Pedagoga de La LiberacinLa educacin liberadora es un proceso de renovacin de la condicin social del individuo, considerando al sujeto como un ser pensante y crtico, reflexionando de la realidad que vive. En este proceso, subyace la liberacin en contraposicin a la pedagoga bancaria, de la que somos presos desde nuestros inicios en la educacin lo que nos limita la posibilidad de creacin de nuestros propios conocimientos, fomentando la reproduccin sin anlisis ni comprensin de los temas que se nos estn enseando.[footnoteRef:1] [1: Pedagogia de la Liberacin, Wikipedia (2012) (en lnea) recuperado el 20 de octubre de 2014 de http://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa_de_la_liberaci%C3%B3n]

La perspectiva de la educacin de la liberacin se ubica en una horizontalidad de las relaciones humanas, y que, por tanto, implica el dilogo y la continua reflexin acerca de la propia realidad a lo largo del proceso educativo. Se considera liberacin porque pretende una suerte de reencuentro de los seres humanos con su dignidad de creadores y participantes activos en la cultura que los configura. Paulo Freire conceptualiz la educacin bancaria como aquella que nos aleja de la comprensin de nuestras circunstancias sociales, y que genera la pasividad y el fatalismo en los sujetos. Esto ocurre debido a una escuela concebida segn una relacin unidireccional en la que uno ensea y otro aprende, sin que los roles cambien. Se adquiere entonces la falsa idea de que hay sabios absolutos e ignorantes tambin absolutos.Para que exista liberacin, Paulo Freire (ver anexo) informa que es necesario que tanto el educador como el educando sean liberados en su pensamiento autntico, ya que los hombres se educan entre s y si un educador no est liberado no podr promover la liberacin de sus educandos.La educacin liberadora, propicia la reflexin de la conciencia sobre s misma, de ah, que este tipo de educacin sea un acto cognoscente que permite la superacin de educador-educando gracias al dilogo, el pensamiento y la accin. Gracias al dilogo, en este tipo de educacin, los educandos y el educador tienen la posibilidad de expresar sus creencias, opiniones, y conocimiento; contribuyendo con la discusin al pensamiento crtico que permite tener una posicin frente a diferentes temas. Es a partir del dilogo, que tanto educandos como educadores logran conocer las ideas de cada uno, respetndolas pero teniendo derecho a criticarlas y cuestionarlas de forma respetuosa e inteligente.El papel del educador en este tipo de educacin no es otro que el de proporcionar, conjuntamente con los educandos, las condiciones para que se d el conocimiento verdadero, conocimiento que se da a nivel de la accin. La educacin liberadora, implica un acto permanente de descubrimiento de la realidad y busca la emersin de las conciencias de la que resulta su insercin crtica en la realidad. El educando en este tipo de educacin de be creer en los educandos y en la capacidad de estos de crear conocimiento; debe concebir el error como algo natural en los procesos educativos y no penalizarlo como falta grave. En este tipo de educacin, el educador estara al servicio de la liberacin. Este tipo de educacin, se fundamenta en la creatividad, no acepta la existencia de un futuro preestablecido, sino que es futuridad revolucionaria.Por medio de la educacin liberadora, tanto educandos como educadores aprenden a percibir de forma crtica cmo estn siendo en el mundo con el que y en el que estn. La educacin liberadora se fundamenta en la creatividad y en ella, una forma autntica de propiciar el conocimiento es el dilogo como acto desvelador de la realidad. Para este tipo de educacin, en tanto quehacer humanista y liberador, la importancia de la educacin radica en que los hombres sometidos a la dominacin luchen por su emancipacin superando la falsa conciencia del mundo; por ende, este tipo de educacin no puede servir al opresor.

Diferencias entre la Educacin Bancaria y La Pedagoga de la Liberacin

Ensear requiere rigor Metdico[footnoteRef:2] [2: Freire Paulo, Pedagoga de la autonoma: saberes necesarios para la prctica educativa (1997) Mexico DF, Mexico: Editorial siglo xxi editores]

El educador democrtico no puede negarse el deber de reforzar en su practica docente la capacidad crtica, su curiosidad su insumisin

Anexo Paulo Freire