8/10/2019 Fragmento de La Vida Es Sueo

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Fragmento de LA VIDA ES SUEO (Pedro Caldern de laBarca)

Acto I.SEGISMUNDOAy msero de m! Y ay infelice!Apurar, cielos, pretendo,ya que me tratis as,qu delito comet

contra vosotros naciendo;aunque si nac, ya entiendoqu delito he cometido.Bastante causa ha tenidovuestra justicia y rigor;pues el delito mayordel hombre es haber nacido.Slo quisiera saber,para apurar mis desvelos(dejando a una parte, cielos,el delito de nacer),qu ms os pude ofender,para castigarme ms.No nacieron los dems?Pues si los dems nacieron,qu privilegios tuvieronque yo no goc jams?Nace el ave, y con las galasque le dan belleza suma,apenas es flor de plumao ramillete con alas,

cuando las etreas salascorta con velocidad,negndose a la piedaddel nido que deja en calma:y teniendo yo ms alma, tengo menos libertad?Nace el bruto, y con la pielque dibujan manchas bellas,apenas signo es de estrella,

gracias al docto pincel,cuando, atrevido y cruel,la humana necesidadle ensea a tener crueldadmonstruo de su laberinto:y yo, con mejor distinto,tengo menos libertad?Nace el pez, que no respira,

aborto de ovas y lamas,y apenas, bajel de escamas,sobre las ondas se mira,cuando a todas partes gira,midiendo la inmensidadde tanta capacidadcomo le da el centro fro:y yo, con ms albedro,tengo menos libertad?Nace el arroyo, culebraque entre flores se desata,y apenas, sierpe de plata,entre las flores se quiebra,cuando msico celebrade los cielos la piedadque le dan la majestad,el campo abierto a su ida;y teniendo yo ms vida, tengo menos libertad?En llegando a esta pasin,un volcn, un Etna hecho,quisiera sacar del pecho

pedazos del corazn.Qu ley, justicia o raznnegar a los hombres sabe,privilegio tan suave,excepcin tan principalque Dios le ha dado a un cristal,a un pez, a un bruto y a un ave?

Monlogoproviene del griego monos (uno) y lagos (discurso), es un discurso dicho por una sola persona, sin dirigirse a nadie en

especifico pero hay personas que oyen y pueden responder con gestos o expresiones. Transcurre en el pensamiento delpersonaje, como si ste hablara consigo mismo. Mediante esta tcnica narrativa, el escritor nos introduce directamente en lavida ntima del personaje sin intervenir comentarios y explicaciones. Se caracteriza en un discurso discontinuo que pasa de untema a otro, sin introduccin previa, se practica la superposicin de planos temporales, mediante el cambio de tiempo y depersona de las formas verbales.

Ejemplo :No pensar. No hay por qu pensar en lo que ya est hecho. Es intil intentar recorrer otra vez los errores que uno hacometido. Todos los hombres cometen errores. Todos los hombres se equivocan. Todos los hombres buscan su perdicin por uncamino complicado o sencillo. Dibujar la sirena con la mancha de la pared. La pared parece una sirena. Tiene la cabellera cada

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par la espalda. Con un hierrito del cordn del zapato que se le ha cado a alguien al que no quitaron los cordones, se puederascar la pared e ir dando forma al dibujo sugerido par la mancha. Siempre he sido mal dibujante.

Tiene una cola corta de pescado pequeo. No es una sirena corriente. Desde aqu, tumbado, la sirena puede mirarme. Ests bien,ests bien. No te puede pasar nada porque t no has hecho nada. No te puede pasar nada. Se tienen que dar cuenta de que t nohas hecho nada. Est claro que t no has hecho nada. Luis MARTN-SANTOS, Tiempo de silencio

Soliloquio proviene del latn soliloquiu(m), de hablar (loqui) y solo (solus), es una especie de dilogo del personaje consigo

mismo; reflexin solitaria dicho en voz alta pero que se supone los dems no escuchan ni responden. Fue llevado del teatro a lanovela y as el personaje habla a solas frente a sus interlocutores imaginarios. Segn Robert Humphrey, el soliloquio difierebsicamente del monlogo interior en que, aunque se trata de un solo hablante, supone, con todo, la existencia de un pblicoconvencional e inmediato. Esto a su vez confiere al soliloquio caractersticas especiales que le distinguen, an ms claramente,del monlogo interior. La ms importante de ellas es su mayor coherencia, puesto que su propsito no es otro que comunicaremociones e ideas relacionadas con un argumento y una accin, mientras que el monlogo interior consiste principalmente enexpresar una identidad psquica.

Ejemplo: ...aunque haya tratado de encubrirlo, de callarlo, lo tengo presente, siempre presente; tras de meses de un olvido queno fue olvido -cuando volva a encontrarme dentro de la tarde aquella, sacuda la cabeza con violencia, para barajar lasimgenes, como el nio que ve enredarse varias ideas al cuerpo de sus padres-; tras de muchos das transcurridos es todava elolor del agua podrida bajo los nardos olvidados en sus vasos de coralina, las lcelas encendidas por el poniente, que cierran lasarcadas de esa larga, demasiado larga, galera de persianas, el colar tejano, el espejo veneciano con sus hondos biseles, y elruido de caja de msica que cae de lo alto, cuando la brisa hace entrechocarse las agujas de cristal que visten la lmpara conflecos de cierzo...ALEJO CARPENTIER, El acoso

El dilogo es una conversacin entre dos o ms personas, mediante la que se intercambia informacin y se comunicanpensamientos sentimientos y deseos. Puede ser oral o escrito, en esta ltima siempre introducida por guion o entre cometas. Secaracteriza por la expresividad puesto que intervienen los gestos, la entonacin y la actitud, la espontaneidad, utilizacin defrases cortas y simples con errores y frases sin terminar.

Ejemplo:"MAX.-Como te has convertido en buey, no poda reconocerte. chame el aliento, ilustre buey del pesebre belenita. Muge, Latino!T eres el cabestro, y si muges vendr el Buey Apis. Lo torearemos.DON LATINO.-Me ests asustando. Debas dejar esa broma.MAX.-Los ultrastas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los hroes clsicos han ido a pasearse en elcallejn del Gato.DON LATINO.- Ests completamente curda!MAX.-Los hroes clsicos reflejados en los espejos cncavos dan el Esperpento. El sentido trgico de la vida espaola slo puededarse con una esttica sistemticamente deformada.DON LATINO.-Miau! Te ests contagiando!MAX.-Espaa es una deformacin grotesca de la civilizacin europea.

DON LATINO.-Pudiera! Yo me inhibo.MAX.-Las imgenes ms bellas en un espejo cncavo son absurdas.DON LATINO.-Conforme. Pero a m me divierte mirarme en los espejos de la calle del Gato.MAX.-Y a m. La deformacin deja de serlo cuando est sujeta a una matemtica perfecta. Mi esttica actual es transformar conmatemtica de espejo cncavo las normas clsicas.DON LATINO.- Eres genial! Me quito el crneo!MAX.-Latino, deformemos la expresin en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida miserable de Espaa.DON LATINO.-Nos mudaremos al callejn del Gato."VALLE-INCLN, Luces de Bohemia.