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Apocalipsis Introducción

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ApocalipsisIntroducción

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APOCALIPSIS¿ El fin de los tiempos...?

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¿Sabias qué…el Apocalipsis es el único libro que

brinda una promesa especial para los lectores obedientes?

Ap.1:3

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¿Sabias que…de los 404 versos del libro del Apocalipsis, 278 dan alusión al

Antiguo Testamento?

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¿En qué fecha fue escrito el Apocalipsis?

A. 100 d.CB. 90-95 d.CC. 60-65 d.C

La tradición más antigua de la iglesia favorece una fecha para la escritura del Apocalipsis entre los años 90-95 d.C

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¿Sabias que…el numero 7 en el Apocalipsis es el numero

dominante del libro?

Se mencionan 7 iglesias, sellos, trompetas, candeleros, ángeles, truenos, copas, espíritus,

estrellas, etc.

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¿Dónde ésta ubicada actualmente la Isla de Patmos, lugar del exilio del Apóstol

Juan?

A. Islas Egeas del NorteB. Islas SarónicasC. Archipiélago del

Dodecaneso

Patmos , pequeña isla griega el archipiélago del Dodecaneso, en el mar Egeo.

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“EL APOCALIPSIS”

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¿Qué es el libro de Apocalipsis?Esta pregunta es crucial. La respuesta que demos a esta pregunta determinará la interpretación

que daremos al libro. La manera en que interpretemos este libro estará determinada por lo

que pensemos que este libro es. Si estamos errados en la naturaleza del libro de Apocalipsis,

estaremos errados en la manera en que lo manejamos. Veamos lo que el libro de Apocalipsis no es y lo que sí es. Esto nos

servirá para llegar a conclusiones correctas cuando nos encontremos estudiando algunos de sus pasajes.

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¿Qué es el libro de Apocalipsis?Lo que NO es. El libro de Apocalipsis no es un tratado de historia profética escrita de

antemano que describe en lenguaje secreto o en códigos escondidos los detalles de la historia futura del mundo secular o de la iglesia.

No es una “bola de cristal cristiana” para interpretar la historia. Creen que si pudieran interpretar el significado “escondido” de las bestias, los

números, los caballos, entonces interpretarán la historia futura. Cientos de libros de autores han visto en estas figuras a Napoleón Bonaparte,

Hittler, Mussolini, la Comunidad europea, etc. Estos yerran en la naturaleza de Apocalipsis.

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¿Qué es el libro de Apocalipsis?Lo que NO es. El libro de Apocalipsis no es un relato pre-escrito de eventos que

serán limitados por unos cortos años antes del final del mundo. Hay personas que se acercan al libro de Apocalipsis con la idea pre-concebida

de que aparte de los primeros 3 capítulos, todo lo que se habla desde el capítulo 4 hasta el final, describe un corto segmento de la historia del mundo 3 ½ años o 7 años antes del regreso del Señor Jesucristo para establecer un reino milenial, y que luego tenemos la descripción de ese reino milenial y luego el fin del mundo.

Estos también yerran en la naturaleza de Apocalipsis. Este libro no se enfoca únicamente en los últimos 7 años antes del fin del mundo.

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Estudio del libro de Apocalipsis

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“ Qué Significa el Término

Apocalipsis ”

“ El libro de Apocalipsis es único. Es muy diferente a cualquiera de los otros libros del Nuevo Testamento. Para muchos, es un libro desconcertante y confuso, que contiene símbolos e imágenes ajenas a todo lo que a uno le es familiar. Para muchos, su nombre parece ser una contradicción pues el término griego Apocalipsis significa “ Revelación ” “ Descubrimiento ” o “ Quitar el velo ” de algo, y el lector común y corriente, contrariamente a lo que se esperaría, encuentra que el contenido de este libro es velado y obscuro.”

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¿Qué es el libro de Apocalipsis?Lo que ES (1de 3): “Un libro de revelación”

Apocalipsis es un libro de REVELACIÓN escrito en lenguaje pictórico que pertenece a un género literario conocido como “apocalíptico”. (Ap.1:1)

La palabra Apocalipsis - transliteración del griego apocálipsis (apokalujiV) = “revelación”; “un acto de develar algo que estaba oculto”, “quitar el velo”, “un acto de descubrir algo que estaba cubierto” o “una divulgación”.

En el NT esta palabra describe la revelación de las verdades espirituales (Rom. 16:25; Gal. 1:12; Ef. 1:17; 3:3),

Un libro con título propio “La Revelación de Jesucristo” (1:1).

el libro de Apocalipsis es un libro cuyo fin consiste en “revelarnos algo”, es una “revelación” de Jesucristo, no es una “confusión”.

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¿Qué es el libro de Apocalipsis?Lo que ES: “Un libro de imágenes, no de prosa” Apocalipsis es un libro de REVELACIÓN escrito en

lenguaje pictórico que pertenece a un género literario conocido como “apocalíptico”.

“revelación” en un género literario “apocalíptico”; un lenguaje pictórico, figurado, lleno de ilustraciones con el objeto de revelar o ilustrar las realidades espirituales que se están “revelando”.

El progreso del Peregrino – Bunyan Literatura judía (1, 2, 3 Enoc; Asunciones de Moisés) AT: Ezequiel, Daniel, Zacarías.

contienen “visiones” que tratan de describir en figuras lo que el profeta estaba viendo. Utiliza figuras, símbolos para expresar verdades que no son fáciles de expresar en un lenguaje ordinario.

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Lo que ES: “Un libro de imágenes, no de prosa”Ejemplos… Por ejemplo, en Daniel 7:16 pidió al ángel que le explicase “la

verdad acerca de todo esto”: y dice que le “hizo conocer la interpretación de las cosas”.

Daniel sabía que lo que él estaba viendo era una VISIÓN, y que por lo tanto no podía ser interpretada literalmente.

Juan comienza su libro en un lenguaje llano, en prosa, donde no hay nada confuso en los primeros 9 versículos porque Juan toma nota en un lenguaje de prosa al que estamos acostumbrados a leer, acerca de las cosas que él OYE que Cristo le dice.

A partir de Ap.4 en adelante, hay un cambio radical en el estilo literario. Juan está enfocado en describir lo que VE. El verbo (VER) aparece unas 52 veces. Hay un cambio de literatura a un lenguaje GRAFICO o apocalíptico ( de Revelación).

Ejemplos: las caricaturas políticas o las caricaturas deportivas. Sobre el método histórico-gramático-literal (hasta lo posible).

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Revelación en lenguaje pictórico.

El libro de Apocalipsis es un libro de pinturas, no de crucigramas.

Es un libro pictórico, de cuadros, dibujos y paisajes gráficos, no de enigmas que solo los genios deben resolver.

El libro tiene el propósito de comunicar, de revelar alguna gran verdad y lo hace, pero de forma simbólica, por medio de una imagen, de una figura, por medio de una señal.

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No acercarnos por el punto equivocado

“Suponte que comienzo a estudiar el libro preguntando ‘qué significan los pies como de oso en Ap.13:2?’ Si comienzo por este detalle, e ignoro el cuadro general, estoy metiéndome en problemas. Dios está en el centro de Apocalipsis (Ap.4 – 5 ). Debemos comenzar con Él y con los contrastes entre él y sus oponentes satánicos. Si en vez de eso, tratamos de armar un crucigrama de detalles, es como si tratáramos de utilizar un cuchillo agarrándolo por el filo en lugar de sujetarlo por el mango. Estamos comenzando por la punta equivocada. Apocalipsis es un libro de imágenes, no es un libro de crucigramas. No trates de resolverlo. No te preocupes por los detalles aislados. Más bien, sumérgete en el todo de la historia que describe. Alaba al Señor. Ovaciona a los santos. Detesta la Bestia. Aguarda por la victoria final”.

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¿Qué es el libro de Apocalipsis?Lo que ES (2 de 3)

Apocalipsis es una extensa carta o un libro corto enviado a siete (7) iglesias existentes en Asia Menor probablemente en el año 95 D.C. (Leer Ap.1:1-4) Es una carta: Apoc.1:3 dice “Bienaventurado el que lee (singular),

y los que oyen (plural) las palabras de esta profecía”. Col.4:16. Las cartas eran leídas en las iglesias. uno de los hermanos o de los pastores designados para leer la carta,

la debía leer delante de toda la congregación. “Bienaventurado el que lee, y bienaventurados los que oyen”.

Destinatarios: Ap.1:4 que dice "Juan, a las siete iglesias que están en Asia". Noten que NO dice "a las iglesias del final de la historia." Está dirigiendo su carta a un grupo específico de iglesias de Asia Menor que luego son mencionadas en 1:11. Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea

Aplicación permanente: Ap. 22:7, 17. Sus principios nos aplican también a nosotros.

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•AUTOR: Jesucristo ; Juan El Amado•LOS DESTINATARIOS: Las Siete Iglesias

•MARCO HISTÓRICO: Se escribió durante una época de grandes persecuciones en contra de los santos por el Emperador Domiciano ( 81-96 dc ) el que persiguió en particular a los que no adoraban a los dioses aprobados por el imperio y muchos que se negaron a hacerlo fueron ejecutados o exiliados durante su reinado. Juan escribió desde la isla de Patmos ( Apoc. 1: 9 )

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• Destinatarios: Siete iglesias de Asia Menor: Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. (1:4,11)

Patmos

Esmirna

Troas

LesbosASIA

LISIAPátara

Efeso

Tiatira

Laodicea

Colosas

Pérgamo

Filadelfia

Sardis

Destinatarios y Propósito de Apocalipsis

• Propósito:• Contemporáneo: fortalecer a

los cristianos de esas iglesias que estaban sufriendo, comunicándoles la revelación de Jesucristo para que sepan que la victoria es ciertísima, es segura y está garantizada por el Señor .

• Permanente: darle ánimo y esperanza al creyente perseguido en la babilonia de este mundo

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Lugar: Donde se recibió la revelación. Año que se escribió el Libro: 96 D.C.

Patmos

Región donde se encontraban las siete Iglesias

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¿Qué es el libro de Apocalipsis?Lo que ES (3 de 3) Apocalipsis es un libro enviado por un apóstol exiliado a

iglesias que estaban experimentando gran conflicto y sufrimiento. Apoc.1:9 dice “Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en

la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”. Juan y los destinatarios estaban en tribulación. Juan estaba exiliado en Patmos por el evangelio.

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REPASO: ¿Qué hemos visto hasta ahora?I- La Naturaleza del Libro de Apocalipsis Si estamos errados en la naturaleza del libro de Apocalipsis estaremos errados en su

interpretación. NO es un tratado de historia profética escrita de antemano que describe en lenguaje

secreto los detalles de la historia futura del mundo secular o de la iglesia. NO es un relato pre-escrito de eventos que serán limitados por unos cortos años antes

del final del mundo. ES un libro de REVELACIÓN escrito en lenguaje pictórico o apocalíptico. ES una extensa carta o un libro corto enviado a siete (7) iglesias existentes en Asia

Menor probablemente en el año 95 D.C. ES un libro enviado por un apóstol exiliado a iglesias que estaban experimentando gran

conflicto y sufrimiento.

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II- Características del Contenido¿Cómo es el contenido del libro de Apocalipsis?

El libro de Apocalipsis está marcado de un contenido altamente ético y práctico.

Un contenido eminentemente contemporáneo. Un contenido esencialmente orientado al tema

de persecución pero victoria. Un contenido esencialmente Cristo-céntrico.

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Un contenido altamente ético y práctico. Cuando el manuscrito del Juan llegó a cada

iglesias, una de las expresiones que escucharon por primera vez los ancianos y los miembros de cada iglesia fue Apoc.1:3. Imagínate que:

Estás sentado en una de estas iglesias, SUFRIENDO. Año 95 d.c; Jerusalén devastada hacía 25 años (70DC) Persecución, apostasía, y el SEÑOR sin regresar. Y oyes: “…dichosos los que oyen las palabras de esta

profecía, y guardan las cosas en ella escritas..” En qué pensarías, ¿en GUARDAR estas cosas o en una bola

de cristal del futuro? (Apoc.2:5, 10, etc.; 22:7) Cualquier acercamiento al libro de Apocalipsis que quite el

sentido ético y práctico es una violación a lo que dice Dios concerniente a la intención y a la naturaleza de este libro.

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Contenido eminentemente contemporáneo los escritos de Juan en el Apocalipsis están dirigidos primordialmente a

un grupo de Iglesias que estaba EN ESE MOMENTO pasando por una situación dada. Juan no estaba pensando en la Iglesia del siglo XXI, él estaba escribiendo a Iglesias contemporaneas a ESE TIEMPO.

Dice Apoc. 1:19 “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas”. ¿Que le escriba a quién? ¡A las siete iglesias, por supuesto! No habla de que escriba de los eventos que vendrían a las iglesias del futuro.

Claro que hay elementos en el libro de Apocalipsis que sucederán en futuro, como por ejemplo, el regreso en gloria del Señor Jesucristo, el juicio final y el establecimiento de un nuevo cielo y una nueva tierra. Pero cuando Juan dirige su carta a iglesias de ese momento, y su mensaje es PERMANENTE, ya que nos aplica a nosotros al día de hoy.

Estas verdades eran un consuelo para estas personas en Asia Menor. Estas promesas eran dadas a esas Iglesias de ese tiempo como consuelo de las cosas que van a suceder.

Apocalipsis 22:6 “Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto”.

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Contenido: El bien triunfará En el NT la palabra “guerra” o “hacer guerra”, aparece 10 veces; mientras que

solamente en Apocalipsis, la palabra “guerra” aparece 16 veces. Apoc. 17:14 “Pelearán contra el Cordero y el Cordero los vencerá, porque él es

Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados elegidos y fieles”.

El tema del libro declarado completamente en este texto (17:14). “La victoria de Cristo y de su Iglesia sobre el dragón (el diablo) y sus ayudantes”. Por eso, como es de esa VICTORIA que habla este libro, el contenido está orientado al tema de conflicto y conquista.

Esta declaración de triunfo siempre es relevante para los cristianos, de manera particular en los días de debilidad y de poco crecimiento. “Al final de la película, los malos son condenados, y los protagonistas son exaltados”.

Anécdota de Poythress acerca del Conserje leyendo Apocalipsis interrogado por los estudiantes de teología: “Básicamente trata de que Jesús va a ganar”.

Apoc. 19:14-15: “Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá”.

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“ EL PROPOSITO PRINCIPAL DEL LIBRO ”

“ Prepararse para los últimos días y la Segunda venida de

Cristo ” ( Apoc. 1: 1 ; 4: 1)

“ Comunicar esperanza ( en el triunfo final de Dios ) a quienes se hallan en medio de la persecución.”

“ Alertar y dar esperanza a los creyentes. Juan, el apóstol amado y testigo ocular de lo que hizo Jesús, afirma que el victorioso Señor con toda seguridad volverá para vindicar a los rectos y juzgar a los impíos. Pero Apocalipsis es también un libro de advertencia.”

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A los creyentes atribulados se les recuerda que: ¡Dios nos protege! Dios ve sus lágrimas 7:17; 21:4 Se les asegura que Sus oraciones gobiernan el mundo! 8:3,4 Se les asegura que Su muerte es preciosa a los ojos de Dios, y sus almas ascienden

inmediatamente al cielo, a un cielo cuya gloria sobrepuja infinitamente los sufrimientos terrenales 14:13; 20:4.

Se les asegura que Su victoria final está asegurada 15:2 Se les asegura que Su sangre será vengada 6:9; 8:3 Se les asegura que Su Cristo vive, y reina eternamente, y vendrá!! Sí, Ven, Señor

Jesús.

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“Características Particulares” “Apocalipsis está escrito en forma ´Apocalíptica´, un tipo de literatura judía que emplea imágenes simbólicas. Los acontecimientos están ordenados conforme a la literatura en lugar de seguir patrones estrictamente cronológicos.”

Siete candeleros, iglesias, sellos, ángeles, trompetas, truenos, copas, espíritus, estrellas, etc.; y siete “ no más ”. ( Apoc: 21-22 )”

Siete es el número dominante en el libro:

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“ La Estructura del Libro ”

INTRODUCCION

•Juan da testimonio de

la revelación ( Apoc. 1: 1-8 )

• Cristo da

instrucciones a Juan ( Apoc. 1:

9-20 )

• Cristo amonesta y aconseja a los santos ( Apoc. 2-3 )

El APOCALIPSIS

• La visión Celestial• El Trono de Dios

• La Visión del destino del Reino de

Dios• El libro con 7 sellos

• El reino de Dios contra el de Satanás

• La destrucción del reino de Satanás

• Escenas finales de la historia del mundo

• La Visión Celestial• La tierra en su estado

Celestializado

EL EPÍLOGO

• El Señor mismo da testimonio de la veracidad de la

revelación ( Apoc. 21: 5 ; 22: 16)

• Cristo da más instrucciones a Juan

• La Advertencia de Juan a los que

quieran alterar las palabras de la

revelación ( Apoc. 22: 18-20 )

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Un contenido esencialmente Cristo-céntrico. La revelación (apocalipsis) de Jesucristo. (Ap.1:1)

En 1:5 “el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra…” (El tiene el control!)

Encontramos consuelo viendo a Jesucristo reinando en su trono, el Cordero de Dios que vino y volverá!

La palabra TRONO aparece en todo el NT 15 veces. En Apocalipsis aparece más de 40 veces. Esto nos consuela porque este trono tiene un ocupante, y el ocupante de ese trono es el Rey de Reyes; es el Señor de Señores, el Admirable, el Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz, el que rige y controla todo el universo.

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Apocalipsis: “ Un Testimonio de la misión de Cristo ”

• Alfa y Omega ( 1: 8 )*

• Amén ( 3: 14 )

• Cristo ( 11: 15 )*

• Dios Todopoderoso ( 19: 15 )

• El Testigo Fiel y Verdadero ( 3 : 14 )

• El Principio de la Creación de Dios ( 3: 14 )

• Fiel y Verdadero ( 19: 11 )

• El Principio y el Fin ( 1: 8 )*

• La Estrella Resplandeciente de la Mañana ( 22: 16 )

• Todopoderoso ( 1:8 )

• El Primero y el Último (1:11)*

• El Primogénito de los muertos ( 1 : 5 )

• El que vive por lo siglos de los siglos ( 4 : 10 )

• El que es y que era y que ha de venir ( 1: 4 )*

• El Santo ( 3: 7 )

• Santo y verdadero ( 6:10 )

• Dios del cielo ( 11: 13 )

• Dios de la tierra ( 11: 4 )

• Jesús ( 14: 12 )*

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Apocalipsis: “ Un Testimonio de la misión de Cristo continuación”

• Jesucristo ( 1:1 )*

• Rey de reyes (17: 14 )*

• Rey de los Santos ( 15: 3 )*

• Cordero ( 5: 6 )*

• León de la tribu de Judá ( 5 : 5 )

• Dios vivo ( 7: 2 )

• Señor ( 1: 8 )*

• Dios el Señor ( 18: 8 )*

• Señor Dios Todopoderoso ( 4: 8 )*

• Señor Jesús ( 22:20)

• Señor Jesucristo (22:21 )

• Señor de Señores ( 17 : 14 )*

• El Soberano de los reyes de la tierra ( 1: 5 )

• Yo soy la raiz y el linaje de David ( 22: 16 )

• La raíz de David ( 5: 5 )

• El Hijo de Dios ( 2: 18 )

• Hijo del Hombre ( 1: 13 )*

• El Verdadero ( 3: 7 )

• El Verbo de Dios ( 19: 13 )

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Aplicación práctica de Apocalipsis Este libro es hermoso en estilo, en simbolismo, en propósito, y en significado.

¿En qué otro libro encontraremos algo que exceda la descripción majestuosa del Hijo del Hombre andando en medio de los siete candeleros de oro, sino en Apocalipsis 1:12-20?

¿Dónde en las Escrituras encontramos una descripción más vívida y pintoresca de Jesucristo, llamado Fiel y Verdadero, saliendo a la victoria, sentado sobre un caballo blanco, vestido de una ropa teñida en sangre, acompañado de los ejércitos que están en el cielo, sino en Apocalipsis 19:11?

¿Dónde encontraremos un mejor contraste entre la ruina de Babilonia y la felicidad de la nueva Jerusalén de oro, descendiendo del cielo, sino en los capítulos 18 al 22 de Apocalipsis?

¿Y dónde se describe de una manera tan diáfana, y tan hermosamente adornado de sencillez, el trono puesto en el cielo y la bendición de la vida celestial, sino en los capítulos 4:2 - 5:14; y 7:13-17 de Apocalipsis?

EL objeto de este libro es el darte ANIMO y esperanza. Su propósito principal es de confortar a la Iglesia del Señor en su conflicto actual contra las fuerzas del maligno.

Con estos principios en mente, y excluyendo toda idea fantástica que no está expresada por este libro como su naturaleza y propósito, acerquémonos al libro de Apocalipsis buscando consuelo, y guardando las palabras de Cristo.

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Interpretaciones Apocalípticas

• Hay muchas interpretaciones diferentes de este libro. Todos entienden que el propósito del libro es presentar el triunfo de Cristo. Es un canto de victoria antes de la batalla. Pero difieren los intérpretes en cuanto a actitudes y detalles del significado.

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Hay tres clases o escuelas de intérpretes

En términos generales, hay tres clases o escuelas de intérpretes y en todas ellas hay eruditos capaces y piadosos con grandes variantes dentro de cada una. En los comentarios, estas interpretaciones generalmente se denominan "preterista", "futurista" e "histórica".

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La interpretación preterista

(del pasado). Considera que el libro trata principalmente de eventos de sus propios tiempos, y que fue escrito para consolar a una iglesia perseguida, en una clave que la iglesia de aquellos días entendería.

Page 45: G.1.apocalipsis introducción

La interpretación futurista

(del futuro). Considera que la mayor parte del contenido del libro es del futuro, y sucederá dentro de un corto tiempo inmediatamente anterior a la venida de Cristo.

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La interpretación histórica. Esta considera que fue intención de Juan

predecir un panorama general de la época entera de la historia de la Iglesia, desde los días de Juan hasta el fin. Presentar una especie de panorama o serie de cuadros en los cuales se delinean los pasos sucesivos y los rasgos prominentes de la lucha de la Iglesia hasta la victoria final. Es la opinión más ampliamente difundida, quizás tanto como todas las demás juntas. Si es correcta, entonces los eventos de nuestros días bien pueden encajar en el cuadro como pasos preparatorios de algunos muy interesantes sucesos mundiales.

Page 47: G.1.apocalipsis introducción

El cumplimiento de la profecía de acuerdo a las Escuelas de

Interpretación• Preterist

a

• Futurista

• Historicista

• Idealista

Al final del Imperio Romano

Durante una crisis final

A través de la historia de la iglesia

En un patrón repetitivo¿Cuándo se cumple Apoc.13:1-8, la visión acerca de la Bestia?

Preteristas: “la Bestia es la persecución de los cristianos del siglo I por Domiciano.Futuristas: Ven al futuro Anticristo, el hombre de pecado de 2Tes.2:3-12.Historicistas: Intentan identificar al Anticristo en diferentes momentos históricosIdealistas: La visión representa el movimiento perseguidor anticristiano en sus aspectos y personificaciones sucesivas. Esta bestia compuesta representa el estatus y poder de la persecución que las fuerzas del Hades que embisten en cualquier momento y en cualquier lugar en contra de los cristianos de todos los tiempos.

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Contenido de Apocalipsis

1 – 11 El conflicto en la tierra: la iglesia perseguida. La iglesia sale victoriosa y es vengada y protegida.

12 – 22 El significado espiritual 12 – 22 El significado espiritual más profundo: Cristo (y la iglesia) perseguido por el Dragón (Satanás) y sus ayudantes. Cristo y la iglesia salen victoriosos.sus ayudantes. Cristo y la iglesia salen victoriosos.

1-3 Cristo en medio de los siete candeleros de oro.

4-7 El libro sellado con siete sellos.

8-11 Las siete trompetas de juicio.

12-14 La mujer y el hijo varón perseguidos por el Dragón y sus ayudantes (la bestia y la ramera).

15-16 Las siete copas llenas de la ira de Dios.

17-19 La caída de la gran ramera y de las bestias.

20-22 El juicio sobre el Dragón (Satanás), y después el cielo nuevo y la tierra nueva, la nueva Jerusalén.

1 – 11 El conflicto en la tierra: la iglesia perseguida. La iglesia sale victoriosa y es vengada y protegida.

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GENESIS Y APOCALIPSIS La Biblia es toda una sola historia. La

última parte del último libro de la Biblia parece el fin del relato que se comenzó en la primera parte del primer libro. La primera palabra del Génesis: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra.", y la última palabra de Apocalipsis: "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva."

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Otros paralelismos incluyen los siguientes:

GEN : "A la reunión de las aguas llamó Mares." APOC: "Y el mar ya no es ". GEN: "A las tinieblas llamó Noche." APOC: "Allí no habrá noche." GEN: "Hizo Dios las dos grandes lumbreras (sol y

luna)". APOC: "No tiene necesidad de sol ni de la luna,

porque la gloria de Dios la ilumina." GEN: "En el día que de él comieres, ciertamente

morirás." APOC: "La muerte no será más." GEN: "Multiplicaré tus dolores" APOC: "No habrá más dolor."

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GEN: "Maldita será la tierra." APOC: "No habrá más maldición." GEN: Satán aparece como el engañador de la

humanidad. APOC: Satanás desaparece para siempre. GEN: El hombre es echado del Árbol de la Vida. APOC: El Árbol de la Vida reaparece. GEN: El hombre es echado de la presencia de

Dios. APOC: "Verán Su rostro." GEN: El hogar primitivo del hombre era un

huerto junto a un río. APOC: El hogar eterno del hombre redimido será

junto a un río que eternamente fluye del trono de Dios.

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