BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓNFUNDAMENTOS DE LA COMUNICACIÓN

Maestro: Adriel Patrón Ponce

FILOSOFÍA Y COMUNICACIÓNPRESENTAN:• CEDEÑO ROMERO LORENA• HERNÁNDEZ SOSA LUCÍA ANGÉLICA• JUÁREZ BALTAZAR ZAYRA DANIELA• LUISA PÉREZ AURELIA • PAZ AGUSTÍN BRAYAN RAMÓN• PONCE ESPINOZA ESMERALDA

La relación entre la filosofía y comunicación inicia con el interés en la filosofía del lenguaje (Siglo XX)

Esta relación ha sido explorada desde el pensamiento filosófico contemporáneo y no tanto desde las ciencias de la comunicación.

TIEMPO Y COMUNICACIÓN HUMANA

Descartes: COMUNICACIÓN DE LAS SUSTANCIASDios mismo interviene para establecer la relación entre el alma y el cuerpo, y el cuerpo entre los demás cuerpos.Nosotros vemos lo exterior.

DIÁLOGOS ENTRE FILOSOFÍA Y COMUNICACIÓN

FILOSOFÍA COMUNICACIÓN• Disciplina • Campo de estudio• Amor a la sabiduría• Mas de 2,000 años de

historia

• Poner en común• 100 años

aproximadamente.• Se hace preguntas, se

cuestiona el origen del todo

FILOSOFÍA DE LA COMUNICACIÓNTiene tres factores:

1. Ser: Nosotros.

2. Verdad: Cuando uno sabe lo que está transmitiendo.

3. Bien: Cuando se realiza una buena comunicación.

La comunicación no es vista como objeto de conocimiento filosófico, si no como un espacio conceptual; tiene distintas miradas desde la filosofía:

• Ontología

• Existencialismo

• Fenomenología

• Filosofía del diálogo

• Semiótica

Pensamiento comunicacional

Fuentes fundadoras: Cibernética Funcionalismo Estructuralismo lingüístico Sociología de la cultura Psicología

Autores: Lazarsfeld Lewin Hovland Laswell

Inició antes de que la comunicación se convirtiera en un campo de estudio.

Comunicación desde el pensamiento filosófico (Tres diccionarios)

Ferrathe Mora – 1° Diccionario

La comunicación aparece en el apartado dedicado a la filosofía del lenguaje y a la semiótica, donde entra la comunicación existencial. Como sinónimo de transmisión de información y tiene dos formas fundamentales, la semántica y la pragmática.

Comunicación existencial El ser yo mismo depende del vínculo con otro.

Es una dimensión de intercambio.

Transmisión de experiencias (información) que lleva a la maduración.

• Según Heidegger

FENOMENOLOGÍA Escuela filosófica que por el análisis de los

fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia.

Estructuras de las experiencias sin recurrir a las teorías.

Es cuando el humano adquiere conciencia de sí y de los otros (mundo social), provoca:

Encuentro intersubjetivo: Sentido, entendimiento y decisión de reconocer al otro, gracias al respeto e interés (ética)

Positivismo

Corriente filosófica

Se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos.

Rechaza conocimientos metafísicos.

Se basa en el conocimiento empírico.

Augusto Comte: Teoría mecanista (E-R)

ÉTICA

Estudio de la moral, la virtud, el deber y la felicidad entre otros temas.

PROPUESTA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓNSEGÚN HABERMAS

Si alguien tiene aportaciones importantes no debe ser excluido. Todos deben decir lo que opinan. Todos tienen las mismas oportunidades de aportar. Las tomas de posición deben ser motivadas por los buenos

argumentos.

Nicola Abbagnanno – 2° Diccionario

Desde un criterio sociológico

Sociología fenomenológica: (Alfred Shütz):

• Coexistencia social :Relaciones humanas como participación reciproca o de compresión.

• La comprensión es ontológica.

OntologíaDisciplina filosófica que estudia las formas de ser de

las cosas.

Ontología de la comunicación Indaga si la comunicación cumple el sentido del ser

en orientación hacia el ser.

Miguel A. Quintanilla – 3° Diccionario

• Se sustituye el termino general de comunicación por su equivalente filosófico EL DISCURSO

• Diferencia entre la teoría de la información y de la teoría filosófica de la comunicación

Diferencia entre

Teoría de la información Comunicación reducida a

funcionalidad cuantificable.

• Emisor, receptor, transmisión de información, codificador y descodificador.

Teoría filosófica de la comunicación Irreductible a la interacción

humana.

El hombre se realiza por y en la comunicación.

Hermenéutica

Hermenéutica

Reglas para la acertada interpretación

Hermenéutica filosófica

Rompe el paradigma de pensar y la razón y retoma el lenguaje.

El lenguaje se vuelve público Las palabras adquieren un significado

según el uso público

Lenguaje formal/lógico: Se ocupa de la filosofía analítica

Lenguaje cotidiano/natural: Uso diario de las palabras. Surge polisemia

• ESTÉTICA:

Estudio de la belleza.

• LÓGICA ESTÉTICA:Única persuasión posible (publicidad)

Teoría crítica de la comunicaciónSe dedica al análisis del lenguaje y el estudio de los medios de comunicación masiva como portadores de la ideología dominante.

Influenciada por la filosofía, el materialismo histórico y el materialismo dialéctico, dialéctica Hegeliana, teoría psicoanalítica (busca descubrir y hacer consiente las motivaciones reales que generan y refuerzan los comportamientos); contexto sociocultural, desde la economía política, propuesta socialista marxista, comunismo como crítica y negación al capitalismo

Base principal: pensamiento marxista

Comunicación humana interpretando, partiendo de la codificación y la decodificación.

Como hermenéutica (comprensión e interpretación del sujeto individual ) (Gademer)

Análisis a la sociedad de un todo para negar lo establecido

Se centra en la escuela de Frankfurt de 1923

Críticos: Adorno, Hot hamer, Benjamin, Marcuse,

Visiones:• Hombre.- Sujeto individual en toda la totalidad, con la facilidad de cambiar

el mundo, alienado a la sociedad

• Sociedad.- Un todo integrado por la política cultura; espacio real del hombre.

• Comunicación.- Esencia del hombre para su desarrollo. Desigual en sociedad.

• Cultura.- Ideologías. • Tipos de investigación: Investigación de carácter negador, que busca el

análisis profundo de las estructuras sociales para transformarlas y su método es el dialectico

• El papel de la historia en lo social: Nada puede comprenderse sin su historia, es diacrónico

• Pretende develar permanentemente la ideología, y los diversos contenidos en sus contextos.

TIEMPO Y COMUNICACIÓN HUMANAKant: Nosotros vemos lo interior y lo exterior:Alma(poseer un centro interior, que percibe todo lo que viene de fuera. Cumple el deber de la conciencia, aprobando o reprobando nuestros actos).Ser en el mundo significa ser en el espacio-tiempo.Tiempo, significación y representación simbólica.

CONCLUSIÓN

La Filosofía y la comunicación no mantienen en sí, una relación directa, por lo que no puede existir una disciplina o campo que estudie la filosofía de la comunicación como tal. Dado que se puede hablar de la filosofía en la comunicación pero no de la comunicación en la filosofía, su mayor acercamiento es el lenguaje.

Referencias De los Reyes, D. (1998) Construyendo una filosofía de la comunicación, para los

nuevos tiempos. México. 1-11. Rizo García, M. . (2012) Filosofía y comunicación diálogos, encuentros y

posibilidades. México. 7-101. Galindo Cáceres, J. (2008) Filosofía y Comunicología. Exploración general para un

programa posible de estudios. https://www.youtube.com/watch?v=mmDAswLRW6M&feature=share https://www.youtube.com/watch?v=XdMwcIB9kmY&feature=youtu.be http://

es.slideshare.net/laecita/teora-crtica-escuela-de-frankfurt?next_slideshow=1 https://www.youtube.com/watch?v=_sqHVDJ6WFA https://prezi.com/synhlx39obwc/filosofia-de-la-comunicacion/ http://es.slideshare.net/hanzelzv/existencialismo-26201495?related=1