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5/17/2018 Geografia - slidepdf.com

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3. FORJADORES DE NUESTRA INDEPENDENCIA

El proceso de emancipación en Venezuela se incuba y desarrolla a todo lolargo del siglo XVIII. Motines, asonadas, rebeldías, insurrecciones de carácterindividual o colectivo se suceden en ese período. Casi todas eran

manifestaciones del descontento de los criollos, de los indios y de los esclavospor causas económicas y sociales, más que políticas; eran casi todas unarepetida protesta contra las contribuciones, impuestos, gravámenes, injusticias,abusos y exacciones a que eran sometidos por las autoridades españolas.

Estas primeras insurrecciones no tenían un ideal definido y es sólo en lascinco últimas décadas del siglo XVIII, es cuando verdaderamente se inicia elperíodo de la emancipación en Hispanoamérica con las rebeliones de TúpacAmaru en el Alto Perú, en 1780, y de los Comuneros de Nueva Granada, en1781, los forjadores de la independencia venezolana. Primero te digo que antesde que sucediera la guerra que culminó con la independencia de Venezuela,hubo varios intentos fallidos, el de Pedro Gual y José María España, el de JoséLeonardo Chirinos, y también debemos incluir a Francisco de Miranda en estalista. Además el que terminaría siendo el mayor ícono del proceso final deindependencia también tuvo un intento fallidos me refiero a Simón Bolívar. ConBolívar se pierde la 2da república. Pero al final, algunos de los forjadores de laindependencia venezolana fueron: Simón Bolívar, José Antonio Páez, AntonioJosé de Sucre, José Bermúdez, Santiago Mariño, Manuel Piar, José FélixRibas, Negro Primero (Pedro Camejo) y Manuel Cedeño.

En Venezuela hubo hombres muy valiosos que fueron forjadores de nuestraindependencia, tales como:

José Antonio Páez

El General José Antonio Páez, nació el 13 de junio de 1790, en Curpa, uncaserío cercano a Acarigua, Portuguesa. Venezuela. Presidente de Venezuelavarias veces.

Andrés Bello

Insigne poeta, filósofo, ensayista, historiador, crítico, periodista, jurista,profesor, maestro y traductor venezolano.

Santiago Mariño

Santiago Mariño, nació en el Valle del Espíritu Santo, Isla Margarita, en 1788.

José Laurencio Silva

Nació en EI Tinaco, el 7 de septiembre de 1792. Desde muy joven se alistó en

las filas de la Revolución.



Francisco de Carvajal

El tigre encaramado. Hijo ilustre de la población de Aragua de Barcelona, Edo.Anzoátegui.

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios y Blanco....(Simón Bolívar)

General en Jefe del Ejercito Libertador. Comandante Supremo de los Ejércitosde la Gran Colombia. Libertador de Venezuela-Colombia y Padre de 5Naciones Sudamericanas. Militar, estadista y político venezolano.

José Antonio Anzoátegui

Héroe de la Batalla de Boyacá.. Héroe Epónimo de un Estado OrientalVenezolano. Jefe de la Casa Militar del Libertador Simón Bolívar.

Antonio José de Sucre

Gran Mariscal de Ayacucho....político y militar venezolano, prócer de laindependencia y presidente de Bolivia y Perú. General en Jefe del Ejército deVenezuela, Colombia y Ecuador y Comandante del Ejército del Sur.

Simón Rodríguez

El gran maestro del Libertador

José Francisco Bermúdez

Héroe patriota de la independencia.

José Gregorio Monagas

La primera lanza de Oriente.

Francisco de Miranda

El gran precursor de la Independencia Venezolana

3.1. ESTRATEGIAS MILITARES, ESCLAVOS, INDÍGENAS, CIMARRONES,MESTIZOS Y MUJERES

Estrategias Militares. Es un método para dirigir las acciones militares,controlando situaciones y variables para alcanzar los objetivos trazados.

En Cuanto a las estrategias de nuestros primitivos habitantes para resistir lainvasión española y en especial la de los Caribes una de las culturas que más

resistió, se tiene que el armamento de los guerreros caribes consistíaprincipalmente de arcos, flechas, guaykas, macanas y hachas de piedra. La



imagen transmitida por la historia tradicional ha mostrado a dichas armas comoinstrumentos atrasados e ineficientes, pero en realidad eran tácticamentesuperiores a los de los europeos. Los indígenas utilizaban potentes arcosmanufacturados con maderas duras y flexibles como la «macanilla»; la longitud

era de aproximadamente dos metros. Las puntas de flecha empleadas en laguerra eran generalmente de madera de macanilla o de hueso, incluyendoalgunas armadas con aguijones de raya, que producían heridas muy dolorosas.El ástil de las flechas, hecho con cañas de fino grosor, podía llegar a tener unlargo de 1.80 m. desde la punta del proyectil hasta el empenaje. Este último,manufacturado con plumas de pájaros, era el dispositivo que durante el vueloestabilizaba y hacía girar el misil sobre su eje, aumentando su velocidad yalcance, su precisión y la capacidad de penetración. Seguían, pues, el mismoprincipio balístico que posteriormente se aplicaría en la fabricación de los rifles:un fusil de cañón estriado internamente que le imprimía rotación al proyectil,

aumentando su velocidad, alcance y penetración. Las armas de fuego deánima lisa, como los arcabuces de los europeos, por el contrario, funcionabancomo las actuales escopetas: tenían capacidad para diseminar los proyectilesen un amplio espacio, pero poco alcance.

Las macanas eran especies de espadas de madera muy dura, hechas con lapalma macanilla, las cuales eran utilizadas simultáneamente como arma deguerra o como instrumento agrícola para desbrozar las malezas y preparar loscampos de cultivo.

Las hachas de piedra eran empleadas tanto para cortar árboles y desforestar lavegetación primaria de los conucos, como armas para el combate. Las guaykaseran jabalinas o lanzas de madera dura, cuyo extremo punzante había sidoendurecido exponiéndolo al fuego. Las guaykas se utilizaban tanto en elcombate cuerpo a cuerpo, como a distancia, para lo cual se arrojaban a brazo,tal como las jabalinas olímpicas que llegan a tener un alcance promedio de 50a 60 m.

La debilidad de los aborígenes no residía, pues, en su armamento, sino en supropia concepción de la guerra. Entre cada batalla, se ganase o se perdiese,había períodos de calma durante los cuales cada quien regresaba a suspueblos a vivir en paz hasta el próximo encuentro. Como ejemplo de lo anterior,podemos citar a Nectario María cuando dice:

De la misma manera, Guaicaipuro, después de fundada la villa-campamento deCaracas, organizó un asalto contra dicho pueblo, el cual fracasó. Después seretiró a su aldea, donde lo sorprendieron los soldados de Francisco Infante y ledieron muerte.

Como resultado de la guerra, la organización jerárquica de las comunidadescaribes se intensificó a partir de 1530, como forma de resistencia a laintervención conquistadora y colonizadora de los españoles.



En el caso concreto de Caracas, los descendientes de la población Caribeoriginal y los mestizos, mulatos y zambos, constituyeron el fundamento delBravo Pueblo que propulsó el nacimiento del Estado nacional en 1810. Aúndespués de vencidos militarmente, los indígenas, y en particular los pueblos

caribes, constituyeron el componente cultural y demográfico más importante denuestra nación, sin el cual los venezolanos no seríamos tal cual somos. Unosde sus principales líderes fue el jefe guerrero Guaicaipuro, el cual ha sidofinalmente reivindicado y legitimado por la historia, y sobre todo por el Estadoque representa jurídicamente a la nación, como integrantes del panteón defundadores de la patria venezolana.

Los Cimarrones

Otro aspecto determinante que explica la abolición de la esclavitud loconstituyen los constantes y masivos levantamientos de los esclavizados, loque se conoce como CIMARRONISMO.

Al esclavizado rebelde y beligerante que escapaba de la plantación y de lamina al reencuentro con su libertad se le llamó CIMARRÓN. LosCIMARRONES mantuvieron en constantes crisis todo el sistema colonialesclavista. Los esclavistas y autoridades coloniales tenían que mantener un piede fuerza muy grande, colosal y costosa para perseguir y reprimir en formasangrienta y deshumanizante la bravura de los esclavos forjadores de lahistoria nacional, continental y mundial.

El Movimiento CIMARRÓN representa las primeras formas de resistencia ylucha guerrillera en toda América. Construían poderosos Palenques o zonasliberadas en las montañas, ciénagas, selvas de donde luego bajaban en formatemeraria y agresiva para liberar a sus hermanos de las haciendas y minasesclavistas.

En toda América esclavizada, como producto de la constante insubordinaciónguerrera del africano, surgieron cientos, miles de palenques.

El esclavizado rebelde, el CIMARRÓN, hostigaba las haciendas, liberaba

esclavizados incorporándolos a la lucha y enfrentaban al ejército colonial. Laescuela militar desarrollada por los cimarrones fue utilizada por los criollos ricosde la independencia. Los Palenques fueron las primeras naciones libres deAmérica.

Mujeres:

Es oportuno mencionar a la MUJER CIMARRONA de quien poco se habla,destacándose también como capitana de Palenques. Verbo y gracia la llamadaMadre Melchora quien en Pinar de Río logró aglutinar más de 40 hombres en

su guerrilla. Igualmente el CIMARRÓN MARINO quien devenía en pirata y



luego en cazador de embarcaciones esclavistas, como el legendario DiegoGrillo.

Esclavos Indígenas

Esta lucha encarnizada duró varios años de enfrentamientos; hubo episodiosde heroísmo, destacando el ímpetu y gallardía de valientes caciques como:Guaicaipuro, Baruta, Chacao, Tamanaco, entre otros.

La resistencia indígena tuvo dos fases, por lo menos: una de los primeros añosde la conquista militar, caracterizada por la aguerrida defensa de la etnia y dela tierra; y otra que cubre toda la Colonia, en la que cruza la lucha étnica con lalucha contra la explotación de las minas haciendas y plantaciones. Ambasfuerzas combinan sus luchas militares contra los españoles.

El cruce entre mujeres vernaculares, hombres españoles y esclavos negrosoriginó una mezcla "racial" que no estuvo contemplada por la corona durante elinició de la conquista. Los hombres resultantes de estas mezclas fueron los quecargaron con toda la crudeza del aparato social colonial. Los mestizos, (hijosde padre español y madre indígena), si bien no eran parte de la república deindios, no estuvieron exentos del tributo, pero lograban trabajar en oficiosmenores y como ayudantes de artesanos. Fueron rechazados tanto por loscriollos así como por los indígenas, pues ambos grupos le reclamaban su lado"infecto" que no los hacía parte de ellos.

La rebelión de los negros, indios y mestizos de Coro no busca funda-mentalmente (por lo menos en su forma inicial) la independencia nacional, sinola liberación de una posición socialmente inferior; se trata del estallido degrupos que ocupan la base de la pirámide social y que tratan de cambiar pormedio de la violencia la opresión a que se hallan sometidos. más adelante, enel curso de la guerra de la independencia, este papel lo desempeñaran losllaneros y otros habitantes del país, que primero seguirán a Boves y después aPáez.

A lo largo de la historia las mujeres venezolanas han demostrado valentía y

coraje

La mujer venezolana se ha caracterizado por la valentía y el coraje comoasume posiciones. Esta actitud se ha sentido a lo largo de nuestra historia.Durante la Guerra de Independencia venezolana hubo una fuerte participaciónfemenina.

Nos referiremos en esta ocasión a un grupo de abnegadas mujeres quesacrificaron todo, por la independencia de Venezuela, engrandeciendo estagesta con su entrega, desprendimiento y sacrificio. Muchas sufrieron multas,

confiscación de sus bienes, persecución, cárcel, exilio y aun la muerte a manosde tropas realistas.



Isabel de Ojeda , guajira natural de Coquivacoa, de la cual se enamoró elconquistador Alonso de Ojeda. Llega a casarse con él y lo salvó de la muerteen varias ocasiones.

Dominga Ortiz, esposa de José Antonio Páez, participó en las batallas a

caballo y vestida de hombre, manipulaba armas y combatió como el mejor delos soldados.

Josefa Joaquina Sánchez , nacida en La Guaira en 1765, esposa de JoséMaría España, conocida como la "Bordadora de la primera Bandera deVenezuela". Sufrió cárcel durante más de 8 años y fue confinada en Cumanádonde terminó su vida.

Luisa Cáceres de Arismendi, esposa de Juan Bautista Arismendi, estacaraqueña con solo 17 años, embarazada fue recluida y torturada en la

Fortaleza de Santa Rosa en La Asunción, y tuvo que sufrir la muerte de suhija al nacer en un calabozo.

Juana Ramírez, nacida en Guárico, hermosa criolla hija de una esclava, depatriotismo inigualable, llamada " La Avanzadora" por ser la primera y la quemás rápido avanzaba en combate hacia el enemigo. Quedando para la historiasu extraordinaria defensa de la ciudad de Maturín al frente de un batallóndenominado "Batería de las Mujeres".

Josefa Camejo, nacida en Falcón, luchó hombro a hombro como cualquier

otro soldado en la gesta independentista venezolana, comandó una cuadrilla de300 hombres. Disfrazada de hombre se unió a las fuerzas del general RafaelUrdaneta y en 1818 luchó por liberar a Coro del asedio realista.

Hizo sentir su valía como patriota y mujer, cuando en 1811, en Barinas, ante laamenaza de los realistas, solicitó al gobernador permiso para protegerlo,extrañada de que "no se haya contado con las mujeres para proteger suseguridad...", asegurándole que "...el sexo femenino no teme los horrores de laguerra; antes bien, el estallido del cañón no hará más que encender ennosotras el deseo de libertad..."

Manuela Sáenz, aunque no nació en Venezuela, esta Quiteña, participóactivamente en la gesta independentista, Manuela, salva a Simón Bolívar demorir asesinado al alertarlo y provocar la huida de Bolívar por una ventanadel Palacio de Gobierno, momento a partir del cual es llamada por él mismocomo “ La Libertadora del Libertador”.

Concepción Mariño , margariteña, hermana del General Santiago Mariño,resistió los embates de Boves y Morales. Proporcionó apoyo logístico a losoficiales, que utilizarían luego en la Batalla de Carabobo. Por ello fue enjuiciada

y despojada de sus bienes.



Se Podrían mencionar muchas más, la mayoría fueron fusiladas, azotadas yvejadas públicamente cuando portaban con orgullo una cinta azul en suscabellos, reconocido como el color que identificaba a los Patriotas, o si eransorprendidas, en la recolección de artículos, dinero o armas para la causa

patriota.A ellas se les debe tributo y agradecimiento por haber contribuido a la libertadde Venezuela.

4.- CAUDILLISMO Y LA PUGNA POR EL PODER

La estructura social existente en esa época generó insatisfacciones queprovocaron disputas y contradicciones que dieron lugar a una lucha de clases.Se pueden destacar dos disputas principales: en los grupos urbanos, sedestacaban los comerciantes que desempeñaban el papel de importadores y

exportadores, conformaban la burguesía mercantil, eran partidarios de ungobierno central. En cambio los terratenientes y caudillos, querían un gobiernofederal que les permitiera seguir con el control de sus regiones.

En ese momento el gobierno lo encabezaba Páez, quien queda con el mandode Venezuela después de la disolución de la República de Colombia. Sinembargo, Páez no ejercía una autoridad real en todo el país, era muy débil. Enlas provincias y regiones seguían mandando los caudillos. Predominaban máslos intereses locales y regionales que los intereses nacionales. Cada caudillose identificaba más con una región, antes que con el concepto de nación, elcual parecía impuesto desde la capital por los grupos aristocráticos y laburguesía comercial. Frente a la debilidad del poder nacional crecía el poder delos caudillos, quienes se empeñaban en imponer su autoridad sobre otroscaudillos e intentaban extender su hegemonía a otras provincias.

La existencia de múltiples poderes locales trababa el funcionamiento delgobierno nacional. Otro de los factores que también influía era el aislamiento delas regiones y la falta de vialidad, hay que recordar que para esa época noexistían carros, el único medio de transporte era el caballo. Todos estos

elementos contribuyeron a que se engendrara el caudillismo en Venezuela.En resumen el proceso histórico iniciado en 1830 se caracterizó por la pugnaentre los caudillos, los cuales surgieron de la guerra de independencia, laoposición entre ellos ocasionó constantes conflictos locales a veces violentos,que en algunos casos llegaron a consumarse en guerras. De este modo, elcaudillismo se hizo presente en Venezuela producto del vacío de poder, faltade autoridades nacionales, aislamiento de las regiones y la falta de vialidad.

4.1. CONCEPCIONES EJERCICIOS DEL PODER LOCAL, DOMINIO

ECONÓMICO MILITAR Y SOCIAL



Frente a la realidad de que las clases dominantes no renuncian nuncapacíficamente a su poder y perfeccionan sus aparatos represivos para elenfrentamiento de clase, el único terreno en el que se les puede enfrentar conéxito es el de las luchas de masas que asuma las formas de lucha y la

combinación entre ellas correspondientes a cada etapa del proceso. Lo quesupone respetar las leyes específicas de la lucha revolucionaria política ymilitar según las particularidades de cada país.

Esta concepción se desarrolló históricamente enfrentando a las líneas políticasque postulaban la posibilidad de un tránsito al socialismo por la vía electoralparlamentaria, desarmando política, ideológica y militarmente al proletariadofrente al poder burgués.

También, pero en otro plano, combatió ideológica y políticamente a todas lasconcepciones que, partiendo de la afirmación justa de que sin enfrentamientosarmados con e! poder dominante no hay posibilidad de cambiosrevolucionarios, autonomizaban el enfrentamiento armado directo con elaparato represivo del Estado y otras instancias del sistema, respecto de lalucha de masas (terrorismo; etc.).

De lo que resultaba el aislamiento político y militar de quienes incurrían en esteerror y la condena a la lucha espontánea de la clase obrera; con laconsiguiente posibilidad de reforzamiento indirecto de la influencia ideológica ypolítica burguesa sobre ella.

4.2. DECADENCIA DEL CAUDILLISMO Y LA CONFORMACIÓN DELEJÉRCITO NACIONAL

La sociedad civil y la civilidad claudican ante la fuerza bruta representada enlos caudillos y sus bandas guerreras, responsables directos de la fragilidadinstitucional republicana. El predominio de los caudillos expresa no solo unaperversión política, lo es también desde el punto de vista económico. Elcaudillismo personificaba la distorsión de los sanos principios liberales, tanto enlo político como en lo económico. Son las seculares relaciones patrón-clientela,

con un carácter guerrero y personalista que llegan a dominar toda la sociedad,convirtiéndose en una barrera que limita el avance económico capitalista.

Paradójicamente, como tanto en la evolución histórica venezolana, la acciónpolítica desarrollada por los caudillos durante el siglo XIX permite fortalecer elproceso de integración nacional. Para finales de los 1890’s existían ya indicios

ciertos de cambios en las condiciones objetivas de la realidad venezolana,condición que anunciaba que los días del predominio político de “los hombres a

caballo” tenían sus días contados. Los avances en la tecnología de

armamentos y la disminución del aislamiento provincial, evidenciaban la

posibilidad cierta de conformar un efectivo Ejército Nacional. Simplificando sinalterar la historia, el llamado ejército “Restaurador” del caudillo Cipriano Castro



inicia su proceso de transformación, durante las guerras civiles de 1899-1903,para convertirse en el embrión de un Ejército Nacional. Para el momento enque los oficiales británicos redactan su “Military Report on Venezuela” (1906)

ciertamente la situación del sector castrense venezolano era una de

ambivalencia. El nuevo Ejército Nacional estaba en proceso de formación comotal, los ejércitos privados de los caudillos habían sido derrotados una y otra vezen las guerras civiles de finales del siglo XIX e inicios del XX, pero la nuevarealidad militar no podía ser percibida como consolidada para ningún inteligenteobservador imparcial.

Proceso de formación de un efectivo Ejército Nacional, su lenta pero constanteevolución modernizadora desde inicios del siglo XX, marca el fin de laexistencia política de los caudillos. Condición histórica cabalmente analizada,entre otros, por Burggraff (1972), Velásquez (1973), Ziems (1979) y Quintero

(1989). Pero esa realidad militar se constituye también, desde sus orígenes enlos 1900’s, como la “guardia pretoriana” del único caudillo con poder político

cierto en Venezuela. De los caudillos como los actores dominantes dentro de laestructura militar se pasará, sin solución de continuidad, al predominio de lospretorianos. Los oficiales de orientación profesional serán, como en el sigloXIX, una minoría sin control cierto sobre la realidad militar. El Ejército será elinstrumento de poder del dictador, personalmente fiel a él, en un esquema depoder bien descrito en lo fundamental por Wolf y Hansen (1967) al comentarsobre los dictadores de “orden y progreso”, o en términos de Lynch (1992)dictadores oligárquicos. El sector civil claudica su civilidad ante el poder de lasarmas. Fue el altísimo precio social que se pagó para poner fin a la recurrenteviolencia política que se expresaba en las repetitivas guerras civiles. Tanto enCastro como en Gómez vemos personificada la constante militar-civil y política-militar que caracterizará las relaciones de poder en la Venezuela del siglo XX.

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