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Si los nuevos medios habilitan a la interactividad, ¿con qué sentido haríamos mover a las nuevas generaciones?

Intención movimiento lógica del mercado, hacia el consumo, movimiento dentro del mundo de la marca….lo predeterminado, representaciones sociales predeterminadas…. ¿Qué representaciones no existen hacia donde podrían moverse? ¿Qué es lo que no esta dicho?

Si la interactividad esta en condiciones de habilitar una respuesta nueva y diversa respecto de la intención de la producción, ¿qué espacios de autonomía para nuevos sentidos abriremos?

Pensar Estado como ordenador …autonomía, poder de la infancia , derechos de la infancia,Autonomía, responsabilidad sobre sus actos y capacidad de desenvolverse, ¿rol de los adultos?

Si los chicos y chicas pueden transformarse en protagonistas, ¿con qué poder de decisión?

Pensar relaciones de poder… Estado…. autonomía, responsabilidad sobre sus actos y capacidad de desenvolverse, rol de los adultos? Autoridad, ¿afirmaciones autorizadas?

¿De qué modo la participación tiene sentido?

Régimen de la opinión, poder de decisión, transformar la realidad, no sólo las ideas, ¿los sígnos sobre los ceros y unos?…. Opinión, desconexión, fragmentación, lo común, què es lo pertinente, escuchar al otro, reconocimiento.

¿La respuesta inmediata (la velocidad) reproduce el sentido común?

Tiempos de elaboración para la complejidad ….interrupciones ….

¿Cómo se transforma la idea de límite con la simulación virtual?

Limite y deseo, fallido, falta, dolor, necesidad, finitud de la condición humana, cuerpo, conexión, desconexión, ley, … ¿el deseo como productor?

¿Qué sentido tendrían vacío y deseo en la red infinita?.

Creencia de que todo es posible …..qué lugar que motorice, falta, deseo, vacío…....marcos teóricos de donde partir….abundancia, ansiedad, insuficiencia…

Paradojas y la creación de sentido Red infinita, origen y sentido Origen y red infinita. ¿La fragmentación demanda un sentido? ? …Grandes relato ordenadores. Otro- otros…. orígenes…..sentidos….

¿Los sentidos demandan o producen la fragmentación? Los grandes relatos ¿existen, circulan o rigidizan? Orígenes sentidos…

¿Cómo se transforma el juego y la representación con la simulación?

Juego a que soy Ben Diez o soy Ben diez?.... El jugador lo representa al personaje. El personaje no representa. No es una representación, es una simularon, se actúa como el personaje. Es algo intuitivo del cuerpo, solo pensando como el personaje se resuelve el juego…..

Juego fuera de la vida corriente, simulación simula la vida, lo animado, lo inanimado, lo vivo, lo inerte, lo humano, lo inhumano…. Juguetes, videojuegos…..

Simulación y magia, diversión, irrealizable en la vida. ….Simulación, habitar la ficción, diferencia con un cuento. ….

Simulación y real, mirada critica de esto? Se podría trabajar? Comparación con espacios presenciales…..

..¿Hay violencia pero no dolor? representaciones y sus referentes? Catarsis o reproducción

.Hay violencia, por lo tanto hay afectividad, disfruto cuando mato y mi cuerpo se impacta

cuando me dan. Es por eso que los jugadores se mueven tanto, estando sentados/parados dentro de un límite de realidad virtual.

¿Qué pasaría si el estado (nacional y popular) configurara territorios, personajes, relaciones ético-políticas? Contrapuesto a lo neoliberal, individualista, competitivo, imperialista, salvacionista por EL ELEGIDO etc, de los jueguitos convencionales.

¿Es posible elaborar relatos sin interrupción?

Limite, poder estructurante, jerarquización, ley, Otros estructurantes….que une la fragmentación? Que historia se cuenta? Hace falta un relato Otro que explique el origen en la red infinita no lineal, hipertextual, ¿hace falta una explicación del sin sentido en la fragmentación de la red? Quien se pregunta por el sentido? Quien necesita esto? Creencia de lo infinito, de que todo es posible de la revolución digital….para que un relato que explique el origen o el fin?

¿Qué sentido tiene el relato en la conformación subjetiva?

Narrativas….hilo conductor….que es lo común….que historia se cuenta? ….. fragmentación, el sentido se construye en el reconocimiento, miles de sentidos posibles, subjetividades….cómo se arma el lazo? El otro y el sí mismo en el relato? Ser en común en la posmodernidad?

¿Cómo se relacionan memoria, identidad y tiempo presente?

Relato histórico….¿cuando? ¿tiempo pasado? ¿Sentidos previos? ¿Recuerdos? ¿Olvidos? Los acontecimientos no avanzan en sentido lineal, secuencial, existen en simultáneo. Conciencia del presente, ¿hay construcción del pasado y del fututo desde el presente?.... Lo inconcluso……lo parcialDurabilidad de la identidad

¿Cómo se vinculan relato, interrupción y poder hoy?

Hay relato hoy, donde, cual-es ordenan? …..qué liga?

Resiginificación y Resistencia ….La resignificación ¿es una respuesta política articulada?

Poder, ¿qué queda afuera? ¿que deja afuera el poder? ¿que incluye? Qué seria adentro afuera de la red infinita?

¿Cómo se vinculan relato, interrupción y amorosidad?

¿Es posible el cuerpo sin interrupción? Cuerpo finito….¿hace falta un cuerpo?

El cuerpo es pura intensidad, lo que no hace falta es un organismo (ese sería el cuerpo finito del discurso de la modernidad)

Cuerpo y automatismos, respuesta inmediata sin elaboración

¿Hace falta el cuerpo? Reacción, no pensar. Automatismos fusión con la maquina, videojuegos, maquina y personaje, dispositivos. Dejar el cuerpo. Dejar el yo.

Libertad: liberarse de la necesidades del cuerpo? Laborantes. Automatismos nos liberan de la labor? Solo queda el esfuerzo del consumo sígnico? Consumo sin dolor? Velocidad, degrada la vida? Desgasta las energías?

¿El automatismo es una respuesta desde la intuición?

Creo que aquí estamos en un conflicto: trabajo/ placer, trabajo/tiempo libre, vida/ alienación en lo otro, etc.. y la energía vital es una configuración individual, es con lo que nacemos, luego la degradamos o la exaltamos, o la cuidamos, o la derrochamos,.

Cuerpo, dolor, violencia, sentido comúnVideojuegos, violencia sin dolor, sentido común, guerra, criminalización, militarización …

¿confianza en los otros? ¿Inseguridad?

Esa es la repuesta de los poderes hegemónicos. Es por esto que crear otros juegos es parte de las batallas culturales.

¿Sujeto crítico de la pérdida del sentido común?

Transformación histórica, ¿quien puede explicar nuestro contexto? ….¿qué desnaturalizamos?....Textos descontexualización, viajar en el espacio a cualquier contexto, ¿sujeto critico que de

contexto? ¿Ponemos en contexto? …..¿Praxis critica? Transformar la realidad, construir ficciones nuevas…..nuevos sentidos

Subjetivación individual y colectiva a la vez y sujeto cuyo pensamiento es crítico y creativo a la vez. Entonces se diluyó el sujeto en un contexto…

¿Sujeto activo respecto de qué pasividad? ¿Qué pasividad existe hoy?.....¿podríamos pensar que sentido tiene la actividad hoy?

Sujeto creativo y lo predeterminado del soft?

¿Las predeterminaciones del soft que habilitan a la creación sobre lo predetermiando?.. .¿qué lugar para lo nuevo? …...¿y lo nuevo articulado?

Praxis critica ….¿De qué real? Resignificación en los espacios virtuales, ¿còmo cambia eso lo real? ¿Cómo

se vincula lo virtual y lo presencial o espacios físicos? Movimientos sociales, autogestión, ciudadanías en

escena (Barbero), “ciberavtivismo”. ¿Articulación política? Desigualdad en el acceso a la resignificación en los espacios digitales…desigualdad en el acceso al hacer programar de los espacios digitales….hacekers…

Hiperrealidad, una realidad sobre otra? ¿Capas de realidades?

Instancias de producción, circulación, recepción, reconocimiento ¿en tiempo real?

Reconocimiento……Recepción e intertextaulidad e ¿hipertextualidad? ¿Prácticas cruzadas virtuales? ¿Acumulación narrativa? Diálogo, ¿habla y es hablada? Cultura ¿campo de lucha por los significados instantáneos?

Durabilidad…. Temporalidades…Micro meso y macroesferas públicas virtuales…. Reconocimiento de las matricies culturales?....

¿Cuáles son? Reconocimiento, prácticas del Remix, del fan fiction, del sample, lo real y lo virtual

Praxis critica, ¿transformar la realidad o crear nuevos sentidos?

No es opción, es cambiar la “o” por el “ y”.

¿Democratización vs control en la red? .

¿Sociedad de la vigilancia y disciplinaria al control en la red de los incluidos y control en la calle de los excluidos de los espacios virtuales?……criminalización, inseguridad, violencia, dolor, desigualdad, precariedad, sentido común…? Individuo, identificación, IP+geolocalización+historial digital

¿Invisibilización visibilización de la violencia, poder y sexualidad en la red?

La escuela invisibilizó estos temas, las instituciones modernas invisibilzaron estos temas para la vida cotidiana normal, pero son los temas de la historia de la humanidad, pornografia y erotismo, lo intimo, lo privado, el cuerpo tecnológico en pantalla, la mirada del otro…reconcimiento

¿Nuevas generaciones hacedoras de ceros y unos y trabajo?

Trabajo cognitivo…..precariedad del trabajo, fragmentación, producción sígnica ….formamos ¿hacia que trabajo? ¿Qué cuidados de ese trabajo? Trabajo, “los niños juegan para aprender a manejarse en un mundo que los espera en pantalla”….

¿Producción, circulación y consumo de signos, abstracción, cuerpo y sentidos?, Sentidos y condición humana, cuerpo, sensibilidad y automatismos….. Brechas en el acceso a la producción sígnica, desigualdad, poder, control….

las brechas son miradas desde una orilla (del lado del poder/dominio) tenemos que intentar el entre, lo rizomático, entonces así hay otras producciones, circulaciones y consumos.

Identidad y simulación virtual

Roles avatars e identidades múltiples y móviles. …..durabilidad de la identidad …. Yo como único e indivisible, yo ampliado en sus capacidades cognitivas, Desconexión, Disociación entre

avatares y personajes, es una forma de muerte? Comprender cómo funciona la identidad en la web, varias identidades, prestigio, espacios, popularidad…..Usuarios coautores, prosumidores, remix, simple, reversión, fan fiction, foros. ¿El otro en la red? ¿Qué liga la presencia del otro en la red? ¿Cómo se arma el lazo? ¿Qué es lo que une? ¿Qué es lo común? ¿La ley puede ser singular?

La identidad es un concepto de la modernidad, por lo tanto considero más rico y abierto trabajar con el concepto de subjetividad individual y colectiva a la vez.

¿Lo público, lo privado, lo colaborativo?

Lo común, lo íntimo, lo profundo, lo oculto, lo visible, el hacer visible, ¿Creaciones colaborativas? Propiedad intelectual, intención, individuo, autorías, identificación, poder. Cultura de la habitación, espacios privado-publicos, lazo en el espacio virtual, participación constructiva (proponer cosas nuevas)….Hackers, resistencias micros, comunidades alternativas, ¿instituciones del estado? “No respetan las barreras que impone el sistema”. Soft libre, open source, creative commons. ¿Lo público y creaciones colaborativas? Autoría distribuida, desarrolladores, jugadores, lo inesperado que surge en la interacción. Algo en la obra que no le pertenece al desarrollador…. cambio en las relaciones de poder.

¿Socialidad no universal?

Lo común, rol de los pares, qué sería lo nuevo común, nueva invención, reglas de socialidad, ¿lógica de la amistad? ¿confianza? Tribus, comunidades, objetivos cortos, reglas del momento, acotadas. Reglas sujetas a tiempo y espacio acotado que se acuerdan en entre pares y luego se disuelven….Lo universal, lo particular, temporalidades …..¿qué liga en qué temporalidad?¿El otro en la red? ¿Como liga el otro en la red? ¿La ley puede ser singular? ¿La escucha? Hay acontecimiento si hay reconocimiento del otro… Si hay escucha….?

Me parece que es imprescindible dialogar como ética/política del porvenir.

¿La exploración, la inmersión, las estrategias, la experimentación, el ensayo y error, destituyen la argumentación lógica racional?

Formas de producción del conocimiento, enseñanza aprendizaje…. Qué conocimiento ….saber y poder…

Para mí lo que destituyen es el poder de dominio de ESA lógica racional… es importante saber que hay otras lógicas racionales posibles.

¿Producción de conocimiento y videojuegos?-…….Elección vs repetición …las reglas del juego son parte del juego de los niños… ¿lo predeterminado? ¿Se rompen las predeterminaciones?

El que fabrica, produce, crea podría aferrarse a su predeterminación o saber de antemano que lo hace para que sean rotas esas predeterminaciones.

¿Producción de conocimiento y exploración? El final no esta dado de antemano, se descubre en la exploración. …Aprendizaje, ¿dónde es importante incluir al adulto y al lenguaje luego de la exploración? Aspecto socializador del lenguaje y creador del pensamiento.

Desde y para la alegría.“Aspecto socializador amoroso, respetuoso, alegre del lenguaje y creador del pensamiento”

¿Producción del conocimiento e Inmersión?

Encontrar la lógica oculta debajo del juego, el truco es material socializante. Inmersión participativa, aprender creando…..

¿Producción del conocimiento y Estrategias?

Aprendizaje, producción de conocimiento, ¿sobre lo predeterminado? …… Videojuegos colaborativos….

Lo predeterminado hay que afectarlo, ¿me causa alegría, esfuerzo, sólo dolor, sacrificio?

¿Producción del conocimiento y ensayo y error?

Lógica argumental racional….¿para que? ¿Qué sentido en la producción de conocimiento? Lo vivencial, la experiencia, la falla, el conflicto…. recomponer

Sigo apostando (por ahora) a la convivencia de la lógica con la intuición… como el estado moderno civil, sigue peleando y conviviendo con el estado religioso.

¿Movimiento o desplazamiento?

Usos del cuerpo. ¿La pantalla habilita a moverse sin desplazarse??….

Movimiento, Interactividad e impulso ….Intervención activa … transformación…formar parte del movimiento …¿con qué sentido incitar el movimiento? ¿Hacia donde?

“Leyes del movimiento de Newton darían una respuesta errónea ante una pregunta tan sencilla como ¿Cuántas fuerzas actúan sobre una moneda arrojada al aire? Dejando aparte la fricción, afirman que las dos fuerzas que actúan sobre la moneda son la gravedad y el “impulso”, es decir la fuerza que la mano ha transferido a la moneda. La gravedad existe como fuerza y según las leyes de Newton es la única fuerza que actúa sobre la moneda cuando esta en el aire (dejando aparte la friccion). El impulso, sin embargo, al menos en el sentido de arriba indicado, no existe, aunque la gente en sus vidas cotidianas y de una forma natural, tiende a ver la fuerza y el movimiento en tales términos. Así pues, esos estudiantes han entrado en el ámbito semiótico de la física como un contenido pasivo, pero no como algo de acuerdo con lo cual pueden realmente ver y operar de nuevas formas en su mundo.

No han aprendido a experimentar la experiencia del mundo de una nueva forma. No han aprendido a experimentar el mundo de una forma en que la inclinación natural a pensar en términos de la mano que transfiere una fuerza a la moneda, una fuerza que esta acumula y utiliza ascensionalmente (el ímpetu), no forma parte del propio modo de ver y funcionar en el mundo. Gee.

Podría pensarse al impulso como lo que es movido por la alegría, el placer, lo amoroso, y no sólo por el poder de dominar?

¿Sensorio simbólico, sensorio motriz?

Soporte abstracción, números. Discurso, signo, ¿referente? ¿lo real? Paradigmas de la comunicación….representaciones y sus referentes….

Sensorio expresivo abre otro juego con el caos (¿creación de algunos?)

¿Imagen y poder?

Abstracción, jerarquización….. Narrativas, contar, conectar, imaginar, imaginario, sensible, lógico racional…..emociones, sensaciones, sentidos, expresión….. Imagen indicial… imagen y verdad.

¿Alfabetización digital?

. ¿Es conocer las reglas del lenguaje? ¿Controlar el discurso del juego? ¿Intervenir? Videojuegos, aprendizaje control del contexto, aprender en diferentes situaciones de realidad, de entornos. ¿Proponer contextos? ……..Alfabetizaciones como prácticas sociales (cosas, objetos, cuerpo y movimientos+sentimientos, propósitos+conocimientos, destrezas y habilidades, dirigidas a objetivos) ¿utilidad? ¿Arte? ………..aprender a hacer, a aprender a ser un creador, saber hacer, responsabilidad de ser un creador, por ej crear un vidoeclip que se relacione con una manera de entender al mundo….decir y hacer, nueva ideología, no dicen, hacen, relatos y experiencia, ¿discurso, relato? ¿Lo público? ¿Lo político?.....¿el hacer es praxis crítica o creatividad acrítica?

Sí pues el soft lo hacen algunos que saben de ese lenguaje y reproducen el poder. Por lo tanto, sí alfabetización digital.

El argumento de lo divertidoRetórica del fan, lo divertido vs lo aburrido, vs lo serio… recreo vs rutina o cotidiano…...¿O divertir es dar nuevas versiones? Variaciones creativas …..Fanfiction.net , ¿lo emergente?

Poder hegemónico.

En tiempos de revolución digital y reordenamiento de las relaciones de poder, ¿podemos seguir interpelando a la “infancia”?

Historia de la construcción de la noción de infancia. Contexto histórico actual. Nuevas generaciones, productores, usuarios, prosumidores, ciudadanos, subjetividades mediáticas, nativos digitales, subjetividades autoreferenciadas, chicos y chicas….que sentido tienen los adultos? Relación con los pares? Ordenador y acompañamiento del mercado en la red? ….Construcción social del deseo de ser grande….o del deseo de ser como los pares….

¿Para que le sirvieron los niños a los adultos? (G. Frigerio), infancia, lo que luego se vuelve grande, deseo del adulto, ¿al servicio de que fantasmas se hacen los niños?