obra de Kant está antecedida por dos prefacios en los que el autor explica cuál es el fin de su obra. Análisis del prefacio de la primera edición a la Crítica de la Razón PuraAnálisis del prefacio a la segunda edición

Análisis del prefacio a la segunda edición .

Los juicios analíticos y sintética apriori y posteriori las categorías

*Las expresiones a priori (en latín: previo a) el conocimiento a priori es aquel que, en algún sentido importante, es independiente de la experiencia

posteriori (en latín: posterior a) :se utilizan para distinguir entre dos tipos de conocimiento: es aquel que, en algún sentido importante, depende de la experiencia.

Si utilizamos como criterio para clasificar a los tipos de juicios kantianos el modo de vincularse el predicado con el sujeto obtenemos dos tipos de juicios, los juicios analíticos y los juicios sintéticos.

En los juicios analíticos el significado del concepto predicado está incluido en el significado del concepto sujeto. Estos juicios son explicativos pero no extensivos, no añaden un conocimiento nuevo al que ya teníamos en el concepto sujeto.