El ZenzontleOCTUBRE 2005 1

Número 21 Octubre 2005Costo de producción: 3 pesos COOPERACIÓN VOLUNTARIA

Defendemoslo que es nuestro...

Foto: El Sur de Acapulco: campesinos de la Parota

Las Jubilaciones y PensionesLa tierra campesina

Los derechos laboralesEl petróleo y el agua

Los y las presas políticasLas autonomías

La democracia participativaLa independencia nacional

La educación, las culturas y la salud¡La otra campaña va...!

El Zenzontle2 OCTUBRE 2005

Editorial

«Entonces nosotros estamos proponiendo quese consulte a todos lo que es urgente y básico,que es que la otra campaña debe tenersolidaridad y apoyo con los que la forman.Entonces no puede ser que estén golpeando aunos compañeros, porque en el momento enque salgan ustedes o salgamos todos pues, va aempezar a haber un ambiente de amenazassobre todos.Entonces lo primero que tiene que hacer la otracampaña es ver por todos los adherentes, esdecir, lo que le pase a uno de nosotros nopodemos permitirlo, y nos vamos a movilizarcon todos los medios civiles y pacíficos quetengamos, para protegerlo, apoyarlo,solidarizarnos con él.Como quiera también como urgente, porqueeso va a permitir que muchas cosas se puedan

hacer porque el reflejo inmediato de unaorganización es proteger a quienes formanparte de ella. Les pedimos que se pronuncientan pronto sea posible sobre los diferentespuntos que se plantearon.Entonces el EZLN va a mandar esta carta yamañana a todos losadherentes donde se les pide que se pronuncien,tan pronto sea posible, sobre los diferentespuntos que se plantearon, pero especialmentesobre éste, en la medida en que a partir deahora cualquiera de nosotros puede ser sujetode alguna acción o amenaza como ya seseñalaron aquí.»

Palabras del SCI Marcos, del EZLN, en laclausura de la reunión plenaria

Las condiciones en las que se desarrolla la revisióndel contrato colectivo de trabajo en el IMSS se hanconvertido nuevamente en centro de la atención de lasrelaciones entre el capital y el trabajo en México.Lo es así en buena medida por la coyuntura electoral,en la cual los partidos se echan las cuentas encima delos costos del neoliberalismo salvaje para la próximaelección presidencial, uno de cuyos costos es la intensacampaña de destrucción de los contratos colectivos yde los regímenes de pensiones y jubilaciones quehabían conquistado de diversas formas los sindicatosde las empresas y organismos más grandes (IMSS, SEP,TEL MEX, CFE, CLy F, algunos bancos y líneas aéreasentre otros). El contrato colectivo en el IMSS da a sustrabajadores como a otros traajadores del Estado (estosafiliados al ISSSTE) un conjunto de derechos que almomento representan haber conseguido (tras largasluchas y sobrecargadas jornadas de trabajo por nomenos de 25 años) la posibilidad de un retiro superioral salario del trabajador. Quieren arrebatarles esederecho, y han impuesto reformas anticonstitucionalesa la Ley del Seguro Social que, entre otras cosas, nieganel uso de las cotizaciones de ese instituto para pagarlas pensiones y jubilaciones, además de congelar lasnuevas contrataciones y deshacerse de la obligaciónlaboral de respetar la opinión del sindicato en lasmismas.Otro costo político menos visible para muchoscomentaristas es el desmantelamiento de la seguridadsocial tanto en el IMSS como en el ISSSTE que eneste momento significa menos servicios directamenteproporcionados por el IMSS por el creciente númerode empresas que se benefician de que les subroguenlos mismos, así sean en aspectos tan diferentes comofarmacias, guarderías, lavanderías, laboratorios y hastaconsulta medica y atención hospitalaria. Esto queencarece el costo de la atención lleva a recortes depersonal, a la limitación de recursos materiales al gradodel desabasto y del pésimo mantenimiento y hastacarencia de material y equipo médico. Es evidente paraquien quiera entenderlo que es el derechohabiente ylas personas que trabajan en el IMSS los que sufrenlas consecuencias de este desmantelamiento, mientrasa los patrones se les dan derechos a reducir suscotizaciones o derivarlas a servicios «patito» ofrancamente indignos como los que dan los grandesagricultores a la población jornalera agrícola en loscampos para no pagar al IMSS por sus servicios.Pero la coyuntura electoral y los costos para la clientelade partidos que asuman una u otra posición en estarevisión de contrato, no son las únicas razones de latensión entre trabajadores del IMSS y autoridades. Lamayoría de los trabajadores han pasado porexperiencias de lucha en las revisiones en los últimos

20 años. Ahí se han gestado expresiones organizadasy concientes que aún siendo minoría, no dejan que lasrepresentaciones sindicales se manden solas, como eraantes. En las dos recientes revisiones han detenido lastransas del Comité Ejecutivo Nacional hechas aespaldas de las bases trabajadoras.En concreto, ahí está la experiencia de 2004, cuandoen lo más alto de las movilizaciones (el paro de un díay el cerco al informe de Vicente Fox el 1º. deseptiembre), fueron desperdiciados como unaoportunidad de fuerza sindical para echar atrás lasreformas contrarias a los trabajadores y al IMSS. Asíse detuvo la preparación efectiva de la huelga enoctubre de 2004, se dejó que la campaña nacional demedios, de empresarios y sus cómplices charrossindicales acosara a los trabajadores, que amedrentaraa muchos con un supuesto despido masivo a loshuelguistas. El auto engaño de los líderes en los«expertos» abogados que conseguirían amparo yrevocación de las reformas a la Ley del Seguro,incrementaron la incredulidad en la capacidad de VegaGalina y su equipo como representantes deldescontento acumulado de la base trabajadores.Tuvieron que venir en 2005 las acciones sindicales delas secciones en proceso de democratización del DF ydel Valle de México y algunas más de los estados, asícomo la reorganización desde abajo de trabajadoresactivos y jubilados que en alianza con otros sindicatosy organizaciones populares pasaron del volantéopersistente, los foros y la asamblea de bases activas, alas movilizaciones y plantones en las unidades y frentea las oficinas del IMSS. Reanimaron la resistencia.Se demostró que sólo la movilización nacional y lapreparación de la huelga a estallar al primer minutodel 16 de octubre podrá defender el régimen depensiones y recuperar el respeto al contrato y a laorganización sindical. Muchas de esas acciones fueronninguneadas por la cúpula del sindicato, Vega Galinaha presentado una propuesta de negociación cargadade concesiones al neoliberalismo, como la de aceptarque los nuevos trabajadores contratados tengan quetrabajar 35 años para tener las pensiones miserablesque fija la ley, así como, el que nuevos aumentos a lacotización de los trabajadores activos para el fondode jubilaciones y pensiones paguen por mantener susderechos.A pesar de ello, Santiago Levy, el ahora depuestodirector del IMSS, iba por todo: con mano dura cerróla negociación al cumplimiento de las reformasantilaborales a la Ley del Seguro con el apoyo delConsejo Técnico (léase las representaciones patronalesy sindicales en ese órgano directivo del IMSS).Llegaron a 17 mil las plazas sin cubrir, se limitóelabasto de medicinas y las gestiones sindicales, a la

vez que se buscó atraer a médicos y a otros sectoreslaborales al lado de las autoridades, desprestigiandola capacidad de gestión del sindicato en la cúpula y enlas delegaciones.Pero algo ha visto el Estado y su policía política en lafuerza activa y potencial de los trabajadores del IMSSy encuentra consecuencias por lo menos de desgasteen su capacidad de manipulación de los conflictos, porlo cual se jugó una carta que parecía casi imposible,sacar a Santiago Levy, sustituirlo con Fernando Floresy Pérez que se desempeñaba como subsecretario deTrabajo, Seguridad y Previsión de la Secretaria delTrabajo y Previsión Social (STPS) y quien antes ocupólos cargos de presidente del Consejo y director generalde Mexicana de Aviación y subdirector general delIMSS (en los tiempos de García Sainz).Él, desde eneroera miembro del Consejo Técnico del Instituto.Pero las declaraciones de Fernando Flores calman alos inquietos empresarios, líderes del Congreso delTrabajo y grandes medios de manipulación porque lafalta de fuerza y habilidad de Fox y se cayera en «otroAtenco» connuevos machetes. Flores ofrece:«negociar este contrato para abrir espacios dediálogo y siempre teniendo como marco la ley delSeguro social, las finanzas del Instituto y sin apelara que el gobierno federal le ponga un centavo alSeguro Social, que no sea el que pongan lostrabajadores para financiar el propio régimen depensiones».Fernando Flores conoce de cerca de las fuerzas alinterior del sindicato, tiene experiencia ahí y enAerovías de México como privatizador y comogolpeador de los trabajadores y seguramente cuentacon un plan para dar migajas a cambio de que elsindicato acepte cambios en el régimen de pensiones.Será entonces en las calles y el Congreso Nacional delSindicatoel 11 de octubre que se llegue a decidir si ladefinición de revertir las modificacionesanticonstitucionales ala Ley del Seguro Social oHuelga, es la que define a los trabajadores o se siguenotros procesos prolongados de resistencia querequieren una fuerza organizada y de alianzas claraso, lo peor, si se admite el fatal «de lo perdido lo queaparezca» se y otras formas de distracción y deautoengaño que controlen el descontento de lostrabajadores.Quedan preguntasen el aire: ¿Ya se preparó la huelgaorganizativa y políticamente? ¿Cómo fortalecer lahuelga en condiciones de una tormentosa campaña enlos medios contra los trabajadores a los que se acusade destruir al IMSS, cuando esto es realmente obradel mal gobierno? ¿El priísta Vega Galina respetara ladecisión de las bases?Urge ampliar la solidaridad con las movilizacionesy la información al pueblo para que lostrabajadores ganen esta batalla en la que se juegael destino de la clase trabajadora frente al afán deganancias del capital. Todos al Centro deConvenciones del SNTSS Calzada de Tlalpan(Metro General Anaya) el 11 de octubre a apoyarla defensa del contrato y de la seguridad social.

Lo que está en juego en el Seguro Social

Proteger a los y a las que forman parte de la Otra campaña

El ZenzontleOCTUBRE 2005 3Las Armas de la Crítica

El petróleo se acabará, como sucede con todoslos recursos no renovables. Quizás no muypronto pero tampocopuede tardar mucho.Antes que se acabe sevolverá escaso: lademanda superará laoferta, los precios sedispararán (ya estándisparados) y laespeculación florecerá.Como si fuera unfenómeno natural, unhuracán que barre lasconquistas de la claseobrera, la escasez depetróleo hará máspobres a los pobres yconcentrará la riquezaen unos cuantosespeculadores.Hagamos un poco dehistoria. Por los años 50 del siglo pasado, Hubber,un ingeniero petrolero a partir de la experienciaacumulada, desarrolló un modelo que describeel camino que sigue el descubrimiento,perforación, aforo (volumen = reservasprobadas), explotación, auge (pico), decadenciay finalmente agotamiento de los pozos y loscampos petrolíferos.Con base en su modelo predijo el cercano fin dela era del petróleo. Sus cálculos sobre las fechasno resultaron tan precisos, pero el concepto deagotamiento fue retomado por un grupo deexpertos petroleros quienes se hayan dedicadosal estudio del pico de los campos petrolíferos ysus expectativas de vida.El pico es el punto de máxima producción, y estádeterminado por el volumen de extracción a partirde las reservas probadas, del campo o del pozo.El pico se presenta porque el petróleo fácil seagota y comienza la extracción de un petróleocada vez más difícil, más lejano, más profundo,más disperso y por lo tanto más caro. Estosignifica que el petróleo se encuentra embebidoen la arena, en la arcilla o en la roca madre delfondo del pozo y ya no se puede sacar por losmétodos tradicionales, y en el caso de los campos,que habrá que perforar más pozos para encontraruno productivo.Las reservas probadas, por otra parte son elresultado de una serie de estimaciones que muyrara vez son exactas. Más aun, como lascompañías petroleras cotizan en la bolsa, conmucha frecuencia inflan sus números para quesus acciones suban de precio. En pocas palabras,nadie sabe muy bien cuánto petróleo queda, pero

lo que si está claro es que ya todos los camposposibles se conocen y están siendo explotados

(Todo el petróleo se originó en los grandes macizosboscosos del Jurásico. Con la tecnología satelital,todas las formaciones de ese período estánperfectamente ubicadas en la superficie del globo).Lo único que se conoce con certeza es el ritmo deextracción de crudo (digamos los millones debarriles por día) y tomando un valor medio de lasreservas, publicadas por los países y lascompañías, se puede estimar con cierta precisióncuando se presentará el pico. Por otro lado, yaexisten comprobaciones del pico. EUA alcanzósu máximo –su pico- pocos años después de lopronosticado por Hubbert. Esto, como luego severá, traerá graves consecuencias.El petróleo es patrimonio de la humanidad y EUAestá obligado a defenderlo dondequiera que seencuentre. Algo asi dijo Bush cuando la Guerradel Golfo y «el American way of life» no esnegociable diría en la junta cumbre de 1992.EUA con menos del 5% de la población mundialconsume el 25% del petróleo que se extrae. Y estoen el lenguaje de Bush, significa: La humanidades USA. Si a eso se le suma que la mayoría de lasgrandes petroleras son norteamericanas (las 7hermanas nacidas de la Standart Oil), la situaciónactual se puede entender mejor: las guerras en elGolfo Pérsico, en Afganistán y en Irak han tenidocomo único objetivo apoderarse de las reservaspetroleras, para garantizar las ganancias de unadocena de compañías petroleras y de fabricantesde autos así como mantener por mayor tiempo eldicho American way of life. A este pequeñonúmero de grandes piratas se reduce la humanidad,los demás somos prescindibles.Se puede ver que lo que menos importa en los

precios del petróleo es el costo de producciónfrente a factores como la ganancia monopólica,los gastos de guerra, la especulación y los avatarespolíticos.Aquí va la historia reciente: En 2002 los preciosandaban por los 15 dólares por baril, en 2003 sefueron al entorno de los 32 U$/bl. En 2004 bajaronun poco, pero en 2005 rebasaron los 60 U$/bl(dólares por barril).Las consecuencias de todo esto están a la vista.El capitalismo del siglo XX, el américan way oflife o «democracy» se ha desarrollado con baseen el petróleo = combustibles, plásticos. Lascolonias semicampestres alejadas de las grandesurbes y el transporte unipersonal, el auto comosímbolo de status. Con el petróleo caro la gasolinaserá escasa y cara. Los conjuntos sociales deberánser reformulados = pequeñas comunidadescercanas a los centros de trabajo.La situación mexicana es algo peorHace ya algunos años que Pemex alcanzó su pico,las reservas no han aumentado y la extracción síha crecido. Según pronósticos de los del Peak-Oil en 15 años solamente se podrán extraer unos400 mil bbls/dia (hoy se sacan cerca de 4millones/día)Las grandes urbes la ZMVM (Zona Metropolitanadel Valle de México) Monterrey y Guadalajarase han alejado mucho de los campos deproducción de alimentos y masas enormes detrabajadores se tienen que movilizar diariamente.Esto se realiza con el consumo de más de 40millones de litros de combustible por día nadamás en la ZMVM.El encarecimiento de los alimentos y el transportereducirán a polvo los salarios.Pero no se trata del juicio final. Hay muchassoluciones, pero todas implican un cambio:Cambios en la forma de vida, cambios en el patrónde consumo, cambios en los conjuntos sociales.Ya hay mucho camino andado en la búsqueda denuevas fuentes de energía, de nuevas formas deproducción, pero el verdadero cambio exige laruptura con el patrón de acumulación capitalistay sus consecuencias sobre la aglomeraciónurbana.Ninguno de estos cambios ocurrirá si lostrabajadores de este país no se ponen en plan delucha y toman la rienda de nuevas formas deproducción colectiva sin la explotación de lossemejantes.

Oscar García GonzálezTiempos oscuros… de huracanes, neblinas yturbulencias. De accidentes naturales y exoneracionesanticipadas. Las aguas del río no podían estar másrevueltas. Cuando el barco se hunde, las ratas, son lasprimeras en abandonarlo. Estación del sexeniopropicia para sembrar «complos» y acuerdosmediáticos; para cosechar renuncias, traiciones,deslindes y pactos oportunistas. Época decelebraciones patrioteras hipócritas. Coincidenciasde la vida. A riesgo de ser acusado, por el ahora«facilitador de solidaridad», de escribir fiction politic,asumo el riesgo convencido de que la realidad, haceya bastante, superó a la ficción. Los cínicos y losingenuos debieran abstenerse de leer el presente o,en todo caso, hacerlo bajo su responsabilidad.El PAN logró en menos de un sexenio, lo que al PRIle habría llevado más de setenta años construir:cleptocracia a la mexicana. El PRD ya no tiene muchoque envidiarles. Los hechos han demostrando que las

palabras del Subcomandante Marcos, resultaronproféticas.Y sí acaso usted aún duda pregunte a los obispospurificadores de narcolimosnas, ellos le dirán que, «losdemonios andan sueltos», una de las tristemente frasescelebres acuñadas al final del salinato. Nada nuevo bajoel sol, ya desde entonces el narcoclero administrabaoportunamente los sacramentos a capos de la talla, delos Arellano Félix (remember Girolamo Prigione nuncioapostólico y embajador del Vaticano, amigo delexpresidente en la época del asesinato del CardenalPosadas Ocampo).En esta República del Spot en que vivimos, de Tucom’s,Tucoi’s, y concesiones «azarosas»; de institucionesfacciosas y amañadas; de precampañas derrochadoras,impunidad, madrazos, albazos y agandalles; nos danuna idea clara del nivel que alcanzará la clase política,ahora que inicien formalmente las campañas.La sentencia: «no se hagan bolas», nos es recomendaday recordada… por un simple y humilde facilitador, que

ahora «en el gobierno del cambio» sólo le preocupa lasiguiente generación. De la actual y las anteriores, yase ocupó en su sexenio. ¡Que bueno que en los nuevostiempos políticos el autoritarismo, ha quedado atrás!¿Será por eso que ahora se reúnen y nos repiten a coro,los corporativistas, charros sindicales, clero, duopoliotelevisivo, gobierno, fundaciones filantrópicas yempresarios exitosos de «la sociedad civil» -convocados por Slim (primero en Bellas Artes ydespués en Chapultepec)-, que no importa el candidato;ni el partido, que llegue al poder? ¿Será por eso que lapareja presidencial prefiere discutir las reformasestructurales en lo oscurito y hacer arreglos en quinceminutos con la «oposición»? ¿Será por eso que AndrésManuel, reta a Salinas a un debate público al mismotiempo, en que se rodea y asesora por salinistas? ¿Serápor eso que López Obrador rehúsa debatir conMarcos? ¿Será por eso que todos tenemos miedo desalir a las calles y gritar como lo hicimos en 94?¡¿QUE REGRESE SALINAS?!… SÍ …¡PERO LO QUE SE ROBÓ!

Petróleo y lucha de clases

Que regrese SALINAS...

Sebastiao Salgado

El Zenzontle4 OCTUBRE 2005 Unidad en la Lucha

Tomás Cruz Zamora, campesino opositor a laconstrucción de la Presa La Parota, en el municipiode Acapulco, Estado de Guerrero (México), fueasesinado el domingo 18 de septiembre. Zamoramurió tras la conclusión de la Asamblea Generalde Ejidatarios y Comuneros, que reunió unos 4 milcampesinos y no tuvo la presencia del Gobernadorde Guerrero, Zeferino Torreblanca quien fueconvocado para sostener un dialogo con loscampesinos sobre los efectos negativos de laconstrucción de la presa. Desde ese día, lasmovilizaciones campesinas no se han detenido, laorganización fortalece la difusión de sus denunciasy enfrenta en los hechos la política de la ComisiónFederal de Electricidad para dividir a los pueblosy la complicidad represiva con la que vieneactuando el gobernador de Guerrero. Han llamadopara todo ello a una marcha desde el puerto deAcapulco a la ciudad de México.La muerte del campesino refleja la aflicción de milesde campesinos que desde hace dos años luchancontra la decisión de la Comisión Federal deElectricidad de construir la presa. «Esta comisiónestá instalada en el proyecto foxista (del presidenteVicente Fox) de entrega del país al extranjero» dicenlos campesinos.Son unas 590 viviendas las que pretende el gobiernoinundar. Aunque la Comisión Federal deElectricidad cuenta sólo 2.812 habitantes que seríandesplazados, varias comunidades rebasan, cadauna, esa cifra. Sin embargo, los pobladores sabencuántos son: más de 20 mil habitantes de 13poblados ubicados en tres municipios del estado deGuerrero que tendrían que abandonar sus lugares.De estos terrenos ejidales y comunales el 76% desu población se dedica a la actividad agrícola. Elembalse cubriría 13.728 mil hectáreas de superficie.El vocero de los campesinos que se oponen a laconstrucción de la presa, Marco Antonio Suásteguiopinó que el gobernador Zeferino Torreblancacuando declara que el asesinato de Tomás Cruz sedebe a cuestiones personales, «trata de manipularla información, pues ya no puede tapar el sol conun dedo, ni ocultar que el proyecto La Parota no esviable».«Una vez más hacemos responsable (de la violencia)al gobernador Zeferino Torreblanca Galindo, que

ya se manchó las manos de sangre, y le preguntamossi realmente vale la pena la presa La Parota paraque haya caído el comunero Tomás».Los opositores le preguntan a Torreblanca:«¿cuántos muertos más necesita ver en los BienesComunales por el conflicto de la presa para queésta se cancele o si él se va convertir en cómplice deuna masacre que ya se avecina, que está en la vueltade la esquina? Porque creo que la pasión, laviolencia se puede desbordar más en cualquiermomento».Estas palabras cobraron fuerza por la actitud derepudio de los campesinos opositores en el sepeliodel comunero Tomás Cruz. En vez de que elmovimiento se debilite, se ha venido a reforzar,aunque lamentan la pérdida de su compañero.Señalaron que los comuneros opositores a LaParota están «haciendo su propia investigación conla policía comunitaria, pues es la hora que la policíajudicial (ministerial) ni siquiera se ha dignado ir allugar de los hechos».En paralelo la Red Guerrerense de OrganismosCiviles de Derechos Humanos pidió la salida de laComisión Federal de Electricidad (CFE) de LosBienes Comunales de Cacahuatepec, para evitar elincremento de la violencia entre los comuneros,luego del asesinato del opositor al proyecto LaParota, Tomás Cruz Zamora, por Cirilo CruzElacio, quien está a favor de la presa.La CFE es responsable, dijo la Red, por ofrecerobras y servicios a quienes aceptan la presa; ofrecerdinero a las personas a cambio de su voto favorablea la realización del proyecto en la asamblea decomuneros del 23 de agosto pasado. También, esresponsable la Procuraduría Agraria y la Secretaríade la Reforma Agraria por no velar por los derechosagrarios de los comuneros, como lo marca ley.La guerra por la construcción o no de la presa LaParota, que comenzó hace dos años, no haterminado. En el funeral de Tomás las consignaspopulares antecedieron las acciones planificadas delos comuneros para detener la política de la CFEapoyada por el gobernador.Por una parte, con sus abogados reclaman cómoilegal la asamblea del 23 de agosto en San Marcos,en la que de manera ilegal supuestamente 2 mil 200

comuneros aprobaron la expropiación de las tierrasen favor del proyecto hidroeléctrico, cuando encontra hay más de 4 mil comuneros. A la vez, exigenrespetar la medida cautelar que ordenó el TribunalUnitario Agrario contra la CFE para que no efectúetrabajos en el área de conflicto.Estos reclamos legales van acompañados deacciones pacíficas como la negativa de lascomunidades a que se inicien los trabajos de laComisión nacional del Agua para introducir obras,porque estas y otras son parte de las ofertas que hahecho la CFE para que los campesinos acepten laconstrucción de la represa.Esto ha llevado al gobernador y a funcionariosmunicipales de Acapulco a buscar formas deamedrentar a los campesinos. Hacen espectacularesdeclaraciones en los medios de información parasubrayar que es una minoría la que se opone alproyecto de La Parota. «Son 21 millones de pesosque no podemos permitir que los paren dos o trespersonas», indicó Zeferino.Igual hacen funcionarios del gobierno perredistade Acapulco, al prometer a organizaciones quedemandan trabajo, que les darán empleo en laconstrucción de la Presa de la Parota.Finalmente, funcionarios federales como EliasAyub, director de la CFE y Rubén Aguilar, voceropresidencial han declarado que el proyectocontinúa, Han minimizado la muerte del campesinoopositor, así como las acciones de los comuneros.En cambio han juntado su voz con la delgobernador de Guerrero y dicho a los empresariosde la región, que se realizarán más obras yproyectos y piden su apoyo.Por ello los campesinos han definido para laspróximas semanas una marcha al DF. El portavozde los opositores al proyecto hidroeléctrico LaParota, Marco Antonio Suástegui, reiteró que noson la minoría los inconformes y que para ello haránuna marcha que saldrá de este puerto a la ciudadde México para que se vea la fuerza del movimientoopositor.«Le decimos (a Zeferino Torreblanca) que no vamosa dar un paso atrás, que hoy más que nunca a pesarde que ya mataron a nuestro compañero TomásCruz, quien fue asesinado cobardemente por unindividuo que seguramente mandó el gobierno delestado, no vamos a dar un paso atrás, no tenemosmiedo, hoy más que nunca vamos a la defensa denuestras tierras», declaró.

En la Parota: «Tomás vive, la lucha sigue. Ni un paso atrás»

En una de las tantas colonias de Tijuana seescuchan las comadres Doña Chona y Maruconversando animadamente en su sesión diariade «actualización y análisis de losacontecimientos del vecindario», o sea mientraschismean. En eso llega una mujer en sus treintascon cara de preocupación.La recién llegada se presenta como «Zoila Claradel Día» y dice: «me dijo mi vecina que ustedesse están organizando para mejorar las condicionesde la colonia, y quiero platicarles lo que estápasando cerca de mi casa». Todas ellas viven enuna de las colonias más pobres de Tijuana cercade un Parque Industrial.«A ver Zoila Clara, pásele a lo barrido y siéntese»le dice Doña Chona. Zoila Clara tenía mucho que

decir… «Hace 20 años más o menos, el agua delrío que pasa cerca de mi casa era cristalina y pura.Hacíamos días de campo en el río y sentíamosque vivíamos en un lugar sano y seguro. Los

domingos venían a visitarnosgentes de otras colonias y nosbañábamos en el río. Regábamoslos árboles frutales y las parcelasde hortalizas con su agua, y noteníamos problemas. Ahora deaquel río cristalino que disfrutabacuando era niña, solo queda unarroyo contaminado».¡Ah, ya se quien es usted! ¡Ustedes la que vive cerca delasentamiento irregular por dondepasa el río!». Dice Doña Maru

quien todo este tiempo ha estado tratando derecordar dónde había visto a esta mujer antes.Mientras, Doña Chona busca lápiz y papel paratomar nota. Zoila Clara continúa con su relato:«de aquel río solo queda un arroyo que llevacontaminación industrial y aguas negras que todaslas mañanas tengo que oler. Con el calor delverano, ¡el olor es insoportable! Casi todos losárboles frutales se pudrieron y las parcelas dejaronde producir el mismo año en que llegó la maquila».«A ver a ver, ¿cómo está eso? ¿Quieres decir quetodo empezó a cambiar cuando llegó la maquila aTijuana?», interrumpe Doña Chona. «Para mi quesí, porque ese mismo año se construyó el parqueindustrial que está allá arriba», dice Zoila Claravisiblemente molesta. «¡Nos engañaron con eso

del tratado de Libre Comercio! ¡Nos dijeron queíbamos a tener mejores viviendas! Sí tenemostrabajos, pero mal pagados y a veces a costa denuestra salud. Nosotros merecemos que nosrespeten como seres humanos, que nos paguenmejores salarios y que no contaminen nuestracolonia».Doña Chona, quien estaba pensando en hacer unté de manzanilla para Zoila Clara y calmarla unpoco, le pregunta: «Bueno Zoila Clara, ¿qué eslo que quieres hacer?» «Quiero que nos ayuden aorganizar brigadas para limpiar el río, que meacompañen al ayuntamiento, o a donde seanecesario, para denunciar alas maquiladoras queusan el río como su basurero… de por sí el río yaestá contaminado, y si le añaden lo que le tiranlos que viven ahí por falta de servicio derecolección de basura, a ese pobre río lo estamosmatando entre todos, pero sobre todo lasmaquiladoras. Necesitamos educarnos yorganizarnos para sanar al río. Aquí es dondeestán creciendo mis hijos, y yo quiero algo mejorpara ellos», dice Zoila Clara.Dejamos a las comadres planeando la campañade saneamiento del triste río, y al retirarnos, aúnalcanzamos a escuchar a Zoila clara que decía«me requete patea que las maquiladoras hagan loque se les pegue la gana, nomás porque están enMéxico. ¿Tijuana no es basurero de nadie! ¡Micolonia no es basurero de nadie!».Por Connie García Colectiva feminista Binacional,publicado en Boletín Maquilero No. 9 mayo-julio de2005, CITTAC.

Las comadres(de Tijuana)

El Zenzontle

El ZenzontleOCTUBRE 2005 5Audacia Popular

El Frente de Egresados Normalistas delestado de Guerrero (F.E.N.E.G) y losestudiantes de la NormalRural deAyotzinapa de esemismo estado han realizadouna campaña inteligentedurante septiembre por:1.Otorgamiento del 100% deplazas automáticas a losegresados de las 9 normalesPúblicas de la generación2001-2005 en el Edo. deGuerrero.2. Reapertura deescuelas de nivel básico enel Estado.3. No a laprivatización de laEducación básica 4. No a ladisminución de matriculasen las normales públicas enGuerrero.Esa campaña llegó el sábado1 de octubre a su más intensamovilización.La noche del sábado, a unas horas de lajornada electoral para renovar alcaldíasy diputaciones locales, integrantes delFrente de Egresados Normalistas delEstado de Guerrero (FENEG) así comode la Federación de EstudiantesCampesinos y Socialistas de México(FECSM), quemaron propagandaelectoral en la plaza del antiguo Palaciode Gobierno, en Chilpancingo, comoprotesta porque el gobierno del estadono entrega las 698 plazas.Con la misma petición y paraconmemorar el 2 de octubre, marcharonpor calles aledañas al Consejo EstatalElectoral (CEE) en Chilpancingo. Antes,en la madrugada representantes delFENEG acordaron en una audienciaprivada con el secretario General deGobierno, Armando Chavarría, que nose movilizarían durante la jornadaelectoral, a cambio de una audienciapara el 3 de octubre.

Así luchan los normalistas

El sábado en la mañana, más de mil 500padres de familia, normalistas yegresados, bloquearon los dos carrilesde la Autopista del Sol, frente al HotelParador del Marqués, para exigir unaaudiencia con Armando Chavarría. Conla promesa de que el funcionario losrecibiría a las 2 de la tarde,interrumpieron sus acciones, pero otrapostergación de dicho encuentro para las6 de la tarde hizo que los normalistasvolvieran a bloquear la autopista entrelas 4:15 de la tarde y las 5:40.Los padres de los egresados sosteníanuna manta que decía: «Padres defamilia exigimos el 100 por ciento deplazas», mientras en el otro carril decirculación norte-sur, estudiantescolgaron un cartón con la leyenda: «Sino hay solución, no habrá elección».El director estatal de Gobernación, ReyHilario Serrano, dijo que «por las quejasde los ciudadanos no se descartaba eldesalojo», y más porque aseguró que «yase les ha atendido». Tras 35 minutos

Los normalistas de Guerrero ponen el ejemploaparecieron 200 antimotines caminandosobre el puente elevado frente al penal

de Chilpancingo. Paraentonces, estudiantes sehabían armado depiedras, palos y tubos, ysegún la prensa, losmenos, portabanmachetes.Quienes ya sóloocupaban el carril de sura norte, coreaban: ¡SiZapata viviera quechinga les pusiera! ¡Sino hay solución, nohabrá elección!, ¡Quesube, que baja, aquínadie se raja! Uncontingente de padresde familia y estudiantespartió en marcha sobre

el carril lateral del bulevar. Cuandoquedaban unos 300 estudiantes de 10normales rurales del país, el clima setensó, porque los antimotines agitabanlos tanques de gas mostaza en señal paracomenzar la batalla; mientras que dellado de los estudiantes a unos 150metros de distancia, aventaban refrescosde lata como proyectiles.Ese último contingente empezó aavanzar hacía el carril del bulevar,seguido de los 13 autobuses quemantenían retenidos y logró abrir lacirculación a la autopista que sobre elpuente elevado era bloqueada ahora porlos antimotines extendidos en esa vía.Fueron al zócalo en posición combativay aunque los escoltaban los antimotines,los estudiantes arrancaban propagandaelectoral que concentraban en una de lascamionetas del Instituto FederalElectoral (IFE) que mantenían retenidas.Luego de marchar, los egresados yestudiantes, ya en la plaza del antiguoPalacio de Gobierno, prendieron fuegoa la propaganda electoral.

Ahí, uno de los voceros del FENEG dijode que en una reunión que sostuvieroncon Chavarría en Palacio de Gobierno,éste se «cerró» a la negociación y portanto, su objetivo principal sería exigiruna audiencia con el gobernador,Zeferino Torreblanca. Explicaron queChavarría «en lugar de dar soluciones,nos manda a hostigar con losantimotines, esa es la única solución paraél, cuando nosotros lo único quequeremos son las 698 plazas».Undirigente de la Normal Rural deAyotzinapa advirtió que ante esasituación «da su total respaldo a losegresados, por tanto le decimos algobierno que no vamos a retroceder».Chavarría declaró el domingo que en esamadrugada, los dirigentes de losegresados fueron flexibles «y ya nohablan de 698 plazas sino de 470, de ahíque entre esa cifra y lo que se estabapidiendo… sí es factible que el lunes seestén concretando acuerdos». Indicó quecon la promesa de que conseguiría lasplazas, los inconformes aceptaron unatregua, pero «si cometieran algún acto,pues eso significaría reventar la liga ynosotros actuaríamos conforme a la leyy la ley implica detenciones yconsignaciones».Los integrantes de la FECSM marcharonpara conmemorar el 2 de octubre, conla consigna de la entrega de las 689plazas. En su recorrido, pasaron por elPalacio de Gobierno, regresaron por elTribunal Estatal Electoral (TEE) y seplantaron por 20 minutos afuera de eseinmueble que está frente al CEE. Losmanifestantes se retiraron a la NormalRural de Ayotzinapa, cuando llegó a eselugar antimotines, para desalojarlos sipermanecían frente al TEE y CEE.El Frente de egresados normalistas noha claudicado siguen en plantón y conmovilizaciones, los acuerdos sobre lasplazas en caso de concretarse sóloaumentan la validez de sumovimiento.

(Fragmento del ensayo El Alto un mundonuevo desde la diferencia de RaúlSibechi que puede encontrarse en lapagina www.rebelión.org,)Las juntas vecinales son una forma deorganización horizontal de la«comunidad vecinal» que conformanverdaderas redes extensas a escalabarrial y distrital que actúan sinintermediarios, elementos que aparecenrecién en la escala superior de laFederación de Juntas Vecinales de ElAlto (Fejuve). Ahí, la cultura comunalse disuelve y da paso a la «otra» cultura,la mestizo-blancoide según señala laantropóloga Silvia Rivera Cusicanqui,marcada por el clientelismo, elracionalismo y el colonialismo. Pero esla experiencia de base horizontal «la queprecisamente se tensará exitosamentedurante las jornadas de sublevación civilde octubre de 2003».La forma de movilización y acción deesas bases echa luz sobre lo querealmente es y significa este entramadosocial. (…) En general, los testimoniosy análisis coinciden en que durante larebelión las bases desbordaron a susdirigentes y a las propias organizaciones,a tal punto que varios dirigentes mediosaseguran que «fuimos obligados por las

bases». Se trata de una presión sorda,que viene de muy abajo, y es por lo tantoincontenible cuando se despliega.Roxana Seijas, dirigente de la Fejuve,señala algo sorprendente respecto a larelación entre bases y dirigentes: «Aquía la cabeza con sus entornos (por losdirigentes) nos llaman rellenos». Osea, que son superficiales, comoadornos, pero son forzados por las basesa trabajar («nosotros los rellenos somoslos que hemos trabajado»). Sutestimonio muestra dos aspectos clavesde la cultural comunal: ser dirigente noes un privilegio sino un servicio quenunca se autonomiza de la base; y, comoson «relleno», pueden ser cambiados porotros sin que deje de funcionar laorganización, sin que se produzcantraumas ni cambios de orientación.Así, la rebelión «careció de organizadory líder, y fue ejecutada directamente porlos vecinos de barrio y calle»; las juntasvecinales «no fueron estructurasorganizativas de la movilización sinoestructuras de identidad territorial encuyo interior otro tipo de fidelidades, deredes organizativas, de solidaridades einiciativas se desplegaron de maneraautónoma por encima y, en algunoscasos, al margen de la propia autoridad

El Alto:formas de acción de la comunidadurbana en Bolivia

de la junta vecinal». La junta vecinal erasólo invocada de manera simbólica paramarchas y caminatas que eran enrealidad iniciativas de flexibles redessociales territoriales que se creabandurante los acontecimientos y seconvertían en «estructuras de mando,deliberación y ejecución de decisiones».Eso sólo puede suceder si ya existe, enla vida cotidiana, el hábito de laautoorganización. Esas redes seconformaban como comités demovilización, como Comités en Defensadel Gas o, en ocasiones, no toman formaa través de nombres sino que son lamanera natural como los vecinos seagrupan para resolver sus problemasdiarios, que en cierto momento sevuelcan en la autodefensa de lacomunidad.Las asambleas jugaron un papeldecisivo. Con la amplia experienciaasamblearia de las juntas vecinales, lospobladores de los barrios se agruparonen asambleas informales pero masivas,convertidas en espacios de deliberacióny encuentro, de legitimación ylegalización social de la movilización,y en escenario de intercambio deinformaciones. Las radios locales, porsu parte, amplificaron la comunicaciónentre las bases y le dieron una cohesiónmasiva, en particular la red Erbol(Educación Radiofónica de Bolivia),vinculada a la Iglesia Católica.El ancestral sistema de turnos, surgidoen las comunidades rurales, permitiógarantizar las vigilias para los bloqueos

de calles y rutas, la alimentación de losmovilizados y el mantenimiento de laacción callejera ampliamente masivos.El sistema de rotación o turnos se utilizapara todas las acciones colectivas, desdela representación hasta los bloqueos, yconsiste en la rotación por distritos yzonas, comunidades y familias, de modoque mientras unos participandirectamente otros descansan ymantienen activa la vida cotidiana. Unejemplo: en una zona donde participan100 vecinos en los cortes (de caminos orutas), la mitad salen en el turno de seisde la mañana a tres de la tarde y la otramitad lo hace de tres a doce de la noche;durante la noche la vigilia es voluntaria.Así, todos participan y mientras unoscortan o se manifiestan otros hacen lacomida, producen y se preparan paraparticipar en el turno. Además, larotación permite que esas cien personasno participen todos los días, sino que sonrelevadas por otras comunidades o zonaso grupos de familias. Cada personapuede participar directamente en lascalles cada varios días, o semanas,permitiendo mantener la acción socialde forma indefinida desgastando alaparato represivo y al Estado. Enmovilizaciones, como la de septiembrede 2000, participaron rotativamentemedio millón de aymaras (de un totalde un millón y medio que viven enBolivia), lo que revela queprácticamente toda la población estuvoinvolucrada a través de esta forma nojerárquica de división del trabajo.

El Zenzontle6 OCTUBRE 2005 El Latir del Pueblo

Los que suscribimos, representantes de autoridadescomunitarias: comisarios municipales,comisariados de bienes comunales y ejidales,policías comunitarios, organizaciones sociales yciudadanos en general, quienes reunidos en lacabecera municipal de Ayutla de los libres Gro.,con motivo del encuentro indígena, campesino ypopular, expresamos la siguiente

DECLARACIÓN

Estamos trascendiendo en los procesos deorganización colectiva porque seguimos obligadosa defendernos de las injusticias, inseguridad,violencia, impunidad y corrupción, cometida encontra de nuestros pueblos por parte de lasautoridades de quienes esperábamos por lo menostuvieran respeto por nuestros movimientos.Las amenazas contra nuestro territorio, el desdeñode la política y los políticos a nuestros prácticasdonde ejercemos nuestra autonomía conalternativas distintas a las que constantemente nosquieren imponer, el constante golpeteo paracontrarrestar y desarticular los movimientospopulares quienes estamos construyendo un nuevoproyecto de nación porque el que tenemos excluyey discrimina, todas las acciones represivas quedesde diferentes frentes lanzan para trastocarnuestra vida ciudadana y comunitaria, siguensiendo una arraigada práctica de las autoridadesdel gobierno en todos sus niveles.La lucha popular y las alianzas locales, regionales,nacionales que establecemos son para cambiar lascondiciones sociales, económicas y políticas quegenerar la pobreza y desigualdad que sufre elpueblo. Nuestra lucha es para exigir que nosrespeten, para que dejen de reprimirnos por querertener una vida dignaLuchamos por impedir que el gobierno destruyala cultura indígena y de resistencia popular a travésde los programas educativos y con laimplementación de programas de supuesta ayuday mercado libre.Luchamos porque se libere a nuestros compañerosque han sido privados de su libertad por la únicarazón de defender la injusticia y el saqueo que sehace de nuestros territorios.Lo más lamentable es que nuestra lucha seconcentra contra quienes debieran luchar junto connosotros, es decir, los gobiernos en todos susniveles, cuya función última debería ser mandarobedeciendo al pueblo para servirle. Nuestrosenemigos han crecido y hoy enfrentamos tambiéna un sistema capitalista, que estimula laexplotación del hombre por el hombre y que damayor poder a quienes todo lo tienen y debilita aquienes menos tenemos.Los partidos políticos electoreros han dejado deser útiles a la sociedad y ahora, nuestra luchatambién es contra ellos porque fomentan lacontinuidad del sistema capitalista, su libremercado y la desigualdad social.Nuestros enemigos también tienen la protecciónde amplios ejércitos, el ejército de los gobiernosquienes son serviles a los poderosos pero soberbiosy opresores con los ciudadanosTambién nuestro enemigo son nuestras propiascontradicciones con la familia y la discriminaciónhacia las mujeres, contradicciones con nuestraasamblea y su división por jugar papales partidistasa pesar de que sabemos nos dividen y enfrentan,contradicciones con nuestras organizaciones porque se nos olvida la formación, la democracia y la

participación a pesar de que son nuestrasprincipales fortalezas.Es por ello que debemos reforzar nuestra luchareencontrado nuestra estructura más elementalque es la familia nuestras parejas, nuestros hijosy nuestros hermanos.Es por ello que tenemos que trascender en otroplano de alianzas y fortalecer nuestrasorganizaciones pero desde una perspectivaindependiente a los gobiernos y los partidospolíticos. Porque no podemos seguirretroalimentado al sistema que tanto nos daña.Nuestras alianzas deben ser coincidentes ya nosolo ideológicamente, debemos compartirprácticas y fortalecer los procesos de lucha localesautónomos y autogestivos.Tenemos que trascender en cuatro ejes: Lademocracia directa, la autosuficiencia, laautogestión y la autodefensa integral de lospueblos mismos con el derecho inalienable adefenderse de cualquier afectación externa. Crearpoder popular es crear organización, crearconciencia.Sin embargo estosacuerdos y tejidos paraconstruir las alianzas,así como laconstrucción del poderpopular se deben darpor medio de lainformación, laeducación y elconvencimiento.En resumen el poderpopular es la capacidadque tienen los pueblospara definir su destino,en este sentido, paraconstruir el poderpopular tenemos que pasar por la construcciónde la autonomía.En ese contexto, al gobierno le decimos quetrabajaremos cada vez más en el ejercicio denuestra autonomía, trabajaremos cada vez más enla recuperación de la palabra, trabajaremos enfortalecer y recuperar nuestros espacios dedecisión para que la gente de los pueblos y lasciudades puedan darse a sí mismos lo querequieren los pueblos y ciudadanos.La identificación de problemas comunes sonnuestra forma de organización más eficiente, perotambién lo es la solución de nuestros problemasa partir de nuestra propios conocimientos ycapacidad.Todos nuestros esfuerzos se orientarán a fortalecerla toma de decisiones del pueblo organizado yexigiremos respeten nuestras decisiones. Nuestroejercicio por la autonomía será siemprela respuesta para quienes nos quierenlimitar e imponer una forma de ver y deser.Pero así como exigimos y pedimosrespeto a los malos gobiernos paraconstruir la autonomía, internamentedebemos trabajar para superar losprincipales obstáculos que enfrentamospara ejercer plenamente nuestraautonomía, que son los que hemosenfrentado toda la vida:

• Falta de recursos para sostener elmovimiento

• Falta de planeación a futuro

Voy a leer un poema deJacobo Silva Nogales, quese llama EfectosSecundarios, que escribióhace exactamente dos añosen la cárcel de Almoloya:

Si acaso pudiera,allá por la entradade entrada pondría yo un letreroy diría: «precaución,manéjese con cuidado»En dosis muy altas,puede producir dolor,ansiedades, neurosis, insomnios,depresión, intentos suicidas,desintegración familiar, soledad,amargura,adicciones a medicamentos odrogas,a tele programas insulsos,a cualquier deporte, espectáculo,al sueño,cerrados los ojos o abiertos,claustrofobia, tal vez narcisismo,onanismo o cambio de opciónsexual.Un breve contacto podría producirira contenida, garganta anudada,ardor en los ojos.La exposición prolongada,aún indirecta,podría producir corazones duros,aún más que la roca.Y en casos extremos,sadismos ocultos tras un rostroadusto,muy serio.Así son las normas.En almas sensibles,puede provocar deseo de algúncambio,y alguna gotita de esfuerzo.Y en la última línea,diría la etiqueta:En vez del eterno «consulte a sumédico»,un simple y sencillo:«consúltese a sí mismoy haga algo ¡carajo!».

10 de agosto del 2003, Almoloya deJuárez.Jacobo Silva Nogales

La Otra Campaña debe nombrar,entonces, a nuestros presos y anuestros desaparecidos, perotambién a nuestros muertos. Cuandohagamos este trabajo no miremoshacia el futuro, o sí, pero hagámosloal revés: mirando hacia nuestropasado, hacia nuestros muertos. Sisólo vemos hacia el frente, vienen lascoartadas, el realismo «hay que sermaduros, prudentes», «hay quepensar en lo que puede pasar», «nohagamos esto», «no hagamos lo otro»,«cuidado».Fragmento delas palabras delSubcomandante Marcos en la sesión del16 de septiembre dentro de las reunionespara la Otra campaña

Declaración de Ayutla de Los Declaración de los Pueblos y Comunidades de la Región Costa-Montaña de G

varios Estados de la República

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

El Zenzontle

El ZenzontleOCTUBRE 2005 7El Latir del Pueblo

• El ejercicio de prácticas que excluyen• La falta de formación permanente de

cuadros• La participación de mujeres• La división de los grupos religiosos,

además de los obstáculos tradicionalescomo los partidos políticos y el gobierno.

Por otro lado tenemos enfrente grandes retos yoportunidades

• Debemos concentrar fuerzas y dejar deser un movimiento solamente ideológico.Para trascender requerimos empezar aestablecer trabajos concretos de alianzasque superen nuestra ya de por si relaciónde organizaciones.

• Elaborar programas a futuro deplaneaciones adecuadas y que estos seande mediano y largo plazo

• Fortalecer el trabajo de las bases, de lasasambleas, de las mujeres

• Construir nuevas formas de capacitacióndonde no solo escuchemos a losinstructores sino construyamos unconocimiento conjunto.

• Apropiarse de espacios y medios decomunicación

• Priorizar la inclusión y no la exclusión.

Otro tema fundamental que inhibenuestras alianzas y formas de autonomía tieneque ver con la militarización la cual viene de unadimensión de seguridad esférica orquestada porEU, quien encabeza el proyecto neoliberal queha ocasionado un sin fin de problemas ydesigualdades económicos y sociales. Los paísesdel tercer mundo no hemos podido afrontar estosproblemas, y por ello ponen en práctica lamilitarización como estrategia de contención.Militarización de corporaciones de seguridadpública, tal es el caso de Colombia, y ahoraMéxico. Es decir, el fenómeno no es privativo deMéxico. Se ubica al Ejército como elemento decontención social, distensión y segregacióncontra organizaciones sociales.

El programa México Seguro, atentagravemente nuestros derechos de transito, dereunión y organización, además de que es uninstrumento para criminalizar las luchas socialesy legitimas del pueblo.El ejército se mete a nuestro territorio porquehemos perdido la visión que antes teníamos denuestro territorio. El lugar donde vivimos estásiendo amenazado y la falta de información haceque facilitemos la desintegración del territorio.Sin embargo, no podemos reducir el concepto del

territorio a ladefensa contra lam i l i t a r i z a c i ó n ,nuestro concepto ydefensa delterritorio debe deser integral,debemos romper lasbarreras que lodividen social,cultural yeconómicamente.La construcción delpoder populartambién debecontemplar el

control y reconstrucción del territorio. Debemos defender el territorio porque este es elespacio donde se generan las relaciones socialesy económicas, es donde nos identificamosmediante nuestra lengua, tradiciones ycostumbres.La imposición del Procede y las mentiras en tornoa él ha facilitado la fragmentación de nuestroterritorio.Los conflictos agrarios continúan y no hemospodido avanzar de manera autónoma en susolución y el gobierno fomenta nuestra división.La impartición de justicia en nuestro territorio porparte de la policía comunitaria es una realidad,sin embrago, los persiguen y amenazanconstantemente el gobierno.La contaminación es otra amenaza a nuestrosterritorios y tenemos que avanzar en esaproblemática.El saqueo de nuestros recursos naturales es quizásel mayor de los problemas, porque sin bosques,el agua disminuye y sin agua nuestros pueblostendrán mayores calamidades.Casos como La Parota, a quienes desde aquí lesdecimos que no están solos en su lucha, son otroefecto del tipo de proyecto que el gobiernoinstrumenta. Privatizar los recursos naturales,construir presas e inundar el territorio de lospueblos para dotar de agua y de energía a centrosturísticos como Acapulco, son una ofensa paranosotros que carecemos de agua entubada, luz,caminos y demás servicios necesarios para nuestrocrecimiento como pueblos.Los militares invaden nuestro territorio, comentenatrocidades y delitos y no podemos siquierademandarlos judicialmente porque el sistema deprocuración de justicia para ellos no es del fuerocivil.Mientras los militares permanezcan en nuestroterritorio continuarán las violaciones a losderechos humanos más elementales y seguiremosbajo amenazas, con órdenes de aprehensión y conpersecución.Mientras los militares permanezcan nuestroterritorio estará controlado por ellos.No podemos tampoco olvidar que integrantes delos pueblos han jugado un papel en contra de suspropias familias al integrarse como personal deinteligencia para facilitar el trabajo de losmilitares. Además del ejército tenemos gruposparamilitares y todo ello afecta nuestros procesosde organización.

PARA FINALIZAR:

Las organizaciones presentes en este encuentronos pronunciamos a favor de la construcción delpoder popular y nos proponemos tejer paso a pasouna red de organizaciones capaz de articular

acciones concretas de cómo avanzar juntos parafortalecer nuestras luchas y formar una sociedadequitativa, autónoma y socialista.En este sentido nos declaramos en un proceso deunidad de todas las organizaciones que de alguna

manera buscamos la construcción del poderpopular desde abajo, aquí y ahora. Pero tambiénnos declaramos en un proceso de solidaridad yunidad con todos los pueblos en lucha de AméricaLatina.Como parte de este proceso de unidad yconstrucción del poder popular se propone desdeeste encuentro convocar a un segundo encuentro,donde pudiéramos centrarlo en la discusión dedos puntos: 1) cómo concebimos el poder populary cómo lo construimos. 2) cómo podemos hacerredes de solidaridad en el comercio local y entrenuestras organizaciones.Nos pronunciamos a favor de la autodefensaintegral del pueblo y declaramos una lucha frontalcontra la ignorancia, la cual se tiene que combatirintegrando escuelas populares de capacitación yparticipación política.También nos pronunciamos por trabajar en contrade la criminalización de nuestras luchas socialesy a favor de la liberación de todos los presospolíticos y de conciencia. Hacemos especialénfasis en la liberación de los compañeros JacoboSilva Nogales y Gloria Arenas Agis, en lapresentación con vida de todos los desaparecidosy por una ley de amnistía para todos los presospolíticos y de conciencia.Trabajaremos en la construcción de un territoriosoberano de nación, de una nueva constituciónpolítica y de un gobierno propio con una estructurasustentada en la toma de decisiones desde y parael puebloNecesitamos Justicia, Rebeldía y Respeto.Ayutla de los libres 18 de septiembre del 2006Firmantes presentes en este Encuentro:Organización de Pueblos Indígenas Me´phaa;Organización de Pueblos Indígenas Na savi;Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias– Policía Comunitaria; Radio Comunitaria «RadioÑomndaa» La Palabra del Agua; Frente de EgresadosNormalistas del Estado de Guerrero; AutoridadesTradicionales de Xochistlauaca; Colectivo en RebeldíaSuljaa´; Frente de Lucha Independiente; Centro deDerechos Humanos de la Montaña Tlachinollan ;Programa de Aprovechamiento Integral de RecursosNaturales; Lucha Popular de los Pueblos Indígenas;Invitados de Derechos Humanos; Jóvenes Lagartos;Colectivo contra la tortura y la impunidad;Organización Independiente; Organización 100mujeres para el Progreso, A C.; Frente de DerechosIndependiente FLI; Unión Popular RevolucionariaEmiliano Zapata; Movimiento Lucha Popular nortecentro y sur; Coordinadora Continental Bolivariana;Coordinadora Regional del Magisterio ; Comité CivilOllin Mexica del DF; Movimiento Urbano Popular deIguala; Juchitán: Sectores productivos; Consejoautónomo estatal de pueblos indígenas. Morelos;Núcleo mexicano de apoyo a las FARC de Colombia;Educación Popular Sofía Barat A.C.; Frente PopularFrancisco Villa Independiente; Promotora por laUnidad Nacional y contra el Neoliberalismo;Ciudadanas y Ciudadanos independientes.

yutla de Los Libres, Guerreroón Costa-Montaña de Guerrero y de Organizaciones Sociales y Populares dela República

El Zenzontle

Y.F.

El Zenzontle

El Zenzontle

El Zenzontle8 OCTUBRE 2005 En la Mira

El Agua es nuestra ¡Carajo! Las guerras del aguaMarcel Claude //Altercom (fragmento de suartículo La silenciosa guerra por el agua)Dos fenómenos crecientes en todo el planeta: laprivatización del agua, donde las grandestransnacionales están haciendo sentir su podereconómico en muchos pueblos del Tercer Mundo,en un negocio que se sabe es altamente lucrativo.Coca Cola predice que su agua -en algunos paísesmás cara que la gasolina- terminará dando mayoresbeneficios que sus bebidas gaseosas en muy pocosaños. Para esto basta recordar la polémica suscitadaen el Reino Unido hace exactamente un año,cuando esta transnacional reconoció estarenvasando agua potable de Londres, para venderlacomo agua mineral a 3 euros el litro.El segundo fenómeno es la cada vez más aceleradamilitarización de las grandes fuentes de agua, ocomo se presenta eufemísticamente bajo la«protección» de potencias extranjeras. Porejemplo, diversos analistas concuerdan que uno delos objetivos estratégicos de la invasión a Irak fueel control de los dos ríos más importantes delMedio Oriente, territorio donde el agua es tanpreciada como el petróleo.Y existen ejemplos mucho más cercanos: enArgentina, una investigación del Centro deMilitares para la Democracia, llegó a unapreocupante conclusión: «La cíclica presencia delComandante del Ejército Sur de EE.UU. en laTriple Frontera, las declaraciones delDepartamento de Estado y los rumores de que allíhabría terroristas tienen un objetivo: el control delSistema Acuífero Guaraní (SAG), un verdaderoocéano de agua potable subterráneo que tiene allísu principal punto de recarga».Ampliamente demostrada la inoperancia delmercado para administrar este recurso, sólo quedauna cosa por hacer: convencer a los pueblos delmundo que el agua, más que un bien negociable,es un derecho básico, y que como tal requiere laprotección estatal para ser garantizada a laciudadanía.

Movimiento Urbano PopularAcuerdo septiembre 2005A nivel mundial el agua potable y su descarga estácontrolada por las empresas multinacionales y el BancoMundial quienes sostienen una campaña mundialmentecon el apoyo de los gobiernos, para avanzar en laprivatización del agua en todos los países; preparan lacumbre Mundial del Agua a realizarse en marzo de2006 en la Ciudad de México.En México el proceso de privatización ya lleva tiempo(1993), y se sigue imponiendo en los Estados yMunicipios del país, el caso de Aguascalientes. Saltillo,Cancún. Mexicali, Tijuana, Puebla, Navojoa, DistritoFederal, etcétera, donde se han privatizado losservicios, cobros, plantas de agua tratada y elmantenimiento, así como la construcción de presas sintomar en cuenta a las comunidades como pasa en ElArcediano en Jalisco, la Parota en Guerrero, Chiapas,Oaxaca y otros lugares; las empresas privadascoludidas con los gobiernos estatales y municipales,se roban el agua de manantiales o pozos como pasa enla comunidad del Batan del municipio de Amealco.Qro. o en Axocopan, Pue. Se quita el manejo del aguaa las comunidades como en Ecatepec, Tecamac, Villade Allende en el Edo. de Méx. Al mismo tiempo sedestruyen los territorios de las comunidades por partede empresas inmobiliarias como ocurre en Acutzingoy Tlapala en el Valle de Chalco por todo esto sepropone:

Realizar una campaña en contra de laPrivatización del Agua a nivel Nacional yMundial a través de diversos medios anuestro alcance, como materiales de

difusión, foros, asambleas, etcétera.

Impulsar la formación de comités enDefensa del Agua en colonias, barrios,municipios, sindicatos, escuelas,universidades, etcétera.

Impulsar una asamblea Nacional el 20 y 21de Enero del 2006 para la creación de unfrente a nivel Nacional de la Tierra y elAgua.

Realizar una campaña en la cual se declarennon gratos a las personas, empresas ygobiernos que participaran en la CumbreMundial en marzo del 2006 en México.Desarrollar reuniones y foros con lasorganizaciones y Activistas que semanifestarán en contra del IV Foro Mundialdel Agua, para establecer acciones y tareascomunes.Impulsar marchas y movilizaciones porregiones en defensa de la Tierra y El Agua Ycontra su privatizaci6n, para llegar a realizaruna gran movilización a nivel Nacional eInternacional en el mes de marzo del añopróximo.Coordinamos con otros esfuerzos, como laRed Vida a nivel Latinoamericano, el TribunalLatinoamericano del Agua, con los Zapatistas,y la Coalición de Organizaciones Mexicanasen Defensa del Agua, entre otras.

Contra la Privatización del Agua Potable

Grupo de Apoyo MutuoLa institución armada deGuatemala, ha sido señaladaconstantemente de haberincurrido en actos deterrorismo en el pasado asícomo de estar protegiendo a losresponsables de esasviolaciones a los derechoshumanos en la actualidad,igualmente sus integrantes hanincurrido en actitudes pocolegales, como por ejemploestar al servicio del crimenorganizado o de que susintegrantes han participado enactos de corrupción ymalversación.Aunque reconocemos quecomo institución armada noexiste una política de promovereste tipo de actos, por omisióno por protección de losresponsables si hay mucharesponsabilidad.Esta política de bloquear cualquier investigaciónal interior del Ministerio de la Defensa, de impedirque se produzcan depuraciones o procesosjudiciales en contra de los responsables deviolaciones a los derechos humanos, ha producidoque se genere una profunda descomposición, queha implicado que muchos de sus integrantes se

empiecen a vender comomercenarios al crimenorganizado internacional.Ha salido a luz publicauno de estos hechos, lacaptura de 5 kaibilestrabajando como sicariosen el hermano paísmexicano, debe llamar laatención de funcionariosdel ministerio de defensa,porque podemos estarpresenciando el inicio delresquebrajamiento delejército o el nacimiento deuna estructura demercenarios que se pongaal servicio de cualquiergrupo ilegal en cualquierparte del mundo.El secretario de defensade México ha señaladoque grupos de Kaibilesestán buscando ser

contratados como sicarios por el narcotráficomexicano. Este tipo de aseveraciones no puedeser ocultado o minimizado como el General CarlosAldana Ministro de la Defensa de Guatemala estáintentando hacerlo.Esto debe ser el inicio de una profundainvestigación, que permita iniciar procesosjudiciales contra todos aquellos que participaron

Guatemala:La Escuela Kaibil debe ser cerrada

en masacres, ejecuciones extrajudiciales,desapariciones forzadas, amenazas,allanamientos, extorsiones, chantajes, secuestrosy que en la actualidad gozan de impunidad.Esta investigación debe centrarse entre otrosdepartamentos y sectores dentro del Ejército enla escuela Kaibil. Debe recordarse el tenebrosopasado que los egresados de esta escuela hantenido. Esta fue una escuela de asesinos, en dondese capacitó a los militares en prácticas terroristas.El GAM espera una respuesta de parte delMinisterio de la Defensa a estos señalamientosque se hacen desde México.

El ZenzontleOCTUBRE 2005 9El Globo

Entrevista con Shalal el Kaissi, símbolode los maltratos a los prisionerosiraquíes:Paola Coppola//La Repubblica «Me torturaron, me humillaron, medestrozaron por dentro. No quiero quelo que me sucedió le vuelva a pasar anadie, que todos sepan lo que fueronesos meses en Abu Graib. Esta es minueva vida: denunciar lo que sucede enlas cárceles iraquíes, defender losderechos de quienes están allíencerrados». Habla el que fuera preson.º 151716 de la cárcel de la vergüenza,el hombre que se ha reconocido en unade las fotos más simbólicas de lasviolencias de Abu Graib: el presoencapuchado, de pie sobre una caja decartón, de espalda a la pared, con losbrazos abiertos y unos cables eléctricosatados a los dedos.Ali Shalal el Kaissi, de 42 años, fuedetenido en octubre de 2003 en unaparcamiento junto a la mezquita de ElAmariyah y encarcelado con laacusación de ser un miembro de laguerrilla. En la jerga despectiva de susverdugos era Clawman, el hombre garra,por una llamativa quemadura que tieneen la mano. Le soltaron en enero de 2004y meses después fundó, con otras 12

personas, la «Asociación de Víctimas delas cárceles de la ocupaciónestadounidense».Invitado a la conferencia sobre Irak queorganiza [en Italia] el CampoAntimperialista para primeros deoctubre, Hayy Ali (Hayy es el título delque ha hecho la peregrinación a LaMeca) está al tanto de las presionesnorteamericanas y la negación devisados a los otros iraquíes. Él estáesperando una respuesta:«No sé si conseguiré ir», dice. Estos díasse encuentra en Amán, Jordania, dondeasiste a un curso de formación paraagentes humanitarios.¿Se reconoció cuando vio por primeravez la foto del hombre encapuchado?—Los voluntarios de una asociacióniraquí de derechos humanos meenseñaron las fotos de Abu Graib. Fueuna impresión horrible, una destrucciónpersonal. Recordé de inmediato lo quese ve en las imágenes: cómo me taparonla cabeza, me torturaron y mesometieron a una presión enorme. Mefotografiaron muchas veces. Otros hanconfirmado que ese preso era yo:organizaciones de derechos humanos ytambién indagaciones periodísticas, una

de la televisión estadounidense, PBS, yotra de la revista Vanity Fair.¿Cuándo le hicieron esas fotos?—Nada más llegar a Abu Graib mellevaron al edificio donde estaban lasceldas. El segundo mes empezaron lastorturas y al mismo tiempo lasfotografías. No sabría decir el día exacto,porque había perdido la noción deltiempo.¿Cuál fue el momento más difícil durantelos meses de encarcelamiento?—Cuando me pusieron sobre una cajade cartón, con los cables eléctricosconectados a las manos. Y cuando medejaron quince días desnudo. Mientrastanto, con un altavoz, me ponían todo eltiempo una canción, By the rivers ofBabylon. Creí que iba a volverme loco.¿Qué le preguntaban durante losinterrogatorios?—Querían saber si luchaba contra laocupación. Pero también si conocía a laspersonas de la zona donde vivía. Me diola impresión de que estaban buscando aalguien que pudiese colaborar, queríaninformación. Quería que me convirtieseen «su ojo» en la zona. Pero yo no sabíanada y no contestaba a las preguntas.Entonces empezaron a torturarme. Mepreguntaban siempre lo mismo, lorepetían una y otra vez, supongo que eraun método para hacerme hablar. Laspersonas que dirigían los interrogatoriosdecían que habían trabajado en Gaza yCisjordania.¿Cuando le pusieron en libertaddenunció lo sucedido?

—Me soltaron antes de que estallara elescándalo de las fotos. Me dijeron quemi detención había sido un error.Denuncié lo que me habían hecho a lasautoridades iraquíes, pero medespacharon diciendo que me lo habíainventado todo.¿Qué le parece haberse convertido en elsímbolo de las torturas de Abu Graib?—La misma foto es para mí una torturay preferiría que me conocieran por otracosa. Pero no quiero que nadie más pasepor lo que he pasado yo. Por eso hefundado una asociación, que no tienenada que ver con los partidos políticos.Su labor consiste en defender losderechos de los presos, socorrer a losque salen con ayuda material y apoyopsicológico y contar lo que sucede enIrak.¿Cree que el último año, después de quese conocieran las violencias de AbuGraib, ha mejorado la situación de lospresos?—No. Creo que cuando las cámaras detelevisión entran en las cárceles pareceque la situación ha mejorado. Perorecibo continuamente correoselectrónicos de familiares de detenidosque denuncian abusos y violencias, y nosólo en las cárceles administradas porlos estadounidenses. En la zona de AlGarma hay mujeres y niños presos, unos15 en total. Lo más grave es que en el99% de los casos los detenidos soninocentes y les dejan en libertad, peromientras tanto, en la cárcel, han perdidola dignidad.

Irak:«Me torturaron, me humillaron,me destrozaron por dentro»

Mustafa Barghouthi //Al-Ahram(Fragmento)Fue un momento de un peculiarmovimiento, cuando al clarear el día12 de septiembre, día siguiente dela retirada del último soldado de laocupación de Gaza, miles dehombres, mujeres y niños de Rafahy Kan Younis acudieron en masa alas playas del Mediterráneo de lascuales habían sido excluidos duranteaños.

Casi podría parecer paralas gentes de los pueblosde Al-Mawasi y de Al-Sweidiya la primera vezque emergían de detrás delos muros de unasentamiento israelí. En elmismo momento, en unamuestra espontánea dejubilo, otros millares depersonas se apresuraron ala frontera de Egipto paraabrazar a sus seresqueridos del lado egipciode Rafah y de Arish. «Fuia reunirme con a mihermana a quien no habíavisto durante 12 años,»decía un hombre joven.Las madres,viejas y enfermas,escalaron el Muro paraabrazar a sus hijos dequienes les habíanseparado en lo que parecíauna eternidad. Una mujerque veía a su hijo porprimera vez en 10 años

sonrió con alegría mientras sus ojosse llenaban de lágrimas.Pescadores cuyos barcos se habíanoxidado, salieron a la mar yregresaron con su primera captura enmuchos años.Tales escenas no fueron—lamentablemente—retransmitidasen los medios de comunicacióninternacionales ni siquiera en losárabes. Ni tampoco, estos medios,afinaron con la intensidad requeridaen la amplia destrucción que el

ejército de ocupación dejó trasde si en una tierra literalmentequemada: los escombros de losedificios de los asentamientosdemolidos, palmeralescarbonizados y arrancados asícomo árboles frutales, acres decultivos y docenas dekilómetros de carreteras einfraestructuras arrasados,conducciones de aguadestruidas y de tendido de redeléctrica derribado. Entoncesaparecieron las sinagogas, lascuales los israelíes las teníanya tan completamentedemolido antes deabandonarlas que no dejaronentera ni una sola ventana,puerta o lámpara, tras lo cual seempezaron a preocupar por que lospalestinos lasatacaran y las destruyeran. Nisiquiera la única clínica que habíaquedado en pie tenía una sola paredsin desvencijar o una ventana sinromper.Todos eran destrucción total,vengativa.Los medios de comunicacióntampoco transmitieron las imágenesde la destrucción masiva causada enmiles de casas palestinas de Rafah,Kan Younis y las áreas centrales quefueron el blanco del fuego israelídurante innumerables años.Estas escenas espantosas dedesolación, recordaban las imágenesde ruinas forjadas por la SegundaGuerra Mundial, vociferaban loscrímenes que las fuerzas deocupación perpetraron contracentenares de personas inocentes,incluidas Rachel Corrie y TomHurndall cuyas nacionalidades

PalestinaUno cae, le seguirán muchos

norteamericana y británicarespectivamente, no pudieronprotegerlos de caer víctimas de lasbalas israelíes cuando intentaronproteger con su cuerpo una casa yun niño de Rafah.Los medios de comunicación nomostraron el nuevo Muro deSeparación racista que estáempezando a surgir en el norte deGaza, o los aviones de la ocupaciónque hacen barridos sobre los pueblosy las ciudades de Gaza 24 horas aldía, o los tanques de las fuerzas deocupación que todavía estánretumbando a través de los tramosde tierra dentro de las fronteras deGaza al norte y al este.El pueblo de Gaza estaba victorioso porla constancia y el valor de su resistencia.Los medios de comunicación sinembargo, han fracasado en transmitir alos hogares la realidad de un pueblocautivo que simplemente habiendoemergido de sus celdas ahora se enfrentaal fantasma de una enorme prisión dealta seguridad.

El Zenzontle10 OCTUBRE 2005 El Globo

Ante la sorpresa de unos, el regocijo de losgobiernos capitalistas, principalmente el deInglaterra, y las dudas en el movimientorevolucionario internacional, se dio a conocer ladecisión de pasar de su acción militar a la delterreno político por parte del EjércitoRevolucionario Irlandés. (ERI en español e IRApor sus siglas en inglés).Aquí publicamos el programa político y socialque hasta ahora sostiene el Partido Sinn féinreconocido brazo político de la organizaciónarmada IRA y por lo tanto voz de esa organizaciónen la lucha política. Considerar su carácter, ladefinición de sus demandas y las implicacionesque tiene el desarrollarlas desde el campo de lapolítica en Irlanda es un asunto que seguramentedecidirán los irlandeses. Sin embargo nuestropensamiento se enriquecerá si nosotros tambiénlo analizamos y ubicamos en la historia deliberación nacional de Irlanda y a su vez, en elcontexto internacional de la lucha política ymilitar por otros medios.

Programa de los Diez Puntos del Sinn Féin1. Nacionalización de la banca y de las

principales industrias del país2. Establecimiento de relaciones

comerciales con todos los países delmundo para diversificar más nuestrocomercio exterior y acabar, así, con elmonopolio colonial económico de la GranBretaña.

3. Creación de cooperativas, formadas conlas industrias nacionalizadas por el estadoy en las que todos sus trabajadorestendrán decisiones.

4. Nacionalización del suelo, en lasciudades, para acabar con la especulaciónactual y programar la construcciónmasiva de viviendas.

5. Nacionalización y reforma de laenseñanza, para acabar con el clasismosocial a través de la educación.

6. Protección de la industria pesqueranacional, vital para la economía del país.

Por Mari Mari Narváez.Publicamos esta semblanza de Filiberto OjedaRíos, comandante del Ejército Popular Boricua,Macheteros, muerto a los 72 años en combatecontra una brigada del FBI quien pretendíaaniquilarlo. Reciban los hermanos de Puerto Riconuestro saludo con machete en mano para uno desus héroes por la independencia.

Siempre con esa suavidad inundando su llegada,apacible, siempre sonriente y como enamoradode sus hermanos y hermanas patriotas, el dirigenterevolucionario puertorriqueño Filiberto OjedaRíos parecía conservar y lanzar toda su bravura,toda su ira y toda su violencia contra un soloadversario: El enemigo centenario del pueblopuertorriqueño. «Las puertas están abiertas y elfuturo, tanto económico como político y social,estaría asegurado si logramos liberarnos de esteyugo criminal que ha impedido durante tantosaños, que podamos regir nuestro destino en unióna nuestros hermanos latinoamericanos». La trayectoria revolucionaria de Filiberto OjedaRíos comenzó temprano en la década del sesenta,cuando se cree que recibió adiestramiento y sirvióa los cuerpos de inteligencia y espionaje de larevolución cubana. Por esto, al dirigenteindependentista se le conocía como el G-2 cubanoen referencia al Departamento de la Seguridaddel Estado en ese país. A finales de esa década ytras destacarse como músico trompetista en lalegendaria Sonora Ponceña, fundó el MovimientoIndependentista Revolucionario Armado(MIRA), al que se le atribuyen decenas demisiones exitosas tales como explosiones debombas en instalaciones militares, federales,comerciales y del gobierno colonial tanto enPuerto Rico como en Estados Unidos.En la década del setenta, se registraron otrasdecenas de bombazos, y, sobre todo, varios robosa instituciones financieras y camiones blindadoscomo parte de un plan de recuperación económicadirigido a cubrir los gastos de la lucharevolucionaria armada.En 1976, los grupos armados bajo el mando deOjeda Ríos asumieron el nombre de EjércitoPopular Boricua, mejor conocido como losMacheteros. Muchos de sus integrantes eranpatriotas que habían participado de los comandosarmados de los años sesenta tales como el

Comando Armado de Liberación (CAL) y elpropio Movimiento IndependentistaRevolucionario Armado, (MIRA).De las más de cien acciones que se le atribuyerona Ojeda Ríos a lo largo de los años bajo susdiversos ejércitos, las más notorias por sumagnitud y por la impecable rigurosidad militarfueron: El ajusticiamiento de dos infantes deMarina en una base militar de Sabana Seca en1979, la destrucción en 1981 de once aeronavesde la Guardia Nacional Aérea y el robo a manoarmada de 7.2 millones de dólares a un camiónblindado de la compañía de transporte de dineroWells Fargo en el año 1983. Dos años después dela operación Wells Fargo, el líder de losMacheteros fue arrestado en un apartamento enLuquillo después de haberse batido a tiros conlos agentes federales. En 1988 fue liberado bajofianza y con un grillete amarrado a una de suspiernas luego de tres años de prisión a la esperade juicio.Durante dos años compartió con el pueblopatriota, que lo reconocía como un héroe nacional

y constantemente le manifestaba su orgullo ymayor admiración.En 1989, Ojeda Ríos ejerció su propia defensa enun juicio en la Corte Federal en Puerto Rico poralegada agresión a un agente federal durante suarresto en Luquillo. La juez Carmen ConsueloVargas presidió el juicio y un jurado absolvió alacusado en agosto de 1989 probando así su teoríade que él sólo defendía su vida de un asesinatoinminente.Filiberto Ojeda era desde hacía mucho tiempo unafigura estelar y hasta legendaria del movimientoindependentista puertorriqueño. Sin embargo,cuando el 23 de septiembre de 1990, el entoncesdirector del periódico Claridad, Manolo Coss,encontró en la puerta de las oficinas del semanarioun sobre con el grillete de Ojeda Ríos adentro yun mensaje desde su nueva clandestinidad, lafigura del revolucionario se elevó aún más,dejando atónitos a todos los puertorriqueños y alas poderosas autoridades estadounidenses.Desde entonces, Ojeda Ríos -paciente cardíaco,portador de un marcapasos, lentes recetados ylevemente cojo- permaneció en el clandestinajesin que ello significara su retiro de la vida públicapuertorriqueña. Se sabe que el dirigente pasó granparte de esos quince años de clandestinaje dentrode su patria y periódicamente otorgaba entrevistasa la prensa y hacía planteamientos públicos,mayormente exhortando a los líderes delmovimiento a trabajar unidos en contra delenemigo en común y a favor de la independenciade Puerto Rico.En su último día de vida, mientras cientos depersonas escuchaban su mensaje de unidadpatriótica en la tribuna de la Plaza de laRevolución en conmemoración del 137aniversario del Grito de Lares, el enemigo detodos los puertorriqueños lo rodeaba a distanciay lo masacraba. Nadie, tal vez ni siquiera él,hubiese imaginado que esa difícil unidad a la queaspiraba, tomaría vida tan solo horas después, anteel derramamiento de su propia sangre. A las cincode la tarde del 23 de septiembre de 2005, milesde hombres y mujeres lloraban, odiaban y seenorgullecían en la intimidad de sus carros,hogares y oficinas. Pero, aún sin tenerinformación sobre el operativo que acabaría conla vida del hombre, desde los primeros avisos deque le rodeaban, sus compatriotas y amigossabían, absolutamente sin lugar a dudas, queFiliberto Ojeda moriría de pie con sus armas enla mano.

Puerto Rico:Una vida de pie, con sus armas en las manos

El paso del ERI a la lucha política en Irlanda

7. Establecimiento gratuito de todos losservicios de sanidad y perfeccionamientode la seguridad social.

8. Imposición y enseñanza obligatoria de lalengua irlandesa -idioma nacional- entodas las escuelas, que gradualmente iríaocupando el lugar que, hoy, tiene lalengua inglesa.

9. Formación de un Parlamento Nacionalpara gobernar el país, en el que estaríanrepresentados los cuatro consejos de ladivisión provincial histórica de Irlanda:Ulster, Connacht, Leinster y Munster.

10. Establecimiento de realizacionesdiplomáticas con todos los países delmundo, sin distinción de razas, religioneso sistemas políticos.

El ZenzontleOCTUBRE 2005 11La Voz del Pueblo

Madera:memoria reciente

A cuarenta años del asalto al cuartelde ciudad madera; Chihuahua

El 23 de septiembre de 1965 un grupo decampesinos, estudiantes y maestros realizaronuno de los episodios que marcarásignificativamente el rumbo de losacontecimientos al movimiento social delMéxico posrevolucionario; el asalto al cuartelmilitar de ciudad Madera, en este 2005 secumplirá el 40 aniversario de este suceso. Paraque dicha fecha no pase desapercibida por lahistoria oficial y oficiosa nos dimos a la tareade rescatar el testimonio de uno de los testigosparticipantes: Memoria e historias de la vidapolítica de Salvador Gaytán Aguirre, materialescrito por puño y letra del señor Gaytán

La publicación que saldrá el mespróximo retoma las palabras del maestroArturo Gámiz, donde resalta como «la vidacotidiana de un pobre asume la explotacióncomo proceso antinatural percibido y sentidoen la convivencia lejana con ricos ypoderosos», palabras en brevis que comopresentación a las memorias seleccionamos delProfesor Arturo Gámiz García; El mundo enque vivimos luchador ejemplar comprometidocon la lucha de los pueblos.

De lo acontecido hace cuarenta añosen ciudad Madera, del grupo guerrillero queorganizo el asalto al cuartel militar, de losrevolucionarios que creyeron en sucompromiso con la lucha da cuenta eltestimonio de Gaytán y es memoria viva a lasnuevas generaciones. Así el texto como bienseñala el maestro Alberto Híjar en el prologoes concluir con un llamado generacional queanticipa la lucha de clases que se vive sindimensión histórica pero con plena concreciónsocial .

Radio Cafe Stereo Por «Carta de OSPAAAL -Solidaridad al Gobierno BrasileñoSegún información de la Policía Federal Brasileña, elmiércoles 24 de agosto fue detenido en Sao PauloFrancisco Cadena Collazos, conocidointernacionalmente como «Oliverio Medina», miembrode la Comisión Internacional de las Fuerzas ArmadasRevolucionarias de Colombia y luchador incansablepor la paz y por una salida negociada al largo conflictocolombiano. La detención fue efectuada por la PolicíaFederal de Brasil y la INTERPOL. En estos momentosel detenido se encuentra recluido en laSuperintendencia Regional de la Policía Federal de SaoPaulo.Las autoridades colombianas anunciaroninmediatamente que iniciarán el proceso de solicitudde extradición hacia Colombia.Desde hace más de cuatro décadas Colombia vive unconflicto armado de carácter sociopolítico.Sistemáticamente se silencia, persigue y suprimefísicamente a la oposición: sindicalistas, dirigentessociales, miembros de las organizaciones de lasociedad civil, estudiantes, defensores de DerechosHumanos y miembros de partidos políticos sonperseguidos y exterminados, dándose el caso de quetodo un partido político, la Unión Patriótica, ha sidoprácticamente borrado del panorama político y socialdel país, exterminando a alrededor de tres mil de susmiembros, incluidos dos candidatos a la presidencia.Durante el gobierno del presidente Uribe se ha puestoen marcha la llamada «Política de SeguridadDemocrática» que pretende convertir en delatores ycolaboradores a la mayor parte de los ciudadanos delpaís. Se han dado casos de detención y arresto durantemeses de la totalidad de los habitantes de unapoblación, incluidas sus autoridades, bajo la acusaciónde connivencia con, o de dar apoyo a la guerrilla.Las organizaciones paramilitares, en demostradaconnivencia con el ejército, campean por sus respetosen muchas regiones del país en las que se han impuestoa sangre y fuego, atemorizando, asesinando ydespojando a sus pobladores de sus propiedades,cuando no sometiéndolos a sus dictados. El gobierno

negocia con estas organizaciones un falso proceso dedesarme, cuestionado por toda la comunidadinternacional y que permite a los miembros de estasorganizaciones, no solo ser exonerados de sus delitosde lesa humanidad sino participar en la actividadpolítica del país.Solicitamos al gobierno brasileño que no se hagacómplice de la política Bush y que tome lasdisposiciones pertinentes para su inmediata liberacióny no se autorice la extradición de Francisco Cadenas,conocido también como Oliverio Medina. Madrid, 2de Septiembre, 2005Otro secuestro en VenezuelaAla vez, organizaciones bolivarianas de varios paísesdenunciaron desde Venezuela el secuestro enMaracaibo (República Bolivariana de Venezuela) deleducador y dirigente popular colombiano, compañeroEnrique Alonso González Torres, por agentes delrégimen fascista de Álvaro Uribe Vélez, conjuntamentecon elementos corruptos de organismos de seguridaddel Estado Zulia.Aún existiendo la denuncia pública sobre el vulgarplagio, reina el silencio frente a un crimen queevidencia que el Plan Cóndor sigue su marcha.Nuevamente la víctima es un compatriota de la AméricaNuestra, un militante revolucionario, que se habíarefugiado en territorio venezolano tras sufrir ferozpersecución y amenazas contra su vida por parte de ungobierno – el de Uribe Vélez y sus paramilitares- queya ha dado suficientes pruebas de su animadversión ala causa del Libertador y de su servilismo al imperioyanqui.Como en el caso del secuestro de Rodrigo Granda, elrapto del compañero Enrique Alonso González, seprodujo luego de participar en un certamen desolidaridad internacionalista: El Primer CongresoContinental Bolivariano por Nuestra América.Levantamos nuestra voz de alerta, llamando a lasolidaridad y a organizar con más ahínco la resistenciaal intervencionismo colonialista de la Casa Blanca.Oscar Rotundo, Secretario General CoordinadoraContinental Bolivariana

Contra la detención y secuestrosa revolucionarios colombianos

Mamá ¿de dónde son los capitalistas?Suele pensarse que las ganancias de los grandes capitalistas vienen de su propio capital, puesello no es así; su peculiaridad es liderar las grandes sociedades por acciones, las cuales por supropia naturaleza tienen acceso de manera preferencial al crédito y al control del capitalaccionario propio y ajeno, situación que les permite impulsar su desarrollo a partir básicamentedel uso y control del capital ajeno.Carlos Slim, Lorenzo Zambrano, Alfonso Romo y Rogelio Rebolledo han fincado de muy diversamanera su poderío económico, pero baste un ejemplo para tener una idea de lo que significa elcontrol. Bastó a Carlos Slim, para tener el control de Teléfonos de México, adquirir 5.16 porciento a cuenta propia, mediante grupo Carso con préstamo de NAFINSA y previa reorganizaciónde la estructura del capital social y estatutos por parte del gobierno. Ello marcó el inicio de suproceso de transnacionalización como grupo regional en América Latina y Norteamérica.Carlos Morera Camacho de su artículo: El nuevo poder económico y las raíces de la injusticia. Rebelión.org

Ferrocarrilerosse crucifican en MonterreyEn la macroplaza de la Ciudad de Monterrey, sedispusieron a ser crucificados, en acción deprotesta, los primeros 3 ferrocarrileros del grupoque demandan la jubilación y el pago justo desus prestaciones burladas por el gobierno deErnesto Zedillo al liquidarse FerrocarrilesNacionales de México, ahora en manos decompañías estadounidenses y de Canadá. De nohallar solución a sus demandas cada tercer día seirán incorporando a ese tipo de protesta otrostres trabajadores del riel.Se trata de la organización democrática deferrocarrileros que ha crecido en los estados deCoahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Veracruz ySan Luís Potosí. Los mismos que en julio habíanbloqueado las vías en Coahuila y Nuevo León.Los apoyan las organizaciones del Movimientode Lucha Popular de la región norte.LA RESISTENCIA VENCERÁ

Jacobo Silva Nogales

Periodismo de más de 400 voces de lasredes que construimos el Poder Popular.

Participante en la construcción delMovimiento de Lucha Popular.

Invitamos a reproducir los materiales(Favor de citar la fuente)

Los artículos sin firma sonresponsabilidad de El Zenzontle

Para contactarnoszenzontle2004@yahoo.com.mx

No.21, Octubre de 2005Registro en trámite

Para discutir con l@s compas

Manuel Araus y Francisco SandalioRevista Autogestión nª55 octubre-noviembre de2004«Para manipular eficazmente a la gente es necesariohacer creer a todos que nadie les manipula».GalbraithManipulación: Número de corporaciones quecontrolan casi todos los medios de comunicación enEE.UU. (Diarios, revistas, radio y televisión, libros,grabaciones, películas, videos, servicios detransmisión y agencias fotográficas) En cada paísse da la misma situación, los genocidas tienen elcontrol de la mente a través de la información.Galbraith escribió que es posible que «paramanipular eficazmente a la gente sea necesariohacer creer a todos que nadie les manipula».El dominio y el control sobre las personas y lospueblos se llevan a cabo mediante técnicas demanipulación. Noam Chomsky lo expresa con estaspalabras: «La manipulación y la utilización sectariade la información deforman la opinión pública yanulan la capacidad del ciudadano para decidirlibre y responsablemente. Si la información y lapropaganda resultan armas de gran eficacia enmanos de regímenes totalitarios, no dejan de serloen los sistemas democráticos; y quien domina lainformación, domina en cierta forma la cultura, laideología y, por tanto, controla también en granmedida a la sociedad».Veamos Algunos sistemas:1.-Crear problemas, después ofrecer solucionesEste método es también denominado «problema-reacción- solución». Se crea primero el problema, una«situación» prevista para suscitar una cierta reaccióndel público, a fin de que este sea el demandante demedidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejarque se desarrolle o intensifique la violencia urbana, uorganizar atentados sangrientos, a fin de que el públicosea el demandante de leyes de seguridad o policíacasque limiten la libertad, o justifiquen acciones militares.O bien: crear una crisis económica para hacer aceptarcomo un mal necesario el retroceso de derechos socialesy el desmantelamiento de los servicios públicos.2.-La estrategia del «poco a poco» o ladegradación progresivaPara hacer aceptar una medida socialmenteinaceptable, es suficiente aplicarla progresivamente,a lo largo de un ciclo de 10 o 20 años. De esa manera,condiciones socio-económicas radicalmente nuevashan sido impuestas: reconversiones, desempleomasivo, precariedad, flexibilidad, relocalización,salarios que ya no aseguran ingresos mínimos,aborto, eutanasia,...3.-La estrategia del acontecimiento inevitabley la resignaciónOtra manera de hacer aceptar una decisión impopulares presentarlo como «dolorosa pero necesaria»,obteniendo el acuerdo del público en el momento parauna aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificiofuturo que un sacrificio inmediato. Deja más tiempopara que la sociedad se acostumbre a la idea de uncambio inevitable y de aceptarlo con resignacióncuando llegue el momento. Ejemplo: el paso hacia elEuro y la pérdida de soberanía monetaria y económica.(En México: la privatización de los fondos de pensionesy jubilaciones)4.-Dirigirse a un público infantilizándolo

La mayoría de los programas de TV dirigidos algran público utiliza un discurso, argumentos,personajes, y un tono particularmente infantil,como si el espectador fuera un niño de corta edad.Cuanto más se intente buscar engañar alespectador u oyente, mas se tiende a adoptar untono infantilizante. ¿Por qué? Si se dirige a unapersona como si tuviera la edad de 12 años, sinplantearle nada que le cuestione, tendrá, con ciertaprobabilidad, una respuesta o reacción desprovistade sentido crítico.

5.-Utilizar el aspecto emocional y no lareflexiónAdolf Hitler decía: «Por medio de hábiles mentiras,repetidas hasta la saciedad, es posible hacer creer a lagente que el cielo es el infierno y el infierno el cielo...Cuanto más grande sea la mentira, más la creen (...)Me valgo de la emoción para la mayoría y reservo larazón para la minoría».6.-Mantener al público en la ignorancia y lamediocridadHacer de forma que el público sea incapaz decomprender el mundo en que vive y los métodosutilizados para su control y esclavitud. Que piense:«NO se puede hacer nada». Se consigue con lacalidad de la educación, con la programación delos medios de comunicación. Para la mayoría, lamediocridad. La excelencia sólo para una minoríaelitista. Una mentira o una media verdad repetidapor un poderoso medio de comunicación, o unainstitución científica, en convierte en una verdadde hecho; viene a constituir «una creencia», algointocable. La propaganda tiende a favorecer noverdades sino «creencias».7.-Reemplazar la acción revolucionaria por laculpabilidad y el individualismo (o el cinismo)Hacer creer al individuo que él sólo es el únicoresponsable de su desgracia, a causa de la insuficienciade su inteligencia, de sus capacidades, o de susesfuerzos. Así, en vez de asociarse para luchar, elindividuo se autodevalúa y se culpabiliza, lo quegenera un estado depresivo que le inhabilita para la

acción. Un ejemplo es la aceptación de millones depersonas en paro o en la precariedad sin ejercer lamínima protesta. Otro es el auge de un asistencialismode nuevo cuño que a través de las ONG canaliza lossentimientos de culpabilidad y contribuye a eliminarla conciencia política de los problemas.8.-Conocer a los individuos mejor de lo que seconocen a si mismosEn el transcurso de los últimos 50 años, los avancesacelerados de la ciencia han generado una brechacreciente entre los conocimientos del público yaquellos poseídos y utilizados por la élite dirigente.Gracias a la biología, la neurobiología y lapsicología aplicada, el sistema ha logrado unconocimiento avanzado del ser humano. Estosignifica en la mayoría de los casos que posee unmayor control y un mayor poder sobre las personasque las personas sobre ellas mismas. El que fueradirector de la Coca Cola, David Wheldon,expresaba así su estrategia de dominación: «Antela dificultad de prever como será el consumidor delfuturo, la solución es crearlo nosotros mismos desdeel presente con la ayuda de buenas ideas y buenapublicidad. El consumidor del futuro va a estardonde queramos que esté». La verdad es que nohay equipo de sociólogos o psicólogos capaces derivalizar con los que emplean las grandescompañías transnacionales.9.-Controlar la democracia«Un mundo feliz», de Aldoux Husley imaginaba lo quesería una dictadura perfecta: una dictadura conapariencias de democracia, con individuosgenéticamente condicionados. Un sistema deesclavitud basado en el consumo y la diversión, dondelos individuos amaran más que a su vida su propiaservidumbre, donde ese amor llevara por nombre«libertad». La manipulación es insostenible sinapariencia de democracia. La democracia real esintolerable para el que busca manipular. Reclamar hoyla democracia real, autogestión, es ilegal. Estáprohibido por ley pasar de la «participación».10.-Manipular el lenguajeA la miseria no se la puede llamar hambre, porqueel hambre es sólo cuestión de comer. El hambre noes un asesinato político ni un genocidio, aunque dejesin vida a más de 100.000 personas a diario, sinoun problema de sequía, malos gobiernos ycatástrofes naturales. A la condena al trabajoforzado de los niños, esclavitud infantil, se la llama«trabajo de los niños». A los países que han sidoesquilmados y empobrecidos por el latrocinio delas grandes empresas y los intereses de las grandespotencias y que tratan de salir de la miseriaacatando las recetas de los que les han robado, seles llama «en vías de desarrollo». A los inmigrantesque huyen del hambre se les llama «ilegales». A laspersonas que buscan trabajo se les llama «mercadode trabajo» o «capital humano». A las personas queofrecen sus recursos mentales y físicos en lasempresas, se las llama «recursos humanos». A lasayudas humillantes que dicen prestar los queprimero han robado, les llaman «cooperación». Adar lo que nos sobra, delante de todo el mundo, lollamamos «solidaridad».Nombrar el mundo es la base de toda humanización.Repetir las etiquetas que pone el poder paranombrarle, la de toda manipulación y degradacióndel ser humano. La miseria más profunda quepuede sufrir el hombre es la de su ignoranciapromovida y consentida.

1. Respeto al contrato colectivo detrabajo del IMSS, no a su mutilaciónen el Congreso Nacional en Octubre

2. No a la modificación del régimen deJubilaciones y pensiones, ni aumentode año de servicio o edad para laJubilación.

3. Por la defensa de la seguridad social,derogación de las Reformas a la Leydel Seguro Social(1995,1997,2001,2004).

4. Rechazo a los programasprivatizadores de los servicios dentrode lMSS, que afectan a losderechohabientes.

Apoyemos las movilizaciones siguientes:••••• 6 de oct. 2005 de Zamora 107

a Reforma 476 a las 16:00 hrs.••••• 11 de oct. 2005 Congreso

Nacional, Plantón permanentelo que dure el evento en elCentro Nacional deConvenciones Churubusco,desde las 7:00 am. En calzadade Tlalpan (metro GeneralAnaya)

(Pronunciamiento del Encuentro Nacional delMUP)

Apoyo total a la resistencia sindical en el IMSS

Estrategias de Manipulación